万本电子书0元读

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59元6本 孟子讲析【中华书局出品】
孟子讲析【中华书局出品】
周志文著
¥52.80
孟子其人是继孔子之后对国人影响较大的儒家代表人物,《孟子》其书亦是对中国文化影响深远的儒家经典著作。学者周志文谙熟《孟子》,积数十年阅读体验、讲学之功撰成《孟子讲析》。书分十四卷,卷下分章,每章有原文、译文、注释及讲析四部分,译文通达且更注重对话的氛围和现场感,注释简要练达,相比较而言,在博采众说的基础上注意结合自己丰富阅历和厚重感悟的讲析部分更为精彩,也更见作者功力。神完气足、激昂善辩的孟子,主张性善和王道的孟子,都在作者明白晓畅、通透细致的文字中得以鲜活呈现,也让本书成为可读性与趣味性兼具的《孟子》门读本。
托尔斯泰的精神求索
托尔斯泰的精神求索
金美玲
¥37.20
列夫·托尔斯泰不仅是驾驭俄罗斯语言的天才大师和人类灵魂的深刻阐释者,还以先知、人类良知的形象铭刻于世人的脑海中。他终其一生都在孜孜不倦地追求真理,探索认识世界的规律以及改造世界的可能性。托尔斯泰精神求索的深对其创作对象、内容、风格乃至艺术观产生了重大影响。在托尔斯泰的初期至后期的思想脉络中,相比于表面的对立,固有和必然的因素更为深刻,他对一个浩大、一元的普遍规律的追求像一根红线,贯穿于他的一生,寻求关于生活的理性论证、找到人类生存的终极真理的诉求始终让他辗转反侧。可以说,托尔斯泰晚年构建属于自己的信仰体系的想法是在他的成长过程中逐步形成的。结合作家作品,本著作深层分析了作家思想体系形成的原因。
“第二个结合”与中华民族现代文明(党的创新理论体系化学理化研究文库)
“第二个结合”与中华民族现代文明(党的创新理论体系化学理化研究文库)
臧峰宇
¥47.40
本书是一部解析“第二个结合”与中华民族现代文明的哲学读本。通过解读马克思的现代性思想与中国式现代化的实践逻辑,把握马克思主义哲学中国化的文化语境,本书以唯物史观探究“第二个结合”的内在机理,论述破解“古今中西之争”的思路与方法。在把握中国式现代化的文明底蕴和世界历史意义的基础上,作者深论述了中国式现代化的文化形态与中华民族现代文明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,分析了中国特色社会主义文化发展的基本结构,阐明了坚定文化自信的历史传统与时代品格。以建构中国自主知识体系的文化自觉,本书探究了构建人类命运共同体的文化合力的理论资源,探析了秉持实现中华民族伟大复兴的文化使命,阐述了建设中华民族现代文明的学理内涵。
59元6本 艺术哲学
艺术哲学
(法)丹纳
¥49.50
《艺术哲学》是法国知名文艺理论家、历史学家丹纳的扛鼎之作,也是写给大众的艺术门书。该书横跨艺术、地理、历史、哲学等领域,为读者启一场跨越时空的美学盛宴。作者从种族、环境、时代三个角度出发,深度解构雕塑、绘画、建筑、音乐、文学五大艺术门类,并对艺术的发展行了全面而深刻的剖析。他强调艺术创作并非孤立的精神产物,而是深植于特定历史语境中的文化现象。本书结构清晰,内容深浅出,实例丰富且论证充满生机,赋予了内容思辨深度与深层的审美意蕴。而傅雷的译本更是让这部作品在中国广受欢迎。
59元6本 成就的秘诀
成就的秘诀
星云大师
¥17.99
《成就的秘诀》受到两岸文化学者刘长乐、于丹、钱文忠、蒋勋盛情推荐。 星云大师通过《成就的秘诀》和大家分享《金刚经》所揭示的实践成就法门,是个人的处世哲学,更是组织、企业可持续发展之道。 在大乘佛法里,“成就”即利益众生,是修行的成就、佛菩萨的成就。 世间的成就都是因缘和合而成。我们的修行在每天的行住坐卧和见闻觉知中,在人我大众间,这一切修行成就了我们的信仰。 “般若”,正是成就的秘诀。 什么是“金刚” “般若” “波罗蜜” ?5000余字《金刚经》,如何解与用? 星云大师在书中引领大家从《金刚经》通晓成就的秘诀:佛法是用来实践的,即以出世的精神,做入世的事业。
59元6本 苏格拉底的申辩(2021年版)
苏格拉底的申辩(2021年版)
[古希腊]柏拉图
