读书的三重境界
¥48.30
如何筛选适合自己的图书? 如何通过月底提高自己的思维能力? 如何提高自己阅读的广度和深度? 著名经济学家梁小民常年与书为伴,他凭借其深度阅读经验和独特视角,为读者筛选出了50余种有较高学术价值、思想深度和艺术品质的经典图书,这些图书涉及经济、管理、人文、历史等各个方面。作者独创了读书的三重境界:问道求真,豁然朗,此第一重境界;上下求索,走出混沌,此第二重境界;以自然为师,以心地为本,此第三重境界。 全书通俗易懂、涉猎广泛,内容涵盖经济学、政治学,社会学、法学、哲学、历史、文学、艺术、小说等领域,让读者可以在纷繁复杂的图书种找到适合自己的精品图书。 “读书就是生命,读书就是有意义生活的源头。”对于大众读者,通过深度思考和系统性阅读,不断构建自己的知识体系,在不同的领域提升自己的认知,才能实现工作和生活的持续步。
惊呆了系列:哲学社会学超萌百科
¥147.00
《惊呆了!原来这就是社会学》 ★ 清华大学社会学系副教授严飞、华中师范大学社会学院教授李钧鹏力荐! ★ 个人生活与社会历史之间有着怎样密不可分的联系?这本书画给你看! ★ 奥古斯特·孔德、埃米尔·涂尔干、格奥尔格·齐美尔、马克斯·韦伯……76位重要的社会思想家超萌登场 ★ 炫耀性消费、文化资本、社会失范、风险社会……超过300个重要社会学概念,轻松get! 《惊呆了!哲学这么好》 ★ 一步踏入哲学世界,用看漫画的方式秒懂哲学 ★ 泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、尼采……在哲学家介绍页面,了解每位哲学家的生平、名言、著作 ★ 本原、德性、理型、目的王国、存在主义……在哲学概念解说页面,通过一连串的可爱图画,轻松理解哲人的大智慧 ★ 中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定 《我已经没有烦恼了:东方哲学与分析哲学》用600幅可爱漫画,讲解了72位东西方哲学家的生平和思想、190个与人生息息相关的哲学命题,是一本人人都能读懂的哲学入门指南。 本书内容分为中国哲学、日本哲学、欧洲大陆哲学和英美分析哲学四个部分,涵盖了东方哲学中的经典思想和西方现代哲学的新发展。 在东方哲学部分,对心斋坐忘、上善若水、自然无为等我们熟悉的名词有详细解读,*解析诸子百家的思想精髓;在分析哲学部分,弗雷格、罗素、摩尔、维特根斯坦等当代哲学家轮番登场,试图从科学、日常语言中思考哲学。 东方哲学滋养心灵、安排生命; 分析哲学不断追问、磨砺思想。我们生活中遇到的难解困境与烦恼,哲学家们也都会有。面对烦恼,哲学家们会给出怎样的回答呢?
面向世界的儒学——尼山世界儒学中心联合研究生院共同课2022
¥53.40
《面向世界的儒学》是以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化(包括儒学)专项研究生共同课“面向世界的儒学”系列讲座的讲稿结集,讲座邀请了著名哲学家张立文教授、楼宇烈教授、安乐哲教授、陈来教授、周桂钿教授、舒大刚教授、唐文明教授等十六位学术名家讲授。本书内容主要涉及儒学史、儒学的重要观念、儒家经典、东亚儒学、比较哲学、儒学的未来发展以及中国哲学创新等,构成了一个全面多维且喜闻乐见的中华优秀传统文化读本。
论人类不平等的起源和基础
¥34.50
本书是法国思想家让-雅克•卢梭应法国第戎科学院征文而写的《论人类不平等的起源和基础》论文,另附《卢梭致菲洛普利的信》《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加淳朴》《卢梭学案》与《卢梭生平年表》。本书被称为《社会契约论》的导言和绪论,被认为是卢梭思想世界的核心。阅读本书,我们可以了解人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内部矛盾。
中世纪哲学长编
¥52.66
本书是《基督教哲学1500年》的修订版,是一部专题研究公元2—16世纪西方中世纪哲学有关问题的学术专著。书稿遵循基本的学术规范,采取历史研究和哲学分析方法,结合国际上的相关研究成果,全面介绍了中世纪哲学的思想来源、教父哲学、神秘主义、经院哲学、15—16世纪基督教哲学等各阶段哲学的主要内容与发展脉络。
现代性的元结构基础及其批判
¥26.00
在雅克·比岱的全部哲学构想中,对《资本论》及其手稿的社会政治式阅读,以及由此出发在现代性视域中建构的“元结构”理论是其哲学思想的基础部分,亦即为马克思主义重新奠基的“基石”所在;从元结构到结构、再从结构到体系的转化,即对以资本主义为主要特征的现代社会的矛盾性分析是其理论面对现实的中介环节;“另一种马克思主义”即强调“终极现代性”时代的共同行动原则是他面对新的历史情境提出的一种革命战略选择。本书以文本学解读方法为基础,遵循历史与逻辑相统一的原则,旨在清晰梳理比岱哲学思想的变化历程与内在逻辑,批判性解读其每一个思想阶段的理论主张,并站在马克思历史辩证法基础上总体评价比岱哲学思想的贡献与局限。
孔子教育思想的当代传承与创新
¥35.00
本书利用孔子教育思想对浙江安吉上墅私立高中校长、湖州上墅教育集团董事长汤有祥近40年艰苦办校的实践进行了分析与介绍,对孔子教育思想进行了有重点的阐述,对汤有祥近40年传承与创新实践孔子教育思想进行了*的研究和总结。
