民国爱情:你是人间四月天+志摩诗+爱眉小札(共3册)(以诗情歌咏永恒的爱与自由)
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《爱眉小札》收了徐志摩在与陆小曼恋爱时所写的日记和两人之间的往来书信,以及陆小曼所写的《小曼日记》和徐志摩的《眉轩琐语》等相关文字,全面地记录了两人的浪漫情史。1936年,时值徐志摩罹难五周年,陆小曼整理编选了《爱眉小扎》,这是陆小曼对逝去爱人的纪念,也是对这段刻骨铭心的爱情所留下的永恒印证,印证着世界上纯粹的爱情的存在……
行走在天地间
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学习、工作、生活之余,某某人、某件事、某条信息触发灵感随时记下,未必考虑成熟,仅是一家之言,欢迎赐教、争鸣。
立斜阳集
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《立斜阳集》收录冯至写于20世纪80年代的一些回忆性散文及新诗。主要记录20世纪20年代的北京、30年代前半期德国的海德贝格、40年代前半期的昆明这三个作者“华年磨灭地”的城市和在那里结识的良师益友——杨晦、梁遇春、郁达夫,徐诗荃、梁岱宗等,记录昆明往事,记录与齐白石、永濑义郎及夫人永濑照子之间的文艺因缘。“当时只道是寻常”,许多往事一经回想便意味无穷,于是沉思往事立“斜阳”。另收录冯至先生创作于20世纪80年代的新诗三十二首,表达对于时代的爱和憎。
我的母亲做保洁
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2020年,52岁的母亲从陕南农村来到深圳务工。 独立生活十几年后,“我”与母亲在深圳相聚,重新住在一个屋檐下。 我们在狭小的房间中争吵,母亲看不惯“我”的花钱方式,“我”难以忍受母亲的生活习惯。我们深陷彼此纠缠、负担和依赖的关系。 然而我们彼此相爱,“我”深知母亲的软肋便是对我毫无保留的爱。 于是,“我”想理解她。“我”的母亲在矿场、在建筑工地挥洒了年轻的汗水,如今在城市写字楼的几格空间中做保洁员。“我”想记录下母亲的工史,努力穿梭过她记忆中的生命。母亲的人生为做着螺丝钉般工作的“我”建立起一块生活的“飞地”,让“我”得以喘息、回顾,珍重自己的来处。 这是我们母女共同完成的一场写作。
“移”路同行 : 中国器官捐献移植五年间
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本书从全国173家具备器官移植资质的医疗机构中征集、遴选出30家,真实地记录了发生在我们身边的器官捐献与移植的真实故事,将“生命的挽歌”化为强烈的社会责任感,将大爱传递给社会,让“生命”得以延续,重获新生,让社会充满正能量。 有人在茫茫生死间,痛苦挣扎,等待一个活下去的机会;有人在丧亲之痛下,悲恸欲绝,依然攥紧生命的善念;有人承受误解,摆渡于生死间,搭建生命之桥;有人不知疲倦,与死神争分夺秒,带着希望走过决绝…… 中国器官捐献移植五年间,这首由捐献者、受捐者、医者、协调者、志愿者谱写的“生命力”大爱乐章,荡气回肠。《“移”路同行——中国器官捐献移植五年间》以文、图、音视频融合的方式,真实记录了数十个发生在我们身边的器官捐献与移植的真实故事,将“生命的挽歌”化为强烈的社会责任感,将大爱传递给社会,让“生命”得以延续,让社会充满正能量。
陈忠实文学回忆录
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《陈忠实文学回忆录》收录了当代著名作家、《白鹿原》作者陈忠实有关文学创作的回忆与反思,以及作者在文学创作道路上对人生、社会、文化、民族、历史诸问题的思考。全书内容分为“自述”“阅读”“感悟”“对话”“通信”五部分,文章体裁多样,既有回忆性质的随笔散文,亦有创作谈、访谈、书信等。
冬日笔记
