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发现心流：日常生活中的最优体验
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“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 著名心理学家、积极心理学奠基人米哈里?契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究的基础上，创性地提出了“心流”的概念。本书阐述了心流理论，心流状态的条件，从日常生活中的休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，分析如何心流状态，获得*体验。是一本关于如何提升幸福感和效率，获得积极人生的行动指南。
大宋权鉴：赵氏王朝家国天下
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通过对宋朝十八帝性格和命运的描绘，勾勒出宋代三百多年的风云变幻、慷慨悲歌。 整个宋代在赵氏政权统治下，重文轻武、以文制武的现象十分突出。但这却大大削弱了国家的军事实力，使得宋廷在面对西夏、金等外来强敌时既无招架之功，更无还手之力，任凭外虏欺凌。 本书通过对宋朝十八帝性格和命运的描绘，勾勒出宋代三百多年的风云变幻、慷慨悲歌。 宋代没有宦官之祸，没有宗室之祸，没有外戚之祸，没有强藩之祸，从治理国家来说，赵氏家族确是人才辈出、科技文化发展都达到了封建社会的*，如此强大而且得到良好治理的一个国家却因昌文偃武而变得孱弱，以致被远远落后于自己的北方游牧民族得无还手之力。 本书为读者描述了赵氏家族历代君主是如何处理家族以及社会各个阶层的矛盾，以实现家族的长久统治的故事。书中全面刻画了宋十八帝的性格、命运，从中勾勒出了宋代320年的风云变幻、喜剧悲歌。
真香定律·精装版
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是心理幻觉，还是世界的本来面目？ 一本揭示人类潜在种种幽微心理的心理学通俗读物。 从它出现的那一刻起，“真香定律”就始终让世人浮想联翩。 为什么—— 群体与社会如何影响自我？ 行为的内在逻辑到底是什么？ 自我背后的人和环境是如何影响我们每个人的？ …… 当你真正读懂这本书，并在日常生活中加以灵活运用，你在改变自我、他人或社会时将变得更有影响力！
赢回专注力
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你在工作中是否有如下烦恼：多如牛毛的分心事、持续不停地被断、各种消息提示音不绝于耳、会的时候偷偷发信息、竭尽全力把所有事情按时按质完成以致把自己搞得身心俱疲……这就是当今时代我们职场状态的写照。你无法在工作中聚精会神地做任何一件事，这种情况不仅让你的工作表现不好，还时常让你感觉不幸福。 在本书中，爱德华·哈洛韦尔分析了当今人们在工作中失去专注力的潜在原因：每个人的分心症状都可以从原生家庭及成长环境中找到原因。本书通过6个典型案例，呈现了工作中常见的6种分心类型：网络成瘾、多任务处理、思维跳跃、焦虑过度、先人后己、眼高手低，作者在详细分析成因的同时还给出了相应的解决方案。 其次，哈洛韦尔将多年来对抗分心的方法行了系统化地总结。通过生理觉醒、激发心智、人际联结、驾驭情绪、构建结构5大训练方法，缺乏专注力的人可以达到“灵活聚焦”状态，从而克服各种分心。
孔子大讲堂
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当今社会，国学热正在逐渐升温，人们越来越深地发现古代经史典籍中所蕴涵的深刻智慧和博大精神。而这其中，孔子作为古往今来的大圣人自然而然地受到了人们加倍的重视。不仅是中国人就连外国人也对孔子及其学说产生了强烈的敬慕和热衷，在有些国家，这种敬慕和热衷甚至超过了中国。 那么，孔子及其学说为什么能产生这么大的吸引力和影响力呢？他的魅力到底在哪里？他的学说与我们现代人的生活又有着怎样的联系？面对这一系列问题，历来就有人给出过许多不同的答案，仁者见仁，智者见智，各有不同。但事实上，这些答案有的堪称真知灼见但并不系统，有的系统完备却又缺乏可读性，有的可读性高却是以误读为基础。当然，好的解读也有很多，却往往没能与现代人的现实生活挂钩，让人难以产生亲近感。有鉴于此，本书编者通过对孔子及其学说的深研究，在经过多方的请教学习后，以《论语》中孔子的言论为根本架构，以现实生活为原料，为现代人归纳出了十道“大餐”，并以对孔子的其人其书介绍为盘，围绕孔子思想对现代人的积极作用行了深细致的描写和论述。 本书涵盖面广，从各方面讨论了孔子及其学说对现代人的积极作用。 孔子几乎是一个妇孺皆知的人物，《论语》也是大家耳熟能详的。但如果要问：多少人真正了解孔子？多少人真正读过《论语》？那么答案恐怕就不是那么多了。
韩非子大讲堂
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春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代，其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况，思想异常放活跃。在这段并不算太长的时间里，涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家，他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化，成为中国文化的*重要的源头和起。 由于历史的特殊背景，百家争鸣的盛况只存在于那段历史时期中，封建王朝的大一统注定了要对思想始实行控制，从汉王朝始，儒家思想逐渐成为统治者的*，这一选择便影响了以后中国的历代王朝，也影响了中国人的性格。 中国历代统治者在坐稳江山后都是非常尊崇儒家的，但“五百年而王者兴”的历史铁律注定了改朝换代的必然，在一个新的王朝建立的初期，旧的秩序被乱，新的秩序尚未建立，这种历史背景下儒家的思想和手腕显然是已经不够用了，中国思想的另外一支“潜流”法家思想便会在这种特定的时代更加显性地重现历史的舞台。 实际上，中国历代统治者的治国手腕基本上可以用“外儒内法”来概括，儒家是治国的门面和装，法家才是保持统治者地位和权势的核心所在。因此，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，法家思想不但没有消亡，反而在封建统治者的权术和谋略中不断被用到。
儿童情绪心理学
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0～2岁：针对不同情绪行自我安慰； 3～4岁：理解快乐和伤心等简单情绪； 5～7岁：关注个人主张和情绪体验； 8～10岁：学会辨别自我与他人情绪； 11～14岁：做好心理准备青春期。
孟子大讲堂
