购物车
个人中心
热血痕(上)
￥8.99
《热血痕》，清末武侠小说，成书于1907年，共四卷四十回。作者署名克敏，应该是笔名。台湾著名武侠小说评论家叶洪生先生认为，作者为李亮丞。 《热血痕》写的是一个历史异常久远，但又为我们非常熟悉的故事，那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作，对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮，雪耻自立，在国难当头之时，卧薪尝胆，共同对敌。
活地狱(一)
￥8.99
《活地狱》，章回小说。李伯元著。43回。这是一部暴露官僚贪污，衙门积弊，监狱黑暗的谴责小说。书中写十五个惊心动魄的故事。涉及全国大部地区，所发生的事件复杂、残酷，令人发指。其间有县官、知事、县吏无所不用的逼供，想入非非的酷刑；胥吏对讼家两面挑拨，敲诈欺骗的伎俩；衙役去乡间打秋风、强奸妇女不成，便陷人入狱的行径，而所谓的清官其实是个专制造刑具的虐待狂。由于官吏酷，讼师右恶，政府糊涂，致使无辜人家有飞来之祸，党狱横生。社会公害也趁机出笼。发生了泰安知县置匪不问，致匪徒入城，害民二十九条事；天长县捕头与盗匪串通抢劫、坐地分赃；砀山县大盗用钱买得官做，手下匪徒一应高升事。凡此种种，搞得风声鹤唳，民不聊生。旨在揭露彼时中国监狱制度的黑暗。
瓜分惨祸预言记
￥8.99
《瓜分惨祸预言记》叙商州士子曾群誉，字子兴，先前曾出洋留学美国，回华后办一学堂，名曰自立学校。子兴闻知列强欲瓜分中国，遂发函号召所有远近朋友和爱国志士起来反抗外侮，引出了两个大英雄，华永年及夏震欧。在华永年打败洋兵之后，夏震欧便草就告天下的宣言，一面制造独立国旗，定国号为新立兴华邦共和国，并制订官制、宪法，驱逐满清官员。此宣言公布之后，列强如美、法、德、意，先后承认其独立。官府闻知华永年起兵打洋人，派兵围剿。华夏二人为中国保住了一片残破江山，矢志复国，而曾子兴则以身殉国。
彭公案(上)
￥8.99
《彭公案》主要讲述了彭公在三河县知县任上，拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭公官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走；为此，黄三太指镖借银，镖打窦尔敦。彭公复官后，黄三太拿获武文华，又在京师镖打猛虎救驾，得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为，盗得御用九龙杯，却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯，不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员，二郎山盗袁龙、袁虎劫杯，送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯，命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询，杨、王道出实情，众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯，周应龙拒之，杨香武二盗九龙杯，众好汉大破避侠庄，周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪，肃亲王不信香武有盗杯之能，令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯，得以免罪。
蓝公案(上)
￥8.99
《蓝公案》讲述蓝鼎元一到上任就整治了拖欠赋税的土豪劣绅，以及与其通同一气的差役，使军队的钱粮能按时给发。此后，又剿除了林妙贵、胡阿秋玷污妇女的邪教。潮阳县的延长、埔上、塘子等乡，围岸筑堤蓄水，江、罗两依仗人多势众，霸占水源，打死杨仙友，蓝鼎元借鬼魂使凶手江子千招供。 郑启亮协助郑娘宝打死林嘉柱，为了脱罪，他买通兵房书办林集贤在甲册上改了自己的名字，但被蓝公从笔画的深浅不一识破。举练都草湖乡，有个讼师陈兴泰，为人阴险歹毒，教唆蔡阿辰等弟兄三人移尸嫁祸陈兴觐，借此敲诈，但失败。秀才萧振纲考试时买通他人顶替，被举人陈君举报，萧振纲不愤殴打陈君，并诬赖陈君收了他的银子，蓝公查明真相，革去了萧振纲的功名。
觚剩(上)
￥8.99
《觚剩》，笔记体小说，清代文学家钮琇所作，共十二卷。分为正、续二编，正编八卷，续编四卷，成书于康熙三十九年(1700)，以故事来源或足迹所至之地分卷。觚是记事的简牍，“觚剩”即觚所记之剩，也就是“史之馀”的稗官野记。也有的学者认为“觚”是古代用来书写的木简，代指史籍，大致意思也是相同的。《觚剩》记述作者一生见闻，多侧面反映了明清之际的政治变迁、社会状况、风土人情、科技艺术以及各类奇闻异事。
桃花女阴阳斗传
￥8.99
桃花女阴阳斗传
瑶华传(中)
￥8.99
