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新时代高校党建育人的模式与实践 : 以百色学院为例
￥33.25
本书在对高校党建育人的科学内涵和基本特征、历史考察和基本经验、价值取向和现实意义、目标定位和行动策略等方面行理论阐述的基础上，重探讨百色学院党建育人的创新模式和实践成效，实现了理论与实践的相互印证。
中亚国家民法典中的知识产权法
￥29.75
本书分为_上篇和下篇。上篇以中亚国家民法典编纂为背景，研究了独联体国家(包括中亚国家)民法典编纂中知识产权立法问题。在苏联 解体后，中亚国家纷纷独立。为了维护社会秩序，促进本国经济发展，各国以独联体国家议会间示范民法典制定各自的民法典。大多数国 家在民法典编纂中，都将知识产权在民法典中独立成编,但各国民法典中知识产权独立成编的模式不仅相同，概括而言有四种模式:完全 独立成编模式;通则式;一般规定式和融合式。中亚国家民法典中的知识产权立法模式为我国后民法典时代知识产权立法提供了域外经 验。下篇翻译了七个国家民法典中知识产权编，以便学界进行参考和研究。
中国式现代化江苏新实践·环境美
￥30.00
【内容简介】 本书稿主要立足环境美的本质要求，以生态文明思想为指导，阐释环境美的理论基础、实践方向，*展示江苏省在面对环境资源约束趋紧、生态系统退化、环境污染严重等问题时，如何牢固树立生态优先、绿色发展导向，统筹治污、添绿、留白，实现生态环境从严重透支到明显好转的历史性、折转性、全局性变化的典型经验。能为江苏省探索环境问题治理体系和治理能力现代化提供有益的借鉴，有利于进一步推进环境美的江苏探索，具有积极的理论意义和实践价值。
军事密码
￥98.00
一部以战争和地理为脉络的中国史，叙述中国两千余年军事战略的演化以及成败得失。新版内附地图！历史作家郭建龙“密码三部曲”之二，另有《财政密码》《哲学密码》！俞敏洪、刘苏里、余世存、杨斌、施展、罗振宇、李硕、张明扬鼎力推荐！
寒亭区红色记忆
￥71.20
为让广大党员干部进一步了解我区的红色文化，寒亭区政协组织人力物力，精心编写了《寒亭区红色记忆》及《寒亭区红色记忆·映像百年》，*回顾了寒亭区（潍县）地方党组织波澜壮阔的发展历程。该书之内容，时间跨度长，上起清末及辛亥革命，下迄2021年12月（部分内容有适当下延）；资料丰富翔实，不仅涵盖了中共党组织在寒亭区（潍县）发展过程中的重大事件和红色人物，还囊括了各个历史时期从寒亭走出去，在祖国各地奋斗一生、建功立业的重要人物及其功勋事迹。与通常意义上的组织史不同，《寒亭区红色记忆》及《寒亭区红色记忆·映像百年》以“记忆”的方式描述了党组织在寒亭的发展历程，增强了故事性和可读性，生动灵活、血肉丰满，是围绕建党百年推出的又一套优秀红色读物。广大党员干部可将此书作为党史学习的课外读物，从中汲取营养，振奋精神。
拉采尔公案:十九世纪的普遍历史意识与生物-政治地理学
￥84.00
由德国地理学家拉采尔的生物地理学发展而来的政治地理学，究竟在二十世纪世界政治版图的动荡中扮演着怎样的角色，至今为人争论不休。本书从这一“拉采尔公案”出发，回顾上一个世界历史的百年大变局，于庞大的史料中爬梳剔抉，描摹欧洲的政治成长经历及其地缘扩张，关注盎格鲁-美利坚的政治生长对欧洲现代文明的政治成长，尤其对德意志的政治成长的影响。本书试图带领读者穿越西方现代文明的表层，从政治史学角度深其内在肌理，以期促发我们对地缘政治意识的反思。
中国共产党江西省资溪历史(第二卷)
￥20.30
