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秦观词选
¥10.90
秦观是北宋文学史上的一位重要作家,被尊为婉约派一代词宗。其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜,历来词誉甚高,然而缘情婉转,语多凄黯。本书精选秦观的代表作鹊桥仙、踏莎行、水龙吟、浣溪沙等,以飨读者。
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
王冕集
¥10.90
王冕是元代著名诗人和画家,极富艺术才情与创造精神,他性格孤傲,鄙视权贵,诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。《四库全书提要》评其诗曰:“多排奡遒劲之气,不可拘以常格。然高视阔步,落落独行,无杨维桢等诡俊纤仄之习,在元明之间,要为作者。”王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓,蔑视权贵,轻名利。
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宋词三百首
¥10.90
《宋词三百首》是宋词诸多选本中影响极大、迄今极为通行的选本。全书共收宋代词人八十八家,词三百首。面世以来,在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
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看云集 (中国古典文学书系 9)
¥10.90
二三十年代之交,周作人散文无论内容还是写法都酝酿着一个重大变化, “一九二九年几乎全不把笔”,或许亦与此有关;《看云集》即写于这一变化过程之中,可以说这是一部过渡期的作品。本书共收周作人散文四十一篇,集中体现了作者丰富的才学知识和修养。书中既包括闲情雅致小品,还包括质针砭时弊的时事评论。“我想文明社会上道德的管束应该很宽,但应该要求诚实,……我想,我们与其伪善还不如真恶,真恶还是要负责任,冒危险”,对于当下的中国,也是一剂良药。
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红楼梦诗词曲赋全集
¥10.90
《红楼梦》,作为中国古典四大名著之首,是一部具有世界影响力的人情小说作品 ,举世公认的中国古典小说*之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。其中的诗词歌赋亦有非凡成就,作者曹雪芹根据书中不同的人物形象写出很多不同风格的诗词。本书辑录红楼梦中全部诗词曲赋,其中比较著名的有《葬花吟》、《枉凝眉》、《芙蓉女儿诔》等。
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苏东坡全集
¥10.90
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
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缥缈·天咫卷
¥10.99
盛唐,长安,百鬼夜行,千妖伏聚。 西市坊间,阴阳交界处,有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中,贩卖奇珍异宝,七情六欲。人,妖,鬼,神往来其间。 缥缈阁在哪里? 无缘者,擦肩难见; 有缘者,千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁? 众生有了欲望,世间便有了缥缈阁。
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吉祥纹莲花楼·青龙
¥10.99
《朱雀卷》 一步天下,一步江湖,昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷,如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花,云泥之别的背后隐藏着怎样的故事?碧窗上舞动的鬼影,害人性命的不祥嫁衣,佛寺密道中的剥皮焦尸,能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗,是意外还是鬼魅?是无心巧合还是居心叵测?隐世的李莲花踏上了寻凶之路,但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案,一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头,一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇,衣冠冢前、黄蝶坟后,李莲花将作何选择?荒野无人的地洞里惊现骷髅,传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处?女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人,及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返,一夜春风之后,却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事?李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇? 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾,浓雾中隐现灯火,那等候在灯火之处的,是人是鬼?江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”,为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘,但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计?一间荒凉的客栈,几间染血的房间,一个无坟的村落,李莲花将在此遭遇怎样的险境?又将解怎样骇人听闻的故事?一头母猪悬梁自尽,一只公猪切腹而亡,惊骇又可笑的背后,是谁的面具铮然破裂?李莲花首对横剑而立的绝代高手,他会挥剑以对吗? 《白虎卷》(大结局) 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史,触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人,那是千年狐妖,或是白虎大王?一首老太监的遗诗,暗示着皇族隐秘,在长乐塔下,一切都将真相大白。往事飘摇,故人来访,一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口,他能起死回生吗?烈焰焚天,江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭,云比丘通敌背叛,将被处死,谁能救他?宿命之战,海天之际,是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花,十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火,何事隙中寻少骅?” 玉壶西映木兰杯,一床明月照窗扉。此剑已当沉西海,却问白杨悲不悲?欲知李莲花终局,请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
