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情感季风
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我的心像一汪平静的湖水，经不起波澜的荡漾。可是，我错了，终没有金钱、没有市侩、没有名利，只有青春、诗歌和友谊，我们看到的都是彼此心中真实的一面，我们拥有的是彼此初纯洁的情感。
和你一起变老
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他什么都好，就是爱抽烟，尤其是工作时，一支接一支，烟不离手，谁劝他，都不管用。
简单的精彩
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地质考察队在大山里发现了一个罕见的山洞。洞内地形非常曲折，大洞套小洞，变化无穷，还有深潭和峭壁，甚为奇险。此事一经曝光便引来无数的探险者，但是进洞后安全返回的少之又少。出得洞来的，也都是半途而废者，没有人探到过它的尽头。于是人们便为该洞取名“死亡谷”。渐渐地，前来探险的人少了。
人生本善
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人生也许就是这个样子吧，有时候觉得无聊、彷徨、难耐。但是恨多时候还是那么的充实、满足、快乐。人也是这样的，总是在不知不觉中长大，经历更多的事情你才慢慢地成熟。即而从孩提时代过渡到年轻时代，再慢慢地步入老年时代。也许曾经我们都是那么地少不更事，总有着童年地稚气、天真，更有甚者有着出生牛犊不怕虎地天性。无知地感觉到日子过地太慢太慢，时刻地盼望着时间过地快一些，哪怕有仅有转瞬地几秒，一刹那之间自己就是一个成熟的人，有所作为有所不为地人，更加地懂事，更多地是真正地溶入到社会这个大集体里面，并在里面有立足之地。
妙笔生花的女人们
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大凡能写出清雅娟秀作品的女作家，必定人和笔下文字一样美丽可人，这种猜想常出自单纯可爱、满脑袋奇思异想的女孩。在她们眼里，文学是美的伊甸园，女作家更是美的天使。
民国时代的大学
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一提起民国教育，可能所有人都会想到那灿烂如星辰般的大师们；会想到陈寅恪先生所说：“独立之精神，自由之思想。”仿佛那个时代高洁的不食人间烟火，仿佛只要唤一声大师，大师们就驾着七彩祥云从天而降。可梳理历史我们可以发现民国大学教育的成功，民国人才的井喷并非真的如此简单。我们想要展现的就是掀开华丽辞藻所掩盖的真实历史，从而使得我们可以真正去探寻“大师”与“名校”是怎样炼成的……斗转星移，距离那一个时代已经70余年了，70余年里，中国改变了许多。高等教育不再是富裕阶层的精英养成、天之骄子也成了如今的芸芸众生；虽然旧的大师凋零殆尽，新的大师未见踪影，但无论如何国民素质与70年前已有了天壤之别。对于民国大学与大师，今天的我们能学习的大约只有民国学人的风骨以及如何在当下已经大众化的大学教育之上另外重构一个具有民国高等教育神韵的精英教育了。
神话背后的故事
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可是你想想你自己认真过、努力吗？很肯定的回答没有。这样你怎么会得到奇迹呢？书本中都是在奇迹的背后成功的，看看他们是怎样的成为箸名的科学家这也是不错的。
神秘的水晶头骨
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在美洲的土著人中，一直流传着一个古老的传说。传说中讲述，他们的祖先在世上留下了十三块和真人头骨一般大小的会说话、能唱歌的水晶头骨。他们坚定地相信着，这些祖先留下的头骨中蕴含着有关人类起源、发展和死亡的重要信息，甚至还能帮助人类解决许许多多未解之谜。根据传说中的记载，当人类终有一天把这十三块水晶头骨全部发现，并且聚集到一起的时候，这些神奇的头骨将会为人类破解那些被深藏的秘密……
神秘的诱惑
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是夜，周伟并未回周山，而是留在贵妃县，去孙燕茵在王府七楼的一个包房。马水生和司机睡在另一间房里，只说周市长晚上喝多了，需要在周山休息一晚，明早六时半起程返回。
神秘怪谈
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工大九三届六系有一萧姓东北壮汉，性豪放，谈吐若洪钟，且不自知。某日食堂打饭，眼见前排有人加塞，忍不住嘀咕一句，插队者以为后有不忿而怒斥，愧而退。从此萧兄有了功率放大器之美誉。
千年官国史
