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程氏释方
￥63.50
《程氏释方》四卷，明代程伊撰。全书分中风、伤寒、伤暑、湿证、燥结、火、疟疾、痢疾、泄泻、霍乱、呕吐、反胃、脾胃、咳嗽、痰气、喘急、诸气、诸虚、痨瘵、头痛、眩晕、心痛、胁腰、脚气、黄疸、热淋、消渴、白浊、水肿、胀满、积聚、自汗、健忘、癫、疝气、诸血、痔漏、脱肛、遗溺、咽喉、眼目、耳聋、鼻塞、口舌、牙齿、疮毒、折伤、济阴、活幼四十九门，共收集实用方剂八百余首，每方之下先详释方名，后列主治，并附方歌，有利于加深对方剂的理解及配伍应用，是一部对中医药工作者极具参考价值的图书。本次整理以中国医学科学院图书馆馆藏据日本文化元年（1804）索须恒德抄本为底本。
经方启示录：北京中医药大学国医堂带教实录
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本书是当代著名经方学家、北京中医药大学特聘临床专家毛军教授在北京中医药大学国医堂带教实录。 主要是从作者在北京中医药大学国医堂坐诊带教期间辨治的病证中，选取了其中有启发意义的医案32例，解析六经脉证、方证病机的辨治思路，以启示读者的经方医学辨证思维，拓宽临证用方思路。结合医案，有理有据地阐释了几十首重经方的方证病机辨治要，充分体现了经方医学的理法的严谨与圆融，凸显六经脉证病机辨治的新颖性、独到性、可操作性和临床实用性。
平乐正骨发展简史
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《平乐正骨发展简史》以历史发展为轴线，从纵横两个方面探讨平乐郭氏正骨的发展轨迹，研究平乐郭氏正骨的科学内涵、自身发展规律以及快速发展的动力。本书以历史发展为纲，以社会背景、人文因素、基础理论为目，阐述不同历史时期平乐郭氏正骨的理论体系发展脉络，揭示其内在联系和外在因素。以通过平乐郭氏正骨的实践和理论在发展过程中的辩证关系，各个时期发展的外部因素及其内在发展规律，正确评价平乐郭氏正骨的理论构架和实践成就，从历史角度正确认识平乐郭氏正骨。本书共分九章，以平乐正骨发展历史渊源为切，从各个时期平乐正骨的特以及突出成就，客观正确地阐明平乐正骨的发展以及理论体系形成过程。集整体性、系统性、完整性、科学性于一体，丰富和完善了平乐正骨内容体系，体现了平乐正骨与时俱的时代性和先性。主编及编者均为长期工作在医、教、研一线，且临床经验丰富的平乐正骨人，资料翔实、丰富、可靠，汇聚了几代平乐正骨人的心血，弥足珍贵。
纯中药治疗2型糖尿病实践录
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本书系庞国明先生四十年来从事纯中药治疗2型糖尿病临床研究的经验心得及理论认识上的创新汇集而成，立题新颖，论理充分，贴切临床，用数据说话，真实地展现了纯中药治疗2型糖尿病的优势，具有较高的参考价值。
经方辨治法度：古代经典核心名方临证指南
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本书是毛军教授长期深研读《伤寒》经方医学，在临证中不断探索和应用古代经典名方的思考、创新和经验。一是详尽地阐明了临证检验确有疗效的30首古代经典名方的辨治法度，应用时能够做到有章可循，有法可依；二是选取了作者临证中有启发意义的医案行了详尽解读，深浅出、旁征博引地阐述了作者应用经典名方临证的认识、理解和经验，特别突出每首方证的病机与核心病机思辨，扩展了临证应用范围。观独到，授人以渔，旨在启迪读者的经方医学思维，拓宽临证应用经方的思路。有新颖性、独到性、可操作性和临床实用性。
伤寒论通释:升降出入辨伤寒
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本书以现代白话解读《伤寒论》的内在逻辑，说明原著中的“三阴三阳辨证”模式的内涵，让初学者能理清原著的基本脉络。本书以三阴三阳的整体、动态辨证思路逐条阐述原文的启发，并对于一些具体方药运用行深的探讨，对于学习、临床多年的中医学人，也可以作为深学习经典的参考书籍。
传播学视阈下中医典籍翻译研究
