天地精神的融通:《庄子》
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《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《乘物游心》通过注释、译文、品析,深刻阐释了庄子的思想及其现代意义。
孟子讲析【中华书局出品】
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孟子其人是继孔子之后对国人影响较大的儒家代表人物,《孟子》其书亦是对中国文化影响深远的儒家经典著作。学者周志文谙熟《孟子》,积数十年阅读体验、讲学之功撰成《孟子讲析》。书分十四卷,卷下分章,每章有原文、译文、注释及讲析四部分,译文通达且更注重对话的氛围和现场感,注释简要练达,相比较而言,在博采众说的基础上注意结合自己丰富阅历和厚重感悟的讲析部分更为精彩,也更见作者功力。神完气足、激昂善辩的孟子,主张性善和王道的孟子,都在作者明白晓畅、通透细致的文字中得以鲜活呈现,也让本书成为可读性与趣味性兼具的《孟子》门读本。
《形而上学》讲演录
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这本书根据余纪元先生于2011年夏天在山东大学哲学与发展学院讲授亚里士多德的《形而上学》的课堂录音整理而成。它尽可能地保留了先生深浅出、风趣幽默的讲课风格,以及师生之间的互动交流。课程涵盖了形而上学的性质,范畴与being,本体与属性,作为being的being,变化、本体与主体,本质与形式,形式因、自然与目的论,潜能与现实,神学与形而上学的统一性等主题。文本包括《形而上学》的关键部分,以及《范畴篇》《物理学》《论生成与消灭》《论灵魂》《尼各马可伦理学》等相关内容。在特定问题的讨论中,课程还介绍了西方学界的相关论争与最新解释。强烈的问题意识贯穿课堂始终,能够帮助我们形成对《形而上学》这部西方哲学奠基性著作的批判性的理解。
冯友兰中国哲学史方法论研究(增订本)【中华书局出品】
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冯友兰是中国现代著名哲学家、哲学史家、教育家,新理学体系的创立者,为中国哲学史学科的创立、中国哲学的创新作出了巨大贡献。 本书以冯友兰中国哲学史方法论为专题,系统考察了冯友兰中国哲学史方法论思想的形成、演变和发展脉络,探讨了该思想与冯友兰哲学观、哲学史观的内在关联,揭示了冯友兰自觉运用中国哲学史方法论研究、写作中国哲学史和创新中国哲学,以及成就“三史”(《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》)、“六书”(《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》)的价值与意义。
罗国杰研究纪念文集
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本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献,包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等,回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事。
中国化马克思主义伦理思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
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《中国化马克思主义伦理思想研究》系统阐述了中国革命、建设和改革放这三个历史时期的经济社会发展的客观背景,尤其是伦理思想领域的矛盾与冲突,系统梳理研究了中国化马克思主义伦理思想研究的指导思想及其基本观和主要内容,客观分析评价了中国化马克思主义伦理思想在当代中国道德建设实践中发挥的巨大作用。本书对于正确把握当代中国伦理学研究的历史发展轨迹及其客观状况,对于深刻理解中国化马克思主义伦理思想的科学内涵及其功能与作用,对于积极培育和践行社会主义核心价值观、加强新形势下社会主义思想道德建设具有重要参考价值。
趣解易经(南怀瑾独家授权定本种子书)
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作为儒家“五经”之首、道家“三玄”之一的《易经》,自成书以来,注释解说者层出不穷,但想要学习《易经》的普通读者,却依然茫然不得头绪。针对这种情况,南怀瑾先生开讲《易经》。《易经杂说》《易经系传别讲》二书,既不把《易经》看作高深莫测、隐藏玄奥的天书,又否定了近代不少学者“迷信、混乱”的断语,不轻易引申,不牵强附会,以还原《易经》的本初意义为主旨,以树立端正的人生态度、传授博大的人生智慧为目的,非学究或术士者可拟。
西方法哲学探究
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本书分为四个部分,*部分是西方法哲学名著的解析,全面介绍了法律的概念、正义论等法哲学名著惊醒了全面的介绍和解读;第二部分是西方法哲学学派的书评,包括自然法学派、分析法学派、社会法学派等;第三部分是西方法哲学的专题研究文述、包括古希腊罗马的自然法思想、西方思想是多和和谐社会观等;第四部分是对西方法律思想思学科的回顾与展望,介绍了西方法律思想史学科的综合发展情况及趋势。对于西方法哲学研究者有很好的指引作用。