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那些你以为不会发生的事,*后一一在你身上发生了。你问自己:还剩多少个早晨?一扇门已关上。另一扇门已。你已经生命的冬天。 在生命的第六十三个冬天,一个几乎没有太阳、多风多雨的寒冬,保罗·奥斯特坐在桌前,写了一部关于身体的个人史和回忆录,俨然一次穿越冬季之旅。在三十年前的《孤独及其所创造的》中,奥斯特以感人的笔触反思了孤独、父性与写作者的意识,而《冬日笔记》是更为坦诚的自我剖白和省思,他将六十多年人生中快乐、痛苦的身体记忆,复杂、深沉的情感欲望,与父母之间的羁绊,包括那些*脆弱的时刻,毫不掩饰地和盘托出,试图在记忆的沟壑深处再次寻觅独特、闪光的瞬间。 理想国:保罗•奥斯特作品 《4 3 2 1》《幻影书》《孤独及其所创造的》《在地图结束的地方》《布鲁克林的荒唐事》《纽约三部曲》《末世之城》《密室中的旅行》《冬日笔记》
心空构造和显化与大自在之物
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【人类文明已经走到了一个岔路口:是继续分裂对抗还是各种文化大团结,决定了这个星球上文明的毁灭和提升!答案是:宗教、科学、哲学的终极统一,是地球人类文明向更高文明升级的必由之路】。本书精要导读:通过严密推理推出:1、宇宙万物都是刹那、刹那生而即灭的无常自性。2、我们所觉知到的世界统统都是人类自己的精神幻觉,根本就不存在,仅仅是一场幻象。这样合在一起就知道宇宙万物都是:刹那、刹那生灭的精神幻觉。然后,再通过推理证明:【宇宙万物幻象的背后必须是无形无相的终极大能量本体】,一切万物仅仅是终极大本体~【大自在之物】幻化显现出来的一场精神幻象,而我们人类的终极目的就是要通过提高精神频率,净化精神系统,返本归元、回归于真实的“宇宙终极大本体”中,即【与道合一】;【人主合一】;【天人合一】;【在基督内合为一】;【证得法身佛】;【梵我合一】等等各大宗教中所说的【合一】。其实,几千年来一切宗教的祖师和圣人、哲学家、科学家们所指向的都是要我们与这个“宇宙终极大能量本体”合而为一,因为那才是真实的我们。因此,本书就是将哲学、宗教、心理解构学、自然科学全都统一融化在一起,而它们的统一指向就是这个“宇宙终极大本体”,这样即可以化解一切唯物与唯心;科学与宗教哲学;各民族不同信仰之间的一切矛盾,实现真正的人类大同文明,既是本书的终极宗旨!
出身:不平等的选拔与精英的自我复制
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为什么在今天的美国社会中,获得高薪职位的往往是来自富裕家庭的学生?是什么让他们顺利通过选拔?为了回答这些问题,劳伦·A.里韦拉深美国起薪蕞高的行业——投行、咨询和律所,详细考察了宣讲会、推荐、简历投递、面试和评议等招聘环节,通过丰富的案例,揭示了看似能力取向的选拔标准如何帮助精英阶层完成了优势地位的代际传递。除对选拔机制的分析外,书中披露的大量招聘内部知识,亦可作为普通人突破阶层天花板的行动指南。
天地一行客
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本书编者在充分阅读、了解季先生作品的基础上,以“箴言录”的形式,完成了八万字的辑录工作,内容涵括中国传统文化、读书与治学、中西文化对比、哲学与美学、人生与世相等,字字意深,展现季羡林与世界的相处之道。 本书也是一本讲真话的人生大书。大,指的是大格局与大境界,先生虽历经坎坷,却仍不失赤子之心,到晚年,他对人事看得极为透彻,又勇于表达,且善于表达。真诚、恳切、犀利——这三个词或许可以用来概括其行文之风骨。这些珍珠般的哲思,启迪我们的思考,也有助于我们充分地感受先生的人格魅力。 在这一条十分漫长的路上,我走过阳关大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。愿每个人都达到“纵化大浪中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑”的达观人生。
胡适经典全集套装44册