不较真的哲学
促销价:¥7.99|¥32.00
生活无疑是美好的,但生活有时又是烦琐的、闹人的、无奈的,甚至是残酷的。这一切的烦琐之事、闹人之人、硬生生的生活充斥于我们的生活,常常让我们喘不过气来,让我们活得累、活得烦、活得苦。 世事洞察的聪慧,反而成了压榨生命的苦酒。本书就是告诉活在尘世中的我们,要学会模糊处世,冷眼看人生,减少不必要的纷争,减少无谓的痛苦,减少不必要的祸端……
苏格拉底的申辩
¥26.00
公元前399年,哲学家苏格拉底被传讯,说他不信城邦诸神,引新的精灵之事,败坏青年。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命,他*后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死,为西方文明下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件,首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。 本书包含三个部分内容,一个是北京大学吴飞教授据希腊文翻译的柏拉图的《苏格拉底的申辩》,并作了很多注释,对理解文本很有帮助;第二部分是吴飞教授为这个中文译本写的导言,对这个古代经典文本的背景知识,给读者一个较为总体的概念;第三部分是吴飞教授从自己的角度,对柏拉图的《苏格拉底的申辩》的一个相对独立的解读和思考,特别是对《苏格拉底的申辩》中哲学与政治之间的关系的理解。第三部分尤其重要,是中国学者自觉地用西方古典思想来理解现实处境、逐渐回归中国自身的问题的一个尝试。
社会契约论(专家伴读版)(个人利益与公共利益谁更重要?卢梭带你理清!法语直译,读懂现代政治的起源 读客三颗钻人类思想文库)
¥49.90
个人利益与公共利益谁更重要? 维护个人利益是人类的本性! 卢梭认为,最初的人类,每个人都是孤身一人,每个人都是自已的主人,自给自足,只对自己的利益负责。 维护公共利益是社会发展的需要! 独立的个人难以在自然中生存,因此人们需要签订社会契约,把自身权利让渡给集体,同时获得属于集体的权利,成为公民。集体代表的是公共利益,集体考虑的是公共福祉。 作为独立个体的人类,追求自己的个人利益;作为公民的人类,则要追求公共利益。两者之间,谁更重要?答案尽在本书…… 翻本书,带你读懂《社会契约论》,读懂现代政治的起源!
中国哲学十九讲(新版)
¥27.20
牟宗三,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
赫尔墨斯的计谋(“经典与解释”第7期)
¥33.00
本书从哲学角度出发,阐述了古今中外哲学史上的名家对当代哲学和古典哲学的分析研究,有对古典作品的研究,对思想史的研究,还有旧文新刊上的重要论题。真实作为历史的基础我们应该了解;篇幸布局与行文明晰作为手法应该通俗易懂。一个是肌体,另一个是肌体的健康。当我专注于哲学与城邦之间的张力,也就是专注于政治哲学的至高主题时,就进一步确定了这种想法。至高形式的、或海德格尔式的当代哲学与古典哲学的区别,是由当代哲学的历史特性塑造出来的,以所谓的历史意识为先决条件,因此必须了解这种意识多少有些隐私、的根源。
笛卡尔的精灵(“经典与解释”第30辑)
¥30.00
量拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
兼爱天下的情怀:《墨子》
¥42.99
本书是对《墨子》一书主要篇章的简要注解和品评,内容包括对各篇题旨要义的解说、疑难字句的注释和佳句精义的品评赏析,希望通过对《墨子》文本的解说、注释和品评,使读者能够更好地理解和鉴赏墨子思想的精义要旨和墨家学派的独特魅力。中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。先秦诸子的哲学辩论都是围绕着如何治国平天下而展开的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。在诸子百家中,墨子可以说是一位尊天信鬼而苦行救世的宗教家,是一位爱好和平、富有爱心和理想、关注民生、重视民利而讲究功利和实用的思想家,是一位主张尚同一义、推崇圣贤政治的政治哲人。他的整个思想世界是由这样一些观念和主张编织而成的:尚贤,尚同,兼爱,非攻,节用,节葬,天志,明鬼,非乐,非命,这就是墨子的十大“教义”。这些主张,对今天的为政者仍然具有积极的借鉴和参考意义。书稿体例设置合理,每一篇有导读、有原文、注释、翻译和品评,并根据原文的难易程度进行了灵活处理,并不是每个板块在每章都是全的,节省了篇幅,降低了阅读难度。品评和导读既忠于《墨子》原著原意,有紧贴时代需要,非常具有启发性。
西方哲学的中国式解读
¥39.33
本书基于文化自信的宗旨,提出如何正确地理解中国传统哲学和西方哲学的合理部分,使之与中国现代化文化相融合。所谓中国式解读,指的是一种文化意识和理论标准,它决定着我们观察问题的角度、解释模式和表达方式,以及选择素材和审视结论的价值取向。具体有以下三:1.用地道的中国话说外国的道理;2.以中国文化为参照展中西哲学的比较研究;3.加强西方哲学研究同马克思哲学研究的联系和合作。基于此,全书分五篇:西方哲学总论;西方哲学史研究;现代西方哲学研究;中西哲学和文化的研究;“大哲学”的观念。