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针对当前中医典籍翻译工作的问题，如术语、文法、结构、修辞、文化等多维度的分析、转换、重构和融会贯通，著者从《黄帝内经》等典籍中撷取大量例词、例句、语段，基本按照中医典籍语词—中医典籍篇章—中医典籍修辞—中医典籍文化等逻辑层递,从对外传播交流的角度来探究其翻译形式与意义的共建，揭示其语言现象和翻译的条理规则，以致力于建构中医典籍翻译理论和实践指南。
寿世保元
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《寿世保元》为明朝内府大御医龚廷贤所著，对该书的内容，龚氏自谓:"采摄于名藩之异授，内府之珍藏，宇内大夫之所家袭，方外异人之所秘传，并发诸前人之所未发，参互勘验而成"。全书共为十卷。卷一总体介绍有关诊断治疗的基础理论;卷二-十分述各科病症的辨证论治，搜集了较多的方药和治法，取材广泛，选方大多切于实用。并附医案。以启后学。本书自问世以来流行甚广，刊本达数十种之多。
知道金匮:临证三十年质难录
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《金匮要略》全书共25篇，主体部分22篇，约计398条，单以篇名而论，共记载了有40多种疾病。 本书将讨论1.这些病是什么？2.这些病因何而发生？3.发生这样的病我们如何处理？等问题。从《金匮要略》中筛选了100个问题名为《金匮问难》目录节略如下： 1问曰：张仲景说“四季脾旺不受邪”,这句话蕴含了什么？我们从中可以获得什么样的启示？ 2问曰：张仲景提及肝病的治疗原则——“夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸肝，焦苦心，甘脾，脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。”他所用的解释都是五行相克而没有相生。我们能从“五行用克不用生”中得到什么启示? 3问曰：《金匮要略》论及“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”天有六气——风、寒、暑、湿、燥、火，张仲景为什么说“因风气而生长”，而不说因其他气而生长？ 4问曰：关于健康状态，张仲景在《金匮要略》中强调“五脏元真通畅，人即安和”，而在《伤寒论》中却说“阴阳自和者必自愈”？这两者有什么区别和联系？ 5问曰：“三因”说*早见于《金匮要略》的“千般?M难，不越三条”，仲景之“三条”与后世“三因”说有何区别与联系？ 6问曰：《脏腑经络先后病脉证篇》述及“经云：‘厥阳独行’，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。”那“厥阳独行”究竟是何意？ 7问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述“卒厥”和“脉脱”都论及了“脏即死，腑即愈”，并认为“脏即死，腑即愈”的现象“非为一病，百病皆然”。为何张仲景如此强调“脏即死，腑即愈”？ 8问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述外来致病因素时说“五邪中人，各有法度”，此处为何言“五邪”而非“六淫”？ 9问曰：张仲景在《金匮要略》在论述表里、新旧同病时，强调了先后缓急的治疗原则。我们应当如何理解与使用这一原则？ 10问曰：《金匮要略》中言“五脏病各有所得者愈”与“当随其所得而攻之”，这两个“所得”是一样的意思吗？若不是，那各是何意？有什么区别？
陇中正骨
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陇中正骨学术流派是以传统中医药理论体系为指导。以创始人郭均甫先生的正骨疗法为基础，博采中医正骨名家精粹，结合统代医学技术，学习借鉴当地民间正骨手法和药物疗法基础上形成的学术流派，具有鲜明的地域特色。经过反复实践、总结。形成了一个理论体系完整、学术内涵和诊疗经验丰富的中医骨伤科学术流派。 《陇中正骨》全面总结了陇中正骨学术流派历史沿革、学术思想，从陇中正骨手法，特色药物，康复护理等方面行系统阐述，其中对陇中正骨手法行了重突出、特色鲜明的展示：归纳总结了疗效显著的陇中正骨特色药物；详细汇总了陇中正骨护理特色疗法与技术，适用于中医临床工作者与研究者、中医院校师生及中医爱好者们阅读参考。