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如今是一个管理的时代，钻研经营管理之道，已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。 管理是一门学问，也是一门艺术。有人说，管理很复杂，确实如此。管理涉及企业的方方面面，有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单，其实，如果把所有的细节整合在一起实行，也确实很简单。这两种说法都正确，但关键是要能实施成功而有效的管理，把工作程序合理化、科学化，减少不必要的阻碍，使企业的利益*化。 可以说，每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道，但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭，成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁，智者见智。专家、学者对此也都作过深的研究，并也从国外引了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们，大家知道，我们在吸收国外管理思想的同时，也要有个化的过程，要与我国实际相结合，要有个中国化，有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时，却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山，里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想，这需要我们去采。 孟子的治国之道当中，丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师，像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”，不管在做人还是在治国之道上，都极力推行“仁政”，以为“亲亲而仁民”，“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国原则，认为一切要以民为本，把人放在治国的首位，人是实行仁政的基础。在个人修养方面，孟子要求领导者要有“乐以天下，忧以天下”的胸怀，有“当今之世，舍我其谁”的气概，要有“至刚至大的浩然之气”，做一个“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”，民众才能“心悦诚服”。孟子认为，民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素，“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中，“人和”是至关重要的，“天时不如地利，地利不如人和”，所谓“人心齐，泰山移”，“人和”就是“仁”的一种体现，还有“仁得天下，不仁则失”、“得道多助，失道寡助”，等等。 这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言，不正是对我们如今提倡的以人为本，构建和谐社会的一种启示吗？ 面对孟子，常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲，也是中国人的幸运。 学习孟子的治国智慧，也学习孟子的精神，做一个智慧和理智的管理者，就不会在抱怨与牢骚中成长，而是咬紧牙去拼搏与奋斗，用自己发展的成果撬世人尊重的眼神，并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
中小学生语文爱好培养(套装共9册)
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万卷楼国学经典(升级版):容斋随笔
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《容斋随笔》是南宋洪迈（1123～1202）著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史***之书。分《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。 由于原著篇章较多，本版《容斋随笔》为了便于读者阅读，精选其中重要篇章集合一册。同时，本版图书通过翔实准确的白话译文，辅以百余幅精美插图，用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。
不可思议的科学史【超人气B站百大UP主芳斯塔芙,写给青少年的生命科学探索书。】
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都说21世纪是生命科学的世纪，却很少有人知道，这场人类探索自身奥秘的伟大博弈到底经历了什么？它就像一部部科幻大片，令人震撼又充满了曲折艰辛。 从被遗忘半个世纪的DNA双螺旋之母，到疯狂单挑6国科学家的“人造生命之父”，如今神经控制的仿生四肢已能让截肢病人恢复如此，作者用诙谐而通俗的语言，带你走过人类基因探索全历程，了解那些掌控人类生命的隐形力量。 前方高能！跟着超燃超有趣的“芳斯塔芙”，一起探寻我们的过去、现在和未来，带你了解一个个重大发现背后的故事，展现科学的趣味与力量。
风水杂说 《葬经》浅释
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无论《葬经》是否为郭璞所著，都难掩其光彩。说它是风水理论与实践中的之作，毫不为过。 《葬经》难读，其来已久，晦涩深奥常令人望而却步。诸多注解在翻译原文上虽有益处，但于实践处常常略显苍白！ 陈敬淮老师首次从易学原理、三合理论、玄空用法以及唯识法相等诸多角度解析这本历经千年之巨作《葬经》。 虽书名为《葬经浅释》，以杂说二字为题，实乃陈老师过谦之。 陈老师在书中详细论述了风水三合派、玄空派、八宅派等消砂纳水的区别和谬误，以及对现代社会丧葬文化和生死哲学等诸多问题提出了独到的见解。 理论丰富旁征博引，对风水、哲学、易理等诸多学术信手拈来实为震撼！……
山怪(你相信什么,就会看见什么!纵横山野二十年的自由摄影师田中康弘,记录山中居民亲身经历的怪奇事件。掀起日本“山野怪谈”话题的开山之作)
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喜欢带腥味儿的东西/看得见的人和看不见的人/猎人的濒死体验/跳跃的野槌蛇/没有脚的人/死者的微笑/为什么左右颠倒了/天川村事件……山怪 捉弄狐狸的男子怎会于深夜莫名失踪？见到丈夫带着微笑死于刚采摘的针茸堆中，妻子口说的*句话却是想将针茸带走；昏暗山路里，提着灯笼奶奶回家的竟是…… 日本的大山里似乎存在着一些不可思议的东西。 是生物还是非生物？是固体还是气体？看得见还是看不见？ 实在让人闹不清楚，可这些东西分明就是存在的。 从古到今，从东到西，这东西都会以不同的形式现身，让男女老少不得安宁。 所有人都承认它的存在，但又没人知道它是什么。 假如你非要问它的名字，那得到的答案也只能是“山怪”。 作者田中康弘在穿梭于日本山野从事拍摄工作期间，听到很多山中居民亲身经历的神秘事件，他将此忠实记录下来，成为我们看到的一个一个离奇故事。
美国精神(两项普利策奖、两项全国图书奖得主,研究美国历史的“活化石”大卫·麦卡洛作品!中美关系研究中心主任 陈琪 审定推荐!)
