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人生没有迈不过的坎
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科学家发现，在忧虑状态下，不同的脑功能系统会使我们产生不同的观念与情感，让人难于驾驭、难以理解。换句话说，我们可以扮演不同的角色，这些角色包括儿童、英雄、恋人、父母、朋友、敌人、助人者等。
人生是一幅绚丽的图画
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“人同此心，心同此理。”看到一个人悲惨的处境，我们能了解，甚至想到自己“类似”的遭遇为他感到难过；看到胜利的欢呼，我们也能了解，替他高兴欢喜。
人生体悟
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人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。
人生哲学林-思考与人生
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兼容并包，有容乃大乃百年北大之精神。强调律己是北大做人的准则。世事洞明皆学问，做人在自知、自明、自律，还得顺自得其乐、自强不息。
人因心灵而强大
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本书分为五章，分别为：章 冲破观念的束缚、第二章 打造强健的体魄和坚强的意志、第三章 在挫败中不断奋进、第四章 创业——人生的*挑战、第五章 树立信心，走阳光大道。
人在职场
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生活中难免烦恼、迷茫，职场中的人际关系，如何减压，如何调节与控制自己的情绪，情感空间，工作与家庭，职场危机，职业倦怠，8小时工作以外的生活等。让您在时尚生活的同时拥有愉悦的心情，健康的人生，从容应对各种烦恼与困惑，让生命的每一天都阳光灿烂。
如何让对方接纳你的意见
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说服他人，有理有握是必须的，但同时更要有“情”，以情感人，再加上说理，这样你所要说服的对象肯定会接纳你的意见。
如何让企业绝处缝生
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生意不成仁义在，生意的做法有很多，选择好的方式去做生意，因为生意是长远的事，没有稳固的基础，就不会有稳固的事业！企业营销变废为宝的艺术。
如何说服对方
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人与人之间的交往中，说话是关键的一个环节。在说话的把握上，不仅讲一个“情”字，更讲一个“巧”字。俗话说，“欲速则不达”，急于说服对方，往往易招致对方于之拉开距离，使谈话进入被动之中。要借题发挥，避重就轻，巧妙应付对方的刁难，使己方摆脱不利的窘境。
时代下的中国保险
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我们都希望我们的祖国能够以快的速度、小的代价（时髦的话语应叫做“成本”）迅速富强，但我们在前进时首先要迫求的是对策的良性后果，而不仅仅是对策的抽象合理性。我们这里尽量不空谈加入WTO的意义和形势，而主要是提出问题，为了使企业自身能够审时度势，对企业自身的发展作出相应的判断和调整，制定出适应环境发展的经营战略来。
时代要求的成功者的能力
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自从我们呱呱坠地，我们就开始了识人。经验告诉我们：“路遥知马力，日久见人心”；经历告诉我们，真金不怕火炼，危难之时见真情。大千世界，芸芸众生，能辨出哪些人心地善良，哪些暗藏杀机，哪些人于我有用，那些人拦我前程，却是一门察古知今的大学问。这门学问学之不尽，用之不竭。
识破骗局
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本书分为六章，分别为：章 百姓防骗宣言、第二章 警惕国际计算机诈骗、第三章 留学梦后隐藏的陷阱、第四章 警惕国际商业间谍、第五章 警惕国际*作骗、第六章 跨国洗钱犯罪。
实用生活禅
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生活中处处有禅，它是自然而真实的生活。禅的宗旨在于启发个人，成为有悟性、有情感、有智慧的人，其本身就是一种生活的智慧。
21世纪该如何创业
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本书分为七章，分别为：章 创业新世代的来临、第二章 百姓创业：自己给自己造饭碗、第三章 创业培训一：创业的开始、第四章 创业培训二：创办企业的战略分析、第五章 创业培训三：经营思想培训、第六章 创业培训四：营销管理培训、第七章 企业培养五：如保进行人力资源管理。
