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人生有何意义
￥9.81
1.明年是胡适逝世50周年，势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮，而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出，一直深受读者欢迎。 2. 人生有何意义？看胡适解读千古难题。 3. 品胡适亲笔自传，与大师跌宕起伏的一生同行。 “人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事？……——胡适
武士道
￥9.81
《武士道》是久负盛名的解读日本文化基因——“武士道精神”权威、*、影响力*的畅销书。作者对“武士道”文化体系理解深刻，全书从它的精神起源解剖，详细分析“武士道”体系中的核心概念，如忠诚、道义、自杀与复仇、礼仪等，让读者能够了解“什么是武士道”。不但解释了日本传统的“武士集团”神秘的生活方式和奇怪行为，而且深刻阐述了“武士道”对日本普通民众和整个民族事无巨细的重大影响。除此之外，本书还将武士道精神与西方及中国传统文化进行了对比，解释了武士道在近现代日本崛起过程中发挥的不可替代作用，还探讨了武士道在未来物质社会中将走向何方。
人际交往心理学
￥9.84
在现实生活中，我们每个人都无法回避与人交往，如果不懂得人际交往心理学，工作、生活可能处处出错，甚至得不到别人的尊重。有了良好的人际关系，就会更容易成功。 在人际交往的过程中，我们难免会碰到这样那样的问题，比如：如何塑造 良好的印象？怎样才能克服人际交往的心理障碍？有哪些必要的人际交往技巧需要及时掌握？人际交往有哪些禁忌？如果不能很好地解决这些问题，就会影响人际交往的成效，影响人际关系的建立与发展，甚至影响事业的成功。针对这些人际交往中经常碰到的问题，我们编写了这部《人际交往心理学》。本书从人际、商场、职场、爱情、婚姻、家庭等与人们生活息息相关的方面讲述了人际交往的心理学知识和技巧，深入挖掘人性背后的心理秘密，巧妙揭示了人们内心深处的行为动机，以期帮助读者认识自我、了解对手，掌握影响他人的心理策略，一步一步地落实自己的人生计划，获得事业的成功和生活的幸福。
三十六计
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《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国历代无数次战争的实践经验总结，堪称是一部“益智之荟萃，谋略之大成”的兵学奇书。《三十六计》语源于南北朝，成书于明清，按计名排列，共分六套，既 胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套各包含六计，总共三十六计。每计名称后的解说，含有朴素的军事辩证法的因素。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。
中国古典文化大系：汉书译注
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《汉书》是汉代史学家班固所著的断代史史学巨著，记载西汉一代的史实，具有重要的史学地位，在我国文学史上的地位也很突出。它对社会各阶层人物都以“实录”精神进行记述，平实中见生动，堪称后世传记著作的典范。 ?
吕思勉说三国：三国纷争的历史真相
￥9.84
本书堪称历史学家编著通俗读物的代表作之一，由《三国史话》和《三国史论》两部分构成。作者以渊博的历史识见为基础，列举大量《三国志》、《三国志注》等文献中的证据，对三国有关历史人物和事件进行爬梳整理，深入辨析，提出了独到的见解，不仅给读者很多启发，更为后世通俗讲史者树立了典范。
建设工程法规
￥9.86
本书是高等职业教育建筑工程技术专业系列教材之一。全书共分9章，主要包括建设工程法律基础、建设工程许可法律制度、建设工程发包与承包法律制度、建设工程合同法律制度、建设工程质量法律制度、建设工程安全生产法律制度、绿色施工与文物保护法律制度、信用体系建设与劳动法律制度、建设工程纠纷处理法律制度等内容。本书在编写过程中，按照高职建筑工程技术专业人才培养目标和相应岗位群应具备的法律、法规知识的要求，重选择了与一、二级建造师执业资格考试相衔的课程内容，力求突出本书的针对性和实用性；同时本书还密切关注建设市场的发展动向，尽可能采用*的法律规范，并适时增加了绿色施工、建筑市场信用体系建设、劳动合同与劳动保护等方面的内容。除此之外，本书每章均列有学习要求、主要法律法规名称和单选、多选题，以方便读者学习。 本书可作为高等职业学校、高等专科学校、成人高校等建筑工程技术专业及其相关专业的教学用书，也可作为土建类工程技术人员、施工管理人员的参考用书。
现代性的生活观批判——基于马克思主义的研究视角
￥9.86
【内容简介】 本书为学术专著。全书基于马克思主义视角，对现代性的生活观展开批判，意在以资本主义现代性背景作为问题场域，以其生活观作为问题的切入点，对此问题进行不同层次的研究，并以马克思主义理论作为批判的利器，来剖析现代性生活窘境的根本症结并找寻解决良方。
群书治要360译注贰(中国古典文化大系)
￥9.88
