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每满80减40 价值论美学
价值论美学
舒也
¥33.25
本书,在客观论、主观论、主客体关系论、人类学美学、生存论美学、生命美学、主体论美学之外,自成一家。本书,主要从价值的角度探讨分析美学问题以及审美价值的特殊性质。价值论美学主张美是人类主体与世界客体行价值实践活动的产物,美是外在事物相对于人类主体所表现出来的一种特殊的审美价值属性。价值论美学认为,审美价值关系是主客体关系的统一,同时它又是在人类长期的审美实践中形成的。价值论美学对“美”采取价值哲学的定位,避免美学的单一认识论化。价值论美学采用价值哲学的理论定位和分析方法,它主张“美”是事物相对于人类主体表现出来的审美价值属性,审美关系以认知关系为基础,但又不同于认知关系,而是一种特殊的价值关系。在具体的美学实践中,价值论美学主张防止美学的单一认识论化,它重关注审美的特殊价值,防止将审美价值庸俗化和工具化。本书,对价值论美学的学术主张、美的本质、价值论美学中的主客体关系、审美价值生成的特、审美价值的特殊性质、艺术的价值与功能、审美价值、艺术价值与其它价值的关系等方面的内容做了系统的多方面的研究和探索。
每满80减40 社约物与人:论人自由自己的约束
社约物与人:论人自由自己的约束
温勇增
¥34.65
《社约物与人:论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合,构建社约物之论,提出了“人活明己,社约生息;和而不同,社约共赢”的明利己社约思想;构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观,本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
每满80减40 认知神经美学
认知神经美学
李志宏
¥31.15
认知神经美学是中国当代美学研究中借鉴脑科学成果来探索审美活动内在规律的新兴学派,是美学史上认知论美学路径的现代展,与传统本体论美学路径上的所有学派相对立。其核心论是:人类审美的生命结构由“认知模块”所构成,其重要特性之一是内隐性;人作为主体,只有在特定认知模块已然建立因而与对象事物结成内隐性主客体关系的前提下,才可能现实地与对象事物结成审美关系;鲍姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”(esthetica)概念,其本义实即“内隐感性学”。这一论为顺通解读康德,揭示审美活动的内在机理提供了有效途径回本书对“审美何以可能”“为什么事物形式同美感有直的联系”等疑难问题做出基于实证根据的解释,还深刻剖析了“美是什么”命题的不合理性,形成了发“审美机器人”的设想。
每满80减40 穿越希腊罗马神话的文化之旅
穿越希腊罗马神话的文化之旅
舒伟
¥33.25
作为一个不断被讲述的深邃恒久的神话叙事经典,希腊罗马神话千百年来对西方文化和文学艺术产生了不可磨灭的影响。本书从当代文化视野对希腊罗马神话的重要文化母题及重要叙事题材行提炼和探讨,以揭示希腊罗马神话的基本面貌、讲述范式和艺术特色,帮助读者增强文化修养,培养审美的敏感性和鉴赏力。本书主要内容包括希腊罗马神话的概论及重要特;希腊神话叙事中的世界起源、神界秩序、人类社会;神话基本母题,如傲慢自大、竞艺与竞技、罪与罚、神谕的秘密,等;神话基本题材,如家族与命运、人间深情、地下之旅、飞天之旅、发现之旅,等;以及希腊罗马神话中的星座故事、神话与英语语言词汇、希腊罗马神话对童话文学的影响,等。附录中辑录了希腊罗马神话的男性神祇,女性形象和怪物异类资料。
每满80减40 儒藏论坛.第十五辑
儒藏论坛.第十五辑
舒大刚
¥31.15
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集,旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《 儒藏论坛》第1 5辑中共收录论文21篇,分为“儒学论衡”” 儒学文献”“研究综述” ”书评” “儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究等。
每满80减40 老子尹喜帛书《道德经》解注
老子尹喜帛书《道德经》解注
灵泉黎老
¥33.25
1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如,“ 曲则金(全) , 枉则定(直) ,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑”-章,把金与全通假、定与直通假。然而,本书经过文化研究发现,杠行业有”横向弯为曲、竖向弯为枉” 的常识,拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重,则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有"枉”弯,从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读,并且把-些章节重新重组排序后,其表意更加精妙,逻辑性更强,解了所有逻辑上的梗,解构注释后帛书观与创世本翻天地覆,使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。
每满80减40 新时代网络思想阵地建设研究
新时代网络思想阵地建设研究
郭同峰
¥33.25
