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中国古代悲剧小说：娇红记
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《娇红记》取材于北宋宣和年间一个真实的故事，并根据元代宋梅洞小说《娇红传》改编。由明朝孟称舜所写，描述王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双殉情的悲剧。《娇红记》所表现的男女青年争取婚姻自由的主题，在元明间的戏曲中曾被反复表现过。但是，《娇红记》没有停留在它以前的爱情作品已达到的高度，无论在人物形象的塑造或反映现实的深度上，它都有其自身的特点，闪烁着新的思想的光辉，被列为中国古典十大悲剧之一。
历史读物：元史演义 2
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本书讲述自元太祖铁木真开国，终至元顺帝出逃，再现了蒙古人的豪迈和这个帝国盛极而衰终至瓦解的历史宿命。全书章回体结构，张弛有度，自批自注，妙趣横生，集文学性与史学性于一体，值得阅读。
巴山夜雨第五部
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该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵．语言幽默犀利在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
巴山夜雨第六部
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该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵．语言幽默犀利在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
梁山伯与祝英台第一部
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梁山伯与祝英台部
张恨水经典：偶像(2)
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《偶像》具有很强的讽刺意味，小说描写了正处于51岁左右年龄的丁古云，一位正经的“老古董”，追求女学生，终却被被蓝、夏两个女人诈骗的故事。蓝、夏两人审时度势，为了钱财，利用男性好色软弱的特点，诈骗了一个又一个，终在乱世过上了相对于其他人来说尚可的生活，讽刺意味极为强烈。故事的细节刻画得很生动，尤其是在人物心理的变化上，是一贯的张恨水的风格。
古代文学经典：连城璧（二）
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短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：连城璧（三）
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短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：绮楼重梦（二）
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《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
瓜分惨祸预言记
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《瓜分惨祸预言记》叙商州士子曾群誉，字子兴，先前曾出洋留学美国，回华后办一学堂，名曰自立学校。子兴闻知列强欲瓜分中国，遂发函号召所有远近朋友和爱国志士起来反抗外侮，引出了两个大英雄，华永年及夏震欧。在华永年打败洋兵之后，夏震欧便草就告天下的宣言，一面制造独立国旗，定国号为新立兴华邦共和国，并制订官制、宪法，驱逐满清官员。此宣言公布之后，列强如美、法、德、意，先后承认其独立。官府闻知华永年起兵打洋人，派兵围剿。华夏二人为中国保住了一片残破江山，矢志复国，而曾子兴则以身殉国。
彭公案(上)
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《彭公案》主要讲述了彭公在三河县知县任上，拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭公官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走；为此，黄三太指镖借银，镖打窦尔敦。彭公复官后，黄三太拿获武文华，又在京师镖打猛虎救驾，得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为，盗得御用九龙杯，却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯，不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员，二郎山盗袁龙、袁虎劫杯，送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯，命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询，杨、王道出实情，众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯，周应龙拒之，杨香武二盗九龙杯，众好汉大破避侠庄，周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪，肃亲王不信香武有盗杯之能，令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯，得以免罪。
蓝公案(上)
