购物车
个人中心
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷中
￥19.99
新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生21多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为中卷。
新编文集(上)
￥19.99
徐志摩先生一生虽短，却留下不少传世佳作。在其十余年的创作生涯中，诗歌和散文的成就*高，字句清新自然，意境*美，韵律和谐，想象奇特，情致隽永。英国留学期间，也翻译了不少西方文学作品，其中包括曼殊斐尔，福凯，伏尔泰等名家著作。尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味，让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
艺术哲学
￥19.99
傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。傅雷先生一生译著宏富，翻译生涯历三十年代载，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。《艺术哲学》为丹纳所著，它不仅对美学提出科学见角，并且是本艺术史通论，采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。读来使人兴趣盎然，获益良多，又有新启发。
猛虎集(下)
￥19.99
徐志摩出版了的第三部诗集,也是他生前出版的*后一部诗集。《猛虎集》中的诗篇大多体现出一种飘忽空灵的美，同时，迷惘与无奈的意味更加浓厚，成为诗人追求“纯美”的结晶。
翡冷翠的一夜(下)
￥19.99
该作品是徐志摩的第二个诗集，收录了他1925-1927年创作的作品。1924年，徐志摩与陆小曼结识并热恋，但招致了社会和家庭的反对和非议，他俩全然不顾却也难以解决，怀着痛苦和矛盾的心情于1925年出国欧游。他在意大利的翡冷翠（即佛罗伦萨）住了一段时间，将他的伤悲感触托付纸笔，既有一些译诗，又有异乡他国生活感受的诗作，同时还有不少爱情诗篇，记叙了他与陆小曼之间的感情波澜，热烈的感情，无法摆脱的痛苦。另外，时值革命运动兴起，也写了不少揭露军阀血腥罪行的批判作品，而后思想起了“波折”，风格变得忧郁失望、逃避现实的颓废。总体思想比较灰暗，但也有少量调子比较积极明朗的诗篇。
苦口甘口
￥19.99
《苦口甘口》于1944年11月由上海太平书局初版。本书是继《药堂杂文》之后的作品，在写作风格上也秉承了《药堂杂文》的特点。本书中，作者开始对读书进行一种回忆，进入了一个总结时期，因而收录的文章中有不少谈论思想问题的文章。同样，本书也延续了其一贯的怀念故人，抒发读书之所感的风格。
元曲三百首
￥19.99
元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。内容以抒情为主，有小令和散套两种。元代散曲，作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌，成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的。工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品，更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以，无论杂剧还是散曲，都确实蕴含着丰富的人生智慧。关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。元曲三百*取元曲代表作三百余篇，集原文、注释一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，以飨读者。
笠翁对韵
￥19.99
本书参考多种通行的《笠翁对韵》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文。白话典故译文忠实原意，通俗流利，有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本！《笠翁对韵》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本。作者李渔，号笠翁，因此本书叫做《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对；从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。从单字到多字的层层属对，较之其他全用三言、四言句式更见韵味。书中还融进了大量的历历史典故、神话传说、俗语故事。熟读之后，既能轻松领会平仄对仗，学做对联和诗词，还能增加历史阅读量。本书参考多种通行的《笠翁对韵》版本与校勘著作，生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文，白话典故译文忠实原意，通俗流利，有很高的阅读价值，是真正的无障碍阅读版本。