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宋真宗在《劝学篇》中有如是说法：“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，这向读书人昭示了做官的好处：居庙堂者易发财，做高官者有特权。于是一千余年历史中，国人争相角逐官位，为权力你争我夺，创造了有中国特色的历史——官国。“官”成了一个特殊名词，它是权力的化身，也是特权的象征，做官似乎就意味着拥有一切。通过本书的介绍你会发现，古代一个人一旦进入官僚体系，他将不再属于他本身的阶级，除了官僚他将不代表任何其他人。一个好官，他可能如包拯般严明，也可能如海瑞般清廉。而一个坏官，他可能为了集团利益，抛弃良心；可能为了政绩考核，抛弃道德；更有甚者，甚至泯灭人伦，于是悲剧上演。《论语·子张》载子夏言曰：“学而优则仕，仕而优则学。”这似乎给读书人做官提供了理论依据，不过在子夏说这句话的时代，读书人并非全为做官。子夏的老师孔子虽然一生都奔走在“求职”路上，但他并非是官迷，实现政治理想才是他的追求。秦朝一统天下后，读书人的上升路径变得日益狭窄，做官似乎成了选择。科举勃兴，做官更成了读书的目的，人们争相追逐官位，尔虞我诈，权力被滥用更是比比皆是。历史经验表明，在当下环境，要防止官员再为恶，只能制衡将权力关进牢笼，只能用民主将官员置于民众监督之下。
千纸鹤之恋
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在病床前，灯光很微弱，病房里也很安静。躺在病床前的诚诚也很虚弱——患先天性心脏病的他，活在倒计时的时间里。
前生五百次回眸
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如果我的千次回眸，依然没有遇到你那灼热的目光，我会孤独的在世间游荡。那时，我是否还会相信，花开花落，生生世世。如果我在佛前五百年的祈求，依然无法让你我走一段今后的路。我是否在花瓣纷飞的时候。悄然离去。那时，会不会有人知道我深藏了五百年的幽深的心事。
你会爱我多久
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这个问题，初恋的男女生会问，恋爱的男女会问，甚至人到中年，依然会问。似乎这是一个永远回答不完的问题……
女强人
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男人害怕天然节律，就好像周期会威胁到工作生活时间和行动的效率。我们的恐惧性有更深层的、未意识到的原因。在一个男人的世界里只有两种地位：要么做老大，要么当哈巴狗。如果一个男人想要避免走错一步落到下层地位，他必须学会更有效率，更有规律地工作。在严肃认真地工作或干项目时他就没时间休息，没时间关注内心世界。一些男士把基本人际关系中的所有紧张归女人的感情控制障碍。男人是非常稳重的，也希望伴侣有类似的稳定性。
人民奴仆
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我和王正伟是北京某一警院同专业的同学，家里条件也差不多，属于那种既没后台又没钱财的一类。加上性格、爱好有诸多同点，从认识后就走得近些，久后也就成了哥们儿。所谓君子之交淡如水，在警校里，这为人之道很流行。同学们非富即贵，现实的优越感很明显，所以大都学习做事哼哼哈哈。我惊讶的是：若通过同学的背景，我可以把北京的公、检、法系统熟悉个遍。像我和王正伟这样凭着对警察的一种盲目崇拜就上纲上线的人，之间的友谊就显得格外的珍贵了。
民国与开国时期秘闻
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
生活改变了我
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无论是泪水还是微笑，无论是失败还是成功。这都是生活所教给我的。
失落的爱情
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失恋似乎总是使人在瞬间长大、成熟。时间或许是治愈创伤的*良药，慢慢地，我学会埋藏心事，我学会让自己快乐，我学会假装已遗忘。
矢车菊
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有一片长满矢车菊的山坡，那是我的矢车菊天空。
十号战犯宋子文
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在大陆，被打上“贪污腐化”和“卖国求荣”标签的宋子文，基本上是一个被完全否定的罪人。但随着史料的逐步披露，使我们可以用另一种视角来审视这个致力于经济改革逾二十年的“国民党第十号战犯”：作为“皇亲国戚”，兼又受过西方经济学博士教育的宋子文，一直试图为中国打造一套统一的现代经济制度；但蒋介石不是华盛顿，自然也不需要大舅子成为中国的汉密尔顿，他更需要自动取款机式的连襟孔祥熙。诚然，历史可以从不同侧面给予一个人不同的评价。但即使这样，宋子文也不会从代表着腐朽堕落的“四大家族”成员，蜕变为出淤泥而不染的模范公务员。借用当前流行的词汇，宋子文一直游走在一个“灰色”地带：他并非破家为国的仁人志士，但为了国家也可以少赚一点点；他不能像姐夫孔祥熙一样无限顺从于蒋介石，但也不敢像姐姐宋庆龄一样永远坚持自己的改革理想。他纠结和矛盾的命运，正是大多数人的影子——在不违背原则时选择妥协，在违背原则时选择坚持。
