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金色的童年
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童年是欢乐的，童年是无忌的，童年是。每一个人都有自己的童年，我的童年是幼稚无知，欢乐可笑的。每当我站在窗前，就会不由自主地想起我在童年时发生的一件可笑的傻事。
金史（二）
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自伏羲仰观俯察，黄帝迎日推策，重黎序天地，尧历日月星辰，舜齐七政，周武王访箕子，陈《洪范》，协五纪，而观天之道备矣。《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”故孔子因鲁史作《春秋》，于日星风雨霜雹雷霆皆书变而不书常，所以明天道、验人事也。秦汉而下，治日患少，阴阳愆违，天象错迕，无代无之。金百有十九年，而日食四十二，星辰风雨霜雹雷霆之变，不知其几。金九主，莫贤于世宗，二十九年之间，犹日食者十有一，日珥虹贯者四五。然终金之世，庆云环日者三，皆见于世宗之世。
金史（三）
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金制，天子之仪卫，一曰立仗，二曰行仗。其卫士，曰护卫、曰亲军、曰弩手，曰控鹤、曰伞子、曰长行。立仗则有殿庭内仗、殿庭外仗，凡大礼、大朝会则用之。其朔望常朝，弩手百人分立两阶而已。行仗则有法驾、大驾、黄麾仗，凡行幸及郊庙祀享则用之。其非大礼远出，则有常行仪卫、宫中导从焉。大抵模仿宋制，错综增损而用之。其宿卫则见《兵志》云。
金史（一）
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金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、栗末靺鞨，其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是也。
景昭帝慕容雋皇后
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可足浑皇后（？—386年前），十六国时期，前燕景昭帝慕容俊的皇后。可足浑氏是鲜卑人，她为慕容俊生下三个儿子慕容暐、慕容瞱、慕容冲一女清河公主。元玺元年（352）十一月，慕容俊自称前燕皇帝，册立可足浑氏为皇后，她的儿子慕容韦被立为太子。
竞赛总则（4）
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独轮车竞赛规则1998年章官员、裁判员和有关竞赛工作人员及其职责；地掷球竞赛规则1996年第三章竞赛的组织与编排；国际象棋竞赛规则1994附录二60分钟和30分钟快棋规则；北京市体育运动项目经营资质证书管理规定等等相关的赛事总则，这里都有相关的记载，阅读这些文章，可以让您更全面的了解一些比赛的具体规则。
静静的夜
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静静的夜空有圆月静静的。陪伴，一切似乎是那么的幽雅与祥和。我在床前静静的数着星星：一颗、两颗……静静的数着想念～
镜子的另一边
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人们看不到未来的命运， 而愚蠢、忙碌的奔走， 以为镜子的另一边，有着美好的梦。 只是每个童话，未必都能圆满结局。 离开的时候就离开吧，别说对不起，我也曾爱过你，我站在冰风谷的门口，看着雪落在我的手心里，在这里遇见了你，请不要忘记那时不懂事的我 有寂寞至极的孩子于是神便赐他们微笑掩饰 也只有寂寞肯永远陪着我……
和你一起变老
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他什么都好，就是爱抽烟，尤其是工作时，一支接一支，烟不离手，谁劝他，都不管用。
和谐与自由的保证