《群书治要》是唐太宗李世民在位时著名谏官魏徵及虞世南、褚遂良等受命辑录前人著述而成的谏书。取材于六经、四史、诸子百家，从大约一万四千多部古籍中摘取出有助“修齐治平”的内容。本书将整套书概括为六条大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨。每条大纲下，又归纳了《群书治要》论述的相关要点作为细目，总计360条。希望本书的纲目，对于读者领纳《群书治要》全书的精神，亦能有所帮助。
教科书外的中国历史常识
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读史，能使人沉静，明事理，启智慧。中国历史渊源流产，浩如烟海，即便任取一端，穷毕生之力，也不过是管中窥豹。虽然意外我们通过教科书学习过不少历史知识，但那也只是中国历史的冰山一角，还有太多的历史不曾入教科书的“法眼”，或是因为视角不同，或是因为对历史进程影响不大。但是这些历史同样是一种记忆，它让历史更丰满，更有血肉感。 这里，我们将这些课本之外的历史搜集起来，集中展示，各个历史年代的人物、事件、文化等不一而足，短小精悍，字字珠玑，将完整、真实的历史展现在读者面前。
人际交往心理学
￥9.88
《人际交往心理学》以通俗易懂的文字从人际交往心理学的角度向青少年读者介绍了日常生活与社交中息息相关的社交处世原则，人际交往中的实用技巧，帮助青少年朋友掌握基本的人际交往心理学知识，让你在人际交往中游刃有余。
科学的价值
￥9.88
《科学的价值》简明扼要的阐述了科学的定理，并旁征博引的解析了科学为何物，科学在人类社会中的价值，及对当时物理学危机的看法。其内容有：数学中的直觉和逻辑；时间的量度等。
涉税违法典型案例剖析及防范对策
￥9.88
征纳双方始终是一对矛盾。一边要征，一边要纳，征的一方务求聚财为国，纳的一方总想减少支出。于是征税与纳税就成了永久的、高智力的博弈。在这个过程中，总会有这么一批“精明人”，试图游走于法律的边缘，甚至执意踏入法律的禁区，这就终形成了涉税违法犯罪。 在本书中，我们广泛收集、整理了近年来曝光的涉税违法案件的查处情况，精心挑选出其中的160多个典型案例，对其一一进行分析解剖，研究其作案手段，总结其作案特点，深挖其发案规律，及时发现现行的税收法律法规和政策中存在的漏洞，并随之提出打击、防范和堵塞漏洞的措施。相信通过对本书的阅读，广大纳税人能够更好地认清法律的禁地，从而明智地避免踏入“雷区”。
北京精神
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2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。“北京精神”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。为了更好地宣传、诠释、弘扬“北京精神”，本书编写组从数千年的历史长河中撷取北京这片土地上涌现的众多体现“北京精神”的先人物与光辉事迹，以便于广大群众更好地学习、领会和践行北京精神。
哲学的慰藉
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全书共分为五卷。卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论*高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。 书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。?
中国文化常识2
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《中国文化常识2》全面介绍了中国传统文化的相关知识，包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂，知识全面，结合精美的插图，既可以作为休闲读物，也是一本不可多得的案头工具书。
自卑与超越
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在社交上，你是否寡言少语，不敢跟人交道，只想离群索居？在工作上，你是否对任何事情都不感兴趣，认为自己必将一事无成？在爱情和婚姻上，你是否害怕与异性相处，一和对方说话就会面红耳赤？自卑的你是否为此深感绝望，却无法超越？在个体心理学之父阿德勒看来，如果无法处理好早期记忆中所累积的不幸、苦难和创伤，个体就会遇到上述问题，甚至会陷自卑的泥潭不可自拔。他让我们认识到，人的一生总是要经历各种各样的痛苦，正是对这些痛苦的理解决定了我们是谁 —— 真正主宰我们命运的，不是我们经历过什么，而是我们赋予这些经历什么意义，以及用什么方式应对它们。作为改变了无数人命运的心理学经典，《自卑与超越》告诉我们，幸福是一种感觉，这种感觉源自意识到自己是无可替代的有价值的个体，值得被人需要和认可。因此，如果能够努力工作，与身边的人友好相处，用心经营自己的婚姻，我们不但不会感到自卑，反而会觉得自己生活在一个充满自由和温暖的世界中。
零起点·马上开口说粤语
