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思辨的禅趣:《坛经》视野下的世界秩序
思辨的禅趣:《坛经》视野下的世界秩序
熊逸
¥9.90
关于禅趣,很多人都会想到林林总总的机锋公案,然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊,莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理,高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。
每满80减40 我和你(深入反思西方现代哲学,关注不同主体的相遇和对话。)
我和你(深入反思西方现代哲学,关注不同主体的相遇和对话。)
(德) 马丁·布伯 著,杨俊杰 译
¥19.99
《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴,区分出经验世界与关系世界,对西方近代以来的哲学行了深的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间,不是主体对客体的认识,而是两个主动主体的相遇和对话。本书观对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。
中国哲学史大纲(下册)
中国哲学史大纲(下册)
胡适
¥9.99
《中国哲学史大纲》是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。该书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,1917年他根据此编成在北京大学教授中国哲学史的讲义。本书中国近代史上部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史,具有反封建的进步的历史意义,在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。它的出版被视为“中国哲学史学科成立的标志,虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”
每满80减40 中国哲学史(全2册)
中国哲学史(全2册)
胡适
¥20.99
胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家,是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想,正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格,形成独立思考、尊重事实的思维方式,成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富,尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面,著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排,如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等,共计44卷。每类中凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《中国哲学史大纲》是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。该书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,1917年他根据此编成在北京大学教授中国哲学史的讲义。本书中国近代史上部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史,具有反封建的进步的历史意义,在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。它的出版被视为“中国哲学史学科成立的标志,虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”
每满80减40 《孝经》的人伦与政治(经学研究 第三辑)
《孝经》的人伦与政治(经学研究 第三辑)
干春松,陈壁生
¥27.09
当今之世,时在文景,学如晚明。经学不兴,大道不彰。我们相信,没有建立在自己伟大传统基础之上的民族,不可能是健全的民族,没有建立在自己伟大传统基础之上的思想,不可能成为伟大的思想。而重视并阐发传统思想资源,重要的就是经学的资源。因此,一步强调经学研究,成为这个时代学术研究迫切的任务。我们希望,通过重新启经学研究,反思今天学科建制的不足,为分裂的学科寻找共同的灵魂;我们希望,通过重新启经学研究,续华夏二千年来文明的主流,为往圣先贤的学问,探求现代转化的方式;我们更希望,通过重新启经学研究,重新回到什么是政治,什么是好的生活方式等人类永恒面对的根本性问题的关切,为生活方式的构建寻找新资源,为国族的未来探索新方向。经学的重新展,意味着重回古典,再造文明,在这样的时刻,一个治古典经史之学的学者,背后都站立着这个族群数千年的文明史,以及她叵测的未来。
每满80减40 论资本的二重性兼论公有资本的本质(马克思主义研究论库·第一辑)
论资本的二重性兼论公有资本的本质(马克思主义研究论库·第一辑)
杨志
¥40.29
杨志著的《论资本的二重性兼论公有资本的本质》的目的是具体地阐明中国特色社会主义理论与马克思列宁主义、*思想之间的内在联系,从而有理有据地说明中国特色社会主义理论既是对马克思主义真诚的坚持,又是对科学社会主义伟大的创新。 本书力图在《资本论》的基础上,揭示资本的二重性从而为中国特色社会主义市场经济终发挥公有资本的作用、为中国特色社会主义政治经济学终建立以公有资本为逻辑主体的理论体系,提供马克思主义的理论依据。
每满80减40 思辨哲学新探(当代中国人文大系)
