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59元6本 罗素算理哲学
罗素算理哲学
[英]伯特兰·罗素著,傅种孙、张邦铭译
¥39.99
20世纪20年代,随着罗素来华,数理逻辑传入中国,1922年出现了中国*部数理逻辑译著《罗素算理哲学》.通过对罗素来华讲演,《罗素算理哲学》的成书背景,内容及其引起的两场学术争论进行研究,认为此书不仅为中国数学界打开了通往数理逻辑的大门,使中国数学家,逻辑学家了解并研究数理逻辑,并且对数理逻辑在中国的早期传播乃至中国现代数学的发展产生了重要影响。
兽、机、神
兽、机、神
[美]韦布·基恩
¥48.30
从上古到现在,我们求神拜佛、狩猎、把宠物当家人、爱上二次元人物、给人工智能做图灵测试——从动物、机器到神灵,我们身边围绕着非人,而我们又一再把它们当“人”,与之相处、依赖、责备,甚至为它们做算。所以,我们为什么反复爱上非人类?或者更一步地说,什么是人?什么是非人? 在这本书中,人类学家韦布·基恩犀利地指出,人与动物的关系在不同的文化背景下有不同的定义,人机关系这样的现代问题也会被纳历史和信仰的考量,仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做出判断、承担责任,直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。 韦布·基恩遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、内华达农场工人、泰国的癌症病患、印度的社会活动家、美国的人工智能程序员、日本的机器人爱好者、玩恋爱游戏的都市女性......在田野故事中发掘人的道德观念与价值,他提出:道德不仅由思想、宗教或社会文化来定义,还更多地取决于人与周围的互动。我们如何看待周围的事物,周围的事物就怎样呈现人格的特质,受到人类伦理的约束。 他的写作充满了魅力、智慧和洞察,详细阐释了人类与非人类间持续数千年的对话如何影响到了我们作为人类的道德观。他让我们在这个技术狂奔的时代,更清晰地看到人类身上的道德边界,也带领我们思考应该带着怎样的道德观念去触人工智能以及未来,更重要的是,如何看待我们自己。
59元6本 我们如何思维
我们如何思维
[美]约翰·杜威
¥25.99
《我们如何思维》是美国哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一,首次出版于1910年。本书深入探讨了人类思维的本质和过程,提出了“反思性思维”这一核心概念。杜威认为,思考并非仅仅是逻辑推理,而是一个动态的、解决问题的过程,涉及观察、假设、实验和验证等多个环节。他通过丰富的实例和清晰的论述,揭示了思维与经验、知识与行动之间的紧密联系,为教育实践和科学研究提供了重要的理论基础。
59元6本 谈谈方法
谈谈方法
[法]笛卡尔
¥25.99
《谈谈方法》是法国哲学家勒内·笛卡尔的经典著作,首次出版于1637年。本书是笛卡尔哲学思想的入门之作,系统地阐述了他的方法论和哲学体系。笛卡尔在书中提出了著名的“我思故我在”(Cogito, ergo sum)的命题,强调通过怀疑一切来寻求真理,并以此为基础构建了现代哲学的基础。书中还探讨了数学、物理学和形而上学等领域,展示了笛卡尔对知识的广泛兴趣和深刻见解。
老子永远不老:《老子》研究新解
老子永远不老:《老子》研究新解
曹峰
¥46.80
《老子永远不老:〈老子〉研究新解》一书,收了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文,约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读;有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释;有对老子生成论和幸福观的新思考;有对老子“道”与“天道”关系的新衡量;有对老子“无名”“有名”论述的新考察;有对黄帝与老子关系的新辨析;有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面,发表后大多在学界引起重要反响,被广泛引用和转载。这也证明了老子永远不老,老子思想常谈常新。此书的出版相信会对老子及其道家研究产生实质性推动。
书写与追问:争论中的当代法国哲学
书写与追问:争论中的当代法国哲学
马元龙
¥53.40
在西方哲学史中,当代法国哲学再次呈现了百家争鸣的繁荣兴盛景象。当代法国哲学以人“在世界之中存在”为基础,非常重视身体和感性经验,把主体、他者、语言、权力、欲望、时间、空间与人的身体和感性经验密切结合起来思考。当代法国哲学告诉我们,人在世界中的存在绝不仅仅是一种思维的存在或精神的存在,而首先是一种身体性的存在。当代法国哲学的“具身性”不仅使它在总体上区别于德国哲学,也使其自身内部的各种学说相互区别,充满了紧张而激烈的对话与争论。
大哲学家
大哲学家
[英]布莱恩·麦基
¥78.00