道德记忆
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道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死,道德记忆的存在就是必要的。我们必须将自己的道德生活经历作为道德记忆的内容予以保留和传承,以确保自己的道德本性和道德生活能够不断得到巩固与延续。人类记忆行为应该受到记忆道德的规约。记忆道德是人类个体和集体在记忆过程中应该遵守的道德规范。它的在场既提醒我们应该记住什么,也提醒我们不应该记住什么。
文本的深度耕犁——后马克思思潮哲学文本解读 第二卷
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本书是作者关于当代国外马克思主义及后马克思思潮哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》的第二卷,其内容主要是对西方后马克思哲学思潮中经典文献的文本学研究。在本卷中,作者以文本学的深度解读模式分别批判性地解读了阿多诺的《否定的辩证法》、德波的《景观社会》、鲍德里亚的《生产之镜》、德里达的《马克思的幽灵》和齐泽克的《意识形态的崇高对象》等重要论著。
哲学的星空——前沿问题与研究方法
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本书是在中国人民大学哲学院举办的讲座“哲学的星空”季的基础上整理汇集而成的。本书分别阐述了阅读《资本论》的难度和门槛、斯金纳的技治术、实验哲学的兴起及其意义、批判性阅读与写作、道家的自然观念、生命复制的两种含义、罗尔斯的“公平的机会平等”思想、民法典与中国社会的伦理走向、“格义”之广狭二义及其在佛教中国化中的历史作用、中国哲学形上学、身份政治时代的社会正义、先秦法家的历史际遇与价值重估、从“哲学”到“中国哲学”、晚年恩格斯正义观的实践逻辑,各位学者或深分析了新的哲学问题,或对经典文本和经典命题做出新阐释。
“儒学超越性”的现代论争研究——以牟宗三、罗光、安乐哲为中心
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“超越”问题是一个内在于儒学的研究主题。传统儒学的超越思考首先是一种人生哲学领域的终极关怀论,进而更根本地是在探讨天人关系的本体论基础上追寻人生超越之道。现代中国哲学围绕“儒学超越性的现代转化”问题形成了三条典型理路:现代新儒家牟宗三的“内在超越论”、台湾新士林学派罗光的“外在超越论”和海外汉学家安乐哲的“非超越论”。本书分析和比较了三种生命超越论的基本观点、形上基础和思想来源,揭示出它们探讨儒家超越问题的优长与疏失,进而展望“儒学超越性”之现代诠释的可能方向,从一个侧面对儒家政治传统与宗教传统、殷周之变与儒学起源、儒耶关系等问题展开了深入的讨论。
现代人的心灵问题
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《现代人的心灵问题》是心理学大师荣格的代表作,收录了荣格各个时期发表的重要作品,是一部面向大众的经典名著。 如荣格在序言中所说,“心灵这个大问题让现在许多人肠枯思竭,而这部文集正是旨在告诉读者探究它的方法”。本书一方面从理论上介绍了原型、无意识、自律性情结、人格类型等心理学概念,以解答人们的心理困惑;另一方面也探讨了具体的案例,展现了心理学在生活中的运用,包括父母对孩子的影响、人生各阶段的难题、婚姻中的心理关系、心理类型等。 荣格认为,对现代人来说,心灵是一个陌生的,甚至是有敌意的、不兼容的东西。我们所遭受的痛苦正是源于我们对心灵的无知。只有承认我们心灵的阴暗面,承认心理力量的存在,并且用正确的方式对待这些力量,我们才能认清自我,认清世界,寻回人生的意义。
和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
¥53.40
本书收的是记者们对作者的访谈、报道,以及学界对作者研究的相关论文等,由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想。
资本社会的结构与逻辑
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本书遵循恩格斯提出的“按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作,并且首先不要读出原著中没有的东西”的原则,重新研究了《资本论》三卷内容,从中提炼出若干个重大议题,从文本学视角重新审视和讨论了马克思的解决思路和方案。而对于诸如使用价值是不是经济学研究的对象、劳动价值论的科学性、斯密教条批判、经济危机的必然性、资本家在创造剩余价值中的作用、剩余价值是否消失了等具有强烈现实意义的重大理论问题,也给予了新的甄别和分析。
权衡:批判性思维的探究与应用(修订版)(明德经典人文课)
