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李白
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李白（701―76□）：唐代诗人。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部）。幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡（今四川江油市青莲镇）。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从□5岁起离蜀，长期在各地漫游。在唐玄宗天宝（74□―755年）初曾供奉翰林，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安（今陕西西安）。天宝三载（744年），在洛阳（今河南洛阳）与杜甫结交。在安史之乱（755―763年）中，怀着□乱的志愿曾为永王李璘幕僚，因李璘争位失败而受牵累，流放夜郎（在今贵州正安）。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂（今安徽当涂）。 其诗表现出蔑视权贵的傲岸精神，对当时政治的腐败作了尖锐的批判；对人民的疾苦表示同情；对安史叛乱势力予以斥责，讴歌维护国家统一的正义战争；又善于描绘壮丽的自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来具个性特色、浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的高峰。与杜甫齐名，世称“李杜”。 《李白/中小学课本里的名人传记丛书》讲述了他的蜀地生活，长安一梦，寂寞身后事等等，通过阅读《李白/中小学课本里的名人传记丛书》，广大读者可以了解李白的一生，并得到很多启迪。
朱自清
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朱自清(1898―1948)：中国散文家、诗人、古典文学研究家。原名自华，字佩弦。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。 1920年毕业于*大学。1923年发表长诗《毁灭》，后又从事散文写作。1931―1932年曾公费旅行欧洲。先后执教于江苏、浙江的几所*中学，任清华大学、昆明西南联合大学等校教授，并致力于学术研究。1945年抗日战争结束后，积极支持*。1948年8月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，不久因贫病在北平(今*)逝世。 早期诗作表现对黑暗现实的忧愤，对光明、对美的憧憬；散文风格素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。 著有诗集《雪朝》(与人合作)，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《你我》《欧游杂记》《伦敦杂记》，文艺论著《经典常谈》《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。有《朱自清全集》行世。
达尔文
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民国八年，马君武完成了《物种原始》（The Origin of Species）的翻译工作，使中国读者次接触到“进化论”的全貌。后来又另作一部传记，全面介绍达尔文的生平及成就。这部传记对达尔文学说在中国的传播起了巨大作用，特别是其中“化学家不能不大胆”一语，对中国的旧知识分子影响尤大。
医学史话
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无论哪一种科学，若不知其发达进化的历史，殊不易确切理解其真相。现代医学之精密的知识和进步的技术，均发源于远古的医学。因此探求医学的进化史迹这件事，不论是钻研学理的研究者，或是从事于治疗疾病的医师，对他们都极有用处，足以使他们感到甚大的兴味。不宁惟是，而且这件事在探求各种科学的发达经过上，在追溯人类文化的向上阶段上，也都具有极深的意义。医学的历史，原是人类的历史。
铁汉
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这桩故事发生当口，正值深秋寒风砭骨之际。有一夜，天上一钩凄清的月色，和满空闪烁的寒星，笼罩着黄土高原上的金台观。观中几个香火道士，大约为了发生那桩流血故事的影响，已逃得一个不剩。观外一对巍然对峙的铁华表上，却挂着许多血淋淋的脑袋。如果仔细数它一下，挂着的脑袋，怕不下二三十颗。从脑袋滴下来的颈血，湿了华表下面一大片黄土。似乎砍下这许多脑袋，还没多少日子。距离两支华表几步以外，矗立着一块高脚木牌。牌上贴着官方告示，月色微茫，看不清告示的笔划，不外乎“聚众作乱、格杀勿论”等官话。
蛮窟风云
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民国“北派”武侠名著。云南省东邻黔蜀，北接川康，西南又毗连缅越。境内烟岚雾嶂，急湍奔流，形势峻险，道路崎岖。各种苗蛮，窟宅其间，族类繁多，宗支不一：有叫猡猡、摆夷、摩些、西番、古宗、潞子，种种奇怪名目。战国时代，“楚伐蔡宋龙之国，俘其民，放之南徼，流而为苗”等记载，大约就是苗蛮的先世。到明朝崇祯时代，已有很多苗族仿效汉人语言、礼教、章服，同化归流，一样抽丁纳税，受汉官节制，这种归化苗族的首领叫做土司，等于从前北方的可汗酋长。云南苗族土司，也有官署、兵役、符印，也有勤劳王事，得过朝廷封典的。单说崇祯年间，云南苗族中强盛、出名，而且彼此争雄夺霸，发生许多流血惨事，与本书大有关系，莫过于滇南八寨。
海外传说集：日本卷
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日本是一个岛国，有相当的面积，与有古文化的大陆国家接近，于是他成为文化的吸收所。别的不用说了，即以民间传说而论，他吸收中国、印度、南洋一带的痕迹，历历可指。但经混合以后，便具有他的特色。日本的传说和亚欧大陆的比较起来，多为轻快的、朴素的、单纯的，没有像阿拉伯、波斯、土耳其、德国那样的怪幻味，或Weird味，以及凄惨味。传说里的妖魔，也多为滑稽的、轻快的，很少有像西洋的妖巫，阴惨凄怆的人物。
人民文豪鲁迅