编人民政权的建立和向社会主义过渡的实现 （1949年5月—1956年4月）章人民政权的建立和巩固 节党政军领导机构建立和党面临的任务 一、中共资溪县委、资溪县人民政府、资溪县大队的 成立 二、党面临严峻形势与重大任务 三、城市管工作全面展 第二节基层人民民主政权和人民团体的建立 一、城乡基层人民政权的建立 二、各人民团体的建立 三、各界人民代表会议的召 第三节支援抗美援朝战争 一、建立抗美援朝运动领导机构 二、展抗美援朝宣传活动 三、全力支援抗美援朝战争 第四节剿匪反霸和镇压反革命 一、初期剿匪斗争 二、资溪事件 三、吸取教训彻底肃清匪患 四、展反霸和镇压反革命运动 第五节“三反”和“五反”运动 一、增产节约和“三反”运动 二、“五反”运动 第二章土地改革和社会民主改革 节土地制度改革 一、土地改革前资溪农村的特 二、减租减息 三、土地改革准备工作 四、土地改革全面展 五、土地改革复查 六、农村的巨大变革 第二节社会民主改革 一、城镇民主改革 二、宣传贯彻《婚姻法》 第三章国民经济恢复和社会事业的初步发展 节建立新民主主义经济秩序 一、没收官僚资本和建立国营经济 二、金银黑市和建立金融机构 三、统一财经和加强财政管理 第二节恢复和发展国民经济 一、老区人民重建家园 二、农业林业生产的恢复与发展 三、城乡市场趋向稳定与繁荣 第三节文教卫生等社会事业的改革与初步发展 一、工农群众和广大干部展大学习 二、教育事业改革与初步发展 三、卫生、邮电等事业初步发展 四、知识分子改造运动 第四章经济建设的全面展 节宣传贯彻党在过渡时期总路线 一、经济建设的思想和组织准备 二、贯彻过渡时期的总路线 三、“一五”计划的制定 第二节社会主义经济建设起步 一、贯彻粮食统统销政策 二、发展农业生产 第五章过渡时期的政治和文化建设 节人民代表大会制度建立 一、基层普选 二、县一届人大一次会议的召 三、展宪法草案大讨论 第二节党的建设和审干肃反 一、党的七届四中全会的贯彻 二、中共资溪县次代表会议的召 三、党组织的一步发展 四、审查干部和内部肃反 第六章社会主义改造基本完成 节农业社会主义改造 一、农业互助合作发展 二、农业合作化运动 第二节手工业的社会主义改造 一、社会主义改造前的手工业 二、引导个体手工业合作化道路 第三节资本主义工商业的社会主义改造 一、资本主义工商业的社会主义改造 二、全行业公私合营高潮 第二编社会主义建设道路的初步探索和经济社会 的曲折发展 （1956年4月—1966年5月）第七章社会主义建设的良好端 节社会主义建设的起步 一、中共资溪县次代表大会的召 二、学习贯彻中共八大精神 三、县二届人大一次会议的召 第二节社会主义建设良好端 一、贯彻《全国农业发展纲要》 二、省老根据地视察团再次视察资溪 三、实施“一五”计划 四、地方病的防治 五、制定“二五”计划 六、安置上海支内垦荒群众 第三节工交水利建设 一、工业发展 二、交通运输业发展 三、水利建设发展 第八章整风运动与反右派斗争 节整风运动 一、人民内部矛盾的日益凸现 二、学习和宣传贯彻《关于正确处理人民内部矛盾的 问题》 三、党内整风运动的初步展 第二节反右派斗争的扩大化 一、从整风到反右派的转变 二、反右派斗争扩大化及其严重后果 第三节社会主义教育运动的展 一、社会主义教育运动的展 二、“反右倾”整风运动 第九章“大跃”和人民公社化运动 节“大跃”运动发动 一、宣传贯彻党的社会主义建设总路线 二、县三届人大一次会议召 三、中共资溪县第二次代表大会召 第二节“大跃”运动全面展 一、农业“大跃” 二、大炼钢铁为中心的工业“大跃” 三、其他领域的“大跃” 第三节“大跃”中的积极探索 一、国营综合垦殖场的创建 二、共产主义劳动大学资溪分校的创办 三、资溪民兵师成立 第四节人民公社化运动 一、人民公社化的快速实现 二、“共产风”盛行 三、创办公共食堂 第十章从纠“左”到“反右倾”斗争 