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汪曾祺回忆录
￥57.00
本书是——汪曾祺一生回忆文章的总结集。分7个主题：自报家门、昆明忆旧、后半生、文坛 梨园、人寰、旅食集、创作记历。 每一篇都是倾情回忆，每一篇都是锦绣文章。 编选思路：1，*汪先生生前回忆文章；2，从散文卷、谈艺卷选取回忆性质的文章；3，注重细节——作家的敏感、飘忽记忆与观察，体现作家特有的回忆录气质；4，内容重复的，选*好的；5，文坛 梨园，选名家，以写人为主，见性情；6，创作记历，是其文学生涯的漫忆与回顾。
上野千鹤子的午后时光
￥58.00
午后时分，在紫花地丁香水的气味中，女性主义泰斗上野千鹤子女士破“贩卖思考，不贩卖感受”的原则，破例聊起人生中一个个让身为女性的她感到不舒服的时刻，以及这些时刻如何激励她找到力量，拥有自由，在父权制下获得人生的主动权。 从不讨人喜欢的小孩，到迷茫自己是否会像母亲一样结婚生子，又像祖母一样老去的少女，再到恋爱时请男人感谢自己前男友的个性女人，最后成为喜欢飙车，痛恨别人看自己书架，让大家不要逞强，勇敢承认自己弱，互相支撑着活下去的另类大学教授。上野女士从未如此坦诚自己的亲情、爱情、工作和生活，她以鲜活的个人经历和厚实的学识背景让人时而捧腹，时而流泪，时而瞠目，时而大呼相见恨晚。
阿玉
￥58.00
陈丹燕非虚构作品，纪录女性祖辈的真实命运，探寻爱与独立的艰难平衡。 没有机会上学读书、嫁人生子的阿玉，一生都被困在家庭里，为家人付出自己的全部，将三代子女抚养成人。没有独立的职业、终生都在厨房里忙碌的她，却用柔软的内心教会了陈丹燕等人爱的能力，让他们最终也能成为被爱护佑的人。 在阿玉身上，陈丹燕看到一种强大的爱的能力。她用自己的所有给予他人爱，也敢于在病痛中全力要求他人的爱，更能将这种爱的能力传递给每一个受她照顾的人，让大家都能成为愿意付出爱、善于受爱、敢于要求爱的人。 通过阿玉的故事反观自身，陈丹燕向读者提出一个问题： 因职业而独立的我们，可能像依赖于家庭的阿玉那样付出爱，并且教会他人爱吗？ 1914年，阿玉出生在广西平乐大街上的一栋旧砖木房里。 1932年，阿玉十八岁，母亲因霍乱去世，父亲为避债离家，她从此靠自己的一双手和一根钩针谋生，将大弟弟莲生（陈丹燕父亲）和尚在襁褓中的小弟弟健生抚养长大。 1956年，阿玉和分别多年的弟弟莲生再次重逢，从此住莲生家里，先后照料两代人一共五个孩子长大，其中就有陈丹燕老师和她的女儿陈太阳。在陈丹燕来看，正是因为阿玉一日日的伴随，才让这个家族的孩子认识到，“爱”到底是长什么样子的。 2010年，陈丹燕在父亲莲生回忆录的指引下，回到广西平乐探寻祖迹，终于将阿玉的前半生拼凑完整，真正认识了阿玉这个人。可没过几个月，在上海缠绵病榻七周之久的阿玉，就在那年中秋节的清晨，安静地离了人世。 陈丹燕自此经历了一场漫长的告别，写下了这部满含爱与思念的作品。
蛇结
￥58.00
律师路易出身低微，吝啬财富而又恶毒冷血，将自己的一生困在猜忌与报复的牢笼中。临老之际，他写下一封控诉妻儿的遗书，在信中他倾泻怨念，控诉妻子过往的情史，斥责她对自己的冷淡，憎恶子女觊觎他的遗产。他精心筹谋，百般算计，计划将财产交给私生子来报复家人。然而，一场意外病危让他的控诉和仇恨化为乌有，遗书遂变为自白和忏悔。死亡到来之际，他直面被怨恨豢养的扭曲灵魂，在爱与信仰中解缠绕一生的“蛇结”。 爱情的疏离、婚姻的裂痕、亲情的算计、信仰的迷失……莫里亚克以冷峻笔锋揭示亲密关系中交织而成的致命心结，让仇恨与救赎在临终烛光中激烈缠斗。“爱无能”是一种病，唯有斩断蛇结，才能学会如何去爱。
人间旅馆
￥58.00
