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每满80减40 生活中的逻辑学
生活中的逻辑学
张绵厘
¥27.78
《生活中的逻辑学》一书主要是从社会生活中选取成功与失误的许多典型事例,进行逻辑分析,用具体事例说明逻辑推理的无穷妙用,深入浅出地教会我们运用逻辑推理的方法规则,提高我们的逻辑推理能力。
每满80减40 王阳明全集(贰)
王阳明全集(贰)
[明]王守仁
¥10.00
王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
每满80减40 查拉图斯特拉如是说(经典哲理典藏品)
查拉图斯特拉如是说(经典哲理典藏品)
[德]尼采[著];王思思[译]
¥12.12
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作,以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了一曲自由主义的人性壮歌,在这本书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。
每满80减40 驾驭创造
驾驭创造
刘勇
¥10.60
创新、创造已成为全社会的共识,因此如何提高创造力就是大家非常关心的问题。然而任何事情都有规律可循,如果不知道创造规律,又要采取措施提高创造力,就可能出现本意是想提高创造力,但实际采取的措施恰恰是抑制创造力。如果这样的事情大量发生,对我国创造力将造成极大削弱。本书通过对“创造” 这一原始性问题的深入思考,发现人、社会、生态系统等复杂系统都具有相同规律,即复杂系统创造力与其所具有的能量和多样性呈正比,与其适应性呈反比。作者将这一规律结合个人进行了深刻思考,提出了提高个人创造力的途径。从而发现个人创造的秘密在于,通过树立创新精神,增加多样性,保持适当不适应,就可提高创造力;再以问题为核心,经过深入思考将知识融会贯通形成知识复杂系统,便将知识变成智慧和力量,创造就会大量涌现。但是,“创造”也是一把双刃剑,创造的东西可以是正面的,也可以是负面的,可以创造幸福,也可以带来灾难!因此在我们不遗余力提高创造力的同时,如何保证创造的东西不会造成危害就是一个十分重要的问题。作者在对自然和社会系统和谐规律研究基础上,提出以黄金分割为比例,以适应性为杠杆调节和谐比例驾驭创造的途径。
尼采的心灵咒语
尼采的心灵咒语
尼采
¥5.99
《尼采的心灵咒语》集采尼采著作之精华语句,展现伟人思想和心智,带给读者无限的启迪。全书一共分为7个篇章: 心智,习性,心理,善恶,精神,爱,涉及尼采作品和思想言论的方方面面,句句都是尼采思想的精髓。 尼采说出了人们时常思考着的世界的秘密,这些思想能够感染人,激励人,使人获得*的领悟力。面对那些逝去的时光,虚度的日子,灵魂的空白,做出改变,珍惜每一日的光阴,创造出灵动的岁月。
每天学点哲学常识第一卷:哲学的基本问题
每天学点哲学常识第一卷:哲学的基本问题
李问渠
¥6.99
哲学是一门使人聪明,给人智慧的学问。本书从“哲学简述”“哲学史略”“哲学流派”“哲学大家”“哲学著作”以及“哲学理论”等方面讲述了哲学的相关常识。旨在让读者对哲学这门看似枯燥的学科有所了解。本书不仅适合学生阅读,对于大众读者扩充自己的知识面也有着一定的帮助。通过全面细致的叙述,使读者在轻松愉悦的状态下畅游哲学的乐园。
每天学点哲学常识第二卷:你值得了解的哲学大家
每天学点哲学常识第二卷:你值得了解的哲学大家
李问渠
¥6.99
常识能提升人的文化素养,改善一个人的形象,掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发,精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容,将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前,是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
每满80减40 曹卫东学术文集(全4册)
曹卫东学术文集(全4册)
曹卫东
¥90.00
本套装包括4册。《交往理性与权力批判》既是作者对法兰克福学派发展沿革的小记、对哈贝马斯个人及其思想关键词的剖析,也同时阐明了作者自身如何从理论和思想上向哈贝马斯靠近,涵盖作者同哈贝马斯的个人交往、哈贝马斯与中国学界的交往、国人对哈贝马斯思想理论的接受过程,等等;此外作者还专门梳理了著名的“1968”学生运动的历史细节,重点凸显了在此运动中法兰克福学派与学生的各种互动及交锋。在《迟到民族与激进思想》中,作者以《德国思想的他者视角》开篇,从著名学者卡尔·曼海姆、马丁·格莱芬哈根、库尔特·伦克的研究成果出发,考察了有关保守主义的不同定义,揭示了德国保守主义思想的发生语境,分析了德国保守主义的思想结构,发掘其背后隐藏的思想关联、社会关联,特别是政治关联,揭示出德国作为后发现代化国家的激进思想;从宏观上勾画出德国保守主义的发展脉络。在《文化间性:记忆与反思》中,以“现代性”为范畴,作者探讨了我国文艺学学科及文化领导权应如何重建,大学精神和大学学术评价制度应如何建构等问题,以及在朝向现代性的过程中,欧洲社会面对的群体自我认同、法律及文化教育制度设计等方面的问题;在这些话题之外,作者还整理收集了自己近几年代表性的阅读札记、时事评论及文艺评论。《赫尔墨斯的口误(增订)》是作者的学术译文合集,涉及形而上学批判、话语政治、文艺理论等,收录了霍克海默、哈贝马斯、伽达默尔、克吕格、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登、顾彬等著名学者的经典文章。译文难度较大,可见译者译笔矫健,这些文章也为学术界提供了颇具学术价值的成果。
每满80减40 李叔同说佛+梁启超说佛(全二册)
