皮克的情书
¥1.99
皮克的情书
海外寄霓君
¥1.99
朱湘(1904-1933),字子沅,原籍安徽太湖,生于湖南沅陵,父母早逝。1920年入清华大学,参加清华文学社活动。1922年开始在《小说月报》上发表新诗,并加入文学研究会。此后专心于诗歌创作和翻译。1925年出版**本诗集《夏天》。1926年自办刊物《新文》,只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌,自己发行。因经济拮据,只发行了两期。1927年第二本诗集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月留学美国,回国后曾任教于国立安徽大学(现安徽师范大学)外文系。1933年12月5日,他从上海到南京的客轮上投海身亡。
人间情怀
¥1.99
郑振铎(1898~1958年),我国现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家,同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家,又是国内外闻名的收藏家、训诂家。主要著作有《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国古代版画史略》等。
游痕留墨
¥1.99
郑振铎(1898~1958年),我国现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家,同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家,又是国内外闻名的收藏家、训诂家。主要著作有《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国古代版画史略》等。
春桃
¥1.99
春桃与李茂成亲那天,由于乱兵的冲击,两人在逃跑中离散。后李茂参军,双腿伤残后流落街头成了乞丐。春桃流浪到北平以捡破烂为生,与伙计日久生情。李茂巧遇春桃后,被春桃背回去。后春桃成了李茂和向高的媳妇,组成了一个和谐的家庭。在小说中,春桃尤若一个得道高僧,超越了凡世的清规戒律。春桃心中,已无男女,众生平等,丈夫已非丈夫,媳妇已非媳妇,一切皆空。慈爱与宽容,超越世俗的观念,已经成为了宗教的“空”的观念。
落叶
¥1.99
徐志摩, 散文家、新月派代表诗人,是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家。一生追求“爱”、“自由”与“美”,这为他带来了不少创作灵感,亦断送了他的一生。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。
一个人的远行
¥1.99
我總是隨心所欲地行走, 樹林、草地、荒蕪的牧場或是小山丘, 我的未來就在那條路上, 那是一條彗星的軌道,一條永不折返的曲線。 出發吧! 地方就在你的腳下!──梭羅 每個旅行者都在踐行的心靈之旅 一輩子必讀的舉世經典 啟發凱魯亞克《在路上》的傑作 精彩程度超過《湖濱散記》 本書收錄亨利.梭羅關於「漫步、遠行」的九篇文章,在他的筆下,自然、人以及超驗主義理想交融匯合,渾然一體。九篇文章多寫於梭羅生命晚期,作為他後一本出版的書,《一個人的遠行》有著與《湖濱散記》不一樣的韻味,並體現越來越強的活力。 「旅行的真諦,不是運動,而是帶動你的靈魂,去尋找到生命的春光。」梭羅如是說。人的一生該怎麼過?什麼才是活在世間重要的事?在梭羅以雙腳行走北美家鄉的山水、領略人情風俗的旅程中,在他交織對於歷史的懷想、對詩歌神話的反芻,探討何為「美」的九篇散文中,答案呼之欲現。北美新大陸不該是歐洲的複製品,誠如每個人都是獨一無二的個體──去找出真正的你吧。《一個人的遠行》在西方被譽為偉大的旅行文學作品之一,深受愛默生、甘地、馬丁·路德·金等人的讚賞,也直接啟發了《在路上》(On the road)等偉大的旅行文學創作。可與梭羅知名之作《湖濱散記》媲美,這裡有著深刻、也寬廣的自然世界。
寻访祖父的秘方
¥1.99
这是一部当代大学生对自己祖辈的采访记录,每篇包括祖父的人生故事、访谈对话和孙辈的感悟。在中国这样一个已经步入老龄化的社会里,儿孙对祖辈的关怀和祖辈的经验传达显得尤为重要。读者阅读文字的过程既是一次时空穿越之旅,同时也将收获一份温暖的慰籍。
茶馆
¥1.99
老舍的话剧作品《茶馆》共三幕,分别展示了清 末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧 中国生活。《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。 茶馆里人来人往,会聚了各色人物、三教九流,一个 大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点 ,将半个世纪的时间跨度、六七十个主次人物高度浓 缩在茶馆之中,展现了清末戊戌维新失败后、民国初 年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代 的生活场景,概括了中国社会各阶层、几种势力的尖 锐对立和冲突,揭示了半封建、半殖民地中国的历史 命运。 ?
莎士比亚悲剧喜剧全集(第4册)
¥1.99
本套书共分为六册,悲剧三册和喜剧三册,收录了《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》等11部悲剧和《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《温莎的风流娘儿们》等12部喜剧,均按照莎士比亚写作时间的先后依次排序。这套书采用朱生豪先生的译本,久经考验,值得广大读者阅读收藏!