“矿工诗人”、作家陈年喜2025年力作。 本书以旅馆为承载，再度呈现了一群平凡而朴素的劳动者，矿工、背水客、烧炭工、南阳小贩、县剧团老生、印匠老焦、冯琴师、刘唢呐……全书没有大起大落的情感纠葛，也没有激烈的生死搏斗，而是描绘了这些与我们一样的普通人，为了生计四处奔波，寻找那条“活路”的故事。 人生或许就是一场旅行，我们都在这人世间奔波、漂泊，被命运押解着慌慌张张生活，在其中困顿、悲伤，也在其中感受温情。而恰恰是这些无名之辈的生活和命运，令人想要似他们那般努力纯粹地活，脚踏实地地活。
瓦尔登湖
￥58.00
《瓦尔登湖》是美国超验主义作家亨利·戴维·梭罗的经典名著。这部散文集记叙的是作家隐居瓦尔登湖的一段时期的生活和思想活动。作品描述了田园生活的乐趣和大自然的迷人景物，充满了睿智脱俗的哲理性思辨，文笔流畅生动，发人深思，读来令人心悦诚服。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。
怀念与倾听
￥58.00
这不仅仅是一册散文集，它介于虚构与非虚构文本之间。作者几乎真实地记录了童年、少年的成长经历，以及成年之后面对现实生活的林林总总所产生的挣扎、焦虑、喜悦与悲悯。其中不乏对人生中细微之处的精彩描写和对内心思想波动的有效叙述。大量的感悟存在于字里行间，对生命哲学的思考是本书闪光的部分。
万千微尘纷坠心田:文学阅读的生命化
￥58.00
文学领读人张秋子高口碑绝版佳作全新修订，将文学引入日常，让生活成为审美。 宝藏文学老师张秋子跳脱学院派的套路与黑话，选择做一个敏锐的观察者。她带我们看的不是文学史上的丰碑，而是那些在经典文字中飘荡的微小却真实的情感。在每个人都被要求有用和正确的时代，她教你如何在文学里学会推迟判断，给紧绷的生活松松绑，允许自己在模糊和复杂中多停留一会儿，在琐碎平庸的日常里，重拾那份“万千微尘纷坠心田”的悸动。 本书分为上下两篇： 上篇带你练习一种“属我”的视力，探讨文学阅读如何成为一种生命化的实践。它不教你如何背诵文学史，而是教你如何通过细读，练习在复杂的世界里“推迟判断”，找回在碎片化时代里日渐磨损的感受力。 下篇解构大师的灵魂侧影，带你潜入文本的褶皱深处。从包法利的帽子到《浮士德》里的欲望词典，从《远山淡影》的记忆迷雾到《黄色墙纸》下的女性觉醒，为你揭开大师们构建世界的秘密。 这不仅是一本讲文学的书，更是一份关于“如何重构自我”的智性指南。在文学的世界里，你可以化身为千万人，可以拥有无数双眼睛，但归根结底，你是在借由文学，看清那个独一无二、如微尘般自由且珍贵的自己。
中国奇谭
￥58.00
推开东方奇幻的大门，一秒跌入梦幻 打破你对传说的认知！ 哪吒原来是鬼王，阳羡书生吐活人。飞头蛮、人面疮、漱金鸟、涅槃凤凰…… 篇篇都有新发现。 十六篇故事，篇篇奇趣、耐人寻味 不止是奇幻，更是中国人的千年哲思。翻开《中国奇谭》，就像推开一扇通往东方神话秘境的门。这里没有枯燥的考据，只有16个小故事:紫姑神夜现、飞头蛮隐踪、阳羡书生吐活人、壶中仙藏洞天、猫妖现魅影，还有打破认知的“凤凰不会涅槃”，藏着诡秘传说的“人面疮”，以及带着东方浪漫的“中国灰姑娘”…… 每一个故事，都不是凭空想象的奇幻叙事。作者循着古籍中的蛛丝马迹，一一拆解，既保留了神话本有的诡谲与浪漫，又揭开了传说背后藏着的历史脉络与人文密码。 让我们推开这扇门，探寻中国人千年的想象与智慧。
闲情偶寄(果麦经典)
￥58.00
自古至今，人人都向往闲情野趣的雅致生活：观雪、赏花、品茗……却鲜有人真正理解“生活美学”的要义。生活之美的真谛在用心体会、细致观察，在思考创新，在对品质的不妥协，而非仅仅流于感官享受。 《闲情偶寄》正是这样一部关乎生活艺术的奇书，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面，字字句句皆是李渔毕生心血的总结。李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江金华人。明末清初著名戏剧家、文学家，被誉为“中国戏剧理论始祖”，代表作品包括：戏曲《笠翁十种曲》，小说《肉蒲团》《连城璧》《十二楼》《合锦回文传》，文集《笠翁一家言》等。
