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血域征途2
￥4.99
在一个人族、妖族、魔族并存的世界，为了抵御恶妖邪魔，许多修炼灵术的人纷纷创立了驱魔门派。其中以幽冥圣殿、云崖阁、天道盟的势力为强大。 萧弋自幼随着父母被云崖阁流放到北方荒村，眼睁睁地看着父母为了阁主之位献祭他的弟弟，与魔女达成了交易。 许多年后，他的父亲成为阁主，一上位就开始铲除异己，阁中形成了几股势力明争暗斗，又有强敌虎视眈眈，内忧外患之中，萧弋一路披荆斩棘，克服重重困难……
复眼视界：想世间造物搬兴废
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上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。 一个被生物学耽误的杂文家，与您一起拨云见日，点指迷津。
女儿的儿时剪影
￥4.99
本书由雷群明、王龙娣夫妇共同创作，记录他们生命中值得骄傲的两个女儿成长的点滴。他们生活在物质生活匮乏的年代，但是，读这些日记，两个活泼可爱的小女孩和父母之间温馨甜蜜、童趣盎然的生活仿佛就在眼前，让我们也感受到这一家的生活中充满阳光和欢笑。
错娶兄弟妻
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油菜花开金黄黄，望遍村口不见我的郎…… 一个没有结局的懵懂初恋；一个终身坚守的沉重承诺；一个无法实现的城里梦想；一段长久悔恨的短暂绝情；一段失之交臂的纯真爱情；一段生死相托的珍贵友情； 村花校花，皆投怀送抱，却又全部擦肩而过。大都市浮华不属于自己，幡然醒悟不再漂泊。返乡艰苦创业，恩及发小兄弟。哪知听信流言，妒火中烧。一把大火，家产化为灰烬。埋葬心上人，抚养双孤儿。爱恨情仇，轮番上演，请看长篇乡村爱情小说《错娶兄弟妻》!
芒刺2
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一个自我救赎的故事，四个惊蛰组织的强杀手。逢春是一个美丽的瘸子，春生只有一只胳膊，夏长只有一只眼睛，而枯木有羊角风。 四个只会杀人的杀手，一手拿钱，一手杀人。 枯木知道，他们没有未来，但是他多么希望自己可以有一个未来。
战狼行动5
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这是一名真正战士的遭遇，他不得已拿起枪，不得已击碎敌人的脑袋。为了亲人朋友，更为了自己的国家。他就像一只永不疲倦的战斗的头狼。征战四方。
十年一瞬
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昙华林，武昌旧城一个汇聚了历史所有沧桑的地方，单是这个名字，就可以窥见光阴留下的烙痕。而方方，居武汉四十余载后，终于将目光渐渐聚集于此，一长串故事在这个让人无法不感怀的斑驳背景下上演，简直再合适不过了。 《春天来到昙华林》，方方*的一篇小说。读过眼前总掠过一幕幕画面，这画面与《断臂山》片首那撩人心魄的吉它声混合着，冲着，竟让我一瞬间无法自拔。很相似的创作手法，不动声色地铺陈，象小溪缓缓地流淌，看似平静的水面下汹涌却无法安寂。爱，静得有些忧伤，一丝丝沁骨髓，随生死终完成一生的相陪。爱与生死，两条线，交织着汇集，定格于一场宏大的死亡祭奠。 文章始就是一个平常却动人心的画面：春天，老墙上的一茎草芽，炉子的青烟，华林母亲熏出的泪，一个个镜头摇过，平静地掠夺着心底的震颤。而结尾处，同一个场景再次出现，一岁翻过，物是人非，母亲的“泪流得更长”，心底的震撼更巨。但于常人，没有切肤的伤痛，“人一走，记忆也走了，而且一去不返”，“只有春天年年记得来一趟”。 华林生于昙华林是幸运的，也是不幸的。正是昙华林可以让他用镜头代替着语言，用胶卷透视着心灵。嘉诺撒教堂，唇齿间摩擦过，韵味悠长的一个名字，象昙华林一样有着某种异域风情的诱惑。或许正是一个象征，从华丽到废弃，从绚烂到悄无声息，如风雨剥蚀后生死之光影定格。然而，也是昙华林，这个如今“杂乱而肮脏，满目疮痍”的地方，让华林只能在逼仄的空间里成长，只能更为关注的是内心深层的东西。他是瘦小的，一切向内，所以才会如此热爱着摄影，从一个小小的取景框中探视着人生，观察着世界。 相比昙华林，清江是如此地美丽和阔，土家人豪放的秉性也不足为奇，所以谭华霖是阳光且阳刚，健康而干净的，象正午一览无余的骄阳，光芒万丈。是的，光芒万丈，华林在心里一直用着这个词，所以他心里才会滚过无法自持的激动。这是一种怎样的爱？华林在发现自己心中的秘密后，内敛而煎熬，甜蜜又痛楚。一切都是淡淡、徐徐地前着，从春的明媚到冬的惨淡，按部就班，一一展现。 月夜，清辉泻了一地，朦胧，模糊，悸动，泪流。爱的真相和盘托出，等待的是两尊雕像，静默而迷离。阴影里，注定一切不能成真，惆怅下，一切疼痛变得不堪。这是两个东方人的断臂山，更深沉，更无言。这也并不是断臂山的翻版再现，没了律动，更让人心痛。躲避与退缩，爱终于翻下山坡。 于生死，我们总是畏惧的。华林在幼年时痛丧爷爷时就种下了一个心劫，直到来清江后，遭遇土家人迥然的生死观，才慢慢始改变。