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胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家,是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想,正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格,形成独立思考、尊重事实的思维方式,成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富,尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面,著有多部优秀作品。 本套丛书按照学术分类重新编排,如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等,共计44卷。每类中凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适经典全集》各卷作品目录如下: 胡适谈人生与哲学:读书与做人 胡适谈人生与哲学:人生有何意义 胡适谈人生与哲学:容忍与自由 胡适谈人生与哲学:四十自述 胡适谈人生与哲学:我们所应走的路 中国哲学史大纲(上册) 中国哲学史大纲(下册) 胡适留学日记(卷) 胡适留学日记(第二卷) 胡适留学日记(第三卷) 胡适留学日记(第四卷) 胡适留学日记(第五卷) 胡适留学日记(第六卷) 胡适留学日记(第七卷) 胡适留学日记(第八卷) 胡适留学日记(第九卷) 胡适留学日记(第十卷) 胡适留学日记(第十一卷) 胡适留学日记(第十二卷) 胡适留学日记(第十三卷) 胡适留学日记(第十四卷) 胡适留学日记(第十五卷) 胡适留学日记(第十六卷) 胡适留学日记(卷十七) 白话文学史(上册) 白话文学史(下册) 胡适传统文学研究(卷) 胡适传统文学研究(第二卷) 胡适传统文学研究(第三卷) 胡适传统文学研究(第四卷) 胡适传统文学研究(第五卷) 胡适传统文学研究(第六卷) 胡适戏剧寄:我的终身大事 胡适致友人书(上册) 胡适致友人书(中册) 胡适致友人书(下册) 胡适家书(上册) 胡适家书(下册) 胡适英文论著:中国民族危机 胡适英文论著:中国社会学 胡适英文论著:中国文学 胡适英文论著:中国思想史 胡适英文论著:中国外交 胡适英文论著:中国哲学史
章回小说大师张恨水精选全集(大师经典·精校典藏)(套装二十四册)
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本套装集合了张恨水的二十四部作品,包括《金粉世家》 《啼笑因缘》 《啼笑因缘续集》 《八十一梦》 《梁山伯与祝英台》 《秦淮世家》 《春明外史》 《巴山夜雨》 《北雁南飞》 《丹凤街》 《虎贲万岁》 《欢喜冤家》 《开门雪尚飘》 《落霞孤鹜》 《美人恩》 《偶像》 《热血之花》 《魍魉世界》 《五子登科》 《现代青年》 《夜深沉》 《纸醉金迷》 《张恨水散文》 《张恨水诗词》
民国典藏小钩沉系列(套装书共7册)(绝笔+善终旅店+追赶帽子的人+听来的故事+厨刀+醉男醉女+幸福的摆)
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《绝笔》一书中收录了芥川《罗生门》《竹丛中》《鼻子》《绝笔》等短篇小说,芥川的作品更多关注社会丑恶现象,但很少直接评论,而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述,具有高度的艺术感染力。 《善终旅店:戴望舒译作集》由我国现代文坛著名诗人戴望舒先生精心选译,作品均为比利时著名作家具有代表性的短篇小说。其丰富内容,叙述多样,故事精彩,形象鲜明,在反映生活的深刻和人性的复杂、呈现了世相人心等方面。 《追帽子的人》是梁遇春流传*广、影响*的一部译作。收录了兰姆、罗素、高尔斯华绥等英国大家小品文,内容宽泛广博,从宇宙人生到日常琐事,任何事物都能被作为切入点,有时是简单地描述和记录,有时是对宇宙和生命的深刻思考。 