节纠正“左”倾错误 一、整顿人民公社 二、压缩工农业高指标 第二节“反右倾”斗争展 一、贯彻党的八届八中全会 二、“反右倾”运动全面展 三、“大跃”继续 四、“现行反革命分子” 第四节“大跃”期间社会主义建设的得失 一、“大跃”的得失 二、第三次“三反”运动展 第十一章国民经济和社会政治关系全面调整 节县委工作方针的转变 一、农村整风整社运动 二、贯彻中央“八字方针” 三、大力倡导调查研究认真总结经验教训 四、第四届县人大一次会议召 第二节农村人民公社体制和经济政策调整 一、农村人民公社体制调整 二、农村经济政策调整 第三节工商业和城市政策调整 一、工业政策调整 二、商业政策调整 三、精减职工和压缩城镇人口 第四节政治思想文化领域调整 一、展干部甄别平反工作 二、展“右派分子”摘帽工作 三、教育科技事业调整 第十二章国民经济调整任务全面完成 节全县经济建设继续调整 一、确定全县经济建设目标 二、中共资溪县第三次代表大会召 第二节党的思想政治建设 一、学习毛泽东著作热潮兴起 二、群众性的学英模活动 第三节调整后所取得的新成就 一、干群积极抗灾经受严峻考验 二、经济比例趋向协调 三、第五届县人大一次会议召 四、南昌城镇知青下放资溪 第十三章“左”倾错误再度抬头 节城乡社会主义教育运动 一、农村社会主义教育运动展 二、城镇新“五反”运动展 三、第六届县人大一次会议召 第二节展“兴无灭资”意识形态教育 一、安置城市下放知青存在“形左实右”错误倾向 二、在文艺领域加强“兴无灭资”教育 第三编“文化大革命”与资溪人民的抗争 （1966年5月—1976年10月）第十四章“文化大革命”运动和内乱始 节“文化大革命”初期 一、“文化大革命”运动的展 二、全面动乱始 三、红卫兵运动
马克思自由时间思想研究 : 基于《资本论》及其手稿的文本分析
￥33.25
自由时间问题是关涉人的生存方式和社会价值的重大议题，不仅在马克思思想中占有重要地位，而且长期以来是马克思主义研究中的一个难。马克思发现，自18世纪工业革命爆发以来，社会生产力的空前发展缩短了必要劳动时间,但人类的自由时间非但没有增加，相反,现代人的劳动时间反而比古代人更长了，自由时间匮乏成为现代人面临的严峻生存考验。围绕I业社会的自由时间悖论，马克思运用唯物史观、剩余价值理论与科学社会主义理论，全面批判了资本逻辑对自由时间的宰制，科学剖析了劳动人民自由时间匮乏的历史形态、内在机理及解决路，深刻彰示了人类解放的时间向度。从文本研究的视阈看，《资本论》 及其手稿是马克思系统论述自由时间问题的核心著作，马克思自由时间思想在这几部文本中呈现高度理论化和科学化的表达。大力掘《资本论》及其手稿的自由时间思想，有利于全面把握马克思自由时间思想的丰富内涵,深刻理解马克思自由时间思想的理论价值，积极回应具有战略高度和现实紧迫感的当代课题，推动马克思主义的当代化。本文论述围绕三个方面展
中共广东历史问题研究.*辑
￥34.65
本书是广东省社科规划党史特别委托项目研究成果选编。本辑的主要内容是新民主主义时期至社会主义革命和建设初期的广东地方党史部分专题研究成果，具体包括中共广东区委领导核心的形成与党组织的大发展、广东中央苏区与中央苏区核心区域党组织关系研究、中共中央香港分局与华南解放战争指挥中心的形成、新中国初期广东土地改革研究、广东”小三线” 建设研究5个课题成果。为了发挥高校党史研究学者在地方党史研究中的作用，中共广东省委党史研究室、广东中共党史学会与广东省哲学社会科学规划领导小组办公室协商- -致，决定面向全省高校设立广东省哲学社会科学规划党史特别委托项目。自该项目实施以来，涌现出一批具有较高质量的学术成果，促了广东地方党史的深化研究。为了集中展现这些学术成果，一步促学术交流，现以“中共广东历史问题研究”为题，将部分研究成果选编成书