本书是山东省社会科学规划项目(编号 19CKSJ03)的结项成果。意识形态安全是国家安全的核心要素,互联网络已是当前思想阵地建设的 *前沿。书稿以马克思主义中国化的*新理论成果为指导,研究目的是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。作者从网络 意识形态斗争的基本现状入手,分析研判网络意识思想阵地建设的各方面现状,要统筹各个领域有可能出现的风险点,增强风险意识,力 争在网络意识形态斗争中敢于亮剑、打好主动仗,为*建设社会主义现代化国家创造良好的思想环境。
每满80减40 禅的故事
禅的故事
易中天著,黄永厚绘
¥69.00
  本书从禅的起源始,讲述了禅的发展与传承,描写了其从古流传至今在人们的生活与思想中的的衍变,穿插着有趣和耐心寻味的公案故事,充满哲思。   易中天老师运用诙谐幽默的语言,配合国画大师黄永厚的精彩画作,引据神话传说与真实史料,灵活运用古代文豪与禅师的对话,解释了生活中司空见惯的常识及俗语的出处,它们都与禅拥有着密切的关系。让我们了解禅是什么,理解禅文化和禅意,感悟禅的美妙。
每满80减40 中国哲学常识
中国哲学常识
胡适
¥23.18
涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想,以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线,在立足各哲学家经典著作的基础上,总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书,读者不仅可以系统地了解中国经典哲学,也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。
每天半小时读懂《道德经》
每天半小时读懂《道德经》
李飞
¥9.90
《每天半小时读懂〈道德经〉》这本书,在忠于原著的基础上,详细注解并翻译原文,参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧,以改变其对现代人思想的许多固有影响,修正现代人的思想轨迹,又能从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。这些哲学思想即使经过两千多年岁月的洗礼依然熠熠生辉,对于我们而言,依然会具有非同一般的影响和启迪。 本书无论是从内容上还是在版式上,都力求呈现出多方位的立体化效果,使读者能够更好地体会和感悟两千多年前的哲人圣典。我们相信,无论你是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民,无论你是学富五车、富商大贾,还是贩夫走卒、平民百姓,总能在这本书中,找到自己所需要的智慧。
你可以不生气
你可以不生气
(越南)一行禅师(Thich Nhat Hanh)
¥9.99
“那《你可以不生气》这本书,如果大家在大陆要找的话,就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代,也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道,凤凰卫视主持人 ?“《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事,是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己,暂时放下对成功的欲望,去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil,四季出版社社长 熄灭内心愤怒的火焰,走向快乐和幸福 《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个人的智慧书。本书在 “9·11”事件发生后一周上市,旋即传遍整个世界,至今改变了数千万人的愤怒情绪。 一行禅师以优美的文笔和感人的事例,告诉我们为什么会生气,我们如何将生气的怒火转化成慈悲的甘泉,如何以更有智慧的方式来对待他人,来面对人生的挫折和痛苦。
每满80减40 精神政治学
精神政治学
(德)韩炳哲
¥22.99
当今世界已逐渐走向精神政治时代。 数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡,人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。 无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张,破坏了个体自由,压制了个体的空间和自主性。 本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。 --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
每满80减40 老子真经
老子真经
徐筠、邱恋恋
¥98.00
我们用甲骨文字义解读《郭店楚简·老子甲》,发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。文字义解读《郭店楚简·老子甲》,发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。 为了帮助大家一起认识《老子真经》,我们通过前面八篇文章,为大家用甲骨文字义解读了《道德经》中的「弗」、「不」、「亡」、「为」、「又」、「天」、「大」、「地」、「万」、「物」、「自」、「道」字。大家一定看到了,在《道德经》中,这些主要的字几乎都是对《老子真经》的误读。 在这篇中,我们将为大家揭示蕴含在这些误读字背后真正《老子真经》的内涵。 《老子真经》是人类的智慧、超越了人类已知的宗教、科学,是一种超越现代科学对「完整世界」的透彻认识,是一种让宗教变成明明白白的「心智系统」训练。
每满80减40 资本社会的结构与逻辑
