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太上老君说五斗金章受生经
￥19.99
本书为受生债信仰经典，宣称人出生前在天庭借 “五斗金章” 以托生，需通过诵经还愿消解业债。经中详述受生债的计算方法、还愿科仪及果报观念，将宿命论与功德救赎结合，反映道教民间化过程中形成的生死观，是研究民俗信仰与斋醮科仪的重要文本。
丹道九篇
￥19.99
内丹学专著，分“筑基、养性、产药、结丹”等九阶段论述丹道次第。书中融合南宗命功与北宗性功，提出“性命双修、先命后性”的修持路径，结合象数与道家哲学，详述火候、药物、鼎器等核心概念，是明清丹道理论系统化的代表作之一。
奇门法窍
￥19.99
清代锡孟樨所著奇门遁甲实务指南，侧重术法操作与占验案例。书中详解排盘起局、三奇六仪应用及 “趋避” 策略，结合军事、民事占验实例，将抽象的奇门理论转化为实用技法，兼具学术性与操作性，是研究清代奇门遁甲世俗化应用的典型文本。
穴情赋
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宋代风水宗师蔡发的《穴情赋》，是堪舆学中的经典文献。作为理学大家蔡元定之父，蔡发精研地理之术，此书聚焦 “龙穴” 这一核心，系统阐述风水穴位的辨识、选址与吉凶判断。文中以赋体行文，对仗工整，将复杂的地形地貌特征、气场流转规律浓缩为凝练的口诀与解析，从 “气脉”“砂水” 到 “明堂”，细致剖析穴位的形态、生气聚散之理。该书不仅是古代风水从业者的读书指南，其对自然环境与人文居住关系的思考，也为研究宋代地理学与民俗文化提供了珍贵资料。
叶天士医案精华
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清代温病学家叶天士的临床医案汇编，精选温热病、杂病诊治案例。书中体现 “卫气营血” 辨证体系的实践应用，如辨治湿热病 “在卫汗之可也，到气才可清气” 的原则，其用药轻灵精巧，注重辨证求因，是研究温病学派临床经验的典范，对后世中医内科影响深远。
存神炼气铭(白话解析版)
￥19.99
养生文献，主张“存神于内，炼气于外”。文中批判“执相求道”的迷误，提出“凝心净虑、住心观空”的炼气要诀，将佛教止观与道家炼气术结合，强调通过调心、调息达到 “形神俱妙”，是研究隋唐佛道融合养生思想的重要资料。
玉壶野史
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明代野史笔记，多记朝野异闻、文人轶事及风俗掌故。书中既有对官场潜规则的揭露，也有对市井生活的描摹，兼具史料补遗与文学趣味，其叙事风格虚实交织，可窥见明代社会文化生态，是研究明清笔记小说的旁支文献。
灵宝毕法
￥19.99
本书为丹道经典，书中以天地人三才为框架，详解内丹修炼的 “匹配阴阳、聚散水火” 等核心法门，将丹道与宇宙生成论结合，形成系统化的修持体系，是南北宗丹法的重要理论源头。
五篇灵文
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内丹心法要诀，分 “玄关、药物、火候、采取、温养” 五篇。文中以 “玄关一窍” 为丹道枢纽，强调 “药物非外丹，火候在心中” 的内炼思想，将丹道理论抽象为心性修养法门，语言精要而意涵深邃，是南宗内丹心法的纲领性文献。
饮膳正要全鉴
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《饮膳正要》是一本总结食物、食材药性的古籍，为元朝饮膳太医忽思慧所撰。该书是一部古代营养学专著，著成于元朝天历三年（公元1330年），全书共三卷：卷一讲的是诸般禁忌、聚珍品馔；卷二讲的是诸般汤煎、食疗诸病及食物相反中毒等；此两卷是古人对各种饮食药性的总结和饮食宜忌。卷三讲的是米谷品、兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等，是古人对食材药性的鉴定。《饮膳正要》书中记载的药膳方和食疗方非常丰富，特别注重阐述各种饮馔的性味与滋补的作用，并有妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌等内容。
国学常识(精装彩插版)
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本书是一本面向普通读者的国学门读物，亦可谓是“中华文化百科全书”。作者用浅显流畅的语言，首先对国学作了概述，而分章节对语言文字、史学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观予以介绍，并作了评述。阅读本书，可以为读者搭建一个系统的完备的国学知识体系框架，并从此爱上国学。
