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清代小说：东汉演义(3)
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《东汉演义》讲述西汉末年王莽篡位后，汉太子刘秀率领36员云台大将兴兵讨莽，恢复汉室天下。着重讲了光武中兴的故事，奸臣暗害刘秀，光武帝二次中兴汉室。本书按照《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构来写，内容有一定的补充。
清代小说：鬼神传
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《鬼神传》讲述因果报应的故事，四卷十八回。末三回出自《古今小说》卷十“滕大尹鬼断家私”。 此书无序跋，是一短篇小说集，《阴阳显报水鬼升城隍 全 传》，作者不题撰人。 全书内容描写义神义鬼助善惩恶，故事情节并不是很曲折，但伸张正气，寓理其中，读来快慰人心。
造物者之歌
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神奇的造物术横空出世，人类迎来了一个前所未闻的新纪元，一支魂笔，一管睛，落笔于诞生纸，投诸于孕生水——一个全新的生命纸人就此诞生。掌握造物术的那部分人成为了高高在上的神，没有特殊技能的纸人则沦为社会的*底层，整个社会由此形成了等级森严的生命秩序。 16岁少年简墨，一个处于金字塔底端的纸人，和专断的养父生活在单调乏味的六街。直到一场谋杀从天而降，简墨平静的生活被破，他到传授造物术的神奇学校，结识了一群身份各异的生死伙伴。与此同时，他发现自己身上隐藏着巨大的秘密和使命，一场能力与信念、自由与尊严的较量正在悄然展…… 翻本书，走全新的幻想纪元，见证天生异能的神奇物种和不甘命运的誓死反抗！
岛——异托邦(颠覆《美丽新世界》！“永不过时”的作家阿道司·赫胥黎遗世之作！以23种语言风行全世界)
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远在太平洋的一座帕拉（Pala）岛蓬勃发展了100多年的理想社会，已然成为一场现代社会文明的实验。居民生活在这个由西方科学与东方哲学创造的人间天堂，岛上的幸福引来了外界的嫉妒与敌意。为了占领岛上的资源，记者法兰比伪装成落难者潜入岛屿，但他很快爱上了这座岛上的生活方式。是捍卫岛屿的理想社会，还是继续完成任务？然而不管他做出怎样的选择，这个人间天堂的小岛都将无法避免这场精心谋划的灾难。
清代话本小说集：八洞天(2)
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《八洞天》在开头的自序中写道：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，编述了八篇小说，即所谓八个洞天，在其中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。
清代小说：北史演义(1)
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《北史演义》记述了南北朝时期，我国历史上民族关系为纷繁复杂、战乱为激烈的时期。这段历史时间虽不长，但它包括了六个政权北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋的分裂与更迭，其中的政治军事事件、人物经历等变化频繁。但作者以北齐的建立直至灭亡为主线，以北齐高祖高欢的出世作为切入点，将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条，眉目清晰。
清代白话短篇小说集：豆棚闲话(1)
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《豆棚闲话》是明末白话短篇小说集，这部小说有几个特点：一是以豆棚下轮流说故事为线索，将12篇故事串联起来，类似西方的小说《一千零一夜》《十日谈》等，相当于中国的短篇小说集。二是随意生发，述写胸中不平之事，有的看似在写历史故事，实际是为了反讽做文章，内容深刻而含义隽永，语言流利且文采飞扬，在明清拟话本小说中可谓是上乘之作。
有间文库：警世通言
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《警世通言》，与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”。全书四十卷，它和《明言》、《恒言》一样，或描写男女青年的婚姻与命运，或揭示人们对功名利禄的追求和人生感悟，或描绘世间的奇事冤案与怪异世界，展现了当时市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等，构筑了自己独特的艺术世界。
有间文库：二刻拍案惊奇
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《二刻拍案惊奇》以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式。描写了众多引人入胜的故事。其语言通俗简练：情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合情合理：人物内心刻画细致入微，艺术形象栩栩如生，这些小说，以极其生动的笔触向读者讲述了许多令人拍案惊奇的故事。
