雩山少年闯天下2
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瞬间移动,来去自在,了无痕迹,故名踏雪无痕。 谁拥有这样的能力,谁就拥有了逆天的人生。 因缘际会中,热血少年江晓楼学会了踏雪无痕的无上心法。 从此,他的人生开挂了…… 为了光明,江晓楼与一干兄弟姐妹联手大战魔教,游走华夏、东南亚、俄罗斯等地,开启了一场悬疑、奇幻、惊心动魄之旅。
清江儿女2
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在抗日炮火中逃乱的少年安子,阴差阳错登上一条省国民政府西撤的轮船,成为国军第六战区战地汽车修理营萧何师傅的徒弟。安子利用木炭燃料产生的能量使电灯照亮汽车修理厂,大大提高抢修汽车的效率,受到前线将军的表扬。汽车修理营少校马迎峰,利用安子的电灯照明应用成果,获得长官赏识,被提拔为少将处长。私利致熏的马迎峰,因临阵脱逃和企图将安子的发电技术占为己有,致使发电机房遭受敌机轰炸,萧何师傅死亡,安子失去左臂。在薛将军以及地下党人暗中保护下,安子的恋人春妮深入虎口夺机,打碎马迎峰掠走发电机去台湾的阴谋。安子和金子立志以电业救国,相约时机成熟后扎根鄂西,与安子结伴造电。
土司乱
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本册收录作者中篇历史小说三篇,取材于云南省楚雄州地方历史题材。《官字诀》描写明代思想家李贽任姚安知府期间的故事。《神异劫》明末清初,姚安府高土司之子、具有神童之誉的高奣映,成为永历帝、沐总兵、吴三桂等各种政治势力争来夺去的对象……《土司乱》明朝嘉庆年间,云南“改土归流”,引发武定府土司权力之争,逼反凤继祖。由此,吕巡抚、沐总兵各怀鬼胎各施诡计,会川州土司、姚安府土司相互猜疑相互使诈,土司之乱就此展开……
走向远方的河
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这部小说集全写死亡,写人的死和动物的死,通过对死亡的反思,告诫人们怎样更好的活着。
你可听见我的心在动
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她想起佛教的一个典故,心思一动,哎呀,连老天爷都在帮我,机不可失失不再来,于是看着他,深情地说:“不是风动,不是幡动,那是我的心在动。怕他没听清,还加了一句,“你可曾听见?” 那一刻她用尽了自己所有的感情,从未有过的真心诚意,惴惴不安地等待着他的回答,一语或天堂或地狱。 他从未想过自己会说“我爱你”这样的话,她也从来没有想过。他们的浪漫往往鸡同鸭讲,令人啼笑皆非,但是此时此刻,简简单单的一个拥抱,便胜过人向无数。 免费阅读更多章节:你可听见我的心在动
起步教程:素描初步(升级版)
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《起步教程:素描初步(升级版)》分四部分:部分内容为绘画工具介绍;第二部分为作画前需了解的一些基础知识,包括作画姿势和角度选择、用线要求、排线方法、理解几何体、常见透视、黑白灰三大面及五大调、结构造型起步;第三部分为不同单体素描静物的作画步骤详解;第四部分为范画临摹与欣赏。张承国:重庆江北区捷讯书社创办人,比较早从事图书策划的出版人,曾策划出版了大量生活类、少儿类以及书法字帖图书,近年来主要策划美术类图书,并有自己的固定读者群。
用手机玩摄影
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这是一本更注重实战经验的手机摄影书,书中并没有把重心放在容易更迭过时的拍照APP的介绍上,而是还原“摄影”本身,希望喜欢摄影的读者可以通过手机来走近摄影,并提高自己的摄影水平。作者是一位常年奋战在一线拍摄的独立摄影师,所以有很丰富的拍摄经验,也积累了一定的手机摄影作品。针对这些手机拍摄的作品,会从拍摄现场、想法、方法、技巧和后期处理等方面进行详细的阐述。无论用手机还是相机拍摄,这些纯粹、宝贵的拍摄经验会让你收获颇丰。
做世间淡定优雅的女子
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本书讲述了15位女子的传奇故事。 她们是才女、作家、名媛、实业家……她们有着各不相同的身世背景、人生历程。在她们每个人的一生中,都经历着成长的喜悦与落寞、初见爱情的懵懂与悸动、面对伤痛的犹豫与决绝,事业的成功与失败……但无论她们身处何种境地,都能保持自身的淡定优雅,活出属于自己的一生。愿她们的经历,带给你我启发,成为照亮你我前路的灯塔。
到灯塔去
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《吴尔夫文集:到灯塔去》是吴尔夫*自传性质的一部小说,通过简单的情节和对瞬间印象的描绘,探讨人生的意义和自我的本质,追忆童年的欢乐与憧憬和记忆中逝去的幸福,并深刻再现成人关系的复杂莫测。吴尔夫以对瞬间的敏锐感知,创造了一部永恒的经典。
正红旗下
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本书是老舍倾注极大心血却没有完成的作品。是一部以清末北京社会为背景的自传体的历史小说。 在老舍的笔下,热闹中的哀伤、嬉笑中的悲凉被写得自然逼真,十分传神。老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓也被他的妙笔描述得自然、熨帖、俏皮。作品虽未写完,但已经显示了很高的艺术价值,反映了老舍晚年创作风格的成熟。?
