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战役策略
￥2.90
英国对“联合国军”遭到的惨败表示大为不满，他们把不满发泄在麦克阿瑟身上，英国国防大臣辛威尔说：“有一段时间，麦克阿瑟似乎是超出了我们在事件开始时所了解的目标，结果我们走近了驻有庞大中国军队的满洲边境。我们知道那里大约有7万军队准备作战，麦克阿瑟将军可能认为他满可以对付他们。但是，那里可能有更多的军队，他的情报弄错了。我们的处境实在可怕，欺骗自己是没有用的。”
战略决策
￥2.90
在市场经济的环境中，企业组织结构必须随着外部环境的变化而变化。在美国，即使有很好的企业战略决策，但由于机构设置静止不变而导致经营失利者不乏其例。
求实创新
￥2.00
对于个人来说，创新能够让你领先于众人甚至独占鳌头，对于一个国家和民族，创新在其间的意义更为深远。可以说，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，只有不断创新，一个国家或民族才能永远充满活力，蒸蒸日上，保持自己的先进地位而稳立于世界民族之林。要时刻记得，自古以来，加速旧事物的灭亡、促进新事物的成长和不断发展壮大，唯有创新一条路。
社会契约论
￥28.00
《社会契约论》全文分四卷 第 一卷： 从相对模型化的视角阐述了社会结构，并且抛出了全书的核心--契约精神。卢梭将家庭看做社会的雏形，认为父母与子女之间的关系在一定程度上便是依靠契约精神来维系的，这与中国古代“家国同构”的思想似乎不谋而合。契约精神是卢梭主权在民主张的内核和基础，也是理性思想的精髓。在依据契约精神构建起的理想社会结构中，人为了生存和发展构成了一个整体（主权体），主权体代表所有个体的共同利益，具有公共意志；这样一来，社会中的人便成了同时拥有个人独立意志和社会公共意志的双重主体，失去了自然人的自由状态，却获得了公民自由和社会权利。这一理想结构的独特之处在于它创造性地提出了“主权体”的概念。 第二卷： 集中阐述了主权体的种种特征。主权体是一个抽象的存在，仿佛一种精神人格-看似十分晦涩难懂，不过类比自然界中的生物现象可以帮助我们更形象地理解这一概念：主权体仿佛海洋中无数小鱼构成的庞大鱼群，在掠食者眼中便成了一个仿佛具有行动意识的整体。大鱼群的运动遵循自然和物理法则，主权体的运转则有赖于法律。需要注意的是，主权体不能简单地理解为国家，二者相互区别又彼此联系：主权体是国家得以形成的基础，但是国家作为实体，在实际情况中往往与理想的公共意志相违背-人人皆为决策者的社会在客观上毕竟难以实现。 第三卷： 具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式，即民主政府、贵族政府和君主政府。这一部分内容非常有意思，根据“统治者”和“被统治者”人数的多寡作为区分的依据。仔细想来，这种模式绝不仅限于政府的构成；相反，即使在两百多年后的今天，这种思路对于现代社会的企业管理仍然具有重要的启发意义。 第四卷: 介绍几种社会组织制度，包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭，对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。卢梭信神而不信教：相信世间有凌驾于人力之上的存在，但却反对在神学和教会中徒然虚度时光。 起承转合之间，卢梭以近乎上帝视角的清晰思路，有理有据地为我们梳理了社会的来龙去脉。
鲸斗殃虾：美苏与三八线(1941—1948) 中华书局出品
￥27.60
本书是中国社会经济史大家梁方仲先生之子梁承邺先生为其父撰写的回忆著作，书中详细回顾了梁方仲先生的早年生活和治学历程，搜罗了大量有关资料和研究，力图客观展现梁方仲先生的风貌和学术成就，避免为家人作传的主观色彩。
蒂勒森传：特朗普为什么选择蒂勒森
￥6.02
当唐纳德·特朗普（Donald John Trump）击败希拉里（Hillary Diane Rodham Clinton）成功当选为美国第45任总统之后，坐落于曼哈顿纳苏街与威廉街之间的特朗普大厦（The Trump Building）顿时成为全球受关注的一栋“私人建筑”。在这里，离正式上任还有一个多月时，特朗普就组建好了自己的内阁团队。但直到后，我们才看到了内阁中重量级的角色——“国务卿提名”的诞生。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
美军野外生存手册
￥8.98