经方新解:中医之外看经方
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就中医临床的指导作用而言，在众多的中医古籍中《伤寒杂病论》无出其右，所载方剂称之为经方。研究经方有两大途径，即传统与现代。是书从中医经典如《本经》、《名医别录》等本草古籍中查找药物的作用，结合药物的现代药理研究成果，从这两方面加以论证经方的作用与临床应用，对中医临床具有重要的参考价值。
平乐正骨基础理论
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全书分概论、平乐正骨哲学基础、平乐正骨平衡学说、平乐正骨气血学说、平乐正骨藏象经络学说、平乐正骨病因病机学说、平乐正骨治则治法学说等七个章节。其中，概论主要阐述平乐正骨发展简史、主要特及理论体系主要内容；哲学基础阐述了平乐正骨理论体系产生的哲学背景及其主要思维方法；平衡学说是平乐正骨理论体系的主要特色；气血学说阐述了平乐正骨独特的气血为纲辨证说；藏象经络学说阐释了基于整体观念的平乐正骨“内-外”相关理论；病因病机学说介绍了伤科常见病因及病机分析方法；治则治法学说阐释了平乐正骨以“平衡为纲、三期辨证用药”的七种治则及八种常用治法，并通过临床案例举隅具体介绍了治则治法的应用。 本书作为平乐正骨理论的*本专著，系统整理了平乐正骨理论体系的内容。，其特色主要体现在“三性”：①系统性：本书首次对平乐正骨200多年来的理论行了系统的梳理总结。；②科学性：本书编委会运用数据挖掘技术，通过著作文献搜集整理、传承人主题访谈、病案回顾性调研、网络文献搜索、现场跟师观摩等方式，对平乐正骨学术流派的资料行科学归纳凝练，挖掘出平乐正骨理论体系特色，具有科学性。；③实用性：所总结梳理的理论来源于临床，紧扣临床，对临床骨伤科疾病的防治具有较强的指导性。
杨震相火气机学说研习实践录.医案医话集
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早年拜师于西安市中医讲师团团长、丹溪学派传承人王新午，以及西安市名中医、清代御医黄元御传人麻瑞亭学习，一直从事中医药临床工作。在两位师父学术思想启迪下，提出“相火气机学说”。在诸多疑难疾病，尤其是肝胆病方面临床诊疗经验丰富，界内享有盛誉。创新性提出“六型相火”及“治肝五论”，首创“肝经血热”乙肝病机理论，把乙肝从气分治疗直引血分治疗，显著提高临床疗效。
中医五神辨治学:中医五神理论体系的重构与实践
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“五神”在人们日常生活和本土文化中广泛应用，如神采飞扬、得意、失魂落魄、踌躇满志、意志坚强等，但医学领域应用却不甚广泛。本书的面世，有利于促中医五神辨治理论发展，填补中医五神辨治学的学术空白，通过挖掘新资料，使中医五神辨治形成新体系，为现代中医研究从人体本源层面行论治疾病提供新思路，提出新观。通过对五神理论体系行重塑，可以预防疾病的发生，在情志疾病治疗方面有广阔的发展空间。为中医临床工作者治疗精神心理行为性疾病提供了必要的评价工具和标准化尺度。
川派中医药名家系列丛书.胡天成
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本书预计通过系统整理在世的四川省名中医、教授、主任中医师等称号的15名医家的临证资料，针对名家临床特色，将对治疗方法、实用技术、疾病治疗、学术理论等内容行挖掘、整理。首次编写出版具有普遍可读性、基层实用性、疗效科学性的，重反应川籍知名中医药名家临床经验的书籍，起到传承、弘扬、应用、推广作用。
经子医读·天人性情篇
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本书为《经子医读》“天人性情篇”，主要从《易经》与医学、宇宙论、阴阳五行、天地人等方面探讨医药相关知识等。