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本书以一种引人胜、通俗易懂的方式,通过聚焦于批判性探究的实践,对批判性思维理论行了深浅出的介绍。本书通过在一组角色人物之间不断行的对话,展现出推理和论辩在批判性思维中的作用。通过关注探究的实践,而不仅仅只是单个的论证及其评价,书中所展现的途径也使得读者得以磨炼他们的批判性思维技能。 本书特色包括:1.独特的方式:在一组角色人物之间不断行的对话,为探究过程树立了模型,也凸显了批判性思维的辩证维度。2.跨学科:有专门的章节致力于自然科学、社会科学以及艺术领域的探究,从而展现出批判性思维与哲学系之外的课程的关系。 这一新鲜而独到的批判性思维途径教给学生做出一个有充分理由支持的判断的能力,并且鼓励他们将所学知识应用于探究的实践。 中国版《权衡》拟在原书基础上行修订:保留原书核心理论及论述,删减部分章节,使之更适合基础教育读者群,并邀请业内专家提供中国案例,替换原书中欧美背景的案例,并针对这些新案例做出分析。
亚里士多德友爱论研究(第3版)
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友爱论在《尼各马可伦理学》中占有独特的地位。本书是对亚里士多德的友爱论的一个初具规模的研究。作者认为,亚里士多德基于存在“可实践的善”,存在“形成真正的善的友爱的可能”,以及“快乐的友爱、有用的友爱也在某种意义上是友爱”三条依序排列而不可分离的原理,阐释了更注重友爱的实践而不是仅仅思考它的理想型式的友爱论。 作者并且认为,友爱论是《尼各马可伦理学》的内在构成性部分,亚里士多德对它的安排也表达他对全书理论体系的思考。这一安排暗示善的友爱在与灵魂的积极实现相联系的快乐已经生成之时才可能形成,并将实现于将拥有最好的快乐的爱智活动之中;暗示善的友爱是德性与作为沉思的生活的幸福的联系环节,因而在理论说明上,友爱论是德性论与幸福论的联系环节。
哲学的殿堂:新唯物主义与哲学的未来
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本书主要内容涉及马克思主义哲学、伦理学等领域的重要问题,包括马克思的新唯物主义、《周易》古经对孔子思想的影响、中西伦理学中的自我、形而上学路径与存在论事件、儒家博爱视野下的“天下一家”与“一体之仁”、哲学的未来与未来的哲学、从否定神学到否定哲学、儒学的心性论与价值系统等。在本书中,十多位著名学者引领读者们走哲学这座思想的殿堂,以时代的问题意识感受闪耀着的先哲的思想之光,采撷在文明深处的人类精神世界的宝藏。
思考,让人成为人:人类思想的起源
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比起遥远的星系或古老的化石,显然人类心智的本质和发展与我们的生活更息息相关。本书探讨的是一些非常基本却无比奇妙和复杂的问题: ◎人类是如何从一堆细胞变成能够思考的物种的? ◎人类是如何从小婴儿成长为不但可以谈笑风生还能探索星空的成年人的? ◎ 是什么造成了人类和动物之间智力的差异? ◎ 人类思维的本质是什么? ◎ 人类的思维形式从何而来? ………… 如果你对心智、语言、道德及思维的本质感兴趣,尤其是对人类发展的过程感兴趣,那么这本书就是为你准备的。 本书梳理了千百年以来,诸多哲学家、科学家、心理学家、语言学家用各种不同的方法对人类心智和思维行的种种探索。在本书所涉及的各个领域中,包括知识、语言、婴幼儿社会发展、化等,我们都可以看到不同理论框架之间的针锋相对。而本书的两位作者则旗帜鲜明地反对将成人体验世界的方式投射到婴儿身上的“成人中心主义”,反对把人类的思维简单地解释为由我们的基因决定,反对把大脑作为人类思维的唯一解释,也反对今日广为流传的以著名心理学教授史蒂芬·平克为代表的心智计算理论,即“大脑处理信息,思维是一种计算”的观。 两位作者回到生命之初,从最基本的婴儿观察和研究手,从婴儿最初的一个注视、一个手势、一个微笑始,探索人类是如何在与他人的互动中、在社会摇篮中,一、一步步发展出自我意识,发展出语言和思维、道德和文化这些人类特有的品质和能力的。他们认为人类的思维正是在这种社会互动中产生的,它涉及情感的参与,而不是一套抽象的、脱离实际的推论。
人伦的文化基因与现代思考
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本书基于人伦的概念界说与哲学阐释,梳理人伦的历史脉络和发展变迁,勾勒不同时期的人伦风尚,揭示中国传统人伦观在几千年历史程中的“变”与“常”,钩沉人伦何以成为中华民族“百世可知”文化基因的历史合理性,思考健全的人伦关系和健康的人伦观念对建设和谐社会、构筑精神世界的重要意义。
书写与追问:争论中的当代法国哲学
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在西方哲学史中,当代法国哲学再次呈现了百家争鸣的繁荣兴盛景象。当代法国哲学以人“在世界之中存在”为基础,非常重视身体和感性经验,把主体、他者、语言、权力、欲望、时间、空间与人的身体和感性经验密切结合起来思考。当代法国哲学告诉我们,人在世界中的存在绝不仅仅是一种思维的存在或精神的存在,而首先是一种身体性的存在。当代法国哲学的“具身性”不仅使它在总体上区别于德国哲学,也使其自身内部的各种学说相互区别,充满了紧张而激烈的对话与争论。

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