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上来透口气:我的前半生
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上来透口气：我的前半生是乔治·奥威尔的一部长篇小说，写于二战前夕。小说的主人公是一个住在伦敦的中年人，作者通过他的遭遇，揭示了： ★城市闹哄哄的扩张给环境带来的污染； ★现代社会的快速发展给人们的生活带来的负面影响以及巨大的压力； ★战争给人们带来的恐慌。 上来透口气：我的前半生文笔幽默，充满温情，摆脱了奥威尔一贯给人的严肃、忧虑的印象，让人眼前一亮。
我和幸福只差一个你
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《我和幸福只差一个你》一共五章，精选了海量情感美文，形式别具一格，内容充实 新颖，涵盖了初恋、暗恋、虐恋、婚姻等各个方面。这些精选的美文或出自你我身边，或源自经典案例，或来自于内心深处的思想结晶，如芬芳泉水般沁文字中。带领我们感悟青春，体验爱，在爱的故事里，踏着爱的痕迹挥鞭前行。
奉天二十三年春
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民国二十年（1931年），日军踏破东北，沈阳改名奉天。大学生严大川在医院杀死了一个日本兵，从此被迫隐姓埋名。在教堂看尸房里，他娶了单纯的小玉宝，却不知她早已暗藏心事。从富户少爷到革命者，从一枚弃子到奉天保安总署情报组组长，他总有他的任务。从贫家孤女到花坊丑丫头，从傀儡妻子到机敏女特工，她亦有着她的执着。 国破家亡之年，生灵涂炭之世，唯有信仰与爱情，如磐石之坚，如蒲柳之韧。
鼓书艺人罗尔纯插图本
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《鼓书艺人》由老舍著。过去艺人们有句古话“一辈子作艺，三辈子遭罪”。《鼓书艺人》讲述了大鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历：宝庆胞兄宝森被日本军炸死；女儿秀莲与进步作家孟良的婚事告吹后，又被张文糟蹋；嫁出去的女儿大凤也被抛弃。
古代经典小说：明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1869）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学：醒世姻缘传(三)
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本书以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。
传统古典文学：醒世姻缘传(六)
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本书讲述了狄家的来龙去脉。狄希陈是晁源转生，娶了狐精托生的薛素姐为妻，后来又继娶了计氏转生的童寄姐，婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待，珍珠也被童寄姐逼死，“偿命今生”。后，狄希陈梦入神界，虔诵佛经，便“一切冤孽，尽行消释”。
传统古典文学：醒世姻缘传(八)
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本书讲述了转世后的故事。在后世姻缘中，狄希陈变成一个*怕老婆的人，而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫，而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业。
传统古典文学：醒世姻缘传(九)
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本书对晁源的家庭关系进行了分析。晁家的计氏原本并非是不幸的，当初计家比较富裕，嫁到较贫寒的晁家时，除了丰厚的妆奁，还带来一顷田地，公婆欢心，丈夫也有几分惧怕，曾过了几年舒心日子。后来公公夤缘钻营，做了知县，晁家富贵了，晁源更加浪荡，娶了小妾，喜新厌旧，计氏才逐渐陷入了等于被遗弃的境地。
传统古典文学：醒世姻缘传(十一)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
古典言情小说：绘芳录(十三)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋，虽中探花，但因父亲反对，无法娶慧珠为妾，以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说，但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说，不仅写了名士和名妓相恋，而且着重写了名士身为朝廷达官重臣，不以娼优为贱，不以娶妓为辱，反而盛赞娶妓归隐后的风流生活，因此颇具特色。小说文笔流畅，艳而不秽，其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧，有壹定的思想意义。但情节头绪过多，不善剪裁，缺乏概栝，平淡无奇。
古代经典小说：明珠缘(二)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1868）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
古代经典小说：明珠缘(三)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
传统古典文学：醒世姻缘传(十二)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十三)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十五)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典小说：醋葫芦(上)
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本书讲述了言成珪纳妾的故事。都氏花费重金，求一阴阳女，为言成珪妾。言成珪与妾相处下来，始终不自在，大为不悦，于是与随嫁之婢翠苔私通。后来都氏发觉，罚言成珪跪至凌晨四更，并鞭打翠苔，将其弃于江中。后来翠苔幸运被救，与珪成婚并生一子。
古典言情小说：醋葫芦(下)
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本书讲述了八仙女下凡到人间的故事。唐朝时，在莲花峰上有一位向人们传播道义的六观大师，他的身边总是放着一本《金刚经》。六观大师的大弟子成进在去龙宫的路上，正好在石桥上遇见了卫夫人率领的八仙女，并且不合身份地戏弄了她们。作为惩罚，成进和八仙女被逐出仙界，下凡到人间。
古代经典传奇：九云记(一)
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本书讲述了八仙女下凡到人间的故事。唐朝时，在莲花峰上有一位向人们传播道义的六观大师，他的身边总是放着一本《金刚经》。六观大师的大弟子成进在去龙宫的路上，正好在石桥上遇见了卫夫人率领的八仙女，并且不合身份地戏弄了她们。作为惩罚，成进和八仙女被逐出仙界，下凡到人间。