土家人说：“人不是活就是死，只有这两条路。走不通这条就走那条。”所以死亡并不是一件令人悲伤的事，所以死亡可以用“跳丧”渲染到极致。说这话时，谭华霖正与华林走在雨夜谭水垭湿滑的小径，“声音大得压过了江水拍岸的涛声”。华林却说：“人是有感情的，就算走另一条路，走了就等于永别，感情上会痛的。” 这是两个民族对于死亡不同的认知和碰撞，我们汉族人总把死亡当作永别，而许多民族会把死亡认定为只是去了另一个相通的世界，所以面对时，我们会把悲伤放大到天黑地暗，而他们会用原始的姿态热热闹闹地迎，两种心态，其实影映在生活中也是天地之别。但死终究是令人愀然的，华林死了，谭华霖号哭得惊天动地，他突然明白：“死人并不快活。死人也绝不是从这一界到另一界那样简单。”那么死，究竟是什么？究竟该以怎样的面容相对才算真正的从容？ 跳丧，小说中的高潮，篝火熊熊，鼓阵阵，歌师的喊唱狂放震心，尖利或粗犷，象刀子一声声刺痛在心里。爱缠结着死亡，在山啸般狂放中渲染到极高处。眼前晃过歌师翕合的嘴唇，谭华林额上的汗滴，华林太师椅上安详的微笑。但我心里翻滚着的其实是华林的后一句话：让我一辈子跟着你。 光阴是一去不返绝不重复的，只留清江水缓缓流向远方。爱是让人暖洋洋的东西，即便生死的距离。
季节深处
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一页页翻过去，温暖的岁月痕迹如一组组定焦镜头显现在了眼前：玉泉路上行走的诗人，他缅怀的那棵梧桐树，如今是否依旧屹立在校园一角，那些年少轻狂的少年情怀，是否还刻画在那片美丽的松树林；宁静的早晨，有人在不远处，注视着我们平静的幸福吗？当幸福奢侈成了一种平和，我们还在强求着什么；冬天里，翻开一张张老照片，有没有一片风儿告诉她，那个曾为她生病的懵懂少年，已经在年华里亦步亦趋地走过。
红安中将
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湖北红安---两百个将军同一个故乡红安，位于鄂东北大别山南麓。 总面积1798平方公里，其中山林面积115.2万亩，耕地51.9万亩。全县总人口为61.68万人。县城距武汉112公里，距黄州130公里。京九、京广铁路联络线从县南穿过，加快了红安与外地的联系和交流。红安是一片神奇的土地。她是黄麻起义”的发源地，是红四方面军的诞生地，是鄂豫皖苏区的政治、经济、军事、文化中心。革命战争年代，红安为中国革命的胜利献出了14万英雄儿女的生命，查明登记在册的烈士有22552人。在这块土地上,诞生了董必武、李先念两任国家主席，走出了韩先楚、秦基伟、陈锡联等223名将军,其中被授予上将军衔的8人，中将军衔的13人，少将军衔的59人，是全国将军人数多的县，是名副其实的“中国将军县”。
药王美食家1
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范勇激活了美食系统，开了一间美食店，这只是一件小事。 重要的是，张大爷来吃了几次，嗯，老年痴呆症好像好了。 高先生多年的肩周炎，来吃了几次，似乎也好了。 小敏脸上长痘痘？嗯，自从吃了神奇小笼包，脸都变光滑了。 susan呢？没有痘痘，没有肩周炎，但是，她瘦了！ 冯大导演来光顾过几次后，被眼尖的记者拍到，他脸上的白斑竟然褪得几乎看不到了！ 这真是一间神奇的美食店！
三界武皇2无双神子1
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神上界有名的惹祸大王，武皇之子风小辛，终惹得父皇风宇震怒，将他贬下人界，吃苦历练。家园路迢迢，体内神国受损不能发挥神力的风小辛，变成凡间一少年，终靠着自己的力量一路平人界，登仙界，踏神界，重回神上界家园。三界传奇，写的是父皇的纵横叱咤，我辈难道便要落个虎父犬子之名？扯淡！我风小辛的传奇，只会比父皇更加惊心动魄！
三界武皇2无双神子6
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神上界有名的惹祸大王，武皇之子风小辛，终惹得父皇风宇震怒，将他贬下人界，吃苦历练。家园路迢迢，体内神国受损不能发挥神力的风小辛，变成凡间一少年，终靠着自己的力量一路平人界，登仙界，踏神界，重回神上界家园。三界传奇，写的是父皇的纵横叱咤，我辈难道便要落个虎父犬子之名？扯淡！我风小辛的传奇，只会比父皇更加惊心动魄！
法术行1
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时代的长河之中，有些被我们称之为糟粕的东西，也是文化的沉淀。 虽然，不是精华，但是，茶余饭后，总也能给人们提供津津乐道的谈资。 自古以来，在民间，就传说着三大巫术。 驱魂术、追魂术、唤魂术。 也有人，管这一行业，叫做法术行。 同时，也把经营这一行当的人，叫做法术行的人。 所谓的法术，也就是超出人们的正常能力之外，一种不为人知的神秘的力量。
选调生