用地图看懂世界格局
￥33.99
鬼谷工作室主笔王伟代表作，教你看懂世界时政以及背后的大国博弈！ 美国大选、英国脱欧、俄罗斯出兵叙利亚、在韩国建立萨德反导…… 所有这些问题，如果只通过新闻报道或媒体评论来寻找答案，显然太过肤浅片面，只有结合地理、历史等知识，从地缘、经济、军事等方面进行多纬度、多平台、多角度的分析，才能更*地看清问题的本质。 比如，英国为什么既不想欧盟各国太团结、又不想他们太分裂？俄罗斯和土耳其纷争的背后有什么样的利益纠葛？美韩每次军演为什么要选在朝鲜农忙季节……其实，这些问题的背后都着鲜为人知的故事。
城市文化载体与城市文化形象构建
￥29.75
城市形象是一个城市文化的外显，城市文化通过一系列文化载体的传递终呈现出城市整体形象。由于城市文化具有内涵丰富、概念广泛的特征，决定了城市形象的构建同样是一个内容庞大、逐渐深的过程，涉及城市设施、文化活动、城市精神塑造等诸多方面，本文通过对城市文化内涵与外延的分析研究确定了文化载体的四种类型：城市空间载体、城市符号载体、城市活动载体以及城市精神文化载体。以城市文化载体作为城市形象的研究对象，通过对内蒙古地区核心城市：呼和浩特、包头、鄂尔多斯三座城市空间载体、符号载体、活动载体以及精神文化载体资源的收集与分析，明确内蒙古地区三座核心城市文化载体的建设现状，借以构建内蒙古三大核心城市形象建设的五大策略。 书稿的后一个部分将包头作为具体的设计对象，以包头城市文化载体资源分析作为设计依据，从不同文化载体构建的角度分析包头城市形象的构建策略：首先明确包头城市的三大文化定位：蒙元文化、西口文化、工业文化；其次提出包头城市形象构建策略：1.包头精神文化载体构建策略；2.包头城市空间载体与符号载体的品质提升；3.包头城市活动载体构建；4.运用城市营销模式推广包头城市品牌，提升城市影响力。再次，定位包头文化符号，造独特的城市视觉符号。通过文本挖掘的方法，确定包头大众认可的城市符号，以此为依据，重新对包头城市LOGO行设计，并设计其周边产品以及雕塑，明确包头城市视觉符号。
“马克思主义基本原理”课程教与学
￥33.25
《马克思主义基本原理》导学教程教辅教材致力于帮助学生树立马克思主义的世界观，深刻体会党的百年奋斗所展示出了马克思主义的强. 大生命力。本导学教程根据2021年高校思想政治理论课程*新修订版教材做的研发和编写。每章都有详细的教学目的、重点导学、难点导 学、知识融会、案例研讨、知识拓展与一系列训练题， 导学将党的十九大以来中央系列文件精神融入其中，凸显马克思主义中国化的*新 理论与实践成果。本书的阅读对象为高校本科生、从事马克思主义理论教学的同行、马克思主义专业的研究生与社会学习者。
首领论
￥39.99
《首领论》是一部深入探讨领导力与组织管理精髓的著作。书中，钟建闳以其独到的视角和丰富的实践经验，系统阐述了成为卓越首领的品质、策略与智慧。他强调，真正的首领不仅在于权力的掌握，更在于心灵的引领与团队文化的塑造。通过案例分析、理论探讨与实战指导，该书为领导者提供了一套*而实用的方法论，助力他们在复杂多变的环境中，引领团队破浪前行，共创辉煌。
领航中国
￥24.00
新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、改革放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。为便于广大读者全面了解、深刻感悟中国特色社会主义新时代后的非凡十年，本书以新华社“领航中国”专栏系列述评文章为基础，并随文配设新华社公播发的图片数十幅，全面反映党的十九大以来的重大成就和新时代十年的伟大变革，凝聚继续前的强大力量。本书导向正确、内容权威、图文并茂、通俗易懂，具有一定史料价值，可作为广大干部群众理论学习的参考读物。