声律启蒙
￥19.99
本书参考多种通行的《声律启蒙》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文。白话注释通俗流利，有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本！《声律启蒙》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。本书参考多种通行的《声律启蒙》版本与校勘著作，生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文，通俗流利，有很高的阅读价值，是真正的无障碍阅读版本。 作者简介 车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（1663年），与兄万备同举湖广乡试，康熙三年（1664年）三甲八十四名进士，选庶吉士，散馆改户部给事中，转兵科掌印给事中。据称他“在谏垣二十余年，拒请谒，发积弊，当路严惮之”。性刚直，声震天下，至性纯笃，学问赅博，善书法，所藏明代墨迹*富。他一生著述丰富，著有《声律启蒙》、《怀园集唐诗》、《萤照堂明代法书石刻》十卷、《历代君臣交儆录》等，是中国文化*不可多得的一位艺术天才。
诗经
￥19.99
《诗经》，是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的*座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国*早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，*美不过《诗经》！
佛佛道道(漫说文化丛书)
￥20.00
这本谈佛论道的随笔集，重关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品，除关照现实、洞察社会，希望借佛道改造国民、救亡图存外，也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。 二十世纪初的中国，苦难深重，军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退，辛亥革命失败，五四运动落潮，觉醒的一代青年苦闷不堪，便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪，在佛学中寻求精神慰藉。 文人关注佛道，要是说为遁空门，那也不对。用弘一法师的话说，是“以出世精神做世事业”，而许地山和梁启超的文章成为修身养性的经典：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……愿你有六手，十二手，百手，千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。”梁启超：“天下之境，无一非可乐、可忧、可惊、可喜者，实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、 忧之、惊之、喜之，全在人心。” 佛道可不分，善恶终有别。为善最乐，读书便佳。
坟
￥20.00
《坟》收录了鲁迅先生1907年至1925年间所作的二十三篇论文，是鲁迅早的杂文集之一.。一些著名文章出自本书，如《摩罗诗力说》《我之节烈观》《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》《春末闲谈》《灯下漫笔》《论睁了眼看》《论“费厄泼赖”应该缓行》等。鲁迅自己在谈到本书的的结集时说：“在我自己，还有一小意义，就是这总算是生活的一部分的痕迹。所以虽然明知过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想把糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留念。”
*诗词详注
￥20.00
★ 中华文化的瑰宝，青少年爱国主义教育和革命传统教育的重要文本； ★ 列语文*课标推荐书目等重要书单，统编语文教材选多首毛泽东诗词； ★ 著名毛泽东诗词研究专家吴正裕、陈晋先生专业加持，毛泽东诗词的“全本”、“定本”和“标准本”； ★ 详细注释，扫除障碍，助力阅读； ★ 增加专业“导读”和“知识”，为阅读提供必要导引和知识积累。 ?
山水太白:追踪诗仙的盛唐足迹(浓缩天下*浪漫的语言,眷恋盛世*华美的江山)