资本社会的结构与逻辑
彭宏伟
¥53.40
本书遵循恩格斯提出的“按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作,并且首先不要读出原著中没有的东西”的原则,重新研究了《资本论》三卷内容,从中提炼出若干个重大议题,从文本学视角重新审视和讨论了马克思的解决思路和方案。而对于诸如使用价值是不是经济学研究的对象、劳动价值论的科学性、斯密教条批判、经济危机的必然性、资本家在创造剩余价值中的作用、剩余价值是否消失了等具有强烈现实意义的重大理论问题,也给予了新的甄别和分析。
每满80减40 走下神坛的牟宗三(中国哲学新思丛书)
走下神坛的牟宗三(中国哲学新思丛书)
杨泽波
¥22.59
牟宗三是现代新儒家第二代的重镇,著作等身,代表着20世纪后半叶儒学的*水准,在海内外有着重要影响。其思想涉猎广泛、艰深曲折,是一段时间以来儒学研究*困难的题目,没有之一,因而一部分人有将其神化的倾向。 《走下神坛的牟宗三》力图将牟宗三从神坛上请下来,作为一个哲学家,与之展对话。本书分别从坎陷论、三系论、存有论、圆善论、合一论五个方面,扼要介绍牟宗三思想的主旨,汲取精华,指明缺陷,一同在哲学的道路上向前迈。
每满80减40 数字化生存的道德空间——信息伦理学的理论与实践(当代中国社会道德理论与实践研究丛书;国家出版基金项目)
数字化生存的道德空间——信息伦理学的理论与实践(当代中国社会道德理论与实践研究丛书;国家出版基金项目)
吕耀怀 等
¥34.80
信息伦理是数字化生存的道德维度,信息伦理学是新兴的应用伦理学的一个重要分支。在所谓“数字化生存”的当代社会,不能没有信息伦理学的引导和规范。本书以信息法律与信息伦理的关系为切背景,在论述信息权利之道德意蕴的基础上,从信息发、信息管理、信息传播、信息消费四大方面展对信息伦理的分类探讨,并就电子商务、虚拟技术、全球化、大数据等特殊问题行具体的伦理分析,从而呈现出信息伦理学大致的整体模样,并彰显其与某些相关的、类似的应用伦理学分支的区别。本书为相关理论研究提供了一种可资参考的反思框架,也可作为各种各样的信息活动中解决实际伦理问题的一种道德指南。
每满80减40 马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育专题研究(马克思主义研究丛书)
马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育专题研究(马克思主义研究丛书)
刘建军
¥46.80
本书是作者多年思考和积累的结果。书中阐述了马克思主义的基本特征和马克思主义在21世纪中国的创新机制;探讨了中国特色社会主义的“三个自信”,特别是文化自信和学术崛起;考察了思想政治教育的机遇与挑战及其应对策略;探寻了思想政治教育研究的新视角,比如思想政治教育的主渠道与微循环、科学研究的育人作用,以及思想政治教育的话语转换等。此外,本书还探讨了信仰的根基、爱国的理由,以及培育和践行社会主义核心价值观的步骤。
孟子旁通
孟子旁通
南怀瑾
¥22.80
本书是关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法,以《孟子》的原文为“经”,春秋战国的社会背景、人物活动为“史”,并配合其他种种历史故事和社会现象,对孟子立身处世的人格及其思想影响,做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中,轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习,增长文史知识,获取人生智慧。书末附有历代《孟子》研究书目。
禅海蠡测
禅海蠡测
南怀瑾
¥21.00
本书是南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较,对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践,禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等,做了分门别类的论述,提出不少独到的见识。
禅话
禅话
南怀瑾
¥15.00
禅宗,是中国佛教的一大宗派,其独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式,曾对古代社会的朝野人士,尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响,使之与中国思想文化史结下不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化,探求它在各个时期的特,也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗人物和史事的著作。通俗易懂,简明扼要,便于初学者阅读。
楞伽大义今释
楞伽大义今释
南怀瑾
¥22.80
《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一,也是早期禅宗依奉的重要经典(早期禅宗代表人物因此而得名“楞伽师”),在中国佛教史上具有广泛的影响。它全称《楞伽阿跋多罗宝经》,四卷,由刘宋求那跋陀罗于元嘉二十年(443年)译出。经中通过佛在南海之滨的楞伽山,答大慧菩萨一百零八问的方式,论述了“五法”、“三自性”、“八识”、“二无我”、“四种禅”等义,而以“如来藏识”(即“阿赖耶识”)为归结。本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞伽经》全本的大义今释。内容包括:原文、今译和串讲(用括号、另段的方式标出)。全书深浅出,文句流畅,是一部将学术性和通俗性融为一体的别具特色的《楞伽经》读本。