为什么柏拉图和亚里士多德在去世两千余年后依然是家喻户晓的名字?对于近现代的一些哲学家,我们也可以提出相似的问 题。本书为回答此问题提供了开端。 回归哲学本质,作者与当代领衔哲学家展开对话,对谈西方哲学史上那些*伟大的哲学家,阐述每位哲学家的研究进路、关 注问题、遗留问题及产生的影响,开启进入西方哲学史及伟大心灵之门,去探究哲学是什么、古往今来的哲学家研究的基本 问题有哪些。更重要的是,在哲学家清晰的描述中看到人类生活的多样和丰富,在想当然中看到问题所在,获得关于我们自 身、想象力和可能性的理解,以及微末之事的拯救力量。
海德格尔对黑格尔的现象学阐释研究
海德格尔对黑格尔的现象学阐释研究
马飞
¥52.80
在海德格尔对形而上学历史的阐释与批判中,黑格尔占据了一个特殊位置,成为他思想道路上的关键路标。本书把海德格尔思想把握为一条向无蔽回行的道路,由此将他对黑格尔的现象学阐释主题化为他和黑格尔的“争辩”与“对话”。 在《存在与时间》中,海德格尔对黑格尔的阐释仍停留在前主题化阶段,作为一种“反衬”,尚未形成真正的争辩与对话。随着对真理的生存论分析转向对真理之本质的追问,与黑格尔的争辩从“精神现象学讲座”到《否定性》手稿层层展。穿过存在之有限性与无限性的十字路口,回到否定性的本源,海德格尔与黑格尔的历史性对话才能挑明端性思想的支配性并敞思想重新端的可能性。
艾伦·格沃斯道德哲学研究
艾伦·格沃斯道德哲学研究
王小伟
¥46.80
2022年3月20日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》,在此背景下,科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨,遗憾的是,国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍,其思想散见于一些中文文献里,这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此,研究格沃斯的道德哲学,对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮,发展具有中国气派,中国风格的科技伦理思想有重 要的现实意义。鉴于此,特撰写本书。 本书共分为三个部分。第一部共有三章,分别从格沃斯道德哲学的背景(第一章),其独特的辩证必要性方法道德推论(第二章),其能动性与规范性来源的讨论(第三章),介绍了格沃斯独特的伦理学思路。第二部分共有五章,首先 比较了格沃斯的道德最高原则PGC和康德绝对律令的异同(第四、五章),继而分别介绍了PGC推论的主体间性问题(第六章),道德原则作为一种命题的可能(第七章),以及格沃斯如何处理“是与应当”的繁难问题(第八章)。从这几个角度重构并反思了格沃斯的道德哲学。第三部分包括四章,分别从格沃斯PGC道德最高原则的直和间应用(第九章),格沃斯论尊严和权利论(第 十、十一章)和其可能的未来的角度(第十二章),对格沃斯哲学的应用和前景行了反思性评价和研究。
我的哲学探索
我的哲学探索
金观涛
¥89.60
本书是知名学者金观涛在科学哲学领域,从70年代至今思考路的总结性著作。其以系统论方法贯穿多个科学领域,涉及唯物论、辩证法、逻辑悖论、认知科学等等,而对生命的的起源、生长和老化机制,化论等行论述。力图在科技迅猛发展,对人类社会和存在造成冲的当下,建构起现代社会的哲学基础。 第一篇“人的哲学”,证明科学以人为中心,观察对象的客观性存在需要条件,这并不意味着客观和理性的消失,而意味着更高层次的理性的出现。第二篇“发展的哲学”,用不确定性概念来取代矛盾阐释世界万物是发展的这一科学原理。第三篇“整体的哲学”,研究整体和部分互相依存以及它怎样演化的方法论。第四篇“意识是什么",从哲学层面洞察生命的本质,帮助现代人从哲学层面,重新理解存在、生命、意识、自由意志等基本哲学命题。有读者评价本书堪称“一本真正意义上的‘万物简史’”。 作者吸取了系统论、控制论等20世纪新兴方法论科学的成果,并结合了社会科学研究建立了一套独特的组织系统理论,不仅完善了其科学表述,还试图去解决辩证理性中“客观性”和“发展悖论”这两方面的哲学难题。对于如何运用现代的科学方法论去分析古老的哲学命题,本书是一个重要范例。作者在历史文化和科学哲学两个方面的学术研究密不可分,作者对哲学的追求源自其对社会现实的关切,对历史文化的热忱,其科学哲学的探索,归根结底是在探索解决现代哲学困境的方法,探索中国哲学在当代世界的出路。
慈诚罗珠 :慧灯之光(全8册)
慈诚罗珠 :慧灯之光(全8册)
慈诚罗珠
¥239.99
一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。佛法经典多如妙海,且深邃浩瀚,无边无际,若无名师指引,即便皓首穷经,亦难领悟个中三昧……《慧灯之光(套装共8册)》以其对大小乘显密经典*、系统而又深入浅出的诠释,为一切有缘人从理论至实修打开了通往佛学圣殿的方便之门。
59元6本 一念放下 万般自在:李叔同说佛
一念放下 万般自在:李叔同说佛
李叔同
¥19.99
弘一法师晚年潜心修佛,埋头著书。他对佛法有着精深的掌握和认识,在多部著作中,向人们解释了日常生活中的痛苦和烦恼产生的原因,并启发人们排除业障,明心见性,快乐生活。 本书除了收录李叔同不同时期的演讲、文字作品,还辑录了他的处世格言和诗文,这些文字“一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟”。希望读者在阅读的过程中,可以领悟大师为人处世的智慧,在大师的引导下修身养性,缓解焦虑,感受“一念放下、万般自在”的豁达、率性和慈悲。