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美国著名历史学家大卫·麦卡洛经常在美国白宫、美国国会、世界知名大学、美国历史学会等诸多机构发表重要演讲，本书是其中*为重要的演讲稿的精选集。在价值观紊乱、莫衷一是的当下美国社会，作者通过15篇关于重要历史人物和重大事件的演讲，剖析了美国200多年发展史的立国原则和核心价值，在每一次转折时刻中所起到的指导性与决定性的作用，给人们传递出了宝贵的历史精神遗产和启示。
马克思主义文艺理论中国化论纲
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本书是以国家社科基金重点项目“马克思主义文艺理论中国化研究”的结项成果为基础定稿出版的。 马克思主义文艺理论中国化，是当代马克思主义文艺学构建的根本基础与重要内涵。当代马克思主义文艺学的构建，既是结合中国国情，接受与吸收马克思主义文艺理论的基本观点与基本方法，并以此指导中国文艺发展，解决文艺实践问题的过程；同时也是马克思主义文艺理论的原典形态与价值内涵在中国文艺实践考察与当代形态文论构建中，不断体现出新的时代精神并为人们自觉认识与明确掌握的过程。 《马克思主义文艺理论中国化论纲》中特别阐述了习近平文艺座谈会提出的“以人民为中心”的文艺导向，结合中国文艺实践，特别是“大众文化”实践，并借鉴西方“大众文化”的研究成果，探索当代中国“大众文化”的定位、批评尺度以及健康发展的路径，体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。 《马克思主义文艺理论中国化论纲》立足中国国情，强化对马克思主义文艺理论丰富内涵的多向拓展与整合，在理论与实践的统一上，梳理与求证马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径，从而进一步明确“以人民为中心”的当代马克思主义文艺学研究的基本导向。
万卷楼国学经典(升级版):儒林外史
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《万卷楼国学经典（升级版）：儒林外史》，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，塑造了一大批各具特色的人物形象，既有范进、严贡生、牛浦郎等醉心功名利禄的蝇营狗苟的小人，也有王冕、杜仪、庄征君等不为功名利禄所累，坚持人间正道的君子。还采用了大量高超的讽刺手法，成为中国古典讽刺文学的佳作，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
万卷楼国学经典(升级版):智囊
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《智囊》是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，汇集了从先秦到明代的智慧故事。全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。上至经国大略，下至市井小智，几乎搜罗无遗。涉及的人物既有帝王将相，也有社会下层的普通百姓，是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。 本书对原作行了精心的加工，全文设置了原文、注释、译文、评析等条目，并辅以精美的古版画插图和生僻字注音，使全书更便于阅读。
毛泽东读书心得?毛泽东借古喻今(上)(发古今豪情,抒今朝逸兴解读毛泽东博大精深的历史观,展现伟人借古喻今的语言艺术)
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《*借古喻今（上）》：*在文章和谈话中常常引用一些典故和成语。他学习古人的长处，又不受古人的局限，既有继承，又有发展，形成了个人独特的语言风格。本书对*著作中引用名句典故的情况行了了阐释和剖析，使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采。
毛泽东读书心得?毛泽东读<三国>(毛泽东至少读了70年的《三国演义》,可以说《三国志》和《三国演义》伴随了毛泽东一生的读书生活。)
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战国经典著作:吕氏春秋(套装共2册)
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《吕氏春秋》又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，是中国历史上*部有组织按计划编写的文集，成书于秦始皇统一中国前夕。 对传统文化感兴趣的读者，本书值得一读。 此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，是以道家思想为主体，兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。 十二纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。 上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
中国近代史(全新插图升级版,新增12万字专论!汉学家费正清称其为“执中国近代史研究之牛耳”,每个中国人的之书)
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近代中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。 从鸦片战争到抗日战争，蒋廷黻以独特的内政与外交并重的视角，将中国近代历史变迁凝练在一条主线、四大主题中，为读者提供了洞悉中国近代史的整体性视角。