21世纪我们端什么饭碗
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“饭碗”本意就是碗，喻为职业。随着铁饭碗的打破，泥饭碗的到来，金饭碗也在悄悄诞生。这里的金饭碗不用解释，21世纪，是个开放的世纪，许多机会在这里诞生，饭碗也在这里孕育。本书，列出了未来10种热门的职业，进行了兼包并蓄的评估和展望。但愿，看完本书，你的金饭碗随之而来了。
21世纪私营企业人事管理
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人力资源是现代社会所有资源中宝贵的资源，现在社会的竞争，实质上也就是人才的竞争。管理的灵魂在于人，谁在人力资源管理上抢占了制高点，谁就掌握了致胜的主动权。所以，人才资源需求分析是WTO环境下所必需的。
新译未来时速
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商业判断以后的重要工作是发现和认识关于技术、市场，以及诸如此类不断变化的事实和境况。现代科技的快速变化使得发现新生事物是永远必不可少的。
新译信息与价格
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当一般价格水平发生变动时，必然激起极大的关切。变动的起源往往暧昧难明，而对于国家的经济和社会生活则势必发生深刻影响。由于生产条件和技术进步的变化，各个种类的商品的交换价值发生相对的变动，是一个必然而且显明的结果。由此对各个生产和消费阶级所造成的损害，可以由于需求的变化，或由于资本、劳动和土地从盈利已经较少到盈利变为较多的生产范围的移动，在不同程度上获得调整。但是当全部或大部分商品的货币价格上涨或下跌时，那情况就不同了。这时就不再能通过需求的变化，或生产因素由生产的这一部门到那一部门的移动，来进行调整了。这时的转变将迟缓得多，在不断困难下进行，而且永远不会完成；因此总有些被社会处理失当的残余部分，暂时或永久地遗留下来。
新译政治经济学新原理
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政治学的目的是、或者应当是为组成社会的人类谋求幸福。它寻求使人类得到符合他们本性的*福利的手段；同时，它也要寻求尽可能使更多的人共享这种福利的方法。任何一种政治科学都不应当忽视立法者努力奋斗的双重目的，即一方面要全面考虑人通过社会组织可能获得的幸福，另一方面要使所有的人共享这种幸福。如果立法者为了使所有的人得到同等的享受，而不能使某些杰出的个人得到充分的发展，如果他不允许任何人出类拔萃，如果他不能为同类找出一个模范，作为寻求公共利益的先驱，那末，他就没有完成立法任务。如果只是以造成一些特权的人为目的，使一小撮人高高在上，而使其他一切的人因此受苦受难，那就更不能说他完成任务了。在某些国家里，人们并不受苦，但是他们也没有相当的余暇或相当的安闲去尽情享乐和钻研学问，这种国家即使给予下层阶级很多的幸福的机会，它也只算是一个半文明国家。在某个国家里，如果广大人民群众经常感到匮之，生活极不稳定，意志被挫折，精神被斫丧，人格被贬低，即使上层阶级获得至高无上的人类幸福，充分发挥一切才能，享有一切公民权利，极尽篇政政治经济学的对象及其起源人间的乐事，这个国家仍然是一个被奴役的国家。
新译政治经济学研究（二）
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我们迄今探讨了人如何通过劳动创造生活资料，以及劳动的结果对整个社会产生什么影响。我们认识到劳动是我们所说的财富的来源；因为劳动产生、加工或至少是收集自然物品，这是人类用来满足自己需要的；但是，我们也已经觉察到，在错误的领导下，劳动本身也会造成贫困，而劳动的目的却是消除贫困。我们也明白，有时与其催促大家劳动得劲头愈来愈大，倒不如为了家庭和城市的良好规范，为了完善的政治经济学，给这种吞噬一切的活动规定一定的限度，使国家得以避免因自己工业产品壅塞而负担过重，并给劳动者们保证，免除他们承担互相进行竞争的后果。
新译政治经济学原理（上）
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每个人对财富指什么都有一对于日常用途来说是足够正确的看法。与财富有关的研究不会同人类所关心的任何其他研究工作混为一谈。谁都知道致富是一回事，而有知识、勇敢或仁慈是另一回事，研究一个国家如何才能富裕，和研究一个国家如何才能自由、公正或在文学、艺术、军事、政治方面声名卓著，是完全不同的两个问题。实际上，这些事情全都间接地有联系并且相互影响。一国人民有时会先富起来才得到自由，有时又先自由了才富起来。一国人民的信仰和法律对他们的经济状况起很大作用，而经济状况通过对智力发展和社会关系的影响，又作用于人民的信仰和法律。但是，这些事情虽说密切相关，可又有本质上的区别。人们对此从来没有异议。