思想与时代:浙江大学哲学公开课
思想与时代:浙江大学哲学公开课
主编 王俊
¥29.33
本书是浙江大学哲学学院“思想与时代”浙大哲学公课的文集,汇集了每一讲的报告文本,涉及外国哲学、中国哲学、马克思主义哲学、宗教学、艺术哲学等各个领域的顶尖研究成果。主讲人有倪梁康、孙周兴、陈亚军、董平、彭国翔、何欢欢、刘东、何善蒙、曾劭恺等学者,展现了浙江大学哲学学科的学术实力和风貌。包括:董平《中国的轴心期文明及其突破》;刘东《向着公正的中西竞逐:找回丢失的中国故事》;倪梁康《人工智能与神经科学时代的意识研究》;何善蒙《“佛系”是不是“躺平”》;彭国翔《儒学的智慧教给我们什么》;何欢欢《画佛有形,化法无相——在<中国历代绘画大系>中重新理解佛教》;孙周兴《这个世界还会好吗——一种未来哲学的追问》;等等。
康德著作全集(注释本) 第7卷  学科之争  实用人类学
康德著作全集(注释本) 第7卷 学科之争 实用人类学
李秋零
¥70.80
本书是《康德著作全集(注释本)》的第七卷,内含《学科之争》和《实用人类学》。与《康德著作全集》第七卷相比,本书增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
康德著作全集(注释本) 第8卷  1781年之后的论文
康德著作全集(注释本) 第8卷 1781年之后的论文
李秋零
¥82.80
本书是《康德著作全集(注释本)》的第8卷,主要收康德1781年之后的论文,其中有代表性的作品有《关于一种世界公民观的普遍历史的理念》《回答这个问题:什么是启蒙》《人的种族的概念规定》《论目的论原则在哲学中的应用》等等。与《康德著作全集》第8卷相比,本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
59元6本 李银河:我的生命哲学
李银河:我的生命哲学
李银河
¥34.99
在动荡不安的世界中,如何安顿自己的内心? 是寻找自我,还是创造自我? 是倾听内心的声音,还是接受命运的安排? 李银河从生活、工作、读书、交友等多个方面分享了自己的生活经验和哲学思考。其中有大量的内心挣扎痕迹,相信会引起遇到相同问题的读者的共鸣。她认为真正的自我并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西,而是必须被创造的东西。李银河能够坦荡快乐的秘密,都在这本书里。
读庄子学快乐人生
读庄子学快乐人生
王少农
¥9.99
生活有时一叶障目,耽于眼前物欲,我们便不知道也不相信有“至德之世”的美妙意境。生活需要庄子的浓墨重彩、美仑美奂的理想王国。
读孔子学做人智慧
读孔子学做人智慧
王少农
¥9.99
本书专述孔子固有之道,行之即为仁义,思之则为中庸。仁义是结果,中庸是手段。古今讲孔子的书云里雾里,把孔子讲到了天上,本书把孔子还原为一个平常人,且看他如何运用中庸之道。
59元6本 易经成事之道
易经成事之道
王少农
¥12.99
《易经》是一部中国古老的哲学经典,它凝结了先民的睿智和智慧,充满了辩证法精神,体现了东方的智慧和哲学思想光辉。 本书撷取《易经》五十三个卦辞,结合古今案例,以简洁生动的插图、有趣易懂的文字,深浅出地阐明了《易经》的原理,揭示做人处事的诀窍,教你改做事的方法与手段,顺应穷通,获取成功。本书是指导现代人事业取的一盏明灯。
59元6本 《论语》到底说了什么
《论语》到底说了什么
刘永发
¥48.00
(论语)是中国古代的一部古典,它产生于中国2000多年前的先秦时代。现代人们普遍认为:《论语》的思想是广大的,它涉及人文、社会、哲学、教育等众多领域。对于论语这部古典,由于它产生在2000多年前,年代久远、语文变迁,所以它的全部内容不是人人都能看得懂的,对于现代人们来说就更加困难。对于论语的解读,近些年虽然学者们做了很多努力,但仍然存在一些疑点。作者以崭新的视角对论语进行了解读,发现:论语非常符合当今中国特色社会主义核心价值观。
59元6本 《寿康宝鉴》白话解(下)
《寿康宝鉴》白话解(下)
释印光(编订),曾琦云(注解)
¥48.00
《寿康宝鉴》*早成书于清代,原名《不可录》,编者不详,汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证,集儒释道三家思想之精华,教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订,改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通,广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础,对原文重新标点分段,进行了校订和今译,对难于理解的词语与典故进行了注释,重点是对原文的要义做了必要的解说,旨在传承书中圣贤智慧之精华,从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本,对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。