李叔同说佛+梁启超说佛(全二册)
李叔同;梁启超
¥23.65
李叔同说佛+梁启超说佛(全二册),主要收集了弘一法师一生开示佛徒的讲稿,和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系:以华严为境,四分律为行,导归净土为果。他平生重践履,讲谈要言不烦,而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”,堪称能启悟世人的大德讲谈录。 是国学大师梁启超有关佛学方面的著作,是全面了解佛学文化起源及发展的读本。书中包括中国佛法沿革说略,印度佛教与佛陀时代,佛教之初输入,佛教与西域,佛学经典等内容。全文见解独到,内容深刻,是梁启超对传统佛学的现代性阐释。
每满80减40 孔子家语通解+论语通解(合售二册)
孔子家语通解+论语通解(合售二册)
(西汉)孔安国著王盛元译孔子门生及再传弟子整理著邹憬译
¥23.98
孔子家语通解+论语通解(合售二册),《论语》一书,成于很多人之手。主要是孔子弟子及再传弟子。孔子(前551年~ 前479年),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家,儒家学派的创始人。相传曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。 相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子死后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。 《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作,其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成,后来王肃对其进行整理,凡二十七卷,现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时,曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书,清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》,还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。
每满80减40 李叔同说佛
李叔同说佛
李叔同
¥12.30
本书主要收集了弘一法师一生开示佛徒的讲稿,和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系:以华严为境,四分律为行,导归净土为果。他平生重践履,讲谈要言不烦,而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”,堪称能启悟世人的大德讲谈录。
每满80减40 悲也好,喜也好
悲也好,喜也好
李叔同
¥13.79
本书是李叔同人生体悟的集大成之作,在这部著作中,李叔同以大才子、大学者、大艺术家的修养向常人揭示出人生的要义。本书除了李叔同的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,与同时代交往的文化名人、学界泰斗之间的书札、信函,从中感悟人生真谛,从多侧面、多角度领略一代文化巨人的风采。
每满80减40 沉思录
沉思录
(古罗马)马可·奥勒留
¥12.99
《沉思录》写于奥勒留担任罗马帝国皇帝期间,战乱不断、灾难频发的时代环境促使奥勒留经常与自己的心灵对话,全书对富贵名利、社会责任、道德修养、存在与死亡等诸多问题行了哲学式思考。字里行间凝聚着智慧、闪烁着思想的光芒,对于提高个人修养、促社会和谐以及人类优秀文化的传承具有较高的价值,可以起到引人深思、发人深省、拯救灵魂的作用。
每满80减40 西方思想的起源——古希腊哲学史论
西方思想的起源——古希腊哲学史论
聂敏里
¥46.80
《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍,而重在思想的分析与检讨,上溯公元前6世纪的米利都学派,下迄公元6世纪的新柏拉图主义,上下1200余年的古希腊哲学,深其思想内部,探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟,力求勾勒出西方思想*初的源流与脉络,指陈其思想深处的得失与转捩,阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。
中国人的修养 (文史哲经典文库)
中国人的修养 (文史哲经典文库)
蔡元培
¥2.00
蔡元培是近代革命家、教育家、政治家,也是中国近代民族学研究的先驱,*首任教育总长,1916-1927年任北京大学校长,在北大“学术”与“自由”之风。 本书主要包括四部分——华工学校讲义(德育三十篇,智育十篇),中学修身教科书上篇,中学修身教科书下篇,关于国民之修养 本书是一部百年罕见的公民道德实践之书,放在现在意义非凡。今天的青年,若想要从我做起,培养健全的人格、塑造合格的公民,《中国人的修养》实具有重要的指导价值。
每满80减40 百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)
傅斯年,蔡元培,李叔同
¥10.00