石川啄木短歌
￥58.00
在受一次读书采访时说："虽然你觉得我推荐了很多次石川啄木，但是我想说，更多的时候我是强忍着没推荐的。"石川啄木，日本诗人，曾做过教师，新闻记者，因贫困多病，去世时仅26岁。《石川啄木 短歌》收录石川啄木《一握砂》的551首短歌，根据1962年周作人译《石川啄木诗歌集》和1962年岩波文库《啄木歌集》双语典校，完整还原周作人译作的石川啄木。石川啄木的短歌对日常生活，四季变化，政治局势，亲友孩童均有独特的描写，并以细腻敏感的思绪对生活中的得到和丧失做出记录。作为年少病逝，在文坛短暂一现的诗人，石川啄木的诗歌无论是创作水平，还是对生命超出时代的体悟，都展现着无可替代的价值。本书比起市面大多数石川啄木诗歌集，果麦版本独特地采用中日对照版，使用经典周作人译本，以zui朴实，遵从事实的翻译还原石川啄木敏感而悲悯的灵魂以及卓越的文学才华。
摔倒了,就先原地躺会儿吧
￥58.00
一个十年社畜，在经历屁股长脓疮、脱发、身体垮掉之后，她来到乡下，下一套老房子，决心放弃结婚、放弃海外学历、放弃熟悉的工作，好好做一个农民。 想象掌控时间后一定能好好发自我，结果第一天就在刷剧中不知不觉度过。想象悠闲泡茶的田园诗意，结果握铁锹的时间比握筷子的还要多。 作为曾经的啃老一族，离“宿主”以后，才知道一提卷纸的价格，后悔离前没多从父母家偷大米；曾是能躺着就不站着的宅女、手无缚鸡之力的脆皮工人，如今却必须肩扛水泥，着挖掘机用25吨泥土铺院落；想依靠退休的妈妈帮忙种地，妈妈却留下一句“妈妈可不像你这么闲，加油哦”连夜跑回首尔。 她终于明白，选择自由，也要独立承担后果。 她才体验到，勇敢面对从未遇到过的失控、挑战、可能性，启全新的，也是真正属于自己的人生，是如此快乐。
去有花的地方
￥58.00
《去有花的地方》是“菜场女作家”陈慧新作，记录了45岁的她决定走出菜场，跟着养蜂人到几千里外追花养蜂的经历——她生活在农村，28岁始在小镇菜场摆摊谋生，半辈子围着家和孩子转，自认不喜欢出门。她从没想过，有一天会冲动到跟着养蜂人始一场3000多公里的远行。 在江苏弶港，她遭遇十级狂风，先是闪电跃然而出，一道着一道，风瞬间排山倒海地来了；在山东徂徕山，她zui中意赶大集，小贩和顾客扎了堆，人多得像刚刨出来的新土豆，遍地都是；在辽宁瓦房店，玉米地与蜂场仅隔了一道窄窄的沟，她站在帐篷边，不时望见五彩斑斓的公野鸡在对面起起落落地撒欢；在辽宁常河营，特色是各式各样的虫子，一只牛虻从东南边的养殖场赶过来，狠狠咬了她一口，也许觉得南方人味道挺不错，隔天又来咬了第二次…… 四个月后，她离蜂场，回到原来的生活轨道。普通人的生活，还要继续苟且。但至少，她不再是原来那个郁郁寡欢的自己。
把晚餐放进抽屉
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《把晚餐放抽屉》收录了韩江出道以来二十年间创作的60首诗作。透明的夜晚、漆黑的树木、燃烧的轮椅、镜子彼岸的冬天在诗集《把晚餐放抽屉里》里，韩江重新审视日常生活中的细微情绪，用从黑夜中汲取的流血语言，描绘人生的孤独与悲哀。她热切地凝视人类的灵魂，试图从沉默和黑暗的世界中寻找闪耀的真相。韩江的诗歌创作贯穿了她整个写作生涯。她的诗歌情绪强烈、充斥着感性的意象，与她的小说一脉相承。
在菜场,在人间
￥58.00