传统文化视角下的亲子法律问题研究
￥23.80
从传统文化的角度行立法背景分析，参考本土的家庭伦理道德和家庭习惯习俗，构建符合民族传统习俗的亲权制度。提出“营建亲权法律文化环境”的设想，以适应我国亲子关系的调整需求，保障未成年人的合法利益和健康成长。
网络化新论
￥33.25
本书以多元化视角系统论述了网络化社会的全新逻辑线索，深度分析了网络化生活的演过程，描述和解释了中国语境下网络社会的各种面相和现代性特质。其中主要内容有：网络化问题的人类主体建构、社交网络生活的现代性征候、网络社会意涵及其本体论诠释、网络空间中的人类心身关系、网络文化价值与网民核心价值观、追寻复杂性网络化社会和谐的理想、网络生活方式与网民生活质量、微信化生存的社会人类学分析、从网络化生存到数据化生存技术的社会演化、虚拟制造企业和谐互动的动态匹配协调管理模型和网络美好生活的伦理维度及建构等。全书的见解既有学理层次，又不乏大众志趣。
关于小资产阶级问题:从马克思到列宁
￥31.15
《关于小资产阶级问题》概述了马克思和列宁对于小资产阶级问题的论述，包括小资产阶级的概念、组成、性格、历史命运、政治表现、无产阶级应对小资产阶级的策略以及对于小资产阶级思想的批判。作者李风华，湖南师范大学马克思主义学院教授，中美富布赖特访问学者。
党的群众路线与基层民主建设
￥33.25
基层民主是民主自身逻辑发展的必然，是国家有效治理的基础，也是政府与社会有效协调的关键，但基层民主的有效发展，又需要国家权力的适度作用。在中共的建党、立国和治国中，群众路线是发展基层民主具有中国特色的重要资源，群众路线塑造了中国基层民主的内容和形式，群众路线也推动了基层民主的实践发展。群众路线和基层民主的有机互动，推动基层政治向协商政治生态转型，而党自身建设必将获取重要基础和巨大资源。
国宪精要
￥33.25
本书主要突出“问题意识”与“中国意识”，强化宪法研究的中国特色。书中对传统宪法学框架体系和研究内容行了认真反思，主张中国宪法学研究应该要涉及党的组织机构、干部选拔任用、议事决策制度等内容，同时在框架结构上设置“国家政制”、“基本国策”与“中共组织”等专章，并对相关命题之间的关系行了比较充分的论证。
党员的样子
￥12.60
优秀的共产党员应该是一种什么样子？本书用通俗易懂的语言告诉读者党员应有的样子：立场坚定的信仰者，令行禁止的执行者，引领时代的改革者，求真务实的担当者，团结共事的表率者，大公无私的奉献者，淡泊名利的清廉者。全书采用夹叙夹议的写作方式，辅以生动的原创漫画和丰富案例，真实呈现了新时代党员的精神面貌，具有较强的可读性和吸引力，对人们更好了解党员党性具有重要意义，也是党员教育培训的优秀辅导读物。
当代中国公益伦理精神培育研究
￥20.30
公益伦理精神”是随着社会的发展，公共领域的逐渐扩大，人们对公共领域中自己所处的共同体的公民身份、公民责任、公民权利，对政治生活的参与积极性等相关的权利、义务、责任等的自觉认知和履行，是一种感性到理性精神的升华过程中相伴而生的一种精神。一个现代化的国家公益精神是必须具备的，是公共领域正常运转是国家走向文明步的标志，是人们形成民主法治的现代化生活，整个国家走向富强、文明，实现现代化的必由之路。人原本就是群居的存在物，因而是类的存在物，公共生活一直存在于人的历史发展过程中，但公共生活的样式和程度是随着社会的发展而不断变化的。