华杉讲透王阳明《传习录》(全新修订版)
¥90.90
《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信,系统地反映了阳明心学的内涵,是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道,即使在今天,依然对我们的生活有着巨大的指导意义,备受世人推崇。 可是多年来,《传习录》对于今人,一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本,但书中大量的引文和专有名词,依旧让很多人望而却步。 本书作者华杉,研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义,对于书中讨论的每一句话,他都能详细介绍其出处,再结合历史上众多先贤大儒的观,条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣,论述古今结合,无需半古文基础,就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。 翻本书,轻松读懂《传习录》中的每句话,透彻理解阳明心学的智慧精髓。
人类知识演化史
¥85.20
雷恩教授分别考察了文字的演变、科学在古代世界的出现、近代早期的科学革命、知识的全球化、工业化等重大历史事件,*终在更广泛的知识史中重新构建了科学技术史。其研究方法借鉴了进化生物学、认知科学的相关成果,也融合了历史学、社会学的视角,又通过力学、化学、地质、农业等方面的具体例子,将多项具体研究整合进了一个大框架内。因此,本书不只是一种通俗意义上对科学的“文化史”叙事,更是通过专业、清晰、严谨的方式,对自然科学各专业领域内的具体研究进行的深入分析。科学被置入更广泛的人类知识背景,成了人类历史发展的关键因素。 针对当前的“人类世”地质年代及其带来的多重挑战,本书还在*后部分提出了一个切实而饱含希望的建议:如果我们能够基于新兴的社会网络分析,更充分和完善地利用互联网,构建一个全人类共同的“认知之网”,也许,人类自身及其文化将*终得以长久存续。
理想国
¥9.99
《理想国》被看作乌托邦文学的奠基之作,也是人类历*有影响力的哲学和政治理论著作之一。 《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底为主角,通过与其他人对话的方式,设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。本书探讨了包括经济学、政治社会学、政治哲学、伦理学、正义及知识在内的诸多领域,大多数问题都和日常生活密切相关,对后世学者有巨大的影响。在对话中,柏拉图借苏格拉底之口讨论了正义的含义以及正义的人是否比非正义的人生活得更快乐。
尼采与哲学
¥35.90
20世纪中叶,法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候,德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经,启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述,同时还糅了作者富含创见和想象力的解释。解释,于德勒兹即是重复,以重复出新,以重复创造。他后来的许多革命性的思想,包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念,都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可作为管窥尼采思想精髓的透镜,亦是深了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。
50:伟大的哲学书
促销价:¥9.99|¥69.90
本书汇聚了柏拉图、尼采、叔本华等享誉世界的50位哲学大师、横跨多个世纪的50部经典哲学著作,力求向读者展示大师们的思想精华,生动地介绍他们生活的时代背景、生活境遇等。 作者用通俗易懂的语言,详细拆解50部经典哲学著作,带你快速了解哲学中关于人生、世界、政治、思想等基本命题,建立哲学与个人之间的桥梁,引导你以崭新且自由的方式去行动、思考和感知,广阔的思想世界,提高人生的质量。
杜威的实验观念论研究:基于对康德先验观念论的批判
¥29.33
【内容简介】 杜威的实验观念论从批判康德的先验观念论出发,致力于颠覆传统一切认识论哲学。本书认为,杜威的先验观念论是一种立足于实践基础上的操作活动。杜威的实验观念论不是传统意义上的知识观念论,而是一种处理不断产生经验的行动观念论,它的底色是实用主义的,即观念的含义只能在使用效果的意义网络中来确定,这是一个探究的过程,也是一个推论的过程,一方面解释了知识的形成过程,另一方面也呈现了行动的展开过程,所以杜威的实验观念论彻底消除了传统哲学中的知行二分问题。

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