明代小说·剪灯馀话
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《剪灯新话》是我国元末文人瞿佑(1347—1433)于明初创作的一部文言传奇小说集，是明代文言小说复兴之肇始。全书共4卷，附录1卷，共有传奇小说21篇。而从传奇小说的发展脉络来看，它是上承唐传奇，下启《聊斋志异》的桥梁。《剪灯新话》传入朝鲜后不仅以原本形式流传，并且在朝鲜朝时期(1392—1897)就出现了多个译本。 本书内容大都取材于元末明初，以婚姻爱情故事为主，充斥着幽冥灵异人物，比起宋代文言传奇，情节更新奇、辞语更加绮丽。故事内容丰富，情节曲折，艺术性较高，那些叙述灵怪、艳情故事趣味横生，其中少数篇章表现了青年男女要求婚姻自主的愿望，从侧面反映了元末战乱给人民带来的不幸遭遇，作者以此达到“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”的目的。
清代侠义小说·剑侠奇中奇全传(1)
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《剑侠奇中奇全传》又名《争春园》《奇中奇》《三侠记新编》《剑侠佩凤缘全传》，是清代中叶以来颇为流行的侠义白话长篇小说，四十八回。叙述汉平帝时代郝鸾丶鲍刚丶马俊等除奸报国的故事。小说情节跌宕起伏、扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的小说。 叙：人不奇不传，事不奇不传，其人其事俱奇，无奇文以演说之，亦不传。郝鲍诸人，率性而行，忠君信友，奇人也，奇事也，即奇文也。而编中尤为马俊描写尽致，极相知于囹圄，脱淑媛于陷阱。除险恶，则直探虎穴，保君上，则深入龙宫，是书之人，亦千古侠客之人耶。题其名曰《争春园》，言郝而不言鲍马，提纲也。言栖霞而不言孙佩，对景也。园名‘争春’，地之灵，实人之杰矣。云收月上，凭栏读之，一击节一浮大白，如见玉蛱蝶栩栩然来往也已。时在己卯暮春修禊日，寄生氏题于塔影楼之西偏。
唐代古典小说·河东记
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《河东记》本书共三卷，内容以谲异怪诞为特点，但和那些单纯宣扬神怪的志怪小说不同，是通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。书中讽刺了皇帝与官僚的昏庸无知、政治的腐败，同时批判了那些为财而为非作歹的行径，塑造了普通劳动妇女的美好形象。本书可以说是一部唐人传奇小说的佳作，原书已经失传，辑本有《绀珠集》《说郛》（1卷）。
越南长篇叙事诗·金云翘传(1)
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《金云翘传》是越南一部国民文学长篇叙事诗，越南文学名著。 全诗运用极富越南民族风格的“六八”体诗之样式写成，共12卷3254行，蓝本为中国明末清初青心才人的章回小说《金云翘传》，又名《双奇梦》。 此诗展现一桩凄美感人的爱情故事，出身书香门第的王翠翘一生坎坷的生活遭遇。王翠翘出身名门、才貌出众，与书生金重情投意合并私订了终身。不料在金重奔丧期间，翠翘为救遭诬陷入狱的父亲，被骗以致沦落青楼。后来遇到草莽英雄徐海，被其所救，徐海助翠翘一雪前耻 。在徐海被杀后她投江自杀，被人救起，后和会试高中的金重团圆。 长诗深刻反映了腐朽封建制度下人民痛苦的生活，歌颂了勇于争取自由和爱情的精神。
明代小说·警世阴阳梦(1)
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《警世阴阳梦》明代小说，全书10卷共40回，撰者国清，号长安道人，早年与魏忠贤有交往。小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民，死后遭到报应的故事。1-8卷为阳梦，讲述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死。9-10卷为阴梦，写魏忠贤死后被戮尸，被阎王罚为牛身，历尽业报，永坠地狱。书中不乏警世佳句： 莫道故乡生处好，受恩深处便为家。——《警世阴阳梦·阳梦一》 在他檐下过，怎敢不低头。——《警世阴阳梦·阴梦三》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《警世阴阳梦·阳梦二五》 与我善者为善人，与我恶者为恶人。——《警世阴阳梦·阳梦一二》 该放手时须放手，得饶人处且饶人。——《警世阴阳梦·阳梦八》
月亮与六便士(毛姆巅峰之作，无删减详注版，畅销修订版！超完整收录，名家翻译！)
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一本写给每个人的梦想之书，无关国界，无关年龄。 漫漫人生路，多少人只是怯懦地望一眼月亮，却继续紧握兜里叮当作响的六便士。 其实，追逐理想并非是为自己赢得一场噩运，在满地都是六便士的街上，他抬头看到了月亮。
有间文库：秦淮世家