中国人应知的文化常识
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如果有人问：阴历和阳历是怎么来的？篮球队中为什么没有1、2、3号队员？手术服为什么是绿色的？秋天的枫叶为何会变红？为什么日食发生在初一而不是十五？为什么说买“东西”而不说买“南北”？中国历史上位女皇帝是武则天吗？如果不是，那是谁？诸如此类的问题您能答得出来吗？也许您已经发现，这些都是常识性的问题，您所说的每一句话里都包含着文化。
子不语全鉴
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《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写，文章大都言鬼神，谈怪异。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐，展现了光怪陆离的世间百态。
幸福感愿景下的工作体验设计
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本书以幸福感为愿景，探讨重工业情境下的工作体验设计策略，将组织管理学的工作体验研究、积极心理学的幸福感研究与体验设计方法相交叉，提出重工业情境下的工作体验设计目标构建与转译策略。并且结合35例国际体验设计项目，聚焦幸福感愿景在工业情境中的映射，探索如何以工作幸福感为驱动，挖掘包括专业工具、社交平台、服务触在内的新的设计机会。 本书适合于普通高校产品设计专业及其他艺术设计专业师生学习参考，也适合于相关从业者阅读参考。
遁甲符应经
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北宋杨维德所著奇门遁甲经典，以 “遁甲”“三奇”“六仪” 为框架，系统阐释时空方位与术数推演的关联。书中结合阴阳二遁、节气变换，详述排盘布局、符应占验之法，将军事谋略、天文历法与术数哲学融合，是研究古代奇门遁甲术理论与实践的重要文献，兼具数术史与军事史价值。
灵源大道歌(白话解析版)
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北宋曹文逸所著丹道七言长歌，以 “大道无形” 为宗旨，破除丹法具象化执迷。歌中主张 “心为神主”“炼气归神”，反对外丹服食与形式化修持，强调以心性修养为内丹根基，语言通俗而哲理深邃，被张伯端引为内丹心法注脚，是道教内丹心性论的重要文本。
三十六水法
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汉代炼丹术经典，收录三十六种以水为介质的矿物药物制备法。书中记载丹砂水、雄黄水等金石药物的溶解、结晶技术，涉及硫化物、硝酸盐的化学变化，虽含求仙思想，却客观记录古代化学实验经验，是世界*早的无机化学工艺文献之一，反映汉代科技与宗教的交融。
治安疏
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明代海瑞上嘉靖帝的奏疏，又称。疏中以 “君道、臣道、民生” 为核心，直指嘉靖帝怠于朝政之弊，提出 “正君道、明臣职、求民生” 的政治主张，文辞刚正犀利，兼具儒家民本思想与现实主义批判精神，是明代奏疏文学与政治史的双重典范。
三天易髓
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以“三天”（天元、地元、人元）诠释象数奥秘。书中结合河洛数理、八卦方位与天干地支，推演宇宙生成与人事吉凶，将术数占验与儒家义理融合，侧重 “易为天道、术为人事” 的实用哲学，是民间易学通俗化的典型文本。
云篆度人妙经
￥19.99
经以“云篆”（道教符文字体）为载体，宣扬 “仙道贵生，无量度人”的理念，融合宇宙创世论、度亡科仪与内丹修炼，文中符咒与经文并重，是研究道教神学、科仪及文字哲学的核心文献，被尊为 “万法之宗”。
子午流注说难(图文版)
￥19.99
本书以 “子午流注”（气血按时辰流注经络的理论）为核心，书中结合中医典籍与临床经验，详解十二经脉气血运行规律、取穴时机与针刺手法，破除传统理论的玄奥表述，以通俗语言阐释针灸时间医学原理，是现代中医经络学的启蒙读物。