￥20.00
本书的一个亮在于，是以李白的“山水诗”为切，通过对李白一生漫游轨迹的追踪，具化出一位中国历*伟大、*浪漫的诗仙形象。作者对每首诗行了深的分析与解读，不仅令读者了解到诗歌的创作背景、诗句内涵，更对李白的一生有了一个直观且深刻的认识。通过这样细腻且幽默的解读，一个天赋诗才、狂放张扬、个性鲜明的诗仙形象就立体化、生动化了。同时，李白所生活的那个时代、那般盛唐气象也跃然纸上，令人回味无穷。
青春诗经:出自国风的别样花事(《诗经》解读与赏析)
￥20.00
这是一部从青春的视角去重读《诗经》“风诗”名篇，并从诗篇之上延伸至青春生命本身的散文作品。作者立足当下青春现实，力图呼唤《诗经》中的青春闪电，以图照亮并温暖一个消费主义掌控的小时代里略显黯淡与失意的灵魂。 近二十万字的篇幅中，作者以《诗经》的青春气质，为当下青春找回了盎然诗意。绚丽的想象之翼，纯个人性的精神漫游，逼真地呈现出一个青年诗人内心因“风诗”而生的奇幻风景。 所有青春以及后青春的朋友们，以及所有希望以静好之心享受人世幸福的朋友们，都该来读读这本书。愿诗经的青春光芒，永远福佑我们密集而匆忙的日子。
诗经选
￥20.00
《诗经》是我国现存*早的诗歌总集，收录了我国西周初年至春秋中叶之间产生的305篇诗作。它是我国文学辉煌的开端，也是古典诗歌创作的*个高峰。千百年来，《诗经》被儒家奉为重要经典，对后世的文教产生了深远的影响。本书由北京大学中文系褚斌杰教授作注，北京语言大学方铭教授选篇。本书精选《诗经》中的152首作品，涵咏细味，详细地解释了每首诗的写作背景、作品主题，并对重要的语词和关键章句作了注解，是《诗经》的经典选本。
拿自己说事
￥20.00
作者根据自己的亲身经历与生活体验，把自己的感悟写成了一篇篇杂文，汇集成书。其中有生活事业方面的，如《论男女之友情》《以善服人》《以貌取人》《以言取人》等；有读书心得方面的，如《长歌当哭》《乡情更怯》等；有管理感触方面的，如《培训培训不赔不训》《绩效绩效有绩无效》等。笔锋有趣且多元，思想精要且博引，不虚一读。
东北流亡文学史料与研究丛书·东北流亡文学总论
￥20.00
白长青的《东北流亡文学总论》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》研究卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。《东北流亡文学总论》分为十五章，包括《他们诞生在这片土地上》《历史的回顾与沉思》《令人战栗的艺术之魂》《路兮漫远》《萧红：永恒的忧伤的微笑》《萧军：奴隶们的抗争》等内容。全书围绕东北流亡作家的经历及其创作从整体上分析了这一群体的共性，也从微观角度分析了他们的个性，尤其值得注意的是，作者以专节的形式对萧红、萧军、端木蕻良、舒群、罗烽、白朗、骆宾基、马加等人的作品行了深地分析与研究，思想深刻，见解独到，是一部质量较高的学术著作。
东北流亡文学史料与研究丛书·东北流亡文学作家论
￥20.00
滕贞甫编选的《东北流亡文学作家论》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》研究卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络。《东北流亡文学作家论》收入了高海涛的《风中的萧军》、刘兆林的《永远三十一岁的前辈》、薛涛的《端木蕻良：他是大地的孩子》、韩春燕的《白朗：俯首苍莽桑梓地，笔走风云半世惊》、周建新的《倔强与执着》等12篇深入研究东北流亡作家的研究文章。12位作者从不同角度系统分析了以萧红、萧军、端木蕻良、穆木天、罗烽、白朗、舒群、骆宾基等为代表的东北流亡作家的创作成果以及取得的成就，具有较高的学术研究价值和史料价值。
人生五大问题
￥20.00
《人生五大问题》是莫罗阿所做的一系列主题性演讲，他探讨了我们生活在这个世界上可能会遇到的各种问题：爱情与幸福、父母与子女、婚姻与家庭、友谊与人生、政治与经济等。作者凭借其身为小说家的敏锐和历史学家的渊博，引经据典，对这些问题做了深浅出的分析，为每个人如何幸福而有意义地度过一生指明了方向。 本书同时收了莫罗阿的《恋爱与牺牲》，作者以近似小说的笔法，撰写了四个根据真实事件改编的爱情故事。爱情既能激发创造力，产生伟大的艺术；也足以让人陷生活的泥淖，引起种种烦恼。这些故事中的主人公，都因为一场恋爱而彻底改变了自己的一生。 傅雷先生的译笔优美典雅，呈现出了现代白话的独特风格，为本书增色不少。
我与我的对话
￥20.00
《我与我的对话》收录香港著名作家刘以鬯具有代表性的4部长篇小说节录、25篇短篇小说及微型小说、13篇散文，一册在手，即可了解刘以鬯百年创作全貌。正如作者所说：“我无意写历史小说，却有意给香港历史加一个注释。”本书不仅是刘以鬯作品大观，也是香港历史不可忽视的注脚，对于刘以鬯研究者、香港研究者和文学爱好者，都有其独特的价值。