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《秦淮世家》描述了南京秦淮河边，歌妓唐大嫂有两个女儿，一名二春，一名小春，都长得标致可人。小春歌喉出众，成了歌女，唱得正红。上海钱商杨育权看中小春，多次调戏，遭到拒绝后，便怀恨在心，施毒计绑架并奸污了二春之后，又把二春施舍给保镖魏老八。二春伺机复仇，终于击毙魏老八，击伤杨育权，自己不幸也中弹身亡。杨育权变本加厉，对唐大嫂和小春施尽淫威，逼得母女苦不堪言。秦淮河畔下层社会的人们气愤已极，联合起来了……
女副总理
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外交部副部长傅莹是一个极具魅力的女性，在任期间，光彩夺目。记得她曾经撰文说，脚踏实地既不是限制你的发展，而是让你真实的享受奋斗过程，并且实现成果。每个成功的过程都可以享受成果，你便不会乏味，而是乐于工作。脚踏实地不是让你放弃高尚的梦想，而是真实的实现梦想。以成就人民的事业和爱情为从政要务，是她毕生的追求。她的成功告诉女人，女人可以拥有事业；她的成功告诉男人，男人要有梦想。她还告诉我们，婚姻要找相爱的，就如同她爱她的丈夫那样，恩爱如初。
有间文库：啼笑因缘
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《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，也是他影响很大的一部作品，融言情、武侠、社会为一体。 旅居北京的杭州平民少爷樊家树爱上了天桥唱大鼓书的姑娘沈凤喜，并资助她读书，而摩登女郎何丽娜及江湖侠女关秀姑，则先后爱上了樊家树。在樊家树回乡探亲期间，沈凤喜因贪慕奢华生活，嫁给了军阀刘将军，后被刘将军摧残致疯。樊家树徘徊在三个性格迥异的女子之间，进退维谷，啼笑两难。 小说采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过巧妙的构思，以跌宕起伏、扣人心弦的情节，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的社会侧面，提出了张恨水小说里中国的现代都市生活与传统道德心理相互冲突的主题。 这部作品的平民观念和社会批判立场，对人物性格的刻画，反复的心理叙述，胀破了旧章回体小说的容量，超越了此前趣味性压倒思想性的通俗小说，从而成为民国现代通俗小说代表作。
有间文库：金粉世家
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《金粉世家》是张恨水走出鸳鸯蝴蝶派章回小说的起始之作，也是他部具有现代意义的通俗巨制。 小说以京城国务总理金家七少爷金燕西和出身寒门的女子冷清秋的婚姻悲剧为主线，着眼于巨宦豪门腐朽过程的描绘，既不是单纯的暴露，也不沉醉于富丽生活的渲染，而与一般通俗作品不同，在故事中尽力开掘对社会、对人生的认识，充溢着一种道德理想，以及这种道德理想受到现实无情摧残后引发的伤痛感慨。书中人物描写的细致、倒叙的开头、百万字小说的结尾呈半开放式的状态，这些都超出了一般章回小说的格局，而与新文学作品打通。 作为表现大家族的小说，《金粉世家》不仅常被论者拿来与《红楼梦》相比，还平行地与巴金的《家》作比较。
有间文库：巴山夜雨
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《巴山夜雨》是张恨水后期的重要作品，写于抗战胜利之后，1946年4月—1948年12月连载于《新民报》副刊《北海》。别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》，是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。 书名取自李商隐诗《夜雨寄北》，寓含着日寇铁蹄践踏国破家亡之际，流浪川东的异乡人，企盼归期的意绪。小说有浓厚自传色彩，以深具文人气质的教授李南泉为中心，一幅川东山村众生图徐徐展开。人物描画栩栩如生，语言幽默犀利，行文则隽永冲淡、冷静深沉，在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
有间文库：春明外史
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《春明外史》是张恨水的成名作，于1924年4月16日开始在《世界晚报》上连载，直到1929年1月24日才连载完全，历时五年。小说连载时为三十九回，后来出版时分成了八十六回，近百万言。 主人公杨杏园旅居北平，以卖文为生，与青楼女子梨云一见倾心。然而红颜命薄，相识不久梨云便香销玉殒了。其后，杨杏园又结识落魄才女李冬青，以诗文相赠，感情愈见深厚。但李冬青终因身有隐疾，佳期难成，便想成全少女史科莲与杨杏园的百年之好。史科莲知道杨杏园割舍不断与李冬青的深情，便知趣地退避三舍。一波三折之后，杨杏园对婚姻之事心灰意冷，转而学佛。 所谓“春明”，本是唐朝长安的一个城门，后人以之泛指京城，故“春明外史”即“北京怪现状大观”之意。作者以社会为经，以言情为纬，“用作《红楼梦》的办法，来作《儒林外史》”，背景宏阔，笔锋触及各个阶层，展示了北京三教九流的人情百态，是北京20世纪20年代的风俗画和黑幕图。