思辨哲学新探(当代中国人文大系)
王树人
¥28.80
《当代中国人文大系:思辨哲学新探》不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述,而是根据作者的眼光,就其具有合理意义的一些方面加以剖析。首先,作者在这些方面确实受到启发,进而把这种启发叙述出来,以求与读者共享。在这些叙述中,不仅包含了作者受到启发的合理思想,而且尽可能地按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。
每满80减40 文化的转向:西方马克思主义的总体性思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
文化的转向:西方马克思主义的总体性思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
欧阳谦
¥46.80
在理论主题和思想方法上,“西方马克思主义”鲜明地呈现出一种“文化的转向”,从一定意义上可以称之为“文化的马克思主义”。《文化的转向》一书集中探讨了西方马克思主义思潮的这种文化转向,着重分析了卢卡奇、葛兰西、布洛赫、霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、哈贝马斯、萨特、阿尔都塞、威廉斯、霍尔、伊格尔顿、杰姆逊、拉克劳等代表人物的哲学思想及其文化批判理论,凸显出“文化”在他们的理论重建中的核心作用,同时也讨论了这种“文化主义”的理论取向及其思想价值。其中,特别关注了英国新左派的“文化研究”和后马克思主义的文化政治理论,从一定意义上拓展了国内西方马克思主义研究的理论视野。
每满80减40 福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
高宣扬
¥58.80
本书是一部全面细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观,使全书不只是停留在单纯论述福柯关于“权力”和“性”的后现代观,而是结合福柯本人的生活和思想变化历程,依据多年来福柯对其自身思想的自我诠释及其思想情调和写作风格,以生存美学为基本线索,把福柯的“知识考古学、“权力和道德系谱学、“真理游戏”、“生命政治”、“自身的技术”、“关于我们自身的历史存在论”等等,同“生存美学”融合贯通在一起,重地突出了福柯“关怀自身”的核心思想,并深分析了“语言游戏的审美艺术”、“身体、性和爱情的美学”、“生活的技艺”、“老年生活和死亡的艺术”等生存美学的具体内容,阐明了生存美学的实践智慧性质及其彻底重构西方思想的典范意义。在资料印证方面,本书特别参照自1994年以来*发表的福柯法语原著、对话录及其在法兰西学院的课程讲演录,也总结近20年来对于福柯的各种评论,由此深地探索福柯晚期所行的生存美学研究对于其整个学术生涯的一贯性和总结性意义。全书系统严谨完整,观或思想富有创意,论证层次清楚细腻,行文深浅出流畅,是一部不可多得的全面研究福柯思想的重要参考书。
每满80减40 马克思主义伦理学的探索(马克思主义研究论库·第一辑)
马克思主义伦理学的探索(马克思主义研究论库·第一辑)
罗国杰
¥55.42
《马克思主义伦理学的探索》详细阐述了伦理学的对象、方法、任务,特别是探讨了马克思主义伦理学的体系结构和特征,对道德需要、道德评价、道德境界、道德人格等伦理学问题的探索都具有创性。书中还讨论了应用伦理学、伦理学的学科发展等问题。
每满80减40 中国化马克思主义伦理思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
中国化马克思主义伦理思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
吴潜涛
¥52.80
《中国化马克思主义伦理思想研究》系统阐述了中国革命、建设和改革放这三个历史时期的经济社会发展的客观背景,尤其是伦理思想领域的矛盾与冲突,系统梳理研究了中国化马克思主义伦理思想研究的指导思想及其基本观和主要内容,客观分析评价了中国化马克思主义伦理思想在当代中国道德建设实践中发挥的巨大作用。本书对于正确把握当代中国伦理学研究的历史发展轨迹及其客观状况,对于深刻理解中国化马克思主义伦理思想的科学内涵及其功能与作用,对于积极培育和践行社会主义核心价值观、加强新形势下社会主义思想道德建设具有重要参考价值。
每满80减40 马克思和马克思主义
马克思和马克思主义
陈先达
¥41.88
马克思和马克思主义不可分。马克思是马克思主义的创造者,没有马克思就没有以马克思命名的马克思主义。但马克思主义与马克思又不能等同。马克思是具体的个人,是伟大的革命家和思想家;而马克思主义是一个科学的思想理论体系。马克思像所有人一样会逝世,而马克思主义却依然存在和发展。我们对马克思的评价是历史的,像评价所有杰出人物一样,着眼于他的历史贡献;而对马克思主义的评价应该是当代的,像对待所有思想体系一样,着眼于它的当代价值和适用性。当代西方有些学者蓄意在这两者间制造混乱。他们或者把两者完全等同,以马克思逝世已有120年之久为理由,着力于宣扬“马克思主义过时论”;或者着力于马克思与马克思主义的对立,故意孤立地抬高马克思以贬低马克思主义,宣扬当代马克思主义是对马克思的歪曲和篡解。这两种思潮都是我们所不能接受的。
每满80减40 被肢解的马克思
被肢解的马克思
陈先达 等
¥33.34
某种学说创立者的形象的变换,在文化史上并不罕见,但像马克思这样引起广泛的、持久的、世界性的争论,聚讼纷纭,分歧如同冰炭,是少见的。马克思以后的马克思主义,离马克思自己的时代越远,对马克思认识的分歧越大。正如行人远去,越远越难辨认一样。因此,当我们说要以马克思主义的理论作为我们的指导思想的时候,必须有一个正确的前提,这就是必须了解和恢复马克思和马克思主义的本来面目,这是时代赋予马克思主义理论工作者的伟大使命。
每满80减40 康德宗教哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