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《零起?马上口说粤语》包含两大内容！正文部分是实用会话。该部分共有15个话题，2 000多句实用会话，网罗了生活中的方方面面，包括日常寒暄、居家生活、生活服务、交通出行、休闲娱乐、欢度节日、恋爱婚姻、交际往来、情感表达、电话交流、旅游度假、乘机事宜、宾馆住宿、时尚话题和职场工作。附录部分收录粤语核心词汇，按人体部位、性格特征等场景分类排列，旨在扩充读者的词汇量。同时，该部分还教授如何粤语汉字，让大家能将粤语运用于日常网络交流中，以提高本书的实用性。
审判萨达姆
￥9.90
本书是一本描述审判萨达姆并分析绞死这位中东强人后果的作品。 作者对萨达姆其人其事的分析和透析，可有助对中东问题和军事感兴趣的读者对14年前美国小布什总统发动的旨在推翻萨达姆统治的伊拉克战争“得与失”行有价值的分析研究；从而明白奥巴马总统为什么不直派军队推翻叙利亚巴沙尔政权的真正原因；再看今天特朗普时代对待叙利亚以及整个中东地区将采取什么样的态度？“一叶知秋”，伊拉克战争改变了美国乃至整个西方世界对中东和亚太地区的政策。这是一个非常值得研究也十分有趣的问题。 该书作者直与伊拉克前总统萨达姆“对话”（聆讯、审讯）近30 天，发现了与作者本人过去、中情局官员和白宫小布什总统认知完全不同的“萨达姆”。作者在书中阐述了如下观： 观一：萨达姆是推行强权政治的独裁者，但不是恐怖分子，他与本?拉登基地组织没有任何联系。相反，9.11事件后，他还期盼美国与他“联手”反恐。 观二：伊拉克在两伊战争期间，的确使用过化学武器，使伊朗军队吃了大亏。当时美国支持伊拉克而没有深究其责。后来种种证据表明：在联合国小组监督下，伊拉克的确全面销毁了化学武器及设备。 观三：布什总统发动伊拉克战争的理由除怀疑伊拉克储藏有大规模杀伤武器（化学武器）和与基地组织有勾结外，还有浓厚的私人情节：他受情报“误导”，真心相信萨达姆会组织暗杀队伍潜伏美国，暗杀他的父亲——老布什和他的一双女儿。 观四：萨达姆在多国部队联军发动伊拉克战争之前，已经把军事外交等政务交给了副总理等下属。对国际严峻局势毫不了解，自己却热心著书立说，想把自己“塑造”成伊拉克历史上的“伟人”。当多国部队联军来时，他却束手无策，幻想联军会主动停战，找他谈判，重演历史。 观五：萨达姆是个“独裁者”：对外侵科威特，发动两伊战争；对内残酷镇压库尔德人的反抗和国内不同政见者，获得“巴格达屠夫”称号；但他在伊拉克又是一个强权统治者，他通过高压政策，使伊拉克各种宗教、政治势力相对“平衡”，使宗教*武装组织被压缩在边境一隅，在伊拉克“无所作为”。 观六：多国部队联军在伊拉克取得了军事上的完胜，萨达姆政权被推翻，萨达姆本人被活捉；代价是花了数万亿美金，伊拉克各种宗教和政治势力争夺政权，社会长期动荡不安，引发了“阿拉伯之春”蔓延整个中东地区，“伊斯兰国”恐怖组织趁机坐大，无辜平民生灵涂炭。这绝不是西方各国特别是美国的初衷。胜利和代价不成比例。 通过与萨达姆近距离触，通过在白宫与布什总统“深潜”（深研讨），通过战后对伊拉克以及中东地区10年形势的分析研究，作者的结论是：美国政府发动伊拉克战争得不偿失，推翻萨达姆政权使伊拉克甚至中东地区陷长期动荡不安局面。也许当时会有更好的解决办法——前提是布什政府要对中情局一线情报人员的报告和分析以及建议听得去。 以上内容出自一个中情局资深情报分析员，他8次去伊拉克（*长一次呆了9个月），直聆讯萨达姆?近30天，与小布什总统等人当面“深潜”数次。无论他观是否偏颇，但其内容资源有其独占性，可信程度比较高。是当今研究萨达姆和伊拉克战争起源与结果的“*稿”——作者如是说。 作者从萨达姆被俘后的角度生动而形象地勾勒出他的“本来面目”并客观地呈现给了读者；而美国政府的宣传往往是把这类人物“妖魔化”，这一也是本书难能可贵之处。
知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是*初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，次梳理出了清晰易懂的完整体系。 心学绝非空泛的理论，王阳明重“事上练”，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。 只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。 四句教就是心学关键，分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，是初学者彻底读懂心学精髓的*路径，也是现代人修炼强大内心，应对残酷现实的不二选择。 本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。 ?
人生为何不同
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“世界是我的表象”——这是真理，适用于任何生活着的和认识着的生物，不过只有人才能够将其纳入反省的、抽象的意识之中。倘若人真的这么做了，他就会出现关于哲学的思考。由此，他会明确地认识到，他不认识什么太阳、地球，而永远只承认眼睛，因为太阳为眼睛所见；永远只承认手，是手感知了地球；就会懂得，围绕在他身边的这个世界只是作为表象而存在着的；即是说，世界的存在完全是就它对另一事物——一个进行“表象者”的关系而言的。人，就是这个进行“表象者”。