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《蓝公案》讲述蓝鼎元一到上任就整治了拖欠赋税的土豪劣绅，以及与其通同一气的差役，使军队的钱粮能按时给发。此后，又剿除了林妙贵、胡阿秋玷污妇女的邪教。潮阳县的延长、埔上、塘子等乡，围岸筑堤蓄水，江、罗两依仗人多势众，霸占水源，打死杨仙友，蓝鼎元借鬼魂使凶手江子千招供。 郑启亮协助郑娘宝打死林嘉柱，为了脱罪，他买通兵房书办林集贤在甲册上改了自己的名字，但被蓝公从笔画的深浅不一识破。举练都草湖乡，有个讼师陈兴泰，为人阴险歹毒，教唆蔡阿辰等弟兄三人移尸嫁祸陈兴觐，借此敲诈，但失败。秀才萧振纲考试时买通他人顶替，被举人陈君举报，萧振纲不愤殴打陈君，并诬赖陈君收了他的银子，蓝公查明真相，革去了萧振纲的功名。
觚剩(上)
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《觚剩》，笔记体小说，清代文学家钮琇所作，共十二卷。分为正、续二编，正编八卷，续编四卷，成书于康熙三十九年(1700)，以故事来源或足迹所至之地分卷。觚是记事的简牍，“觚剩”即觚所记之剩，也就是“史之馀”的稗官野记。也有的学者认为“觚”是古代用来书写的木简，代指史籍，大致意思也是相同的。《觚剩》记述作者一生见闻，多侧面反映了明清之际的政治变迁、社会状况、风土人情、科技艺术以及各类奇闻异事。
桃花女阴阳斗传
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桃花女阴阳斗传
瑶华传(中)
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《瑶华传》是诞生于清代嘉庆年间的一部颇具特色的长篇章回小说。小说以主人公瑶华修道成仙为线索,融神魔、历史、世情、英雄传奇于一体,具有广博的生活容量和丰富的文化内涵。小说对传统的狐女题材有所继承又有所发挥,使作品显得新颖别致。儒释道三教文化对小说的创作产生了极大的影响。 狐文化在中国古代源远流长,在不同时期都有不同的特点。狐女形象在古代小说中屡见不鲜,也体现了不同时期的社会风貌。《瑶华传》中的瑶华这一狐女形象脱胎于传统小说,但作者选取了一个独特的视角,赋予她全新的定位,小说突出了瑶华的才智和能力,塑造了一个奇特而复杂的女英雄形象,一定程度上突破了传统的思想和写作模式。《瑶华传》以雄狐转世的故事来宣扬因果报应,作者的目的是教化、劝世,在当时的时代也有一定的进步意义。
三门街前后传(下)
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《三门街前后传》，章回小说，又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》，作者无考。叙述刘瑾与史洪基欲谋反，策动皇叔永顺王借邀皇上元宵节到河南观灯之机加以谋害。李广得报乃集合招英馆众兄弟秘密前去救驾，如神兵天降，势不可挡，生擒永顺王，杀死其子活捉其女。与永顺王谋反同时，刘瑾、史洪基亦在元宵夜调兵遣将，欲屠戮皇族控制朝廷。洪锦等人早已伏兵京都，杀得叛军落花流水，刘瑾、史洪基等仓皇逃至南洋红毛国去了。招英馆众英雄救驾有功，皇上大行封赏。楚云首功，封忠勇侯；李广封英雄伯，众人摆宴庆功，接亲完姻。刘瑾等逃到红毛国后煽动国王兴师夺取南朝天下，武宗封李广为平蛮大元帅，楚云为副帅前往广东征剿，杀红毛国公主米飞云，大败敌军。敌军军师非非道人摆出混元一气阵，以“落魂旗”妖法连陷楚云等五大将，红毛国军反败为胜。李广烦恼异常，幸得史洪基女史锦屏学艺归来，愿戴罪立功破阵，李广大喜，次日史锦屏挺身前往，直入非非道人法台，以“镇魂珠”破“落魂旗”，施掌心雷震杀妖道，救出楚云等人。众豪杰乘胜大破番兵，刘瑾、史洪基知大势已去自尽身亡，红毛国亦臣服归降。大军得胜回朝，武宗论功行赏。楚云官至藩王，久扮男装，恐有欺君之罪，乃假意娶妻，不料被揭破，武宗乃赐李广与楚云金殿完婚。于是众英豪功成名就，各偕良缘。
热血痕(上)
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《热血痕》，清末武侠小说，成书于1907年，共四卷四十回。作者署名克敏，应该是笔名。台湾著名武侠小说评论家叶洪生先生认为，作者为李亮丞。 《热血痕》写的是一个历史异常久远，但又为我们非常熟悉的故事，那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作，对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮，雪耻自立，在国难当头之时，卧薪尝胆，共同对敌。
活地狱(一)
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《活地狱》，章回小说。李伯元著。43回。这是一部暴露官僚贪污，衙门积弊，监狱黑暗的谴责小说。书中写十五个惊心动魄的故事。涉及全国大部地区，所发生的事件复杂、残酷，令人发指。其间有县官、知事、县吏无所不用的逼供，想入非非的酷刑；胥吏对讼家两面挑拨，敲诈欺骗的伎俩；衙役去乡间打秋风、强奸妇女不成，便陷人入狱的行径，而所谓的清官其实是个专制造刑具的虐待狂。由于官吏酷，讼师右恶，政府糊涂，致使无辜人家有飞来之祸，党狱横生。社会公害也趁机出笼。发生了泰安知县置匪不问，致匪徒入城，害民二十九条事；天长县捕头与盗匪串通抢劫、坐地分赃；砀山县大盗用钱买得官做，手下匪徒一应高升事。凡此种种，搞得风声鹤唳，民不聊生。旨在揭露彼时中国监狱制度的黑暗。
古代文学经典：绮楼重梦（四）
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由来词客，雅爱传奇；不是痴人，偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰，何妨别显神通；听将来满耳朵俚谚村谣，只和合同鬼诨。何况悠悠碧落，蚁自聚于槐柯；浩浩黄舆，鹿且埋于蕉下。
古代文学经典：说唐后传（一）
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中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。
安吾人生谈
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安吾人生谈，作者：[日] 坂口安吾