心
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《心》是日本“国民大师”夏目漱石的代表成名作,对日本文学有着极深远的影响。小说中的“我”无意中与一位气质高贵,学养深厚的“先生”结识,在交往中先生的孤高性格与他背后的神秘往事深深吸引着“我”。后来,“我”得“先生”一封长信。信中,先生自叙了那段往事:大学时代“先生”和*好的朋友K同时爱上房东的女儿。为了得到她,“先生”迫使K自杀,虽*终如愿以偿抱得美人归,多年来却始终遭受着良心的谴责…… 小说以徐缓沉静而又撼人心魄的笔致,描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突,凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界,同时提出了一个严肃的人生课题。这部长篇可以说是夏目漱石*为引人胜的作品。
素描入门教程——石膏几何体
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素描是一切造型艺术的基础,我们只有不断地夯实素描基础,提升素描技法的活用能力,才能画出越来越好的作品。所以对于零基础的素描学习者来说,夯实素描基础是启绘画之门阶段主要的任务。 本书涵盖了素描门必学的单体石膏几何体与组合石膏几何体这两大素描主题。本书首先向读者介绍了素描必需的工具、必知的基础知识(如正确的拿笔姿势和常用的线条笔触等),以及必会的绘制技法(如结构、光影和透视的表现方法等)。通过阅读本书,读者可以掌握光影、明暗、形体结构等绘制要以及物体之间的透视关系,画出完美的画作,提升绘画水平。 本书既适合素描初学者与素描基础薄弱者阅读使用,也适合各级培训机构和大专院校作为教学用书。
包法利夫人
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六她读过《保尔和维吉妮》(《保尔和维吉妮》(1787),法国作家贝纳尔丹·圣皮埃尔的著名小说,初期浪漫主义的代表作品:保尔和维吉妮,两小无猜,自幼相爱,生活在非洲旁的毛里求斯小岛,伴侣有黑人多明戈和一条狗。),梦见小竹房子、黑人多明戈、名唤“忠心”的狗,特别是,一个好心小哥哥,情意缠绵,爬上比钟楼还高的大树,给你摘红果子,或者赤脚在沙地跑,给你带来一个鸟窠。 十三岁上,父亲送她去修道院,亲自带她进城(指鲁昂。)。他们投宿在圣热尔韦区一家客店,晚饭用的盘子,画着拉瓦利埃尔小姐(拉瓦利埃尔小姐(1644—1710),路易十四早年的宠姬,失宠后隐居修道院。)的故事。解释传说的文字,句句宣扬宗教、心地的温柔以及宫廷的辉煌景象,可是东一道印,西一道印,划来划去,上下文连不起来了。 她在修道院,起初不但不嫌憋闷,反而喜欢和修女们在一起相处。她们要她开心,领她穿过一条长廊,走出饭厅,去看礼拜堂。休息时间,她很少游戏,把教理问答记得滚瓜烂熟,有了难题,总是由她回答主教助理先生。她终日生活在教室的温暖气氛里,在这些面色苍白、挂着铜十字架念珠的妇女中间,加之圣坛的芳香、圣水的清冽和蜡烛的光辉散发出一种神秘的魅力,日子一久,她也就逐渐绵软无力了。她不听弥撒,只盯着书上天蓝框子的圣画;她爱害病的绵羊、利箭穿过的圣心或者边走边倒在十字架上的可怜的耶稣(“害病的绵羊”,象征有罪的人。“圣心”崇拜,特别在法国流行,倡导者是女修士玛丽·阿拉考克(1647—1698)。据波米埃与勒鲁编订的《包法利夫人》新版本(185页):“倒在十字架上”作“倒在十字架下”。《约翰福音》第十九章第十七节却写明:“耶稣背着自己的十字架出来”。)。她练习苦行,试着一天不吃饭,还左思右想,要许一个愿。 临到忏悔,她为了多待一会儿,便编造一些小罪过,跪在暗处,双手合十,脸贴住栅栏门,听教士喃喃低语。布道中间说起的那些比喻,诸如未婚夫、丈夫、天上的情人和永恒的婚姻等,总在她灵魂深处唤起意想不到的喜悦。 晚祷之前,在自习室读宗教作品。星期一到星期六,读一些圣史节要,或者福雷西路斯院长的《讲演录》(福雷西路斯(1765—1841),法国宗教活动家,复辟时期曾出任部长。