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威廉·魏特林（1808-1871），是十九世纪德国无产阶级早期的思想家之一。他的思想带明显的乌托邦主义的成分，恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中指出：魏特林的共产主义思想“还是颇为粗糙的，尚欠修琢的，纯粹出于本能的一种共产主义”。
红旗飘飘（3）
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金牌一样重，奖励各不同。奥运健儿奖金来自三大块，国家奥运金牌代表团抵港董建华率官员到机场迎接。雅典奥运大势回眸：中国该在哪里开掘新“金矿”。北京奥运场馆建设有四项调整奥运五环旗今抵港。处变不惊中国女排险胜古巴时隔8年再进奥运决赛。亮晶晶同取开门红中国跳水梦之队双人跳获双金。雅典中国女网惊喜连连双双挺进女双八强大战。中国健儿半程回顾：三大金牌军团四项惊人突破。
红旗飘飘（4）
￥2.90
金牌一样重，奖励各不同。奥运健儿奖金来自三大块，国家奥运金牌代表团抵港董建华率官员到机场迎接。雅典奥运大势回眸：中国该在哪里开掘新“金矿”。北京奥运场馆建设有四项调整奥运五环旗今抵港。处变不惊中国女排险胜古巴时隔8年再进奥运决赛。亮晶晶同取开门红中国跳水梦之队双人跳获双金。雅典中国女网惊喜连连双双挺进女双八强大战。中国健儿半程回顾：三大金牌军团四项惊人突破。
红叶树林
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在一个秋天的下午，雷旱冰带着李影去天池山。这里地势偏僻，因此，山外轰轰烈烈的开发建设，与这里的宁静形成了一种强烈的反差。雷旱冰讲着山里典故，与李影携手而上。李影说就光听你讲这几座山，已经够神密，够叫人留恋的了。
后宫女人
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有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性，在一个失败的男人背后必定有一个祸国殃民的女人，在那些帝王的背后究竟有个怎样的女人在陪伴左右，或许这个女人才是历史上值得歌颂的风流人物，又或者是被人唾骂的角色，她们的丰功伟绩往往被人们所遗忘，而在她们的妩媚娇艳的面孔下，隐藏着鲜为人知的另一面精明能干、才华横溢……
唐-高宗李治
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唐高宗（628-683），汉族人，字为善。贞观二年（628年）六月十三日出生，卒于弘道元年（683），享年56岁。唐太宗第九子，母文德顺圣皇后长孙氏。贞观五年（631）封晋王。七年，遥授并州都督。太宗晚年，太子李承乾和魏王李泰间发生了争夺皇位继承权的斗争。十七年，李承乾谋杀李泰未遂。事发，太宗废太子承乾，黜魏李泰，改立晋王李治为太子。二十三年五月，太宗去世，李治即位，是为唐高宗，时年二十二岁。次年（650）改元永徽。弘道元年（683）十二月，高宗去世。葬于乾陵。
唐穆宗的皇后
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恭僖皇后王氏，名不詳，爲唐朝唐穆宗妃、唐敬宗生母，後被追諡爲皇后。王氏出身越州，父王紹卿，爲婺州金華縣令，母張氏。王氏在年少時，入皇太子李恒的東宮爲侍妾，於元和四年（809年）生下李恒長子李湛（之後的唐敬宗）。李恒即位，是爲唐穆宗，將王氏立爲妃。穆宗在位約四年後駕崩，王氏所生的皇長子李湛即位，是爲唐敬宗。長慶四年（824年）二月，敬宗尊生母王氏爲皇太後、祖母郭氏爲太皇太後，又追贈王皇太後父王紹卿爲司空，生母張氏爲趙國夫人。敬宗在位不久，被宦官劉克明所殺，擧國震驚，劉克明擁立絳王李悟爲監國，不久，和劉克明敵對的另一宦官王守澄又加害李悟，於是郭太皇太後下詔，迎敬宗弟江王李昂即位，是爲唐文宗。文宗即位後，尊生母蕭氏爲皇太後，加上郭太皇太後與王皇太後，宮中共有三位太後，史書稱之“三宮太後”。文宗即位之初，王皇太後號寶曆太後，寶曆太後後遷居義安殿，於是在大和八年（834年）改稱義安太後。義安太後王氏於會昌五年（845年）崩逝，諡號恭僖皇后，葬於光陵東園。
唐-睿宗李旦
