北游记
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主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。
南游记
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书中主要讲述了华光三次投胎转世,降妖伏魔,大闹三界,寻母救母的故事。
再厉集
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这个小小集子就是作者在这个抗战时期里所写的文字;取名《再厉集》,是要纪念这期抗战的再接再厉的精神。
莺莺传
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《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇,这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱,他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上,张生对表妹莺莺一见倾心,婢女红娘传书,几经反复,两人终于花好月圆。
琵琶记
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《琵琶记》是元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏,是中国古代戏曲中的一部经典作品。此剧叙写东汉书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧共四十二出,结构完整巧妙,语言典雅生动,显示了文人的细腻目光和酣畅手法,是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术结合的作品。
中国人的生存规矩
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一个人要在社会上生存,必须遵从社会的生存规矩。在中国历朝历代中,皇帝有皇帝的生存规矩,官员有官员的生存规矩,百姓有百姓的生存规矩,每一个人都在当时社会制定的游戏规则里挣扎着,生活着。
历史的镜子
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本书共选辑了作者在各个历史时期所发表的有代表性的历史论著
人物志
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《人物志》是我国古代系统的人才心理学专著。该书以综核名实为基本的思想出发点,针对当时人物品鉴的偏弊,就如何认识人才、发现人才、使用人才提出了自己的一整套人物品鉴的原理、原则和方法,一举奠定了人物品鉴论的理论体系,不管是对当时还是以后的人才选拔和培养,都有重要的指导意义,甚至在国外也掀起了阅读的热潮。
泪与笑
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看到这深深一层的隔膜,我们除开无聊赖的破涕为笑,还有什么别的办法吗?有时候我们倒霉起来,整天从早到晚做的事没有一件不是失败的……
比目鱼
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书生谭楚玉浪游吴越间,与女演员刘藐姑一见倾心,为接近她而入班学戏。二人相爱实情,亦投水殉情。两人化为比目鱼,并游至严陵,为已退隐的原平寇将领慕容介捞救,复化为人而成亲……
谢小娥传
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略述少妇谢小娥一家在江上行商,不幸遇强人,父、婿罹难。后父之冤魂告知她凶手姓名的隐语。数年后小娥偶遇本文作者为之破释隐语,乃知凶手为申兰、申春。她遂女扮男装,受雇于仇家,*后伺机杀死仇人。
绿珠传
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《绿珠传》,是宋代中国文言传奇小说。记述了西晋时期美女绿珠的离奇经历。绿珠本姓梁,以美艳而成为西晋名宦石崇的爱妾。"八王之乱"中,权臣孙秀向石崇索取绿珠,为石崇所拒。不久,石崇陷罪被逮,绿珠坠楼自杀。
蕙风词话
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是清代况周颐创作的文学评论著作,5卷,325则。是近代词坛上一部有较大影响的重要著作。
独手丐
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叙述奇侠独手丐席泗及其弟子沈鸿、姜飞等武当、秦岭派的人行侠仗义的故事。
窦娥冤
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写窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。
搜神记
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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。
神相全编
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《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中,集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书。
李娃传
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《李娃传》虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难,终于圆满结合,并获得很高荣耀的喜剧性结局,表现了作者对倡优女子的同情和品格的赞美,有浓厚的理想主义色彩。
玉娇梨
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该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满。
百家姓
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《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。
肇论
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《肇论》由后秦僧人僧肇所著,是较*系统发挥佛教般若思想的论文集。对魏晋以来流行的佛教般若学各派学说进行总结性的评价,完整、有体系地阐述了大乘佛教般若性空的教义学说。由于他在般若学研究方面所取得的成就巨大。故被人们赞誉为"东土解空*"。

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