万本电子书0元读

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59元6本 贞观政要  中华书局出品
贞观政要 中华书局出品
(唐)吴兢
¥15.00
吴兢撰写的《贞观政要》将唐太宗在位二十三年间与各位大臣的对话、以及大臣重要的奏章,按照政治要素分为四十篇,每篇收录若干对话或奏章,从不同角度说明本篇主旨。大体来说,这四十篇是由宏观到细节、由内到外。卷有《君道》、《政体》两篇,从宏观上阐释太宗的为君之道和为政之体。第二卷包括《任贤》、《求谏》、《纳谏》,主要讲进谏的重要性。第三卷讲君臣关系、择官任人、封邦建国,属于国家治理范畴。第四卷从《太子诸王定分》到《规谏太子》,主要围绕训诫诸弟皇子展开。第五卷大致是关于臣子道德和义务的规定,包括仁义、诚信等准则。第六卷从俭约、谦让、仁恻等不同方面,较全面地反映了贞观政治理念的细节层面。第七卷阐释礼乐学问对于治理国家的重要性。第八卷是关于农业、刑法、邦交等方面的内容。第九卷着眼于征伐安边,包括击突厥、征高丽这两次太宗朝为重要的对外行动,并反映出太宗伟大的民族思想。第十卷则讲行幸、畋猎等戒惧之事,以《慎终》作为全书十卷四十篇的结尾,引人深思。
59元6本 因为痛了,所以哲学
因为痛了,所以哲学
木木
¥16.90
  当你觉得整个世界都背弃了你时,翻开这本书,你会发现,整个世界只是转过身去,为了酝酿一个更美的拥抱。   本书借用了柏拉图、卢梭、黑格尔、尼采、蒙田、培根、莎士比亚等著名哲学家的学说和智慧,通过解读这些哲学家的箴言,劝说我们深入窥探生活中的细小之处,共享这些伟大哲学家的思维。   木木带你每天读懂一句哲学箴言,让哲学来安慰你,就没有人能伤害你,没有事能困扰你。   有的人会问:“现实生活中,那些让我们不安的、烦躁的、不解的,是否都可以通过哲学的思维得到解答?”   其实,哲学并不会告诉你人生的答案,但哲学会安慰你,让你的心灵得到抚慰,不再受伤、不再抱怨、不再迷茫……
59元6本 读透王阳明
读透王阳明
冷湖
¥16.90
  这是一本大众哲学类的图书,书中以王阳明原话为基础,配合一些生动的社会现实例子,在保证原汁原味的心学思想的基础上,把王阳明思想与社会现实相结合,引导现代人寻找内心的纯净,学会屏蔽外界纷扰的影响,修炼内心的强大,探寻幸福的人生。   心学之下,世间再无难事。王阳明的心学是无坚不摧的心灵武器。在这强大的“指导系”思想中,“致良知”将告诉你认知世界的真相,“知行合一”将引导你改造世界的脚步。追随王阳明的心路历程,就能深刻领会到“心学”精妙的动人之处,能够让一颗迷茫、躁动的心淡然处事,安然辨物,化解一切难题。心学的精髓,主要体现在《传习录》的点点滴滴中,这是王阳明用智慧和心血练就而成的一部大作,他以独特的王氏视角和王氏哲学思维帮助人们看清心与外物的种种纠结。即便是在五百多年之后的今天,王阳明的思想和言论依然有着它的闪光之处。由此可见,心学不会随着时间的延伸而日渐枯萎,反而会随着岁月的变更越发闪亮。   心学作为一门实用、易用、管用的知识体系,不单是一门王氏绝学,更是一种人生修行。体味王阳明人生的每一个片段,咀嚼王阳明语录的每一个文字,都能让你获益匪浅,茅塞顿开。如今,王氏心学在华夏沃土之上重开灿烂之花,正掀起了新一轮的“求问内心”的思潮!