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睿宗玄真大圣大兴孝皇帝，讳旦（公元662——716年），唐高宗第八子。文明元年、景云元年两次称帝，共在位8年，禅位于玄宗，称太上皇，居五年，崩，年五十五，葬于桥陵（今陕西省蒲城县西北三十里处）。睿宗，又名旭轮。则天顺圣皇后幼子。初封殷王，寻改封豫王、冀王，又改封相王，高宗末年，仍封豫王。嗣圣元年（公元684年）二月，则天皇后废中宗为庐陵王，于同月已未日立睿宗为帝，改年号为“文明”。睿宗立，则天皇后仍命帝居住于深宫，不得参与朝政，所有军国大事由则天皇后处理。公元690年9月，则天皇后称帝，改国号为周。废睿宗，封他为皇嗣，改姓武。公元705年，中宗复位，封为相王。公元710年5月，中宗被毒杀，同年6月，临淄王隆基发动羽林军攻入宫，讨杀韦皇后及安乐公主、上官婉儿、武延秀等。与太平公主一起拥立睿宗复位，废黜殇帝李重茂，改年号为“景云”。睿宗复位后，按例当立长子李成器，但三子李隆基有讨韦氏之功，因而犹豫不决。李成器辞道：“国家安则先嫡，危则先有功，臣死不敢居隆基之上。”睿宗也是一个无能的帝王，立李隆基为太子后，又使太平公主参与朝政。宰相奏事，他先要问有没有同太平公主商量过，这就助长了太平公主的专横，也引起了太子与太平公主之间的斗争。太平公主极力想除掉太子，独揽朝政。时文武大臣中有一大半依附于太平公主，7个宰相中有5个是她的亲信，造成政局不稳，政事昏暗。公元712年7月，睿宗禅位于太子李隆基，自称太上皇。公元716年6月病死于长安宫中的百福殿。
唐太宗的皇后
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长孙皇后（601年——636年），小字观音婢，其名于史无载。中国唐朝唐太宗李世民的皇后。长孙皇后是北魏皇族拓跋氏之后。生父长孙晟是隋右骁卫将军、著名外交家，平突厥之功臣，生母高氏，为北齐皇族后裔，名臣高士廉之妹。中国*为著名的贤后。
唐宪宗的皇后
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懿安郭皇后（？—847），驸马郭暧和升平公主之女，名郭姬。汾阳王郭子仪之孙。唐宪宗为广陵王时，娉以为妃。
桃花祭
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新居的门旁，栽着一棵桃树，旁边久置的杂物迫得它扭成了”S”形。但它仍在风雨中倔强至今。曾经专为支持它拴着的拉绳也仍倔强地搭在它的腰间，像风雨沧桑的老头的宝贝儿—搭裢似的。可它并不大，掐指算来，它才4岁，同新居一般大。
体味慈禧的权利与挣扎
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通过本书的讲述，我们可以了解到“愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象，但如果慈禧真的愚昧而守旧她能让奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰俯首帖耳？能操控清朝最高权力垂五十年？能在农民起义、汉人实力派、列强、维新派和革命派的冲击和眈视之下，力保清朝皇权在她身殁之前不坠？国人总爱用日本的明治天皇与慈禧做对比，可却很少有人思考过，日本的明治维新是为天皇带来了权力；而中国的改革却会削弱慈禧的权力。对于慈禧以及与她类似的自中国传统土壤成长起来的政治强人们而言，改革的底线就在于是否危及她的权力。古往今来，又有谁见过中国的最高权力者自解权柄的？有基于此，“重读”慈禧并非为慈禧翻案，而只是希望大家和我们一起探究中国的政治强人们的执政逻辑。而慈禧无疑是中国政治强人这样一种“生物”的标本式人物。以慈禧为代表的中国式的政治强人们，他们都有一种“我即国家”的观念。因此他们所做的一切都只围绕着一个目的：能否更有效的维持自己的权力。尽管慈禧因为晚清屈辱的历史而声名狼藉，可国人对强人的推崇与崇拜却没有因为慈禧的声名狼藉而消散，反而在以后的历史中越发崇拜起强人来了。可事实上为强人而欢呼与唾骂强人所为本质上是没有区别的，都是不习惯把握自己命运的具象表现而已。没有产生华盛顿的土壤，而抱怨为什么不产生一个华盛顿；这种撒娇般的哀怨实在很具有喜剧效果，不过让我笑不出的是这么做的人正是近代的国人们。