¥22.50
《苏格拉底的申辩》记述的是公元前399年,一个叫美勒托斯的年轻人在雅典状告哲人苏格拉底,说他不信城邦的神,同时引新的神灵之事,败坏青年。于是,苏格拉底被传讯,在五百人组成的陪审团面前作了著名的申辩。苏格拉底拒绝逃走,因为那是直悖逆法律。他受审判,平生次公演说,为自己申辩。他不受流放或罚款,因为他坚持自己无罪。他只受要么无罪、要么死刑的判决。终,苏格拉底被判处死刑。 苏格拉底被称为西方的圣人,他的受审和死刑构成了西方哲学的母题。《苏格拉底的申辩》无疑是西方感人的作品之一。柏拉图创作这篇对话,为他的老师苏格拉底申辩。从某种程度上讲,柏拉图的所有作品都是在为苏格拉底申辩。说到底,为苏格拉底申辩,即是在为哲学作为一种生活方式申辩,为高贵申辩。 本书是“柏拉图读本”系列中的一种。《苏格拉底的申辩》一书已有多种中译本,本书作为全新译本,有如下特优之处。一、本书在译文基础上添加了中等篇幅的注释,帮助读者理解原文的背景、情节以及字里行间的隐微意蕴。注释偏重梳理文脉,避免学究化,扫清阅读障碍,适合普通读者门经典。二、本书译者对作品结构作了清晰勾勒,分出章节,添加了小标题,使情节发展和意义框架更清晰,便于读者把握。三、译者注重作品的文学性、戏剧性,译文讲究语气、措词,富有文采和感染力。四、译者严格按照希腊语原文译出,参考多家译本,兼采各家所长,译文准确。
59元6本 论语新说
论语新说
殷铭荷
¥37.50
作者感动于中国优秀传统文化的核心思想,通过对《论语》文本的梳理和解读,从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题,联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响,记录自己学习《论语》思想的心得,并联系现实提出自己的思考和新见解,意在与读者一起讨论、学习,并求教于方家。 
59元6本 了凡大传
了凡大传
王程强;金伟良
¥39.50
命运到底掌握在谁的手里?宿命究竟能不能破和超越?许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运,相信宿命,被宿命捆绑得死死的,举人考了15年,考5次失利5次。就在他躺平摆烂时,幸亏遇到高人指迷津。从此,他坚信自己的命运就掌握在自己手中,并且找到了改变命运的方法。他立定志向,自号“了凡”,捋起袖子加油干,最终彻底改变了命运。他是如何改变命运的?本书以时间为线索,以事件为节,尽可能地再现和还原明代重要思想家袁了凡的人生历程。
59元6本 欧里庇得斯及其对雅典人的教诲
欧里庇得斯及其对雅典人的教诲
[美]格里高利(Justina Gregory)
¥37.50
本书从肃剧与雅典民主制的紧密联系出发,细致解读了欧里庇得斯的《阿尔刻斯提斯》《希珀吕托斯》《赫卡柏》《发狂的赫拉克勒斯》及《特洛亚女子》这五部剧。作者认为,欧里庇得斯的这些剧作的诸多主题,比如生与死的关系、节制的天性、对正义的呼吁、对高贵的定义、对语言和智识的运用等,均带有同时代的政治维度,每一个主题都成了民主思想的载体。作者通过着重讨论“遭遇必然性”这一共同主题,以及其他传统主题,展现了欧里庇得斯向雅典人传达的一系列教诲。
59元6本 一读就上瘾的逻辑学
一读就上瘾的逻辑学
傅怀玉
¥19.99
你是否曾因“神逻辑”陷入决策困境?是否渴望拥有清晰*的思维能力?这本《一读就上瘾的逻辑学》打破传统逻辑书的晦涩印象,构建从认知启蒙到实战应用的完整体系。无论你是想提升职场竞争力、改善沟通质量,还是培养批判性思维,这本书都能让你在轻松阅读中掌握逻辑精髓,真正实现“一读就懂,一用就上瘾”的思维升级。
王安石哲学思想与《三经新义》研究
王安石哲学思想与《三经新义》研究
胡金旺
¥32.55