一八二五年出版演讲集《基督教辩》。);星期日读几段《基督教真谛》(《基督教真谛》(1802),法国浪漫主义作家夏多布里昂(1768—1848)的作品,著名中篇小说《阿达拉》与《勒内》就包括在这部作品中。)作为消遣。浪漫主义的忧郁,回应大地和永生,随时随地,发出嘹亮的哭诉,她头几回听了,十分入神!我们接受自然的感染,通常要靠作品做媒介,她的童年如果是在商业区店铺后屋度过,她也许容易受到感染,可是她太熟悉田野,熟悉牲畜的叫声,懂得乳品和犁铧。她看惯了安静的风物,反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪,爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处;凡不能直接有助于她的感情发泄的,她就看成无用之物,弃置不顾,——正因为天性多感,远在艺术爱好之上,她寻找的是情绪,并非风景。 有一个老姑娘,每月来修道院,做一星期女红。因为她是大革命摧毁的一个世家的后裔,有大主教保护,她和修女门一道在饭厅用饭,饭后和她们闲聊一会儿,再做女红。住堂生常常溜出教室看她。前一世纪有些情歌,她还记得,一边捻针走线,一边曼声低唱起来。她讲故事,报告新闻,替你上街买东西,围裙袋里总有一部传奇小说,私下借给大女孩子看,老姑娘休息的时候,自己也是一章一章拼命看。书上无非是恋爱、情男、情女、在冷清的亭子晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜莺、公子勇敢如狮,温柔如羔羊,人品无双,永远衣冠楚楚,哭起来泪如泉涌。就这样,爱玛在十五岁上,有半年之久,一双手沾满了古老书报租阅处的灰尘。后来她读司各特(司各特(1771—1832),苏格兰历史小说家。),醉心历史事物,梦想着大皮柜、警卫室和行吟诗人。她巴不得自己也住在一所古老庄园,如同那些腰身细长的女庄主一样,整天在三叶形穹隆底下,胳膊肘支着石头,手托住下巴,遥望一位白羽骑士,胯下一匹黑马,从田野远处疾驰而来。她当时崇拜玛丽·斯图亚特(玛丽·斯图亚特(1542—1587),苏格兰女王,信奉天主教,新教信徒执掌政权后,逃往英国,被囚约二十年之久,后被处决。),衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女。在她看来,贞德、爱洛伊丝、阿涅丝·索雷尔、美人拉弗隆与克莱芒丝·伊索尔,(贞德(1412—1431),法国村姑,执戈从戎,号令民众击败英军,收复许多城市,后为贵族所出卖,死于敌人之手。爱洛伊丝(1101—1164),法国神学家阿倍拉尔的女弟子,师生相爱,受到家庭反对,男受阉刑,女入修道院。阿涅丝·索雷尔(1422—1450),法国国王查理七世的情妇,掌握大权有六七年之久。美人拉弗隆,法国国王弗朗索瓦一世的情妇。克莱芒丝·伊索尔,法国南方一贵妇,传说生在十四世纪,曾创立欧洲早的诗会。)超群出众,彗星一般,扫过历史的黑暗天空,而圣路易与他的橡树、临死的巴雅尔、路易十一的若干暴行、圣巴托罗缪的一些情况、贝恩人的羽翎和颂扬路易十四的彩盘的经久不忘的回忆,(圣路易即法国国王路易九世(1215—1270),传说他曾坐在一棵橡树下审问官司。巴雅尔(1473—1523),法国武士,远征意大利时,石头打断他的脊椎,他让人把自己放在树底下,面向敌军,说:“我从来没有背向敌人,我死的时候也不想这样做。”路易十一(1423—1483),法国国王,传说即位前曾毒死父亲的情妇阿涅丝·索雷尔,即位后,运用阴谋,处决许多和他作对的贵族。一五七二年八月二十三日之夜,即圣巴托罗缪节前夕,查理九世迫于母命,下令屠杀胡格诺派教徒,挑起第五次内战。贝恩人,指法王亨利四世(1553—1610),一五九年,他在作战之前向士兵演说:“你们要是丢了你们的军旗,就朝我的白羽翎聚拢好了;你们永远在荣誉之路看见它。”羽翎是他的帽饰。)虽然东一闪,西一闪,也在天空出现,但是彼此之间毫无关联,因而长夜漫漫,越发不见形迹。 (部 六) ?