汉魏六朝诗鉴赏(中华古文化经典丛书)
¥1.99
本文选收了汉、魏、晋、南北朝及隋代诗歌九百余篇,力图用历史唯物主义的观点,从文学发展的角度,鉴赏、评价这一时期绚丽多姿的作品及其光辉艺术成就,帮助读者比较全 面地了解这一时期的文学发展状况。想知道知道吗?想了解吗?赶快买本来看看看吧,给自己增长一些见识。
徐志摩文集(第二册)
¥1.99
《徐志摩文集(套装全4卷)》讲述了:体会徐志摩在爱情的浮沉中所经历的种种心境,回味早逝青年诗人的传奇一生。徐志摩,谈话是诗,举动是诗,毕生行径都是诗,没有徐志摩的诗坛,是寂寞的。
徐志摩文集(第一册)
¥1.99
《徐志摩文集(套装全4卷)》讲述了:体会徐志摩在爱情的浮沉中所经历的种种心境,回味早逝青年诗人的传奇一生。徐志摩,谈话是诗,举动是诗,毕生行径都是诗,没有徐志摩的诗坛,是寂寞的。
青少年最喜欢的现代诗歌经典
¥1.99
事非经过不知难,在我们的人生里,经常看到别人的成功是非常容易,自己的成功却十分艰难,那是因为我们没有亲身经历那种艰辛的过程。生命中,当然存在着无尽的烦人的问题。我们可以用不同的态度去对待,可是用什么样的方式能够让我们的生活更美好呢?本书讲述了好小故事,我们可以从中受到很多启发和教育。
诗经楚辞鉴赏(中华古文化经典丛书)
¥1.99
《诗经》是我国*早的一部诗歌总集。它反映我国从西周初至春秋中叶五百多年间的古代生活,不仅积淀了周代人民的智慧和经验,而且是华夏文明的文学结晶。楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁。它们是中国古典文学现实主义和浪漫主义的两大源头,其作品或简朴、或典雅、或整饬、或瑰丽,风格多样,对后世的文学产生了巨大而深远的影响。为了帮助诗歌爱好者更好地理解这些诗歌,《诗经楚辞鉴赏》从作品的思想内容、情感意趣、艺术特征等方面逐篇进行了注释和赏析,以飨读者。
唐宋诗精品鉴赏(中华古文化经典丛书)
¥1.99
诗人们的命途有别,作品的韵味各异。比如李白的“黄河之水天上来”,显示出大唐气派;杜甫的“每依北斗望京华”,反映出其对盛唐的一副衷肠;杜牧的“烟笼寒水月笼沙”,以清丽哀伤之景衬托六代兴亡之感,此诗被誉为绝唱;李商隐的“昨夜星辰昨夜风”,是通过对昨夜一度春风的抒写,以倾吐对其意中人的怀想。《唐宋诗精品鉴赏》搜集了唐宋大量的经典诗句,包括《在狱咏蝉并序》、《回乡偶书二首》、《夜归鹿门歌》等,对它们一一进行解析和鉴赏。
元曲精品鉴赏(中华古文化经典丛书)
¥1.99
《中华古文化经典丛书》是一部全 面细致介绍中国古文化的书籍,它综合了中国各个时期、各个地区种类繁多的各类型文化,就其历史起源、发展走向、文化特色、重大影响,以及当时人们的生活状况、人文风俗、语言特点、宗教信仰等方面进行描写。《元曲精品鉴赏》是此丛书中的一本。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗、宋词、明清小说鼎足并举,成为我国文学史 上一座重要的里程碑。本文搜集大量元曲,并且针对每一首元曲进行赏析。包括《元好问——卜居外家东园》、《王和卿——咏大蝴蝶》、《〔南吕〕金字经——卢挚》等。
中华古代散文精典
¥1.99
苍白且魅惑的绿彩,深邃到无止境的苏白,还有优雅却满心仇恨的明镜,以及外表平和温存,内心极度动荡的崔老师,他们,都是这场疯狂盛宴的策划者与倾情粉饰的表演者。的观众就是那个平凡而又太不平凡的诚燕,当她摒除一切压力,拉巨大的帷幕,掀所有的谜题时,这个舞台呈现的是异彩华美,还是骇人的婉约谎言。
都市之梦
¥1.99
《都市之梦》是一部长篇报告文学,文章借助在邓小平同志南巡讲话之后,中国的城市建设蓬勃兴起这一时代背景,讲述济南这个城市从1991年之后的变革,实现了济南的建成现代都市的梦想,同时塑造了姜春云、李启万、庄庆臣、孙常印、张福山等为济南城市建设竭尽全力的优秀党员,尽情展示当代都市的斑斓壮阔以及城市现代化建设的成果。
爱你生命的每一天
¥1.99
《爱你生命的每一天》是“茅盾文学奖获奖者散文丛书”之一,这套丛书共收入了8位茅盾文学奖获得者的8部散文集,反映了他们散文创作的主要成就和独特风格。书中不仅包括他们过去的散文佳作,也酌选了每人的散文名篇。包括陈忠实的《俯仰关中》、刘心武的《人情似纸》和刘玉民的《爱你生命的每一天》,本书向读者全面展示了小说家刘玉民在散文创作方面的杰出成就,不仅体现了他创作的另一个侧面,也以别样的视角反映出他个人的心灵世界。
手相面相测人生(古代文化集粹)
¥1.99
中国相者观察手相首先是对手的形状、线纹、色泽等来确定其五行的属性,所谓五行,即木、火、土、金、水之总称。五行是代表天地间的各种元气,中国的传统观念认为人秉天地元气而生,所以人便具有阴阳五行的属性。但是一个人的元气,不一定是五气皆全,有独得一行之气,有由多气混合而成,或重或轻,形形色色,不一而足,无论如何总离不开五行。所以掌相学家以五行论人,就是从根本着手,若能先察知其人根本所在,那么其人的贤愚、智昧、穷通、怵咎,也就大致有个轮廓了。

购物车
个人中心