《瑶华传》是诞生于清代嘉庆年间的一部颇具特色的长篇章回小说。小说以主人公瑶华修道成仙为线索,融神魔、历史、世情、英雄传奇于一体,具有广博的生活容量和丰富的文化内涵。小说对传统的狐女题材有所继承又有所发挥,使作品显得新颖别致。儒释道三教文化对小说的创作产生了极大的影响。 狐文化在中国古代源远流长,在不同时期都有不同的特点。狐女形象在古代小说中屡见不鲜,也体现了不同时期的社会风貌。《瑶华传》中的瑶华这一狐女形象脱胎于传统小说,但作者选取了一个独特的视角,赋予她全新的定位,小说突出了瑶华的才智和能力,塑造了一个奇特而复杂的女英雄形象,一定程度上突破了传统的思想和写作模式。《瑶华传》以雄狐转世的故事来宣扬因果报应,作者的目的是教化、劝世,在当时的时代也有一定的进步意义。
瑶华传(下)
￥8.99
《瑶华传》描写了瑶华公主修道成仙的完整经历,体现了儒、释、道三家相互混融的文化内涵,但同时也揭示了对现实宗教的不满和对理想宗教的寄托。《瑶华传》吸取了道教的修炼方式,瑶华修仙过程中的云游四方、积功累行无一不是道教文化的体现。小说中的因果报应论以及精心设计的故事情节,带有着明显的佛教色彩。《瑶华传》中构建了一个理想的宗教,并创设了一套别开生面的宗教科仪制度,体现了其特殊的宗教文化蕴含。 《瑶华传》融合古代小说的各种题材,以雄狐转世及修仙的故事为结构框架,叙写了王府家族的生活,展现一定时期的社会人生百态。同时,小说以明末的历史为背景,加之神怪风格的强烈渲染,讲述了女英雄瑶华的传奇人生。小说立意造境新奇,并灵活运用叙事文学中的各种精妙手法,使故事的结构轻巧自然,而表达的寓意十分深刻。小说情节安排井然有序,语言简洁生动,体现了精湛的叙事艺术。
行者玄奘.6
￥8.99
在那烂陀寺求学五年，玄奘觉得心中尚有疑问，于是他独自一人再度踏上艰苦的游学之旅。在炙热的印度大陆上，七十多个风俗各异的国家星罗棋布。 走过传说萦绕的提婆菩萨圣迹和狮子国，在南印度遮天蔽日的大森林中，玄奘遭遇食人族，之后又意外走了失落近千年的阿旃陀石窟。那里，曾是佛陀寂灭两百年后，高僧法师研究经论的圣地。 玄奘的名望传遍了整个印度，那烂陀寺和戒日王的挽留，一次次不期而至的辩经，成为了玄奘东归*的障碍。 19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的突厥人、神秘的中亚、多种思想大碰撞的印度……一一展现在玄奘这样一个孤独行者的求真苦旅中，成就了人类徒步史上难以逾越的伟大的探险。
柏林万象
￥8.99
柏林万象，作者：[德] 卡尔?费迪南德?古茨科
郁达夫经典：碧浪湖的秋夜
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，是中国新文学史上一位重要的小说作家，是中国现代浪漫主义抒情小说的重要开拓者。该小说集选取了郁达夫经典短篇小说数篇，希望读者能从这些小说更深刻地认识郁达夫，认识那个时代。
郁达夫经典：闲书·寂寞的春朝
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫精彩的散文，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
安吾人生谈
￥8.99
安吾人生谈，作者：[日] 坂口安吾
郁达夫经典：屐痕处处·感伤的行旅
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫旅行当中的一些感悟，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
郁达夫经典：春风沉醉的晚上
￥8.99
郁达夫是以专情而放任的矛盾形象留在中国现代文学史上的，他个人的情感经历，充满传奇、怪诞和自我中心的色彩，带有五四那代人的心灵轨迹，曾是媒体的炒作热点，更是当时书商热烈追逐的对象……本书是他一生所创作的经典作品的精选集，其中，《春风沉醉的晚上》表现下层劳动者，描绘他们的苦难，表现他们的抗争，歌颂他们的品德，揭示他们不幸遭遇的根源。
郁达夫经典：花开旅程·游记平生
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫的部分精彩游记，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
郁达夫经典：风雨故人·送仿吾的行
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书总收录了郁达夫经典的散文，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
古代文学经典：金台全传（二）
￥8.99
盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典：连城璧（二）
￥8.99
短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：连城璧（三）
￥8.99
短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