野外生存，就是人在住宿无着的山野丛林中求生，各种突如其来的危险具有难以预测和不可逆转性。种种情况都需要及时处理，否则后果不堪设想。置身荒野，每一个人都应该掌握一定的野外生存技能。 韩佳媛、王阳编著的《美军野外生存手册（超值白金版）》容涵盖了美军野外生存的各种技能，旨在打造权威、全面的野外生存指南，为读者解决所有户外生存难题。书中记录了在各种气候和地形下的生存技能训练法则，从非常专业的角度，为渎者详细介绍了野外生存的装备选择、体能训练、心理训练、饮食营养、医疗救治、工具制造、寻找食物和水、野外动植物的食用与药用知识、搭建避身场所、辨别方向、发信号等野外生存活动必须了解的基本知识和的各种技能。它可以帮助我们未雨绸缪，有效地规避各种风险，及时地应对突发状况，在任何地点、任何气候，任何条件下生存下去。
图说一战二战
￥11.78
《图说一战二战》内容简介：当人类文明遭遇邪恶的利刃与枪炮，绿色的橄榄枝瞬间枯萎。20世纪先后爆发了两次世界大战，不仅造成了难以统计的人力、物力消耗，也给全世界人民带来了深重的灾难，对人类历史发展的进程、世界的政治经济格局，以及人们的思想观念等，都产生了极其深远的影响。回顾两次空前浩劫，重温那段血与火的历史，不仅可以丰富知识，更可以吸取历史教训，更深入地反思人类的生存与发展、战争与和平等问题。《图说一战二战》作者凭借个人深厚的军事素养、丰富的手资料、当事人的访谈记录等，集多年之功，推出了这部全真插图战争史巨著。它是对人类历史上两次致命冲突的权威记录，对两次世界大战中的大小战役均有翔实的叙述，详细解读前因后果，客观点评政治经济，还原历史真相，破解重重谜团，为读者呈现不一样的战争全史。
党员干部要做严守党规党纪的表率
￥10.00
没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。党的规矩总的包括什么呢？其一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。其二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。其三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩，法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。其四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。 本书选取新华社、人民日报、人民网－中国共产党新闻网、法制日报等媒体的报道和文章，分四个部分对党员干部如何做严守党规党纪的表率进行了系统的解读，是各级党员干部深入学习十八届六中全会的通俗理论读物。书后附有《中国共产党章程》《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》及《中国共产党党内监督条例。》
从政底线：党员干部不能触碰的20条铁律
￥8.49
“权力往往使人腐化，*权力*地使人腐化。”（《自由和权力浅说》）——英国勋爵阿克顿如是说。这段话的意义在于，必须对权力施以必要的监督和约束，使任何权力的行使都能够承担相应的责任。 近年来，党员干部中绝大多数人都能按照党和人民的要求，正确行使手中的权力。然而，其中也存在不少害群之马，他们把人民赋予的权力视为谋取个人私利的砝码，把国家的利益、人民的期望和法律的尊严视为儿戏，严重违背了公职人员的职业道德与职责，违纪、违法乃至犯罪。 新华社记者李松的《从政底线》一书，紧紧围绕*总书记提出的20条铁律，论述了各级党员干部，特别是领导干部，如何把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，做一个守纪律、讲规矩的“明白人”。 这20条铁律，对于党员干部来说，既是“紧箍咒”，更是“护身符”。本书以经典的案例、生动的细节、朴实的语言展多维度的论述，说明遵守铁的纪律是党员干部的政治基因，不仅要内化于心，更要外化于行。要造一支纪律严明、干净务实的党员干部队伍，必须要有铁一般的纪律。 作为一部党员干部的廉政教育读本，本书可读性强、知识性强、富有哲理，不少案例评析更是石成金，给人以启示和警醒。
二战经典战役
￥2.00
他属于智慧型的军人。贬抑他的人总认为他是参谋军官出身，言外之意像斯大林格勒这类攻坚作战于他并不合适。这一说法有些根据，因为直到8个月前他才出任第6集团军司令官。起初，第6集团军内部对这位新任司令员有些瞧不起，但不久他们就心悦诚服了。先是在夏季作战中，面对铁木辛哥元帅的猛烈进攻，保卢斯采用以攻对攻，以精锐部队突击苏军防线，尔后分割围歼的招术。
马晓霖纵论中东——文化名家暨“四个一批”人才作品文库 中华书局出品
￥57.74