59元6本 老子的智慧(纪念典藏版)
老子的智慧(纪念典藏版)
林语堂著;黄嘉德译
¥17.99
在儒家之外,老子和庄子另辟了一条更宽广的路,带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂,于风趣中见睿智,前所未有地“以庄解老”,将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛开烦琐的训诂考辨,用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学,将那原本生涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。
59元6本 背影:朱自清散文--(精)国民阅读经典  中华书局出品
背影:朱自清散文--(精)国民阅读经典 中华书局出品
朱自清
¥14.90
众所周知朱自清散文写得出色,尤其是叙事性和抒情性的小品文,有很多脍炙人口的名篇。他多描写个人及家庭生活,表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情,具有浓厚的人情味,以写景为主的抒情小品文、论说文和游记的艺术成就也很高。朱自清一生写了120余篇散文,本书选取了40篇文章并按写作年代加以编排,不仅着眼于其前期作品,还把视野延伸到其中后期作品,这样就能对朱自清散文的艺术个性,以及他在中国现代散文史的地位,有一个大致准确的定位。让大家了解朱自清散文艺术风格前后期的变化。若读者通过本书能够引发出对朱自清人与文的兴趣,而去通览他的其他作品,那么,编者的目的也就达到了。
59元6本 中国近三百年疑古思潮史纲
中国近三百年疑古思潮史纲
路新生
¥40.80
  《中国近三百年疑古思潮史纲》以“中国近三百年学术之演进”立题,对近三百年间的疑古思想及疑古运动作了全面考察。全书所谓上起明末清初,下迄抗战前后,按历史顺序,从清初疑古思潮切入,延及乾嘉间的经学、崔述的疑古学、近代及现代疑古思潮,对三百年间这一思想运动的勃兴、发展及其消歇进行全面深入的梳理,并对相关的社会、政治、文化问题作出了个人独到的阐释。对研究中国学术思想史、考古学、近代政治社会及文化史的学者专家将有较大参考价值。
59元6本 论人类不平等的起源和基础
论人类不平等的起源和基础
(法)让-雅克·卢梭,邓冰艳
¥32.00
《论人类不平等的起源和基础》因其学术地位和内容影响,成为国内各大本科院校社会学、法学、伦理学专业的名著。 本书被称为法国大革命的灵魂,是法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。在《论人类不平等的起源和基础》一书中,卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程,为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础,是学术名著中公认的不朽经典,也是人文科学爱好者值得收藏的作品之一。
活得明白,爱得清醒
活得明白,爱得清醒
芳茉
¥7.71
《活得明白,爱得清醒》一本关于女人的书,只写给女人看的书。 作家芳茉继《时有女子》之后的又一力作,立足关爱女性的情感、婚姻、成长。本文视角依然犀利,观点鲜明,告诫女性应该如何自强自立,如果看待婚姻,如何在两性情感中不迷失自我。有身边案例,有名人过往,亦有男人女人互动时一念间的交锋。行文生动有趣,散文的轻松优柔 锋芒毕露甚至苛刻的观念,分分钟洗礼甚至粉碎你的三观。你会叹息,摇头,但是你又不得不苟同其中的一些观点。然后,你也许会重整山河,然后发现爱情不再是一门高高在上的艺术,而是一项实实在在的技能。做女人,真的是一门技术。学好,一生优雅、幸福!
59元6本 列子全鉴
列子全鉴
(战国)列子
¥13.26
  《列子》又名《冲虚经》或《冲虚真经》,是道家乃至我国古代思想史和文化史上著名的典籍。全书共八篇,由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观,把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段,具有很高的理论价值,对当代社会也具有宝贵的借鉴意义。本书在忠于原书原解的基础上,对原典进行了注释和解译,力求使译文通俗易懂,读者可以深刻感受到列子的思想精髓,从而将先贤智慧更好地运用到现实生活中。
59元6本 吕氏春秋全鉴
吕氏春秋全鉴
余长保
¥13.26
  《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍,杂家的代表作之一。全书分为十二纪、八览、六论三个部分,共计一百六十篇文章,其内容融合了儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等各家思想,是研究先秦文化极其珍贵的资料。本书萃取了整本书精彩的篇章,在原典下加注释和译文,力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《吕氏春秋》,以便于您更好地品读国学精萃,感知先贤智慧。
孟子:平民议政
孟子:平民议政
刘强
¥9.99
本书由序言、章句解读、后记三部分组成。作者以独到又极具亲和力的视角、语言,阐释了古老的儒家著作《孟子》,议政是该书的主题,如何参政议政,如何成就政治智慧,是本书要探讨的。这是一部以普通人的视角研读经典著作的佳作,值得品读。
59元6本 孟子(玩诵本)
孟子(玩诵本)
杨汝清
¥12.34
《孟子(玩诵本)》以朱子(熹)的《四书章句集注》作为底本,对难读难认字的注音重点标记,标出通假字,强调易错读音,标注古今音(读为今音,注释体现古音)。同时,精选先儒的经典注释作为脚注,并将《孔子圣迹图》、《孟子圣迹图》相关图片作为插图,将《孟子》相关的重要历史文献以及人名表、地名朝代表作为附录,便于读者品味玩习。
59元6本 菜根谭全鉴(珍藏版)
菜根谭全鉴(珍藏版)
洪应明
¥23.72
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。由明朝洪应明所著、孙红颖解译的该书《菜根谭全鉴(珍藏版)(精)》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,形成了一套独特的人生处世哲学,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。 本书在原典的基础上,增加了精准的译文、生动的解读,联系当下诠释经典,可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格,探寻现实生活的智慧。
59元6本 微说《论语》
微说《论语》