《听来的故事》选取了当年林徽因主编的《大公报文艺》副刊发表的部分特色篇目,包括沈从文、萧乾、林徽因、老舍、李同愈、李健吾、蹇先艾等名家的经典短篇小说。展现每个作家的不同语言、文字运用的风格,同时也再现了民国时期各地或淳朴、或彪悍的民风,揭示了清后期政府的腐朽、军阀混战、日本入侵背景下,人民生活的迷惘、混乱、艰苦与麻木的现状。 《厨刀》是戴望舒在留学期间翻译的十二篇法国短篇小说。收录的季奥诺、阿保里奈尔等人的作品,小说内容多关注劳苦人民的日常生活和平凡琐事。这些作品都曾在20世纪世界文坛大放异彩。 《醉男醉女》是戴望舒翻译的伊巴涅思短篇小说集,收录了伊巴涅思的7篇经典短篇小说。伊巴涅思是西班牙近代伟大的作家和政治家,西班牙民主共和运动领导人,所以作品多为描写下层劳动人民生活的作品,人道主义思想充斥全书。 《幸福的摆》收录了郁达夫译的外国小说名家盖斯戴客、姆史笃、阿河等人的短篇小说。作品风格各异,真实地描绘了上个世纪欧美几个国家的社会生活与形形色色的人们,着重剖析人的内心,表达了人物对永恒孤独感的抗争。
曾文正公全集(共16册)
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同治十一年(1872年)曾国藩病逝于南京。李瀚章、李鸿章等为了传承曾国藩的学问,搜集了他生前所著文字,汇辑成一部权威的《曾文正公全集》。于光绪二年(1876年)由湖南传忠书局刻印。这一部《全集》由李瀚章、李鸿章兄弟主持编校,并由李瀚章亲自写序。参与编校的人员都是当时一流的文人名士,包括黎庶昌、沈葆桢、丁日昌、彭玉麟、刘秉璋等35位。 这部《全集》汇辑了曾国藩的奏稿、十八家诗钞、经史百家杂钞、经史百家简编、鸣原堂论文、诗集、文集、书札、批牍、杂著、求阙斋读书录、求阙斋日记类钞、年谱、传记、墓志铭等。全面反映了曾国藩修身、齐家、治国、平天下的思想和实践。 本次出版,就是以传忠书局版《曾文正公全集》作为底本。在编辑过程中,尽可能的保留原版的风貌。全书内容和编排体例均与原版相同。文字校订方面,除了将繁体竖排转为简体横排外,仅改正了原版中个别的错字。
时代的低语:当代文学对话录
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作者在书中以访谈的形式汇聚了当代国内外*有代表性的文学大家、学者、思想家,例如作品在国内外屡获大奖的文学大家贾平凹,著名翻译家郑克鲁,被誉为“70后作家的光荣”的徐则臣,被北岛誉为“*秀的汉语小说家之一”的阿乙…… 他们以小说家、文学评论家、诗人、思想家的身份解读他们自己的作品,又从其作品切这个时代与社会,谈理想谈人生,谈艺术,谈文学创作。作者以其深刻的阅读体验和独特的思维方式向他们提出了问题,访谈无论从形式上还是内容上都不拘一格,坦诚且随意、充满激情,让读者得以一窥这些作家丰富的内心世界,引发更多的现实思考。
仅你可见
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《仅你可见》是一部虚实交织的书信体作品,是一部情书集。 作者巫昂以第一人称,在2018年初到2020年末的三年时间,写就86封情书,收信人均为她虚实结合创造的原型人物“X先生”。这86封信中,隐藏着一段深情往事,沉浸式的阅读令读者重新分辨出我们暌违已久的挚爱真情。 但,这些并非是一位女性向恋人倾诉情感与思恋的普通情书,而是一位遗世独立的当代女性,向已经离她而去的“天真的、义无反顾的青春”的精神恋人,娓娓道来自己的情感与精神成长史。 这样的精神成长史中,有浓烈纯粹的爱,有上世纪九十年代末期的北京风情,有对爱、对人性、对终极意义的探索,有对文学与艺术的观照,有对阅读与写作的深层思考,更有对生存和生命深深的沉溺。更重要的是,有基于此生长出来的独立承载着自我、爱与生存奥秘的强大的精神系统。 可以说,这是女性主义深人心的当下,关于摆脱桎梏,超越性别,独立存在的大写的人的故事。
宋词二十七讲