王安石的哲学思想是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,并提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神实质,形式则可以不同,安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以此为指导主张公吸收佛道诸子百家的思想。安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而其所确立起的道不仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。熙宁变法是其哲学思想外王实践的形式,而作为指导思想的《三经新义》将内圣与外王有机地统一起来。
59元6本 当代美学问题
当代美学问题
[法]罗伯特・德・拉西扎纳
¥25.99
围绕当代审美领域诸多关键议题展开深入剖析,从不同维度探究当代审美现象背后的理论根源与发展趋势。可能涉及对当时流行的艺术风格、审美观念变革的探讨,如解析新艺术运动、印象派等艺术流派在审美表达上的创新与突破;分析大众文化兴起对传统审美范式的冲击,像报刊、摄影等新兴媒介如何改变人们的审美认知与体验 。同时,会研究审美与社会、文化、历史等因素的互动关系,思考在时代变迁中审美价值的重塑与坚守。
59元6本 冯友兰中国哲学史方法论研究(增订本)【中华书局出品】
冯友兰中国哲学史方法论研究(增订本)【中华书局出品】
高秀昌著
¥52.80
冯友兰是中国现代著名哲学家、哲学史家、教育家,新理学体系的创立者,为中国哲学史学科的创立、中国哲学的创新作出了巨大贡献。 本书以冯友兰中国哲学史方法论为专题,系统考察了冯友兰中国哲学史方法论思想的形成、演变和发展脉络,探讨了该思想与冯友兰哲学观、哲学史观的内在关联,揭示了冯友兰自觉运用中国哲学史方法论研究、写作中国哲学史和创新中国哲学,以及成就“三史”(《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》)、“六书”(《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》)的价值与意义。
59元6本 改变与适应:从生存智慧到发展哲学
改变与适应:从生存智慧到发展哲学
伍大勇
¥29.90
本书立足21世纪变革时代背景,剖析科技革命、社会转型等带来的多维冲击,探讨改变与适应的本质关联。整合达尔文进化论、《易经》变易哲学、勒温解冻—变革模型等理论,分析改变规律、驱动与阻力,解读适应内涵、智慧及现代能力构成,结合个体与组织案例,提供适应能力培养路径,为应对变革提供理论与实践指导。
59元6本 心灵的狂欢(果麦经典)
心灵的狂欢(果麦经典)
(德) 弗里德里希·尼采著;梁锡江,谭雯倩译
¥49.00
《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作,被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声,在本书中,尼采*次提出“上帝已死”的概念。 该书由近400则警句和格言组成,涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。 这本书是尼采哲学思想的重要体现,特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。
59元6本 明謀正養之不屑小人
明謀正養之不屑小人
余林茂
¥70.00
武学大师李小龙先生将博大精深的武学本质归纳为简单的攻和防,攻即进攻,防为防守,并由此创立了截拳道;而我则是从包罗万象的国学中提炼了两个主题,谋与养,谋乃谋略,养为修养,并由此提出了明谋正养思想。
道德可道:简帛《道德经》哲学通释
道德可道:简帛《道德经》哲学通释
何建远
¥61.00
本书以郭店楚墓简本、马王堆帛书本等出土文献为底本,借鉴东西方哲学的理论视角,对《道德经》进行全新校勘、注释与解读。全书综合运用一般阐释学原则与比较哲学的研究方法,系统梳理并总结《道德经》的思想体系,为其文本及中国哲学研究提供了新的见解与补充。 全书依81章结构编排,每章均包含以下四个部分:原文(标注出土文献来源)、注释、译文及解读。在充分尊重出土文献的基础上,力求注释有据、分析可靠、逻辑自洽、思想贯通,并具备比较研究的开放性。通过对老子核心思想的整体性把握,本书致力于贴近《道德经》的本义,呈现其哲学内涵。
