世界简史【威尔斯历史经典,学习世界历史的典范读本。】
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《世界简史》是英国历史学家赫伯特·乔治·威尔斯撰写的一部颇具特色的世界史,以无比阔的视界、轻快简洁的笔调,梳理了自生物起源以来的人类历史。 本书内容上溯人类文明的端、生命的起源、物种的化,下至第二次世界大战结束,世界政治和经济的重建。书中对古代埃及、古代希腊罗马、欧洲文艺复兴、宗教改革、英国工业革命、美国独立战争、法国大革命等,都有独到的叙述;对东方文化,包括儒家和道家,均有所涉及。
历史上下
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《历史》,又名《希腊波斯战争史》,这是一部描述希波战争(公元前6-5世纪)背景和过程的历史书,作者在书的开头就出了这些问题:为什么要写这本书? 为什么要打仗? 谁先开始打的? 这个”谁”是如何产生的? 这部著作以希波战争为主线,广泛地记述了当时的历史状况。整篇内容大致可分为两个部分。部分由卷到第五卷,可以看作战争的背景介绍,它以希腊人和异族人之间的相互关系和希罗多德认为的纠纷的起因,以及波斯的兴起为主要线索,叙述吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、斯基泰、利比亚和希腊等地区的历史往事、地理、民族和风俗习惯。第二部分从第五卷第二十九章起
这个三国史很上头
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刘备在遇到诸葛亮之前有多么屡战屡败?曹操的“代汉”之路为何要由自己的儿子完成?诸葛亮北伐之路上的对手竟不是司马懿,孙策竟是被自己“丑死”的…… 三国故事家喻户晓,历久不衰;三国人物金戈铁马,气吞河山。时势造英雄,“人谋”定三分。本书以人物为主线,继承了纪传体的精神,精选五十个三国英雄的故事,剖析历史表象之下的人情、人性,阅读他们的得意与失意,体会他们的处世之道与时代抉择。读史,亦是读人。
北京的城墙与城门(中国建筑史里程碑著作,多幅手绘图纸、真实老照片还原老北京的城池之美。汗青堂系列)
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本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察,被这些宏伟古迹的壮美所折服,也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投艺术史家的浪漫与情怀,喜仁龙还坚持严谨的研究方法:挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载,勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸,观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状,实景拍摄城墙城门的照片,精细绘制城门各种角度的建筑细节图,使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。
潮汕文库.研究系列·先秦潮汕研究
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此书为全面研究先秦潮汕的考古学著作。作者在前人研究的基础上,整合前人研究成果,依据潮汕各个时期的考古遗存发现情况对潮汕地区的自然地理、经济生活、社会文化等状况行了梳理和介绍,结合考古实物图片,较为全面地呈现先秦潮汕面貌,具有较高的学术价值。
南京大屠杀(2-1)
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1937年12月,日军攻中国古都南京。几周之内,30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀——死亡人数超过广岛和长崎原子弹爆炸遇难人数的总和。 张纯如不仅在书中详述了日军疯狂暴行的细节,而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。张纯如对南京大屠杀的幸存者行了大量采访,并首次发掘了许多重要文献。 全书先是从日本士兵、军官为什么完全脱离了人类基本的行为规范,日本学校和教科书从心理层面向学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视,以及高度军事化的教育体制等多个方面阐述了南京大屠杀发生的根源性原因。 在这本书的核心篇章里,作者通过采访当事人、查阅档案资料以及实地考察与研究,极其详实地记录了日本军队残暴、灭绝人性的屠杀行动,深刻揭示了日本侵略军的凶残本性。同时,作者还生动记述了南京安全区里以德国商人约翰·拉贝、美国外科医生罗伯特·威尔逊、“南京活菩萨”明妮·魏特琳拯救中国人的英雄壮举。 *后,作者以悲愤的笔触揭露了世人所了解的南京大屠杀、日本占领下的南京、对日本战犯的审判、幸存者的命运等鲜为人知的情节。这本书是关于这段恐怖历史的权威之作。
经典国学精粹合集(共6册)
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国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学,自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。 本套书主要介绍了国学之蒙学部分的主要代表作品,如《三字经》 ?《百家姓》 《千字文》 《弟子规》 ?《朱子家训》 ?《曾国藩家书》《论语》 ?《大学》 《中庸》 《孟子》 ?《诗经》 ?《尚书》 ?《礼记》 ?《易经》 ?《左传》 ?《公羊传》 ?《榖梁传》 《战国策》 ?《史记》 ?《汉书》 ?《后汉书》 ?《三国志》 ?《资治通鉴》《乐府诗集》 ?《楚辞》 ?《说苑》 ?《韩诗外传》 ?《文心雕龙》 等。
吕思勉历史作品集(套装共7册)