彩色面纱(毛姆文集)
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《彩色面纱》是毛姆以中国为背景写的一部长篇小说,也是一部女性精神觉醒的经典之作,发表于一九二五年。小说讲述了一对英国夫妇经历情感危机之后,来到中国内地的霍乱疫区治病救人,在异国美丽却凶险的环境中,经历了在家乡舒适的生活中无法想象和体验的情感波澜……对复杂人性的入木三分的揭示和刻画,使这部作品成为一部极具艺术价值的杰作。 ?
熬过(1949-1976):完整讲述共和国历史上最折腾的岁月3
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完整讲述1949-1976年,共和国历*折腾的岁月。 本书用行云流水般的语言,讲述河南西南部的四棵杨村,近百户人家和整个中国一起,在将近三十年里经历的各种政治运动、天灾人祸。 张家地主在土改中被枪毙,一家人死的死、疯的疯;村民们分到田地,还没来得及高兴,全国掀起了合作化风潮,开始吃“大锅饭”;大食堂紧跟着大跃进,村民们又被迫砸锅砸瓢投入到大炼钢铁的行列中;疏于农耕,粮食减产,偏偏又刮起高产风,虚报粮食产量,大饥荒如影随形,小小村庄顿时饿殍遍野,成家老有林在床榻上活活饿死,万家秃子跑到坟头挖尸体吃……;饥荒未远,文革来袭,砸龙庙、平坟头,老烟熏护坟被打死,东家妻离子散,西家家破人亡;直至一场百年一遇的大洪水,把残破不堪的四棵杨村彻底冲毁…… 荒唐、疯狂、绝望,带您重返那段尚未远去的真实历史现场。
贝多芬传
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贝多芬生在一个“破”与“立”相冲突的时代。他才华横溢,创作了一曲又一曲传世之作;他命运多舛,历经磨难,依然坚持着“一心向善,爱自由甚于爱一切;在任何情况下,绝不背叛真理”的初衷。在这部传记中,作者从不同的视角,不仅以优美的语言讲述了音乐大师贝多芬充满传奇色彩的人生,更将一个伟大心灵展现在读者面前。同时,罗曼?罗兰还将贝多芬的遗嘱、书信,整理成集收入其中。
春桃
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本书选入现代著名作家许地山的中短篇小说《春桃》等代表作。 《春桃》写于1934年。小说讲述了主人公春桃与丈夫李茂在一次战乱中失散。大约过了四五年,她与另一个相依为命的同难者刘向高建立起了真正的感情。但就在这时,李茂出现了,而且失去了双腿,沦为乞丐。春桃毅然把李茂接回来了家,构成了一个两男一女的家庭。小说成功的塑造了春桃敢于冲破传统的世俗观念,具有高尚情操和美好心灵的劳动妇女形象。 作品曾在上世纪八十年代初改编成电影,轰动一时。
犹待昭阳(言情天后木浮生古言巨献!)
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她本是昭阳,却为他藏起身上的光芒,隐于偌大市井。却不想亲人般的他一直对自己抱着逾越的感情。张皇之下的逃避,令她撞见那个搅乱她心绪的男人。刻意隐瞒的身份,若即若离的试探,在这背后究竟是一段怎样的秘辛? 一边是两小无猜的先太子遗孤,一边是捉摸不透的神秘贵胄。被裹挟进两个人以天下为局的博弈,她是棋子,还是*的赌注?而当一切纷争都归于沉寂,陪在自己身边的,又是否还是*初认定的那个人?
铜钱劫
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铜钱劫
骆驼祥子
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《骆驼祥子》主要是以北平(今北京)一位人力车夫祥子的人生轨迹为线索贯穿全文,以二十世纪二十年代中期北平市民的生活为背景,以车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北平底层贫苦市民的苦痛生活。 《骆驼祥子》是老舍的代表作。写了祥子这名人力车夫,经过三年的奋斗,他终于买了一辆属于自己的车,可是他的美好愿望总是一次次落空,*终他的精神世界彻底崩溃,变成了一具麻木不仁的行尸走肉。该书深刻揭露了旧中国的黑暗。
二马
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《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说,讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见,同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨,表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。

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