万本电子书0元读

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楞严大义今释
楞严大义今释
南怀瑾
¥25.20
《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来,仅是它的注疏就有一百多种,至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍,有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,十卷,由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了“根尘同源,缚脱无二”的理论,以及 “二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说:“此宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。”《阅藏知津》卷十一)本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释,内容包括:原文、注释、今译和串讲(用括号的方式标出)。译文力求信雅达,推陈出新,化古为今,是一部质量较高的《楞严经》白话读本。
原本大学微言
原本大学微言
南怀瑾
¥39.00
本书是南怀瑾先生有关《大学》的讲记。 书名中说的“原本大学”, 指的是《大学》的古本《小戴礼记?大学》。 作者以渊博的学识,综罗大量的文史典故, 对《大学》中的微言大义做了揭示, 给人以人生的启悟。
易经杂说
易经杂说
南怀瑾
¥19.80
《易经》(又名《周易》)是我国*古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”(又称“阳爻”)和象征阴的“——”(又称“阴爻”)为基本符号,以八卦(每一卦由三爻组成)及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形,通过对这些卦象的解释,阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为*详。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深浅出、通俗易晓的特。
每满80减40 无人返回之路:参悟生死
无人返回之路:参悟生死
W.M.斯佩尔曼
¥35.40
从历史的视角,审视死亡观在人类发展程中的演变 与其执着于对人类终极命运的反思,不如在生命始与结束之间构建意义 正因为死亡无所不在,所以死亡无疑成了与人的悲伤、痛苦、哀嚎、永恒的分离联结*为紧密的一件事,总是让人心生畏惧。但同时死亡对万物生灵又是*公平的,它不因贫富、美丑、胖瘦的差异而有丝毫的改变。而从古至今,人类对于死亡以及想象中的来生的感情和态度却发生了很大的变化。 本书作者斯佩尔曼参考考古学家和古人类学家的研究成果,从各个角度对西方传统中关于死亡和濒死的观行了解读,探讨了人类是如何理解和面对生命的消失的,以帮助我们深刻了解史前人类对待死亡的态度。他还追溯了千百万年来导致人类死亡的各种方式,既包括导致死亡的原因,也包括对于致人死亡的种种行为的看法。 另外,他还基于西方伟大的哲学和科学传统,从宗教和世俗-科学的观对三种认识死亡意义的方法行了深研究,同时也为当代有关临终问题的争论——尤其是为长寿和生命质量之间的对立冲突提供了更为宏大的语境,有很强的时代性和启发意义。
每满80减40 西方法哲学探究
西方法哲学探究
谷春德
¥52.80
本书分为四个部分,*部分是西方法哲学名著的解析,全面介绍了法律的概念、正义论等法哲学名著惊醒了全面的介绍和解读;第二部分是西方法哲学学派的书评,包括自然法学派、分析法学派、社会法学派等;第三部分是西方法哲学的专题研究文述、包括古希腊罗马的自然法思想、西方思想是多和和谐社会观等;第四部分是对西方法律思想思学科的回顾与展望,介绍了西方法律思想史学科的综合发展情况及趋势。对于西方法哲学研究者有很好的指引作用。
每满80减40 马克思与世界(“走近马克思”小丛书)
马克思与世界(“走近马克思”小丛书)
顾海良
¥26.86
一个多世纪以来,由马克思亮的唯物史观的思想火炬,驱散了人们认识世界的迷雾,至今依然保持着强大的生命力。 本书有力地论证了马克思主义于世界、于中国之生命力,即不同于思想史上其他重要的哲学体系,马克思及其思想不是止步于解释世界,而是强调改变世界,为世界不同国家的发展指明路径和方法;而马克思关于世界历史的理解,恰恰成为中国探索社会发展道路问题的关键。 本书注重梳理马克思思想的演过程,通过对马克思经典著作中的哲学、政治经济学概念的思辨阐释,重新发现19世纪70年代后马克思思想发生的重大变化:在肯定世界历史统一性的同时,马克思科学地预见到社会发展的多样性、历史条件的差异性,会推动世界各国形成自己独特的发展道路。 全书文风精悍、结构丰富、论证严谨,为我们重新“走近马克思”提供权威指导。