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我在新加坡卖袜子的真实经历(南瓜屋故事)
¥10.99
舍弃一个坚守十年,又备受社会尊重的职业,到底意味着什么?这部故事,详述了这个有些奇特的选择,以及由此发生的诸多意外。而让人大开眼界的,并不是从尊容到卑微的职业落差,也不是卖袜子的秘辛,而是生活在新加坡到底是一种什么体验。写的是职业,主角是城市。而这些,作为观光客的我们,体会不到。
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吉祥纹莲花楼·朱雀
¥10.99
《朱雀卷》 一步天下,一步江湖,昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷,如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花,云泥之别的背后隐藏着怎样的故事?碧窗上舞动的鬼影,害人性命的不祥嫁衣,佛寺密道中的剥皮焦尸,能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗,是意外还是鬼魅?是无心巧合还是居心叵测?隐世的李莲花踏上了寻凶之路,但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案,一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头,一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇,衣冠冢前、黄蝶坟后,李莲花将作何选择?荒野无人的地洞里惊现骷髅,传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处?女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人,及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返,一夜春风之后,却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事?李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇? 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾,浓雾中隐现灯火,那等候在灯火之处的,是人是鬼?江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”,为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘,但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计?一间荒凉的客栈,几间染血的房间,一个无坟的村落,李莲花将在此遭遇怎样的险境?又将解怎样骇人听闻的故事?一头母猪悬梁自尽,一只公猪切腹而亡,惊骇又可笑的背后,是谁的面具铮然破裂?李莲花首对横剑而立的绝代高手,他会挥剑以对吗? 《白虎卷》(大结局) 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史,触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人,那是千年狐妖,或是白虎大王?一首老太监的遗诗,暗示着皇族隐秘,在长乐塔下,一切都将真相大白。往事飘摇,故人来访,一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口,他能起死回生吗?烈焰焚天,江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭,云比丘通敌背叛,将被处死,谁能救他?宿命之战,海天之际,是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花,十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火,何事隙中寻少骅?” 玉壶西映木兰杯,一床明月照窗扉。此剑已当沉西海,却问白杨悲不悲?欲知李莲花终局,请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
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缥缈·燃犀卷
¥10.99
盛唐,长安,百鬼夜行,千妖伏聚。 西市坊间,阴阳交界处,有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中,贩卖奇珍异宝,七情六欲。人,妖,鬼,神往来其间。 缥缈阁在哪里? 无缘者,擦肩难见; 有缘者,千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁? 众生有了欲望,世间便有了缥缈阁。
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吉祥纹莲花楼·玄武
¥10.99
《朱雀卷》 一步天下,一步江湖,昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷,如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花,云泥之别的背后隐藏着怎样的故事?碧窗上舞动的鬼影,害人性命的不祥嫁衣,佛寺密道中的剥皮焦尸,能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗,是意外还是鬼魅?是无心巧合还是居心叵测?隐世的李莲花踏上了寻凶之路,但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案,一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头,一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇,衣冠冢前、黄蝶坟后,李莲花将作何选择?荒野无人的地洞里惊现骷髅,传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处?女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人,及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返,一夜春风之后,却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事?李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇? 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾,浓雾中隐现灯火,那等候在灯火之处的,是人是鬼?