《在菜场，在人间》是一本书写一群平凡菜场小贩的炙热生活的书，也是一本讲述贴地而活的生之乐趣的书。作者是一边摆摊一边写作，被央视赞为“菜场女作家”的陈慧。 陈慧的前半生大致经历了四个阶段：幼年被送养；少年生病；青年远嫁；中年离异。一个底层女人的不幸，似乎都发生在她身上。好在，为了讨生活去菜市场摆摊的日子里，她白天摆摊，夜里写作，竟在充满烟火气的菜市场里找到了救赎。 在菜市场摆摊的十八年里，陈慧遇见过形形色色的人和故事，有相熟的乡邻、常来的顾客，也有隔壁摊位的叔叔阿姨、大哥大姐。现在，她将日常所见化作真诚的记述，把市井百态、红尘温暖，和一个个平凡生命的庄严与贵重，通通写这本《在菜场，在人间》。把烟火人间的热热闹闹、挨挨挤挤，把贴地而活的生之乐趣，带给每一个读者。
广岛
￥58.00
日本当地时间1945年8月6日早8时15分整，一枚“新型炸弹”在广岛上空爆炸。随着一道无声的闪光，30万普通市民的人生被彻底改变。 近一年后，当美国国内已经放弃了对广岛的关注，普遍支持对日使用原子弹，普利策奖得主约翰·赫西亲赴广岛调查原子弹爆炸，将读者带回那个明媚的夏日清晨，与6个普通人一起走他们的厨房、通勤电车、办公室，见证他们在同一时刻的经历以及40年的人生轨迹。
我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
恬谧与情趣
￥58.00
我将此书内容分为两部分﹐一部分是散文及杂说,另一部分是诗、词。其目的也有二,一是激励他(她)们在人生道路上要自强﹑自尊、自勉﹐以非凡的勇气去创造自己的人生价值。 二是也为自己有一个人生的总结﹐把前几年工作时﹑退休后旅游考察时所感所悟的“诗"“词"“杂说”散文”梳理。自认为成果的作品枝叶,不想让“失散流离”,使它“枝叶归根”,也所谓落叶归根吧!当然写这些文章完全是情趣﹐故书名就写“恬谧与情趣”。
有本事【继《无所畏》后暌违三年,冯唐全新作品。】
￥58.00
冯唐2021年全新作品，一本写在人生转折的前行之作。 继《无所畏》之后暌违三年，全新冯唐文章、书画、摄影一本收录。在这三年中，冯唐经历了放下屠龙刀全职写作的身份转折、知交半零落的时光之痛……他毫无保留地拆解自己的经历，于知天命之年写下了新的思考。 全书包括财务自由了解一下、从请客吃饭始成事、如果还有后一天可活、和好玩好看的人消磨时光、一个人的乐园5个部分，冯唐将自己对金钱、做事、处世、追求、情感、生命等等的思索娓娓道来。在这本书里，你能读懂，一个成大事的人，如何把一个人活成一支队伍，如何修炼安身立命的本事以及丰饶强大的内核，在任何年龄阶段里都能有所成；一个追求生命质量的人，如何有人情味儿地活着，享受亲情、爱情、友情，又如何面对复杂的人性、变化和失去。 无常是常，在无常的世界里，一个人有本事，才能行得稳、走得远，才是靠得住的财富。
在里山种地
￥58.00
这是一本聚焦“种地”的生活方式散文集。 作者是一对拥有生物学教育背景的城市青年，于北京远郊自耕自食十年。 全书以蔬菜生长过程为线索，结合一手的自然观察和劳作感悟，讲述真实的种地故事。 既有田间地头的日常趣事，又有种地干货，辅以插画说明，将一幅饱含泥土气息的生命画卷徐徐展。 这不是什么枯燥的农技指导用书，而是人与自然关系的重新审视、向往生活的寻觅指南。 所谓里山，就是驯养与野性并存、人与自然彼此交织的地方。 在里山种地，不仅是一种生产行为，更是获得安全生活的方式，一种人与自然关系的建立。
她乡
￥58.00
《她乡》是一部真正由平民女性书写、看见平民女性生命的群像故事集。继广受欢迎的《在菜场，在人间》后，「菜场女作家」陈慧再次回归人物叙事，以泥土般质朴的笔触与月光般温柔的凝视，讲述中国小镇女性的生活和命运。 在江苏平原的村庄、浙江小镇的乡下，作者目之所及的女性大多过着朴素而沉默的生活。她以筛米粒般的耐心，筛去猎奇的稗子与矫饰的秕谷，如实写下她们的喜怒哀乐，让她们不再是陌生的剪影，而就像是读者身边的某个女性长辈或女性友邻。 作者写“她们”的故事——邻居、朋友、顾客、同一个菜场的小贩，也写“我们”的故事——我、养母、奶奶、姑姨和姐妹……以亲历者的身份记录下平民女性可敬、可爱、可怜、可感的多种样子，以平等的视角记录下生命与生活的本真。