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有学者认为胡云翼是继王国维与胡逋之后词学研究“现代化”的巩固者。本书在我国现代词学史上具有首创意义,论证了宋词在中国文学史上应占有的历史地位,盛赞了豪放派,一反婉约派为文学正宗的传统观念。上篇《宋词通论》以宏观的视野探讨了词的起源、特和发展规律,还阐述了北宋词的概况和演变,又标举南宋南渡时期的词为英雄的词文学;下篇《宋词人评传》对柳永、张先、欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等词人均有专章论述,另综合论述了苏门词人、北宋中期词人、辛派词人、南渡词人、晚宋词人等。
中国文学十讲
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◎内容简介 《中国文学十讲》是现代中国文学史研究奠基者之一胡云翼先生的文学史经典作品。全书共10讲,基本按“文学性”来定位布局,分为诗歌、散文、小说、戏曲四大块,尤重小说和戏曲。这是一部完全采用了“纯文学史观”的“纯文学”著作,曾被译成日文在日本发行。
爱就爱了,怎么着吧
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闫星云,一位60岁农民诗人,以锄头刨地,以笔犁心田,诗歌是他生命火焰不熄的支柱。 自八十年代踏上文学创作之旅,他肩扛农具,笔犁心田,务工务农之余,倾心于诗歌创作。庄稼地里的辛勤汗水,未曾浇灭他心中的文学火种;建筑工地上的泥瓦生活,也未曾撼动他对诗歌的热爱与追求。面对外界的嘲笑与质疑,他始终坚守初心。 四十年文学路,风雨兼程,生活虽给予他遍体鳞伤,但他依旧在诗歌的海洋里寻觅那一抹微光,照亮前行的道路。 本部作品,分为七大章节:爱情、遗憾、生活、亲情、乡野恋曲、自我与生命。每一章节,都是他复杂情感世界与深刻生活感悟的生动写照。他以丰富多样的诗歌形式,细腻地勾勒出内心的波澜壮阔,让读者在字里行间感受到那份来自灵魂深处的震撼与共鸣。
小说的十字路口
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本书是茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主格非全新修订的散文与文学评论集。格非以其严谨又不失风趣的笔调,在文字中与卡夫卡、马尔克斯、福楼拜、列夫·托尔斯泰、博尔赫斯、英玛·伯格曼、门德尔松等文学、艺术大师展对话,为读者带来一场不可多得的文学盛宴。 格非是茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主,被当代文坛誉为“作家中的作家”。本书共分为三辑,收录了他精心挑选的文化随笔、读书笔记与文学评论,每一篇都蕴含了他多年累积的写作及阅读经验。这些文章妙趣横生、深浅出,带领读者拾起被忽视的细节,体会伟大作品给予心灵的震颤。
人间词话
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《人间词话》是王国维于1908年至1909年间撰写的一部文学批评著作,主要探讨词的创作与鉴赏。该书融合了中西美学思想,提出了“境界说”这一核心理论,强调词作应追求情景交融、意蕴深远的艺术境界。书中对历代词人如李煜、苏轼、辛弃疾、姜夔等进行了评价,尤其推崇李煜和纳兰性德,认为他们的作品达到了极高的艺术境界。 王国维认为“词以境界为*上”,境界是词作的核心,分为“有我之境”和“无我之境”。“有我之境”带有作者的主观情感,“无我之境”则更显自然超脱。 他强调词应“不隔”,即表达要自然流畅,避免生硬造作。同时,词应兼具“气象”与“神韵”,既要有宏大的气魄,也要有细腻的情感。 王国维将词的创作与人生哲学结合,认为词作不仅是艺术表达,也反映了作者的人生态度与哲学思考。 可以说,《人间词话》在中国文学批评史上具有重要地位,其“境界说”对后世文学理论产生了深远影响,至今仍是研究中国古典诗词的重要参考。

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