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吕思勉历史作品集(代表作《中国通史》,套装收入从《先秦史》至《隋唐五代史》等七部作品,被誉为史学界读书多的学者),此套装共7册,包括了《先秦史》、《唐朝大历史》、《隋唐五代史》、《三国史话》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《中国通史》。
卑鄙的圣人:曹操.第2部
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《卑鄙的圣人:曹操》(曹操去世1791年来,曹操本人服气的曹操全传)一件件讲透,曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋;一页页浸透,曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同!曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。公元189年秋,曹操逃避董卓追杀,躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操,曹操却疑心他们要谋害自己,断然砍杀吕氏全家;逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来,问他猪杀好没?曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。
史上强日本史.4【以通俗流畅的笔法讲述日本的历史,】
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以通俗流畅的笔法讲述日本的历史
日本维新六十年 完结篇【到底是什么,让日本成了今天这样一个国家?】
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到底是什么,让日本成了今天这样一个国家?从黑船来航到明治天皇驾崩,这几乎是完全改变了日本国运的60年。1853日本的实际统治者德川幕府宣布国,1867年,幕府还政于天皇,维新派宣布“王政复古“,倒幕派,佐幕派,攘夷派,国派陆续登场。1875年,日本宣布预备立宪期。1890年,日本召国会,随后,始了疯狂扩张,发动了中日甲午海战和日俄战争。甲午战争和日俄战争的胜利让日本一跃成为世界一流强国。1912年,明治天皇驾崩,明治时代宣告结束。这是一个时代的终结,也是另一个疯狂时代的端。
面具与乌托邦
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在世界文化与本土文明之间,在现代技术和精神文明之间,在信心缺失与妄自尊大之间,如何“认识你自己”?墨西哥思想家、哲学家萨穆埃尔·拉莫斯,深解析塑造民族心理的历史力量,指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感,让他们不敢正视过去,企图将历史一笔勾销,从零始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时,又陷了封闭性的民族沙文主义。然而,真正的自救之路应该是直面自我,辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出,墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”,正确认识自我,认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品,是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。
启蒙运动的纲领:《百科全书》序言
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诞生于18世纪法国的《百科全书》是启蒙运动的纪念碑,也是人类精神发展史上的里程碑,它标志着一个新时代的来临。 撰写《百科全书》的启蒙哲人认为,人类的知识是一个互相联系、影响的总体,知识的扩充与深,会带来社会步。《百科全书》不只是哲学思想和各种理论的综合词典,还收集有人类发展过程中创造的各种科学成果、美术作品、工艺产品和制作方式等,兼具理论与实用。 达朗贝尔受狄德罗之托撰写的《百科全书》序言集中反映了这样的思想理念,不仅展示了一副世界知识图景,更体现了一种重新绘制人类精神疆域的努力。在当今的大数据时代,这份作为"启蒙运动纲领"的序言也提供了值得借鉴的宏观叙事方式,避免信息碎片化,重视思想与实践的关系,构建人类知识的整体性。
铁血博弈:康熙和他的大臣们
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《铁血博弈:康熙和他的大臣们》一书记述是康熙王朝的往事。康熙皇帝8岁登基,少年天子,励精图治,奠定了130余年“康乾盛世”的重要基础。在其61年的执政生涯中,康熙擒鳌拜、平三藩、收台湾、噶尔丹,展示了旗人固有的勇武精神;另一方面,康熙又崇尚儒学,提倡教化,以仁孝治天下,和汉人士大夫相处甚洽。文武之道,一张一弛,康熙深刻理解并结合了中华传统的治国精髓,其对君臣关系的处理及对理政的种种经验,都值得后人学习与借鉴。 《铁血博弈:康熙和他的大臣们》本书的一大特色是以电视剧《康熙王朝》剧情推为引子,以时间和事件为脉络,每个小节独立成篇,引导并教读者如何甄别小说、电视剧的情节架构与戏说、野史的演义和历史的真相。
烟雨淇澳
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本书讲述了珠江口西侧淇澳岛的历史与现状。它以文化乃人类适应环境的基本方式为主线串联出四个群体,并以厚今薄古的姿态,重建清朝、民国和改革开放前后发生的乡土事件,力图把岛民满足衣食住行与认识自然、依赖国家、凝聚知识和开发资源结合起来。全书运用了“生产方式”的概念和“田野调查”“口述历史”“透物见人”的手法,竭力以较大的叙述密度来驾驭海岛居民与自然和社会的复杂关系。
教育的目的:全译本
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本书的主题是智力教育。我从多个角度阐述了贯穿各章的一个核心观念,这个观念可以简要地表述为:学生是充满活力的,教育的目的在于促和引导学生的自我发展。而这必然意味着,教师们也应该永葆活跃的思维。由此,全书对死板的知识或者说僵化的思想行了抨。除第9章之外,其余各章都是怀特海在各种教育机构和科学团体的会议上做过的演讲。它们来源于实践经验,反思了教育现状,并对所涉及的那些话题的意义提出了一些批判性的见解