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)。《中国人的修养》完美结合了中华传统文化中的修身、齐家、治国、平天下与现代公民应具备的素养,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设规范、道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的书。   它主要包括四部分,华工学校讲义(德育三十篇,智育十篇),中学修身教科书上篇,中学修身教科书下篇,关于国民之修养。这是一部百年罕见的公民道德实践之书,放在现在意义非凡。今天中国的青年,若想要从我做起,培养健全的人格、塑造合格的公民,《中国人的修养》实具有重要的指导价值。   《中国人的品德》精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考,主要包括六部分:1中国人的品德,2我们需要什么样的社会和政府,3民主与自由,4事业与人生,5我们需要什么样的文学,6我们需要什么样的教育;这些文章对于处于转型期的中国社会和探索人生的读者极具启示。   《中国人的禅修》阐述了弘一法师关于人生修养与佛学智慧的文章。在这部著作中,弘一法师以大学者、大艺术家的俗家修为,向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛讲禅的内容,很多是整理出版。在这本著作中,除了弘一法师的著作之外,还有一部分他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。   弘一大师平生注重实践,本书可谓要言不烦,只要用心品读,定可见大师的慈悲心怀,并用以启迪我们的人生。
图解易经:一本终于可以读懂的易经(试读本)
图解易经:一本终于可以读懂的易经(试读本)
祖行 编著
免费
《易经》是我国古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作,自古以来,有关它的注释和研究版本不在少数,但是却因为时代的变迁,人们理解上的差异,很多版已不符合现代读者的阅读口味。本书在忠实于原著的基础上,博采众家之长,去粗取精,一改过去版本或深奥难懂,各执一词;或形式古板,不知所云的弊病,运用令人耳目一新的图解形式,给读者一个新鲜生动的完整《易经》版本:   忠实于原著,博彩众家之长,用通俗的语言化艰涩为简易,适合现代读者阅读。   从《易经》卦爻辞手揭示其特征事理,深窥《易经》思想堂奥,让读者达到启悟生活的目的。   600幅精美手绘插图,生动的图解表现形式,为读者带来视觉上的震撼和惊喜。   首创的六十四卦系统图解诠释,对易的内涵描述起到只可意会不可言传的效果。
完全图解哲学:与人类最智慧的头脑对话(试读本)
完全图解哲学:与人类最智慧的头脑对话(试读本)
宋威 编著
免费
怀疑与思考是人类的天性,而当人类始怀疑与思考自身与世界万物的本原,并加以诠释时,“哲学”就诞生了。本书以活泼的文字、有趣的故事和简明易懂的图解,呈现东西方哲学在历史长河中萌发与演变的轨迹,用伟大思想家的名字联缀成一部2500年生动的哲学史,是专为哲学门读者量身造的读本。阅读本书,将是一次奇妙的精神之旅,为你解答人生的困惑,让你学会正确思考,增长智慧,完善自我。   笛卡儿“我思故我在”的真正含义   “奥克姆剃刀”能为我们剃掉什么?   尼采为什么喊出“上帝死了”?   功利主义与“*幸福原则”
章学诚的生平及其思想(重印)(试读本)
章学诚的生平及其思想(重印)(试读本)
(美)倪德卫 著,杨立华 译
免费
  本书作为一部传记体的思想史写作,向我们呈示出个体的生存际遇与章学诚思想的具体展之间的内在关联。从中,我们可以清楚地看到,个体的偶然遭际如何将章学诚带到一个又一个似乎与其本来志向无关的问题和工作面前,而他又如何一次又一次地沉迷在对这些偶然的题材的思考当中,并终从这些零碎的思考中通达出来,回归并丰富他的思想主题。 历史书写的方式与历史书写的品质,以及书籍分类系统与文章的品质之间的关系,作为两条彼此关联的思想主线,贯穿章学诚思考的始终。由此渐次展的校雠文史之学,以及以“六经皆器”为核心的历史哲学,只有深其思想整体的内在理路,才能获得充分而真切的理解。而这既是本书的着力,同时也是它*神彩的所在。
给年轻人读的大学·中庸(试读本)
给年轻人读的大学·中庸(试读本)
(春秋)曾子,(春秋)子思原 著,刘强 编译
免费
《大学》、《中庸》原为《礼记》中的篇章。《大学》提出的是修身、齐家、治国、平天下的修己治人之道,《中庸》的主题思想是教育人们如何培养自己的理想人格,以达到至善、至诚的理想境界,因此两、邵作品对当代年轻人有着重要的教育意义。 《大学》成书于春秋时期,是《礼记》中的一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时期儒家的作品。其内容以人为中心,旨在提高人的修养,造就高尚的人格,成就人的德行功业。提出“修身齐家治国平天下”的修养历程和道德目标,实现理想人格。 《中庸》也是《礼记》中的一篇,旧时学者认为是孔子的孙子子思(前483-前402)所作,其核心思想便是中庸之道,也就是忠恕之道。后经宋代大儒朱熹注解后,《中庸》成为独立的儒学经典,是后世读书人争名科举、求取功名的书,对后世产生了极大的影响。
给年轻人读的论语(试读本)
给年轻人读的论语(试读本)
(春秋)孔丘原 著,刘强 编译
免费
孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,他的祖先是宋国贵族。孔子年轻时虽然曾做过几任小官,但平生大部分时间都是从事教育,相传弟子多达3000余人。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,终返鲁专心执教。在中国五千年的历史上,孔子是对华夏民族的性格、气质产生*影响的人,在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,死后被后人尊为至圣、万世师表。 孔子思想、学说的精华集中体现于《论语》一书中,其思想内容、思维方式、价值取向都早已沉淀在我们的生命中。《论语》作为中华文化的代表,早在秦汉时期就传了朝鲜和日本。明朝的传教士利玛窦又将它译为拉丁文,如今已在西方各国广泛传播。