江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”,为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘,但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计?一间荒凉的客栈,几间染血的房间,一个无坟的村落,李莲花将在此遭遇怎样的险境?又将解怎样骇人听闻的故事?一头母猪悬梁自尽,一只公猪切腹而亡,惊骇又可笑的背后,是谁的面具铮然破裂?李莲花首对横剑而立的绝代高手,他会挥剑以对吗? 《白虎卷》(大结局) 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史,触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人,那是千年狐妖,或是白虎大王?一首老太监的遗诗,暗示着皇族隐秘,在长乐塔下,一切都将真相大白。往事飘摇,故人来访,一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口,他能起死回生吗?烈焰焚天,江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭,云比丘通敌背叛,将被处死,谁能救他?宿命之战,海天之际,是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花,十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火,何事隙中寻少骅?” 玉壶西映木兰杯,一床明月照窗扉。此剑已当沉西海,却问白杨悲不悲?欲知李莲花终局,请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
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吉祥纹莲花楼·白虎
¥10.99
《朱雀卷》 一步天下,一步江湖,昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷,如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花,云泥之别的背后隐藏着怎样的故事?碧窗上舞动的鬼影,害人性命的不祥嫁衣,佛寺密道中的剥皮焦尸,能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗,是意外还是鬼魅?是无心巧合还是居心叵测?隐世的李莲花踏上了寻凶之路,但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案,一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头,一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇,衣冠冢前、黄蝶坟后,李莲花将作何选择?荒野无人的地洞里惊现骷髅,传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处?女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人,及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返,一夜春风之后,却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事?李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇? 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾,浓雾中隐现灯火,那等候在灯火之处的,是人是鬼?江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”,为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘,但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计?一间荒凉的客栈,几间染血的房间,一个无坟的村落,李莲花将在此遭遇怎样的险境?又将解怎样骇人听闻的故事?一头母猪悬梁自尽,一只公猪切腹而亡,惊骇又可笑的背后,是谁的面具铮然破裂?李莲花首对横剑而立的绝代高手,他会挥剑以对吗? 《白虎卷》(大结局) 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史,触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人,那是千年狐妖,或是白虎大王?一首老太监的遗诗,暗示着皇族隐秘,在长乐塔下,一切都将真相大白。往事飘摇,故人来访,一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口,他能起死回生吗?烈焰焚天,江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭,云比丘通敌背叛,将被处死,谁能救他?宿命之战,海天之际,是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花,十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火,何事隙中寻少骅?” 玉壶西映木兰杯,一床明月照窗扉。此剑已当沉西海,却问白杨悲不悲?欲知李莲花终局,请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
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缥缈·阎浮卷
¥10.99
盛唐,长安,百鬼夜行,千妖伏聚。 西市坊间,阴阳交界处,有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中,贩卖奇珍异宝,七情六欲。人,妖,鬼,神往来其间。 缥缈阁在哪里? 无缘者,擦肩难见; 有缘者,千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁? 众生有了欲望,世间便有了缥缈阁。

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知堂回想录(上) (中国古典文学书系 33)
¥11.00
1960年底,周树人应在港的曹聚仁之邀,既为生计故,又是对人生作一回顾,开始写回想录,花了一年多的时间,写了约计三十八万字, 1970年5月由香港三育图书文具公司出版,已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。 《知堂回想录》是周作人*后一部作品,也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处,或者还跑的不很够,亦未可知。但野马也须在圈子里跑,才有意思,这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数,行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止,末了却将一生经历写出,其中多有过去未介绍者,叙述往事间或移用此前有关作品,又抄引自己多篇文章,从这个意义上讲,谓之“集大成”亦无不可。