本书是知名国际问题专家马晓霖的国际时政专栏文集，作者基于长期一线采访和深入学术研究，精通中东地区事务，并对诸多热点问题的走势做出过比较精准的预测。本书涉及中东近十二年来重大问题和局势演变，包括巴以冲突、伊拉克战争、叙利亚内战、“阿拉伯之春”巨变、伊朗核危机、恐怖主义浪潮、能源安全、大国地区博弈，以及中国中东外交等多个方面。作者以新闻记者的敏锐嗅觉、学术专家的深厚功力，以及专栏作家的优美文笔，系统梳理和全面呈现了当代中东复杂的地缘争端图景。
突围：1927—1934
￥9.51
《突围1927—1934》是一部详解中国人民军队从初创到红军长征前这段时间中所参与的经典战役的实战案例集。书稿为胜利丛书之一种。其中选取了十个经典战例，比较全面地展现了人民军队自1927年诞生起，在与国民党军队的一次又一次的战争中不断克服困难、破敌人的“围剿”、逐渐发展壮大的艰难历程。
决战.中原西南解放战争：1945～1951
￥17.43
上海人民出版社建军90周年献礼书“解放战争”系列之一。此为《决战：中原西南解放战争1945～1951》，作者为著名军史专家、《北上：党中央与张国焘斗争始末》作者刘统。用流畅的笔触讲述了中原野战军，也就是众所周知的刘邓大军，根据党中央的战略部署，从配合重庆谈判的上党战役、黄河归故斗争、坚持中原、突围中原，千里跃大别山揭战略攻序幕。可以说，中原解放的过程，特别凸显了*高人一筹的战略思想和战术。
世界航母全解剖
￥13.99
本书通过深度解析航母的历史沿革与发展、航母的形态与构造、航母的舰载机以及二战后有代表性的航母，回顾了航空母舰从诞生之初到逐渐发展成熟的过程。本书列举了各国*代表性的航空母舰，通过大量生动形象的绘图以及精简的文字再现了如今现代海军不可或缺的海战武器。本书为大众科普读物，用图文结合的方法把晦涩难懂的文字转化为图片，极具可读性与趣味性，可满足各层面读者的阅读需求。
中国特色社会主义经济问题--文化名家暨“四个一批”人才作品文库 中华书局出品
￥58.80
本书是韩保江对中国特色社会主义经济问题的思索的整理总结。全书共四十七篇文章，共六个章节，分别从社会主义市场经济体制的建立与完善、完善基本经济制度与国有企业改革、发展理念创新与中国发展模式、经济增长理论与经济增长动力、经济结构调整与发展模式转变、城乡协调与区域平衡发展等六个方面系统论述中国特色社会主义政治经济学，具有较高的学术理论价值。作者韩保江，教授职称，现为中央党校经济学部主任，曾主持多项国家重点课题的研究，参与多项国家重大决策的调研和咨询工作，对经济体制改革、国有企业改革、收入分配、跨国公司、经济全球化等问题有独到研究。
吴子 司马法--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥12.60
《吴子》自战国后期就已成为与《孙子兵法》齐名，传播*广、影响*的兵书经典。今本《吴子》共三卷六篇，定型于北宋元丰年间的《武经七书》，基本采用对话体的方式撰述而成。全书紧紧围绕“内修文德，外治武备”八个字展开，强调“内修文德”的治国理念，探讨战争的起因与的分类，提出“以治为胜”“教戒为先”的治军思想、“总文武”“兼刚柔”的将帅论，以及“审敌虚实”“因形用权”的战术指导思想。《吴子》既有思想深邃的“文德”主张，又有丰富多彩的“武备”理念；既有高瞻远瞩的战略思考，又有灵活机动的战术设计，在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。 《司马法》是目前流传下来*早的军事著作。宋代列为皇家钦定的《武经七书》之一，是古代将校书。清康熙年间朝廷从“七书”中精选出三本，《司马法》入选其中，成为《武经三书》之一，是古代兵学*水平的代表，享有一般兵书难以企及的崇高地位。《司马法》现存三卷五篇，内容丰富、深邃，既有对有极高史料价值的周代军礼的大量记述，也有对“以仁为本”“以礼为固”的儒家思想的大力揄扬，既有对“忘战必危”、依法治军等军事文化理念的郑重强调，也有对“轻重”“众寡”等战略战术范畴的深入研究，其阐述的以法治军思想和具体军法内容，为后世制定军法条例、法令提供了依据，是具有军事法典性质的著作。
中国人力资源法律审计报告2018——从东盟十国看“一带一路”国家的劳动与雇佣管制(中国人民大学研究报告系列)
￥28.80
本报告是“中国人力资源审计系列报告”的第四部，在前三部报告的基础上继续完善了涵盖全国31个省、自治区和直辖市人力资源法律法规的量化指标数据库，可为地方政府制定和执行改革计划提供有益的政策研究和咨询支持。
社会工作与社会创新
￥26.99
中国的社会工作是在不断回应政府、社会需求的过程中逐渐发展起来的，其专业使命在于追求社会创新、实现社会正义。本书是作者赵环从事社会工作十余年教学、理论、实务、政策的结晶，聚焦政府服务、社会组织发展、第三方评估、社会工作范式转型、绿色社会工作、社会经济等议题，引领社会工作跨越式发展。