全球化背景下中国改革放的一步深化，使中国逐渐的融到世界发展的潮流之中，经济发展走向一体化，人与人之间、国与国之间在经济上、生存上，已融合为一个共生死、共繁荣的共同体。人类公共生活较之以往前所未有的扩大，显现出越来越重要的角色，甚至于影响到社会生活的长远可持续发展。我国正处于社会主义市场经济的深转型时期，经济、技术都得到了快速发展，频繁的交流与合作创造了丰富的物质财富，同时对我们提出了在物质财富丰富的同时应具备相应的精神文化，否则它则成为我们前路上的绊脚石，经济建设的成果也会毁于一旦。所以，公益精神的培育形成作为道德建设领域中的一个重要组成部分，对经济发展、构建公序良俗的和谐社会和个人的全面发展有着重要的意义。我国是一个多民族的国家，各个少数民族都是国家的重要组成部分，每个民族都有着它自身的形成历史文化，无论是物质文化还是精神文化，从饮食、衣着、住宅、生产工具到语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等内容有着各自的特色，形成了各具特色的民族文化、民族心理和民风民俗，这样的历史背景使各民族之间在价值认同上存在着差异，存在着矛盾和冲突，这样的差异、矛盾和冲突使公共领域难以实现可持续的发展、循环，影响了各民族之间的团结、社会稳定和国家凝聚力。公益精神的强弱与国家认同的程度是成正比的关系，公益精神强的民族不仅本民族的民族认同高，凝聚力强，它对国家的认同程度高，社会责任感强，使国家更加的稳定，发展也会更加的迅速，因此，公益精神的培育有助于促群体对国家的价值观的认同。其次，有助于在全社会形成良好的道德风尚，促各民族更加融合团结。人都是群体性的存在物，都是在不断的社会化中生活的，就如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切关系的总和”1]。人与人之间总免不了存在各种各样的利益冲突，怎样化解这些冲突，使社会和谐，公益精神的培育是必不可少的。我们知道，对个体自身私利的追求是人的天性使然，也是人从自身个体出发的理性追求。然而，个体利益的实现与群体利益是密切相关的，没有群体利益的强大，个体利益也难以实现，个体利益和群体利益之间不可避免的产生冲突，如果没有公益精神，人人都以自己的个体利益出发，至群体国家而不顾，这样一盘散沙的群体和国家，也不会长久存在，终究会在不断的斗争中湮灭。我国现在正处在改革放持续扩大，市场经济的深转型时期，各个国家各民族之间的交流越加频繁，突显了利益主体间的密切相连和冲突，公共领域的可持续发展对国家经济发展和人民生活质量产生着重要的影响。当前困扰中国人民日常生活的雾霾天气，就是我们过度追求经济的发展，公共意识缺乏导致自然环境的恶化。*后，一个现代化程中的国家必须具备与之相匹配的公民社会，只有建成这样的公民社会，国民才会有较高的公德心，较高的权利义务的意识，较高的国家政治观念。就如梁启超先生所说： “人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也”2]。公德是维系社会的根本，“公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰”3]，公德的高下直关系到国家、民族的兴衰。公德的建立是以公共意识的基础的，唯有所有公民都有强大的公益精神，公德才能真正建立起来，现代化的强大的公民社会才能形成。总之，公益伦理精神作为一种重要的社会资源，同时也是一种稀缺的宝贵资源。公益精神的培育，有助于在当前全球化背景下国家、各民族团体和个人之间的利益协调，有助于提高各民族自身公民素质的提高，促各民族之间的和谐，增强国家凝聚力，公共领域利益实现*化，使我国这种多民族构成的国家不断走向富强、繁荣、昌盛，实现中华民族的伟大复兴。