康德宗教哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
(德)康德
¥46.80
本书收康德宗教哲学全部相关著述,含《纯然理性界限内的宗教》、《证明上帝存在的惟一可能的证据》、《一位视灵者的梦》等著作和《论神义论中一切哲学尝试的失败》、《哲学学科与神学学科的争执》等文章、论著摘编,书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
每满80减40 为中国哲学立法——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究(国际中国哲学精译系列(第3辑))
为中国哲学立法——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究(国际中国哲学精译系列(第3辑))
成中英 冯俊 主编
¥46.80
在西方哲学视域中,中国哲学的合法性何在?这是中国哲学界讨论了多年的重要问题,也是国际中国哲学研究关心的问题。本书从荀子、《周易》、墨子和列维纳斯四个主题手,展示国际中国哲学研究为中国哲学立法所做的艰辛努力。如何借用本质主义和心灵哲学来诠释荀子,如何借用西方哲学的思想资源如海德格尔等西方形而上学思想来诠释《周易》哲学,如何借用西方的政治思想来讨论墨子的政治哲学思想,如何在列维纳斯和中国哲学之间建构一座理解的桥梁,这些都是西方哲学界关注和探索的重要主题。本书是在西方哲学视域中努力为中国哲学立法的力作,有助于国内学界了解国际中国哲学研究的状况,更加全面深地理解西方哲学视域中的中国哲学。
每满80减40 早期道教史(增订本)(汤一介集)
早期道教史(增订本)(汤一介集)
汤一介
¥35.40
本书通过对魏晋南北朝时期道教的深研究,肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义,将道教提升到学术层面来探讨,期在重新建构道教思想体系。书中指出,道教作为一种宗教,虽然不同于儒家与道家,但其思想源流却又离不这两家,它从一始就是以儒道互补为特征的。
每满80减40 实体与形式:亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库)
实体与形式:亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库)
聂敏里
¥61.81
《实体与形式——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究(Z 10-17)》是对《形而上学》Z卷后8章的一个专题的研究。本书将这8章视为一个相对独立的单元,认为它们处理的是实体的整体和部分的关系问题这一相对统一的主题,并将这一主题进一步明确为实际上是实体与形式的关系问题,亦即,形式在实体整体中的地位问题。亚里士多德是循着“什么是实体?”这个Z卷的核心问题的线索(Z 1-3),在厘清了形式与偶性(Z 4-6)、形式与生成(Z 7-9)的关系问题之后,在实体的整体与部分的关系问题这个大的形而上学问题的背景下,就形式实体重新展开深入的研究的。由此,他首先明确了形式实体在实体整体中的首要地位,亦即,它是首要的实体(Z 10-12),然后又对形式实体作为首要的实体的单纯性、统一性、整体性做了深入的论证,表明它不可再被分析为别的实体部分(Z 13-16),后,通过将形式实体与实体存在的原因相关联(Z 17),就为过渡到H卷对实体从原因 – 目的论的角度的研究准备了前提,并为Θ卷中对实体的从潜能和现实的关系出发所进行的形而上学的探讨奠定了基础。
每满80减40 罗国杰研究纪念文集
罗国杰研究纪念文集
中国人民大学伦理学与道德建设研究中心
¥52.80
本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献,包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等,回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事。
每满80减40 佛学与儒学(修订版)
佛学与儒学(修订版)
赖永海 著
¥29.88
本书深研究了东方两大文化,即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果:一方面是印度佛教的中国化,在学理层面主要表现为儒学化;另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源,直促成了新儒学,即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴,从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性与修心养性、出世与世、理学与佛学、心学与禅学和佛儒交融与人间佛教等八个方面,深浅出地阐述了儒佛的异同,既是广大哲学、宗教爱好者不可多得的门指南,又是专业学者深研究儒学、佛教及其相互关系的良师益友。
每满80减40 总体性与乌托邦——人本主义马克思主义的总体范畴
总体性与乌托邦——人本主义马克思主义的总体范畴
张康之
¥40.28
本书通过考察人本主义马克思主义的总体范畴,阐述了马克思主义的总体观念,发现了马克思主义研究的一个新领域。作者认为,总体范畴在20世纪成为一个重要的哲学范畴是科学发展的结果,总体观念代表了一种与整个近代科学思维方式完全不同的、新的科学的思维方式,在总体范畴的基础上将会建立起一个全新的科学范式。关于人类未来社会的一切构想,也需要从对科学的总体范畴的理解出发,人本主义马克思主义的乌托邦结局不是根源于把总体范畴作为理论前提,而是由于在对总体范畴的理解上出现了偏差。
《中庸》64个人生智慧
《中庸》64个人生智慧
张瑞
¥2.00
本书结合“中庸”的思想理念,从修身养性、为人处世、交际应酬等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释,取其精华,去其糟粕,找出了与现代社会、现代人相关的共通。