了凡四训:详解版
了凡四训:详解版
(明)袁了凡
¥5.45
《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,在这部书中,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。   他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运曾国藩对《了凡四训》为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”并将其列为子侄的一本人生智慧之书。时至今日,《了凡四训》仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。   香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途”,称此书是创造幸福的宝典。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。在宗教界,在日、韩、美、澳以及东南亚等地,袁了凡享有极高的声誉,目前有几十个专门的研究机构。
中国人的修养
中国人的修养
蔡元培
¥8.99
《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品,主要收录了他为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执,亦利己的族群,他们有着发自内心的真诚和善良,却从未试图将这种真诚和善良,变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中,中国人是“可改造的”,如果能摒弃过去的束缚,并注入崭新的思想,中国人就一定能从“独善其身”,转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书,如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好,便是试图革新,便是大勇气。 《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品,主要收录了他为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执,亦利己的族群,他们有着发自内心的真诚和善良,却从未试图将这种真诚和善良,变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中,中国人是“可改造的”,如果能摒弃过去的束缚,并注入崭新的思想,中国人就一定能从“独善其身”,转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书,如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好,便是试图革新,便是大勇气。
为人与为学:胡适言论集(评注本)
为人与为学:胡适言论集(评注本)
胡适
¥3.48
  《为人与为学:胡适言论集(评注本)》是胡适人生言论精华选集。胡适是20世纪以来中国*影响力的知识分子和学术大师之一,新文化运动的领袖。他的文章开一代风气之先,影响至今。   为人与为学:胡适言论集(评注本)》从为人与为学角度,精心编注了胡适在当时即引起很大反响的演讲及言论之精要,贴近读者当下生命状态,用*创造性的语言和启蒙意识、担当情怀,打造胡适新的精品。彰显其治学、为人、处世的大师风范,以还原一个真实的胡适。   胡适曾反复告诫我们,你*的责任就是把你这块材料打造成器,我们读适之先生,学习他的为学之方,更要学习他的为人之道,以砥砺自己奋发向前、开拓未来。 ?
每满80减40 论语(玩诵本)
论语(玩诵本)
杨汝清
¥12.21
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家重要的一部经典著作。其编纂者是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广,涉及哲学、道德、政治、教育、时事、生活、历史、人物等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据,南宋朱子(熹)将其列为“四书”之一。   《论语》是一部语录体著作,大部分记言,小部分记事,全书20篇,约15000字。篇与篇、章与章之间隐含着一定的内在联系,篇名取每篇开头的两三个字而定。全书经过后世儒者的编订整理,在东汉末年定型。   《论语(玩诵本)》以朱子《四书章句集注》作为底本,对难读难认字的注音重点标记,标出通假字,强调易错读音,标注古今音(读为今音,注释体现古音)。同时,精选先儒的经典注释作为脚注,并将《孔子圣迹图》相关图片作为插图,以便于读者品味玩习。