精明失养从脑论治:中医药辨治甲状腺疾病
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本书由全国名老中医张曾?s教授及其工作室数位专家编写，内容包括各类甲状腺疾病的概念；目前中西医对其病因病机及治疗的认识；编者经过多年的临床实践，总结出的治疗各类甲状腺疾病的治疗原则及经验方并综述其他中医名家对各类甲状腺疾病的认识及治疗；甲状腺疾病预防及调养、甲状腺疾病研究展等甲状腺疾病医师关注和困惑的相关知识。 全书首次从中医学角度提出了甲状腺病的概念并系统总结了甲状腺疾病中医病因病机治疗方法及名家独到经验，是一本思想性、科学性、实用性并重的医药参考书，对中医从业者来说，是不可多得的高级临床指导用书。
现代名医圆机活法与达方效药丛书·哮喘卷
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本书系统收集了现代名医的临床经验，*初收集了200余位医家经验，经过反复考虑，删除其中属于常法的内容，仅选取属于变法的内容，此所谓“圆机活法”，大约150家经验，这些治法与一般的认识不同，具有较大的启发意义；又着重介绍这些医家的经验方药，此所谓“达方效药”，具有很高的临床实用价值。 所以，本书不仅仅是名医经验的罗列，而是有总体设计的，在“圆机活法”与“达方效药”思路指导下的对现代名医专病专方的研究。 故读者通过阅读本书，对哮喘的中医诊治会有全新的认识，会多一些思路，多一些方法，多一些经验。
中医脓毒搬家疗法临床医学
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“中医脓毒搬家”是作者于20世纪90年代使用的通俗名称，它源于国医学吴尚先著的《理瀹骈文》中的“移毒法”。对濒临灭绝之境这种方法，作者行了数十年的研究、传承、创新、发展和完善。“中医脓毒搬家”以中医学万病一毒为指导思想，以中医经络为排毒通道，以穴位为排毒窗口，利用脓毒搬家膏的特殊功能引毒归经，使脓毒外泄达到身体无毒病自除的目的，使患者病情减轻消失而愈。
名老中医崔述生推拿手法图谱(第2版
￥63.99
本书共3章，包括基本手法、分部手法及练功功法。基本手法论述了名老中医崔述生常用的十八个基本手法，包括每个手法的定义、具体操作、要求、主要施术部位和注意事项。分部手法共十一节，由十个部位手法及儿科手法组成，各节按需要由基础手法、其他手法、临床手法应用辨证举例组成；其中重论述了头部推拿十法、颈部七线拨筋法、腹部推拿八法等崔老独创性的推拿手法与治病理念以及崔老在儿科方面的治病特。练功功法介绍了练功十八法、床上八段锦、放松功的练习方法，有助于增强人体体魄及防治疾病。书中所提到的疾病涉及伤科、内科、妇科、儿科等。本书可供推拿医师，各级中医、中西医结合研究人员，医学生以及广大推拿爱好者参考使用。
裴正学医学笔记.2
￥64.00
裴正学教授是我国中西医结合领域著名专家，他独创的“西医诊断，中医辩证，中药为主，西药为辅”的十六字方针为促中西医结合医学的发展探明了道路、找准了方向。裴正学教授的医学思想和毕生的临床经验及验方，是甘肃省医学界乃至全国医学界的宝贵财富和宝藏，非常值得深度挖掘、广泛传播。本书以笔记形式记述了个人的临床经验，此外还记载了半个世纪以来，发生在中西两种医学领域的学术展和思维变迁，对当代新的学术观和新的经验效方的涌现，笔者均附有自己的见解，并提出今后的展望。在中医经典、西医理论、实验研究、临床验方、西药新房等各个方面务求举其要、摘其精，深浅出，发人于省。全书共有1000余个论题，涉猎中西医学的内、外、妇、儿、五官、皮肤，亦涉及现代医学之实验研究、分子生物、遗传基因。 本书能让广大医务工作者深了解裴正学教授提出的中西医结合“十六字方针”在临床辩证施治之法的方便之门。编辑和出版本书，意义深远，弥足珍贵。此次我们整理的是裴教授2007~2022年的临床笔记，记录了大量的典型病例，有成功经验的总结，有治疗效果的反思，有对经典的解读与传承，也有独立见解与创新，是每个临床医生不可多得的临床指导手册，是医学同仁和后学者取之不尽，用之不竭，可永远汲取营养的宝库。