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研究生、选调生丁小强到土家山区、革命老区、边远地区、贫困地区分参加“三支一扶”活动，就任村委副书记，因村委书记要跑长安车养家糊口，全村脱贫工作都落在自己肩上。在上级党委的领导下，在老党员的支持下，在各种发展矛盾交织的处置中，丁小强渐渐成长起来、成熟起来，经受住了落后群众告刁状、建筑老板行贿、亲人去世、女朋友背叛、村支书违章载客酿成重大车祸等各种考验，由一名天真浪漫的学生党员，变成一名农村优秀的党务工作者、扶贫攻坚的领头羊、人民群众离不开的贴心人。
美丽女人
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赵小青是一个非常漂亮的姑娘，命运把她推向两个男人之间而不知所措，小说通过对她曲折的情感纠葛叙述，再现人们处于复杂的矛盾之中，怎样去选择自己的人生道路，是一部弘扬传统美德、催人奋进的正气之歌。小说采用一组组生活中的故事，将一个地区的历史传承、风俗习惯、自然风光完美地呈现出来，描绘出一幅亮丽的文化画卷，让读者领略到故事发源地独特的人文景观。
扭转过来
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故事以男主角——从县煤炭局干部选派到十子母村担任扶贫队长、驻村书记岗位的年轻人安辛为线索，描写他在新时代背景下为打赢脱贫攻坚战与干部群众戮力同心、奋斗奉献的励志故事。文中不仅有扶贫政策的专业知识，有鲜为人知的客家风土人情及农业种养领域的新知识、新气象;而且尤为重要的是作者讲好了普通人的奋斗故事
岁月高歌
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作品《岁月高歌》主要讲述了一个四口之家从1966到1996这三十年当中所经历的曲折、坎坷，以及奋进、成功的故事。整部小说结合大时代背景，从平凡的生活点滴出发，并不断加以展开。它让人们不但从宏观上感受到我们国家的进步之巨大，同时也从一个社会细胞，也就是一个家庭的发展变化看到了人间万象，看到了生活的艰难和有趣，更看到了只有国家的进步繁荣才能有小家的和谐欢乐。
红安少将
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湖北红安---两百个将军同一个故乡红安，位于鄂东北大别山南麓。 总面积1798平方公里，其中山林面积115.2万亩，耕地51.9万亩。全县总人口为61.68万人。县城距武汉112公里，距黄州130公里。京九、京广铁路联络线从县南穿过，加快了红安与外地的联系和交流。红安是一片神奇的土地。她是黄麻起义”的发源地，是红四方面军的诞生地，是鄂豫皖苏区的政治、经济、军事、文化中心。革命战争年代，红安为中国革命的胜利献出了14万英雄儿女的生命，查明登记在册的烈士有22552人。在这块土地上,诞生了董必武、李先念两任国家主席，走出了韩先楚、秦基伟、陈锡联等223名将军,其中被授予上将军衔的8人，中将军衔的13人，少将军衔的58人，是全国将军人数多的县，是名副其实的“中国将军县”。
文艺青年都在读的小众古籍:荆楚岁时记(经典笔记体散文描绘意蕴悠长的民俗画卷)
￥4.99
《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言，说明了各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。 《荆楚岁时记》涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等。 这些民俗、民间工艺美术传自远古，延续后世。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术，至今仍在城乡流传。
文艺青年都在读的小众古籍:快园道古(夜航船作者张岱的另一部经典)
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《快园道古》是一部仿《世说新语》的著作，资料广博，内容繁富，文笔简练，诙谐嬉笑随处可见。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可不读。 全书分为盛德、学问、经济、言语、夙慧……内容涉及晚明社会生活的各个方面，尤多张岱本人、亲属、先世及当时一些时闻逸事的记载，对了解当时的社会生活及对张岱本人的研究均有一定的参考价值。 本书远取诸史册记载，近取诸亲所见闻，津津乐道。 所记以明代士民言行为主，注重可读性，诙谐可喜，隽永有味，不讳亲尊，不避俚俗，记事多含微旨，记言多带机锋。 作品形制短小，易于循览，是张岱现存著作中极饶趣味的一部。
文艺青年都在读的小众古籍:佛国记(经典不朽的游记,世界名著瑰宝)
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《佛国记》又名《法显传》《历游天竺记》等，是东晋法显撰游记，成于义熙十二年(416)。 这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极影响。 中国与印度、波斯等国的海上贸易，早在东汉时期已经开始，而史书上却没有关于海风和航船的具体记述。《佛国记》对信风和航船的详细描述和系统记载，成为中国较早的记录。