中华儒学课
中华儒学课
颜明德
¥4.50
本书通过十课从不同侧面讲述了儒学的精华思想,能够使读者从中吸取人生智慧和做人道理,通俗易懂,是人们学习、认识和了解儒学的基础书籍。
每满80减40 王阳明大全集
王阳明大全集
杨嵘
¥10.90
杨嵘编著的《王阳明大全集》共分三个部分,上篇是王阳明的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了二百多条王阳明箴言,并加以解析,从“立志由心,量力而行”“持纯粹心,做至诚人”“静察己过,不论他人是非”“人世心做事,出世心做人”等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编,它包含了王阳明全部的哲学体系及基本主张,是研习阳明心学的基本的著作。《王阳明大全集》在原文的基础上加了注释和译文,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。
每满80减40 驾驭创造
驾驭创造
刘勇
¥10.60
创新、创造已成为全社会的共识,因此如何提高创造力就是大家非常关心的问题。然而任何事情都有规律可循,如果不知道创造规律,又要采取措施提高创造力,就可能出现本意是想提高创造力,但实际采取的措施恰恰是抑制创造力。如果这样的事情大量发生,对我国创造力将造成极大削弱。本书通过对“创造” 这一原始性问题的深入思考,发现人、社会、生态系统等复杂系统都具有相同规律,即复杂系统创造力与其所具有的能量和多样性呈正比,与其适应性呈反比。作者将这一规律结合个人进行了深刻思考,提出了提高个人创造力的途径。从而发现个人创造的秘密在于,通过树立创新精神,增加多样性,保持适当不适应,就可提高创造力;再以问题为核心,经过深入思考将知识融会贯通形成知识复杂系统,便将知识变成智慧和力量,创造就会大量涌现。但是,“创造”也是一把双刃剑,创造的东西可以是正面的,也可以是负面的,可以创造幸福,也可以带来灾难!因此在我们不遗余力提高创造力的同时,如何保证创造的东西不会造成危害就是一个十分重要的问题。作者在对自然和社会系统和谐规律研究基础上,提出以黄金分割为比例,以适应性为杠杆调节和谐比例驾驭创造的途径。
每满80减40 《了凡四训》读本(大众儒学经典)
《了凡四训》读本(大众儒学经典)
纪华传 编著
¥12.50
《了凡四训》融入儒、释、道三家的智慧精华,是一部劝人为善的书,书中所讲的内容非常适合普通百姓阅读。 《了凡四训》是明代儒者袁了凡先生为教育自己的子孙而作的四篇家训,作者以自己的亲身经历和数十年的学问修养,揭示了命运的原理和改变命运的方法。这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。 这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作,其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的,初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方》是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇。《谦德之效》则取自他晚年所作的《谦虚利中》篇。清人编纂的《丹桂籍》将这四篇文章题名为《袁了凡先生四训》,后世遂以《了凡四训》流传。 《了凡四训》蕴涵着丰富的历史经验和人生智慧,不仅可以提升个人的道德修养,而且对于世道人心、社会风气的树立,也起到了积极的作用。《<了凡四训>读本》分原文、注释、译文、解读等部分,对其主要内容做了全新解读。
每满80减40 生活中的逻辑学
生活中的逻辑学
张绵厘
¥27.78
《生活中的逻辑学》一书主要是从社会生活中选取成功与失误的许多典型事例,进行逻辑分析,用具体事例说明逻辑推理的无穷妙用,深入浅出地教会我们运用逻辑推理的方法规则,提高我们的逻辑推理能力。
每满80减40 先秦诸子文献的形成  中华书局出品
先秦诸子文献的形成 中华书局出品
刘全志
¥40.81
  从春秋末期至秦国统一前,这一阶段的文化活动主体显然是以先秦诸子为代表的士人阶层。诸子各家观点不同,学派理念有别,但他们所从事文化活动都以一定的知识、观念为基础,即通过对某类知识、观念的衍生,进而提升出学派的立身准则和价值追求,而诸子文献则是这一文化活动的文本化成果。本书力求通过挖掘知识、观念衍生序列背后的文化制度,来展现出先秦诸子著述的基本轨迹。   本书所谓的知识、观念、制度均是取其广义:知识是指一个时代对自然、社会以及人类自身的看法和认识;而观念则是知识的综合和系统化。一定的知识、观念通过某种文化制度、运行途径,又衍生出新的知识、观念,进而形成了多种类别的文献体系。与此同时,这一文献体系也会反过来促使新的知识、观念、文献文本的衍生和发展。所谓的文化制度,包括各种法律法规、政策以及各种习惯、风俗、传统等,即它不但指朝廷的纲常政制、刑法律典,而且指民间的家规族法、习俗惯例,乃至百姓日用而不知的风俗习惯。结合这些知识、观念、文化制度的定义,本书把先秦诸子所面对的知识、观念分为礼乐教化、道家谋略、实用技艺、政治综合等四个类别,力求通过这些知识、观念背后的各种文化制度,来呈现先秦诸子著述的基本过程。
