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为自己喝彩
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忽然想起简·爱的一句话：“我渺小，我孤独，但当我们的灵魂走过坟墓的时候，你会发现其实我们都一样。我们都有闪光之处。”
伟人风采（二）
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我们缅怀一个伟人的丰功伟绩是指他为国为民所作出的杰出贡献，并非连他的错误也一起“缅怀”。伟人的功过是非曲直都应该一分为二、客观公正地评论，任何“原谅”和“宽容”（在某种程度上是“许可”或“包容”）或“责难”（这是不负责任的“站着说话不要疼”）均不能用来针对一个伟人而作出。伟人之所以成为“伟人”，他必然是那个时代的佼佼者，是历史唯物论中的时势造英雄，所谓“大浪淘沙、真金乃现”。换句话说：不能犯伟人所犯错误的人同样也不能创造出伟人那样的丰功伟绩。因此我们对于一个伟人的功过是非应该是通过不断的总结经验教训终“理解”这个错误并在适当的时期给予改正，而不是寄希望于“伟人”的“下次别在犯了”。陈毅元帅也说“是非功罪自有后人评说”。所以有的网友说的“作为一个人民高度信赖的，享有崇高威望的领袖，犯这么大的错有时是不可原谅的，人民原谅了他，是人民的宽容！”这根本是把伟人“神化”了的结果，是那个时代的单一思想在他们大脑中的遗传。
伟人毛主席
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历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
未曾有的日子
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也曾含泪挥洒少时的苦楚,也曾激昂地面对每一次不同的感触，更曾无言接受生命中交错的得失。当这一切在不经意间回首，才发现，那漂渺的过去，沉淀着空荡的记忆，残枝断落，零碎地拼凑了一个个不连续的片断,原来我什么也没有。
胃病
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胃病，实际上是许多病的统称。它们有相似的症状，如上腹胃脘部不适、疼痛、饭后饱胀、嗳气、返酸，甚至恶心、呕吐等等。临床上常见的胃病有急性胃炎、慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、胃十二指肠复合溃疡、胃息肉、胃结石、胃的良恶性肿瘤，还有胃粘膜脱垂症、急性胃扩张、幽门梗阻等。
魏书（六）
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夫在天成象，圣人是观，日月五星，象之著者，变常舛度，征咎随焉。然则明晦晕蚀，疾余犯守，飞流欻起，彗孛不恆，或皇灵降临，示谴以戒下，或王化有亏，感达於天路。《易》称“天垂象，见吉凶”，“观乎天文，以察时变”；《书》曰“历象日月星辰，敬授民时”。是故有国有家者之所祗畏也。百王兴废之验，万国祸福之来，兆勤虽微，冈不必至，著於前载，不可得而备举也。班史以日晕五星之属列《天文志》，薄蚀彗孛之比入《五行说》。七曜一也，而分为二《志》，故陆机云学者所疑也。今以在天诸异咸入天象，其应征符合，随而条载，无所显验则阙之云。
魏书（三）
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昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水之北，民赖其勤，帝舜嘉之，命为田祖。爰历三代，以及秦汉，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以载籍无闻焉。积六十七世，至成皇帝讳毛立，聪明武略，远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服。崩。
魏书（一）
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宋隐，字处默，西河介休人也。曾祖奭，晋昌黎太守。后为慕容廆长史。祖活，中书监。父恭，尚书，徐州刺史。慕容俊徙鄴，恭始家于广平列人焉。隐性至孝，年十三，便有成人之志，专精好学，不以兵难易操。仕慕容垂，历尚书郎、太子中舍人、本州别驾。太祖平中山，拜隐尚书吏部郎。车驾还北，诏隐以本官辅卫王仪镇中山。寻转行台右丞，领选如故。拜以老病乞骸骨，太祖不许。寻以母丧归列人。既葬，被徵，固辞以病，而州郡切以期会，隐乃弃妻子，间行避焉。后匿于长乐之经县，数年而卒。临终谓其子侄等曰：“苟能入顺父兄，出悌乡党，仕郡幸而至功曹史，以忠清奉之，则足矣，不劳远诣台阁。恐汝不能富贵，而徒延门户之累耳。若忘吾言，是为无若父也，使鬼而有知，吾不归食矣。”有五子。
嫪毐