文化的江山07:追求思想共和的时代
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中国思想史上,并非全是王权主义,也有过思想共和。 公元1世纪到公元17世纪,是思想共和的时期。在这个历史时期中,思想共和以三次文化相会为标志,出三个新的历史时期。第yi次是孔子与老子的相会,带来了诸子百家兴起,形成了中国传统;第二次是西域思想中土,与中国传统融合,而玄佛合流,庄禅相融,儒释道合一,在此基础上,有了朱熹、陆九渊、陆九龄之约,使中国思想第二个发展周期;第三次是东方的徐光启与西方的利玛窦互动,中国思想触及西学根底,启了中西会通的转机。 中国思想史上的这三次相会,是三座里程碑,为古代中国带来了文化转型和历史转折。孔子和老子的相会,将中国思想导文明的轴心期;西域思想东渐之后,中国、古希腊、古印度三大轴心期文明一体化,具有世界性的思想诞生;徐光启与利玛窦在中国握手,为中国近代史创了中西会通的科学范式。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团?见识城邦出品: 第yi辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期 第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海 第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动
史记(第七册)
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《史记》,二十四史之一,*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上*部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇,包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中*后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。从史学价值看,它保留了几千年的史料,具有非凡的史学价值,被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法,受历代史官、学者推崇。从文学价值看,它的描写语言生动,形象鲜明,叙理透彻,记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。 本版本为一百三十一篇,除原有的一百三十篇外,还将司马迁的《报任安书》也收录在内,便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
闲说传奇历史人物(套装共2册)
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这是一套通俗历史读物,主要是关于历史人物的轶事,包括《品关羽》《品人录》共2册。 对历史感兴趣的读者,本套书值得品读。 关公一生,唯义而行,为国勇武,为民德泽,信义素著,守诺不违。无论处于怎样的境地,无欺无诈,坦然而立。不可威凌,不能收买,不愿投机。“不弃旧从新,乐为之死”;“金银美女,不足以移之”;“高官厚禄,不足以动之”。 平民百姓之敬奉关公,“仰之如日月,畏之如雷霆”,就在于义,在于忠,在于诺而不海。 因为他生则有功于国,有德于民。死则有灵于世。有所求而得报应,洪泽自远于是,兵家尊为武圣,商界奉为财神,民间敬为护佑平安的至尊。 关公代表着平民的心意,是平民的神灵,是老百姓美好愿望的寄托。于是关羽从历史后面走出,进入我们的视野,成为我们的神灵。 《品关羽》从多个角度对关羽进行了品读,力求给读者一个真实的感悟。 《品人录》选取了历史上各个时期有关各类人物的品评及相关故事,使人们从不同的角度去品味“人”这一复杂的社会因素,于趣味与哲理中得到启示。 它的重点不在于深刻、细致地品评、剖析某一历史人物,而是取其中一部分人物在为人处事当中的表现,以及当时人或后人对该人物的品评,来展示人物的某些品性、特质。可以是概括性的,也可以是某一个侧面,能使读者在轻松的氛围中获得知识、受到启示。 在品味人、事的过程当中感受人生,并从中省察自身,了解世人,从而更好地感知人与社会,创造更加和谐、轻松的生活。
打乱顺序重读中国史(上)
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宋辽大剪刀、华夏宝葫芦、山西糖葫芦、洛阳聚宝盆、关中大口袋、辽东长颈瓶…… 地名之后皆兴亡。 职场会计司马懿、暴走天王赵构、狂热球迷李儇、下岗快递员李自成、监狱研究生黄霸、盘侠萧衍…… 人名之后皆故事。 上册先从取代后周自立的赵匡胤揭示历史背后的轮回。再看男权时代被严重物化的女人们。中国古代,尽管属于女人们的舞台并不大,然而历朝历代,也总有一些女人们有机会在男权世界中镌刻下自己的名字。 下册从魏说起,阐述历史上成对出现的“魏晋”情仇。并在后晋和魏州范延光的对抗结束后讲述“刘汉”血统和刘邦、刘秀、刘备、刘裕四人侧重不同的创业史,以刘裕的“气吞万里如虎”结束全书。
弃长安
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本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品,以安史之乱中多位关键历史人物,即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的“弃长安”经历为线索,聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题,以乱离亲历之人的经历解释“变乱何以爆发”与“盛世何以崩陷”,以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。

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