汤一介集(套装共10册)
汤一介集(套装共10册)
¥516.80
单品ID 书名 1901232315 郭象与魏晋玄学(增订本)(汤一介集) 1900761092 早期道教史(增订本)(汤一介集) 1900761081 深夜一盏灯——散文和随笔(汤一介集) 1900761080 和记者谈心——记者的访问记(汤一介集) 1900761079 哲学家与哲学工作者(汤一介集) 1900761077 有话要说——序跋和致辞(汤一介集) 1900761076 面对中西文化(汤一介集) 1900761075 思考中国哲学(汤一介集) 1900761067 佛教与中国文化(增订本)(汤一介集) 1901272100 在儒学中寻找智慧(汤一介集)
一周特价1.7-1.22 价值论美学与文艺学研究论集
价值论美学与文艺学研究论集
张荣生
促销价:¥24.99|¥68.00
美是一种抽象的理念,多少年一直困扰着无数学人,大家莫衷一是,不能取得共识,产生了诸多理论体系,比如传统的认识论美学以及开辟了美学研究新途径的价值论美学。但是价值论派的学者们却误将认识论美学中的核心范畴的美引进了价值论美学的领域。笔者认为,作为认识论美学核心范畴的美,跟价值论美学并无关联,并在书中分为三大模块对其进行了论述。
59元6本 哲学简史(哲学大师罗素写给大众的入门读物,从苏格拉底到维特根斯坦,与近百位哲学大师轻松对话)
哲学简史(哲学大师罗素写给大众的入门读物,从苏格拉底到维特根斯坦,与近百位哲学大师轻松对话)
[英]伯特兰·罗素
¥12.99
《哲学简史》是一部通俗哲学著作,是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意,编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。 罗素在其《哲学简史》中,以各个哲学流派及其代表哲学家为中心,记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家生活的时代状况加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面,帮助读者能够更、更立体地把握西方哲学两千年来都出现了哪些哲学观点,为什么会出现这些观点,以及这些观点是如何影响后世的,当然还包括罗素本人从哲学家的角度对这些哲学观点给出的回应及批判。 罗素的《哲学简史》一改以往哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书。
攀登尼采:回归自我的心灵之旅
攀登尼采:回归自我的心灵之旅
约翰·卡格
¥40.60
这是一个关于两次哲学之旅的故事:一次发生在约翰·卡格的青年时期,19岁的他只身前往阿尔卑斯山,在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源;另一次则发生在17年后,人到中年的卡格已经为人夫、为人父,在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山,再度与尼采的困境与救赎相遇。 何为“超人”?如何“成为你自己”?这是尼采哲学中两个极为关键的命题,而本书作者卡格认为,这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的超越,但实际上也正在“自我”之中;“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物,而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。 攀登尼采,是攀登尼采走过的崎岖山峰,是攀登尼采哲学中的精奥之处,也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣,在人生无可避免的坠落处,找到那条回归自我的“超人”之路。