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鲁迅逝世后部系统、精辟的研究鲁迅思想的专著。作者系华东师范大学历史系的教授，是我国著名的历史学家、社会学家。他用历史唯物主义的观点，扼要刻画了鲁迅思想的发展过程，即从受进化论、尼采主义的思想影响，到成为确信“惟有新兴无产者才有将来”的社会主义者，并以鲁迅的这一思想发展来反映中国现代史的转变与进展。1956年，鲁迅的遗孀许广平曾推荐这部作品，认为乃是了解鲁迅、研究鲁迅的首要著作。
维识二十论
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大乘佛教瑜伽行派的论著。其内容由二十一颂组成，着重论述“唯识无境”的理论，对我国的法相宗（唯识宗）有绝大影响。唯识的认识论，就是由识分成“见分”（认识的主体，亦即认识的能力或作用）及“相分”（认识的客体，亦即反映在主观上被认识的形相），然后由见分去认识相分。此时的经验，可以给阿赖耶识造成新的印象，形成新的种子。世界万物只是阿赖耶识内藏的自性各别的诸法名言种子的显现，故说境依识起，唯识无境。
朝花夕拾
￥15.92
《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收入鲁迅先生1926年所作回忆散文共10篇。其中前五篇写于北京，后五篇写于厦门。初《旧事重提》为总题陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅添写《小引》和《后记》，将它们结集出版，改名为《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》是鲁迅回忆往事的作品，以青少年时代生活经历为线索，叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺相结合，叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
了不起的盖茨比
￥17.99
《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，被视为美国文学“爵士时代”的象征。故事主要讲述了年轻而神秘的百万富翁杰伊·盖茨比对戴茜·费伊的执着追求。小说是菲茨杰拉德*伟大的作品，探讨了堕落、理想主义、变革阻碍、社会巨变、放荡；为爵士时代和咆哮的二十年代行了深度描绘，堪称美国社会缩影的经典代表。
改变生活的科学发现
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《改变生活的科学发现》是《话说世界》系列丛书的第25卷。全书给大家从不同方面去讲述一些改变生活的发现，其内容有“扁鹊与中医脉诊的发现”、“孙思邈与中医药价值的发现”、“元素周期律的发现”等。
家庭和睦心理学
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为了帮助人们解开心理困惑，建立温馨和睦的家庭，本书着重围绕家庭各成员之间的关系，从心理学视角阐述了爱情、婚姻、培养和教育子女、孝敬和赡养老人等一系列家庭问题，以浅显易懂的心理学理论分析了家庭角色的微妙关系，并切实地提出了许多行之有效的自我调适方法。这是一本可以帮你了解自己及家人，钟爱自己及家人，解决家庭各种矛盾的心理学指导书。
禅宗的基本常识
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禅宗在我国哲学思想以及文化艺术思想上有着重要的影响，极深地影响着我国人民的思维和智慧。本书为了帮助读者深入了解禅宗的内涵与精髓，将许多原本晦涩的禅宗教义理论转化为了浅显易懂的知识，并把禅与我们的生活、健康、工作、学习、养生以及现代科技等知识密切联系起来，使我们读者在了解禅宗的同时，并从中感悟到人生的智慧和哲理。
巧妙生存法则
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俗话说：生容易、活容易、生活不容易。生活，重要是的学会生存。生存，又是存在一定技巧与法则的。巧沟通是生活能力；会择业是职专胜出技能；勇追求是奋斗人生的途径；善交际是改变人生的良药；重感情用真心才能换真情；善借势，贵人相助事情方能更顺畅。本书为读者朋友展示巧妙生存法则，愿读者朋友生活越来越好。
启发青少年的创新故事
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青少年时期是一生的关键时期，在这个期间需要培养他们的创新思维。本书选取的小故事虽然简短，但能在很短的时期传递给人创新的思维方式，让人有翻然醒悟之感。
启发青少年的自强故事
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成功其实包含两方面的含义。一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬谢，如金钱、地位、房屋、尊重等等。二是自己承认自己的价值，从而充满自信、充实感和幸福感。但是，面对这眩目的成功，人们必须付出艰苦的努力。
春天的森林
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曾经我们在普通的报纸中只能看到关于人类的消息，现在你可以在本书的森林报中看到关于动物界各种动物的生活状态！本书作者采用报刊的形式，以春夏秋冬12个月为序，向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。
恐怖历险故事
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惊险故事，就是危险、使人惊讶紧张的故事。本书汇集了古今中外著名的惊险、历险故事，其故事情节惊险曲折，引人入胜，阅读这些故事，不仅可以启迪智慧、增强思维，还可以了解社会、增长知识。本书具有很强的系统性、权威性和完善性，是全方位展示国内外惊险作品的经典版本。
必懂的常用词语
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语文是一门博大精深的学科，是人们相互交流思想的汉语言工具。它既是语言文字规范，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。本书是中“小学生语文爱好培养”这套丛书中的一本，介绍了一些常用词语的故事，如“安乐窝”、“跋扈”、“暴露”等常用词语。
狼道全集
￥1.44
狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。狼道是个人、团队、企业的成功之道。本书从多方面对狼道、人道进行了诠释，既是一本个人生存的智慧之书，又是一本关于团队管理之书，更是一本企业发展应奉行的准则之书，你可以从其中找到你需要的精神力量。