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嫪毐（？——前238）是我国战国末期秦国人物。他受吕不韦之托伪为宦官入宫，与秦始皇母亲太后赵姬私通，因而倍加宠信，受封为长信侯，并自称为秦王的“假父”。后来因发动叛乱失败而被秦始皇处以极刑，车裂而死。
了解北京人
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也许是格局的变化，亦或时代的变迁，使得这座古城的曲调慢慢地滑落，滑落到若干人们的手指间……随之而起的，是另外一种声音，一种从久远的氛围中挣脱出来的现代交响乐般的变奏，而这种变奏似乎已不再属于生长在这座古城的人们。
蒙台梭利与中国孩子的教育
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蒙台梭利教育法是风行欧美*、科学、完美的学前教育之一，是意大利教育家玛莉亚·蒙台梭利博士倾其毕生精力所创造的。本书结合中国孩子的特点，给以从未有过的亲密指导。
梦里落花
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一曲琵琶，一袭轻纱，一首歌谣，一绺飘发。于肢体舒展于眼波流动间倾诉暗藏的心声，总让人看痴了，想呆了，于是造就了我们文化的曾经含蓄多情。
了解日本
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日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法，指武则天命令日本将国名改作“日本”。
离别初恋
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只为你回眸时的微笑，注定我此生无休无止的苦痛。一直把你藏在心底，同着曾经与你唱过的那首老歌。倘若注定是我们终，我将以十倍的沉默面对引后无数个没有你的日子。
谜一样的中国（二）
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中国历史悠久，人物众多。既有英雄壮士的慨慷悲歌，又有帝王将相的传奇经历。而有些故事，就象谜一样牵动史学家……
秘密花园
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是什么改变了“倔强的玛丽小姐”——秘密花园，又是什么改变了“脾气古怪、不可一世的柯林少爷”——秘密花园。他们期待着满园的玫瑰，地毯似的小草和番红花、旱水仙……他们有了快乐，有了健康，因为他们感受到了大自然的美好，以自信、快乐去征服病魔、征服烦恼。
妙笔生花的女人们
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大凡能写出清雅娟秀作品的女作家，必定人和笔下文字一样美丽可人，这种猜想常出自单纯可爱、满脑袋奇思异想的女孩。在她们眼里，文学是美的伊甸园，女作家更是美的天使。
妙语论历史
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中国近代史从次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中，发生了怎样的故事，有有多少不为人知的秘密呢？
民国时代的大学
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一提起民国教育，可能所有人都会想到那灿烂如星辰般的大师们；会想到陈寅恪先生所说：“独立之精神，自由之思想。”仿佛那个时代高洁的不食人间烟火，仿佛只要唤一声大师，大师们就驾着七彩祥云从天而降。可梳理历史我们可以发现民国大学教育的成功，民国人才的井喷并非真的如此简单。我们想要展现的就是掀开华丽辞藻所掩盖的真实历史，从而使得我们可以真正去探寻“大师”与“名校”是怎样炼成的……斗转星移，距离那一个时代已经70余年了，70余年里，中国改变了许多。高等教育不再是富裕阶层的精英养成、天之骄子也成了如今的芸芸众生；虽然旧的大师凋零殆尽，新的大师未见踪影，但无论如何国民素质与70年前已有了天壤之别。对于民国大学与大师，今天的我们能学习的大约只有民国学人的风骨以及如何在当下已经大众化的大学教育之上另外重构一个具有民国高等教育神韵的精英教育了。
体育史（一）
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《体育史》系列丛书，记载了中国几十年来的体育发展事项，可以让你更全面的了解中国体育的发展。
体育项目规程（3）
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本书汇集的内容有：第七届全国运动会射击竞赛规程；关于《城市公共体育运动设施用地定额指标暂行规定》的说明；奴隶制建立、生产力发展与民族体育的演进；立定三级跳远考核测试规则；国际现代五项竞赛规则等等，这些体育知识，对于每一个体育爱好者，或者体育运动员来说，都是应该有所了解的。