张怀帆
¥25.00
  《论语》是儒家经典著作,古人云的时代已经过去,但古人对话中的内涵却一直对我们有着深刻的影响,如何将知识吸收并且为我所用,首先是要便于理解,《微说论语》通过现实生活的语境对论语加以解读,让传诵千年的儒家经典接了地气。
论语全鉴(珍藏版)
论语全鉴(珍藏版)
迟双明
¥8.71
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作,至 今已有2500多年。它的哲学思想以“仁”、“礼”为核心, 影响着世代中国人及华人世界,是重要的儒家经典。本书对 《论语》一书进行了全面的解译,并结合现实予以进一步 解读。
孟子(插图版)
孟子(插图版)
李诗雅
¥2.17
《孟子(插图版)》一书是战国中期儒家代表人物孟子及其弟子万章、公孙丑等人一起完成的著作。该书记录了孟子拜谒诸侯的一些事迹,如与各国诸侯间的问答,以及孟子生活、教学中的一些语录,反映了孟子本人的政治主张、教育思想、伦理观等。 本书每章前设置导读板块,在保留全文同时,增加了译文和少量配图,以便读者参考使用。
论语精译
论语精译
金鑫
¥5.22
《论语精译》是一部记述孔子及其弟子等言行的书,由孔门弟子及再传弟子整理而成。《论语》作为儒家经典著作,集中反映了“仁”、“礼”、“中庸”等儒家思想以及孔子的政治主张、伦理思想、道理观念与教育原则,被后世历代读书人奉为经典。该书探讨的内容主要集中于做人、教育和学习、治国和政务等方面。 本书以篇为单位注译《论语》,每篇设有导引,介绍该篇的基本情况,提炼重要语句。篇下各章由原文、注释、译文组成。为了一步方便读者学习和使用,本书特邀国际广播电台播音员全文朗诵,读者只要扫一扫封底的二维码即可下载并欣赏原文配乐朗诵。希望这样的安排能让读者轻松阅读,帮助读者深理解《论语》这部国学经典。
道德情操论(全译本)(一力文库)
道德情操论(全译本)(一力文库)
亚当·斯密 (Adam Smith)
¥2.99
《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》是斯密的伦理学著作,他一生中共修订出版过六次。全书共有七卷,主要阐释了道德情感的本质和道德评价的性质。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。斯密反对神学家用宗教来说明道德的根源,而是把人的本性中所固有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质以及各种美德的特征。这种道德情操永远植根于人的心灵深处,这就是人类社会存在的基础。 在该书中,斯密还继承了以《沉思录》为代表作的斯多葛学派的道德哲学思想,把“内心平静”而不是“物质享乐”看作人生幸福的重要标志,将人性中利他和利己这两种本性有机地结合在一起,为之后出版的《国富论》奠定了道德哲学的基础。《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》相比《国富论》给西方世界带来的影响更为深远,它对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》。 《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》买中文版赠送英文版。
六度思维
六度思维
姜达洋
¥20.83
  在现代社会中,其实任何两个看上去根本毫无联系的人,都可以通过六层甚至更少的中间环节达成联系,这也意味着,如果你能够对你圈子内的人施加足够强大的影响,你的影响力足以改变整个世界,你将成为无数人心目中为宝贵的人脉资源。那么,人与人之间的人际影响力是如何通过人的相互联系而传导的?   对于中国人而言,关系总代表某种神秘的力量,而人脉则成为人生发展为重要的资源之一。是什么决定了你的人脉?你所处的圈子里的人就是你的人脉吗?你的人脉空间到底有多广大?   六度思维为您开启了一扇通晓人际关系、拓展人脉资源的窗户,如果能够把握人际交往中的核心人物或关键结点,并借助曲线策略,把自己的影响力通过身边人向更广阔的空间传播,你也能成为一个具有强大能量的SUPER MAN!
中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例(当代中国人文大系)
中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例(当代中国人文大系)
刘绪贻
¥26.39
  《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》讲述了:自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来,中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生,扩大儒生阶层,儒生则通过研习、讲述、演绎儒学,极力为皇权辩护,扩大和强化皇权,并使皇权神圣化,皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。   《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》中为保护和扩大他们的既得利益,也是从西汉起,皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体(比如工商业者、科技工作者、游侠等),使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致的社会分层模式,使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治两千余年的原因,也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。
亚里士多德关于本体的学说(当代中国人文大系)
亚里士多德关于本体的学说(当代中国人文大系)
汪子嵩
¥33.31
在西方哲学史中,本体(substance)是个常见、很重要的概念。将本体作为一个哲学的概念进行分析,加以论证的,个人就亚里士多德。但是,正因为这是一个开始,亚里士多德自己对于究竟什么是本体,也还在探索之中。在他的著作中,除了《范畴篇》外,主要是《形而上学》这本书,几乎有一半左右的卷章是讨论直接和本体有关的问题的。亚里士多德关于本体的论述并不是前后一致的。他在《范畴篇》的“本体”和在《形而上学》中所讲的,恰恰是相反的;即使在《形而上学》一书的各卷之间,也不是完全一样的。将他的这些思想加以整理,找出他思想发展变化的线索,这是哲学史工作者的任务。本书企图在这方面做点粗浅的尝试,通过分析亚里士多德关于一般和个别的论述,试图解释他思想中的这些矛盾情况。