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
瓜豆集 (中国古典文学书系 5)
¥11.00
《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。一九三七年三月由上海宇宙风社初版。《题记》之外三十三篇本文,作于一九三六年五至十二月,基本上是《风雨谈》之后的作品。一九三六年六月起,作者在《宇宙风》上发表总题为“风雨后谈”的连续文章,即《瓜豆集》中所收之一部也。若论文章写法,《瓜豆集》与此前之《夜读抄》等数种或无太大差别,但是内容上有些新的成分。正如《题记》所说:“这三十篇小文重阅一过,自己不禁叹息道,太积极了!圣像破坏(eikonoklasma)与中庸(sophrosune)夹在一起,不知道是怎么一回事。”这使我们想起他讲的“两个鬼”即“绅士鬼”和“流氓鬼”来。写《雨天的书》时说:“我看自己一篇篇的文章,里边都含着道德的色彩与光芒,虽然外面是说着流氓似的土匪似的话。”其间有改变之处,也有不曾改变之处。这些作品内容丰富,涉及面广,文笔生动流畅,看似散乱无章却内含精巧绝伦,充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。一篇篇精美的散文会使您回味无穷。 周作人在作品里也提到本书成熟缘由,“这半年里所写的文章大小总有三十篇左右,趁有一半天的闲暇,把他整理一下,编成小册,定名曰《瓜豆集》。为什么叫作瓜豆的呢?善于做新八股的朋友可以作种种的推测。或曰,因为喜讲运命,所以这是说种瓜得瓜种豆得豆吧。或曰,因为爱谈鬼,所以用王渔洋的诗,豆棚瓜架雨如丝。或曰,鲍照《芜城赋》云,“竟瓜剖而豆分”,此盖伤时也。典故虽然都不差,实在却是一样不对。我这瓜豆就只是老老实实的瓜豆,如冬瓜长豇豆之类是也。“
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
儿童文学小论 (中国古典文学书系 3)
¥11.00
儿童学以及儿童文学素为周作人所关注,被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作,是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演,就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写,从这时候起注意儿童文学的人多起来了,专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题,必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养,周作人说:“这几篇文章虽然浅薄,但是根据人类学派的学说来看神话的意义,根据儿童心理学来讲童话的应用,这个方向总是不错的,在现今的儿童文学界还不无用处。”
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药味集 (中国古典文学书系 26)
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从作者散文创作来看,本书与《夜读集》风格相近,曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。"药味"之命,乃是因为书中所收文章,看似闲适,但是用心品茗却令人颇感苦闷,在苦味中希望能对他人有所裨益,故以此为名。"痛,并快乐着",或许就是本书吸引读者的一大特点。
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过去的生命 (中国古典文学书系 7)
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《过去的生命》为诗集,收录二十九篇,为“苦雨斋小书之五”,语言纯真清澈、平和蔼然,具有强烈的审美意味。 “这里所收集的三十多篇东西,是我所写的诗的一切。我称他为诗,因为觉得这些的写法与我的普通的散文有点不同。我不知道中国的新诗应该怎么样才是,我却知道我无论如何总不是个诗人,现在“诗”这个字不过是假借了来,当作我自己的一种市语罢了。其中二十六篇,曾收在《雪朝》第二集中,末尾七篇是新加入的,就用了第十二篇《过去的生命》做了全书的名字。 这些“诗”的文句都是散文的,内中的意思也很平凡,所以拿去当真正的诗看当然要很失望,但如算他是别种的散文小品,我相信能够表现出当时的情意,亦即是过去的生命,与我所写的普通散文没有什么不同。因为这样缘故,我觉得还可以把他收入《苦雨斋小书》的里边,未必是什么敝帚自珍的意思,若是献丑狂(exhibitionism)呢,那与天下滔滔的文士一样,多少怕有一点儿罢?“——周作人
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知堂乙酉文编 (中国古典文学书系 36)
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右散文十七篇,本系《乙酉文编》原稿的一部分,在一九五二年冬天编成后,久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访,出以相示,承他带至香港,在杂志上发表若干篇,后来集印为一册,即《过去的工作》便是。余下的这一部分,他又为整理出板,就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意,实在是很可感谢的。说起乙酉年来,这已经是十五年前的事,社会情形既今昔不同,那么有些感慨牢骚已经失时效,这是要请读者原谅,而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇,在这里或者分量并不多,但是有读者偏爱这些,在解放后我也还写许多简短的,给报刊补白,今年挑选较成片段的,辑了一本《草叶集》,大约在三四月里也可以和读者见面了。 一九六○年二月十六日,知堂记于北京。
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药堂语录 (中国古典文学书系 24)
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇,一九四一年五月由天津庸报社初版。 《药堂语录》的具体内容,说来约略也可分为以下几种。《太上感应篇》《文海披沙》《科目之蔽》《五祖肉身》等篇,大抵言士人之陋习多源于科目,热中功名,而多谈休咎因果,以行善为曳取科名之手段,奉《阴骘文》《棘闱夺命录》一类书,而终堕入戒牛肉惜字纸之卑鄙琐屑,以求冥佑。《科目之蔽》云:“余尝谓读书人笥中不妨有淫书,但案头不可有《阴骘文》,《棘闱夺命录》一类善书,盖好色尚是人情,只须戒邪淫便是合法,若归依道士教,已止去白莲教一间,无以愈于吃菜事人魔矣。孔子论人事只讲仁恕,正是儒家的本色,孟子说义,便已渐近法家了,老庄觉得仁恕也济不得事,凡事想到底自都不免消极。总之古来圣人何尝说及那些怪语,则后来士人津津乐道,此正是儒之道士化,盖历汉唐宋明而遂完成,其源流不自外来,其影响亦不及于外国,与女人缠足的历史很有点相像,此一节亦甚可注意者也。”