每满80减40 中国的哲学
中国的哲学
胡适
¥12.99
  本书是胡适先生对中国古代哲学史的系统论述,是其国学经典著作之一。该书对老子、孔子、孟子、墨子以及庄子等人的哲学思想进行了论说与评判。此外,作者还对各家学派的思想渊源及其发展演变轨迹进行了考证。从孔子的儒家学派到韩非子的法家学派;从墨子的“兼爱非攻”的思想到庄子的“无为而治”理论,胡适先生都做了详细地分析与研究。
每满80减40 星云大师系列1(套装共2册)
星云大师系列1(套装共2册)
星云大师
¥14.91
星云大师系列1(套装共2册),《心量越大,好事越多》。分别是《心量越大,好事越多》《人生就是苦,苦就是福》。  对于幸福的追求,是人类永恒的课题。能够保证幸福的,就是大的心量,“能容天下难容之事、之人”,在别人看来天大的事到了他那里都成了小事,自然烦恼就少,欢喜就多。心量大的人,能够不被种种琐事困扰,专注于自己的目标,吸引各种各样的人来帮助自己达成事业;心量大的人,宽容度高,这也是家庭幸福的基础。   宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外,还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从生活、工作、艺术等各个层面,分享了修身养性方面的智慧。   以宽己之心容人,心量越大,福报越大。我们的心量有多大,就能够完成多大的事业;如果我们能够包容一家,就能够做一家之主;能够包容一市,就可以做一市之长;能够包容一国,就可以做一国之君;能泯除一切对待,包容整个法界,就可以随缘应现,逍遥自在,成为法界之王。 《人生就是苦,苦就是福》  看不开是苦,想开了是福。有欢喜心才合乎佛法,才合乎做人的意义。一个人在世间一年一年地过去,如果活得不欢喜那有什么意思?“欢喜”是佛法,欢喜是财富,有欢喜才能安住身心。如果做到欢喜?不管见到任何人都很欢喜,不管做什么事都很欢喜,不管在哪个地方都很欢喜,不管读什么书都很欢喜……能有越多欢喜,表示心中越有佛法,越有成就。保持欢喜的方法是:凡事皆生欢喜心。   在本书中,星云大师具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从家庭、工作、艺术、人际、生死等各个层面,分享了自在生活方面的智慧。
每满80减40 星云大师系列2(套装共3册)
星云大师系列2(套装共3册)
星云大师
¥22.37
星云大师系列2(套装共3册)。对于幸福的追求,是人类永恒的课题。能够保证幸福的,就是大的心量,“能容天下难容之事、之人”,在别人看来天大的事到了他那里都成了小事,自然烦恼就少,欢喜就多。心量大的人,能够不被种种琐事困扰,专注于自己的目标,吸引各种各样的人来帮助自己达成事业;心量大的人,宽容度高,这也是家庭幸福的基础。   宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外,还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从生活、工作、艺术等各个层面,分享了修身养性方面的智慧。   以宽己之心容人,心量越大,福报越大。我们的心量有多大,就能够完成多大的事业;如果我们能够包容一家,就能够做一家之主;能够包容一市,就可以做一市之长;能够包容一国,就可以做一国之君;能泯除一切对待,包容整个法界,就可以随缘应现,逍遥自在,成为法界之王。
每天学点哲学常识第一卷:哲学的基本问题
每天学点哲学常识第一卷:哲学的基本问题
李问渠
¥6.99
哲学是一门使人聪明,给人智慧的学问。本书从“哲学简述”“哲学史略”“哲学流派”“哲学大家”“哲学著作”以及“哲学理论”等方面讲述了哲学的相关常识。旨在让读者对哲学这门看似枯燥的学科有所了解。本书不仅适合学生阅读,对于大众读者扩充自己的知识面也有着一定的帮助。通过全面细致的叙述,使读者在轻松愉悦的状态下畅游哲学的乐园。
每天学点哲学常识第二卷:你值得了解的哲学大家
每天学点哲学常识第二卷:你值得了解的哲学大家
李问渠
¥6.99
常识能提升人的文化素养,改善一个人的形象,掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发,精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容,将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前,是读者不可多得的哲学常识百宝箱。