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秦观词选
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秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。本书精选秦观的代表作鹊桥仙、踏莎行、水龙吟、浣溪沙等，以飨读者。
王冕集
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王冕是元代著名诗人和画家，极富艺术才情与创造精神，他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。《四库全书提要》评其诗曰：“多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。”王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。
风雨谈 (中国古典文学书系 4)
￥10.90
《风雨谈》收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。一九三六年十月由上海北新书局初版。风雨谈”原是一九三五年一到五月在《宇宙风》所发表之系列文章总的题目。一九*年九月二十七日周氏日记云: “晚重阅《风雨谈》,对于自作的文章,觉不无可取,亦可笑也。”周作人将有关中国古代著述评论性作品辑录成册，涉及范围领域极其广泛，他用现代文明的视角来审视古代文学著述，以科学、客观的精神来分析古人作品的利弊之处，其间的取舍标准，是其一直所推崇的“疾虚妄”和“重情理”。虽然文章篇幅不长，但是其中所涉猎的文学观点、思想意义却是极其长远的。
知堂回想录(下) (中国古典文学书系 34)
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1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。 《知堂回想录》是周作人*后一部作品，也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。
吉祥纹莲花楼·青龙
￥10.99
《朱雀卷》 一步天下，一步江湖，昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷，如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花，云泥之别的背后隐藏着怎样的故事？碧窗上舞动的鬼影，害人性命的不祥嫁衣，佛寺密道中的剥皮焦尸，能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗，是意外还是鬼魅？是无心巧合还是居心叵测？隐世的李莲花踏上了寻凶之路，但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案，一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头，一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇，衣冠冢前、黄蝶坟后，李莲花将作何选择？荒野无人的地洞里惊现骷髅，传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处？女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人，及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返，一夜春风之后，却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事？李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇？ 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾，浓雾中隐现灯火，那等候在灯火之处的，是人是鬼？江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”，为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘，但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计？一间荒凉的客栈，几间染血的房间，一个无坟的村落，李莲花将在此遭遇怎样的险境？又将解怎样骇人听闻的故事？一头母猪悬梁自尽，一只公猪切腹而亡，惊骇又可笑的背后，是谁的面具铮然破裂？李莲花首对横剑而立的绝代高手，他会挥剑以对吗？ 《白虎卷》（大结局） 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史，触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人，那是千年狐妖，或是白虎大王？一首老太监的遗诗，暗示着皇族隐秘，在长乐塔下，一切都将真相大白。往事飘摇，故人来访，一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口，他能起死回生吗？烈焰焚天，江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭，云比丘通敌背叛，将被处死，谁能救他？宿命之战，海天之际，是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花，十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火，何事隙中寻少骅？” 玉壶西映木兰杯，一床明月照窗扉。此剑已当沉西海，却问白杨悲不悲？欲知李莲花终局，请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
缥缈·天咫卷
￥10.99
盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。 西市坊间，阴阳交界处，有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中，贩卖奇珍异宝，七情六欲。人，妖，鬼，神往来其间。 缥缈阁在哪里？ 无缘者，擦肩难见； 有缘者，千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁？ 众生有了欲望，世间便有了缥缈阁。
祸国·图璧
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以线为绣，可织岁月； 以心为绣，可织江山。 一座宫廷，怎能困住凤凰？ 我命由我不由天！ 唯方大地，燕璧宜程四分天下。 璧国右相的小女沉鱼，仪容端庄，贤淑温婉，倾慕四大世家姬氏的公子姬婴，两家预备联姻之际，却被君王昭尹横加破坏，一道圣旨，择伊宫。 姜沉鱼为了家族万般无奈，领旨宫。 但她不愿成为帝王的妃子，老死宫廷，便毛遂自荐，请求成为昭尹的谋士。 昭尹为她的胆量和见识所倾倒，遂派她出使程国，以为程王祝寿为名，暗中窃取机密情报。孰料改写四国历史的风云际幻就因为这么一个不经意的决定而始了…… 命运的齿轮始转动：从天真纯洁的多情少女，到母仪天下的皇后；从任人鱼肉的弱小女子，到叱咤风云的一代女王…… 祸国一出倾天下。
吉祥纹莲花楼·朱雀
￥10.99
《朱雀卷》 一步天下，一步江湖，昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷，如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花，云泥之别的背后隐藏着怎样的故事？碧窗上舞动的鬼影，害人性命的不祥嫁衣，佛寺密道中的剥皮焦尸，能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗，是意外还是鬼魅？是无心巧合还是居心叵测？隐世的李莲花踏上了寻凶之路，但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案，一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头，一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇，衣冠冢前、黄蝶坟后，李莲花将作何选择？荒野无人的地洞里惊现骷髅，传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处？女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人，及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返，一夜春风之后，却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事？李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇？ 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾，浓雾中隐现灯火，那等候在灯火之处的，是人是鬼？江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”，为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘，但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计？一间荒凉的客栈，几间染血的房间，一个无坟的村落，李莲花将在此遭遇怎样的险境？又将解怎样骇人听闻的故事？一头母猪悬梁自尽，一只公猪切腹而亡，惊骇又可笑的背后，是谁的面具铮然破裂？李莲花首对横剑而立的绝代高手，他会挥剑以对吗？ 《白虎卷》（大结局） 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史，触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人，那是千年狐妖，或是白虎大王？一首老太监的遗诗，暗示着皇族隐秘，在长乐塔下，一切都将真相大白。往事飘摇，故人来访，一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口，他能起死回生吗？烈焰焚天，江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭，云比丘通敌背叛，将被处死，谁能救他？宿命之战，海天之际，是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花，十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火，何事隙中寻少骅？” 玉壶西映木兰杯，一床明月照窗扉。此剑已当沉西海，却问白杨悲不悲？欲知李莲花终局，请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
缥缈·燃犀卷
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盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。 西市坊间，阴阳交界处，有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中，贩卖奇珍异宝，七情六欲。人，妖，鬼，神往来其间。 缥缈阁在哪里？ 无缘者，擦肩难见； 有缘者，千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁？ 众生有了欲望，世间便有了缥缈阁。
我在新加坡卖袜子的真实经历(南瓜屋故事)
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舍弃一个坚守十年，又备受社会尊重的职业，到底意味着什么？这部故事，详述了这个有些奇特的选择，以及由此发生的诸多意外。而让人大开眼界的，并不是从尊容到卑微的职业落差，也不是卖袜子的秘辛，而是生活在新加坡到底是一种什么体验。写的是职业，主角是城市。而这些，作为观光客的我们，体会不到。
吉祥纹莲花楼·玄武
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《朱雀卷》 一步天下，一步江湖，昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷，如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花，云泥之别的背后隐藏着怎样的故事？碧窗上舞动的鬼影，害人性命的不祥嫁衣，佛寺密道中的剥皮焦尸，能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗，是意外还是鬼魅？是无心巧合还是居心叵测？隐世的李莲花踏上了寻凶之路，但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案，一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头，一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇，衣冠冢前、黄蝶坟后，李莲花将作何选择？荒野无人的地洞里惊现骷髅，传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处？女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人，及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返，一夜春风之后，却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事？李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇？ 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾，浓雾中隐现灯火，那等候在灯火之处的，是人是鬼？江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”，为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘，但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计？一间荒凉的客栈，几间染血的房间，一个无坟的村落，李莲花将在此遭遇怎样的险境？又将解怎样骇人听闻的故事？一头母猪悬梁自尽，一只公猪切腹而亡，惊骇又可笑的背后，是谁的面具铮然破裂？李莲花首对横剑而立的绝代高手，他会挥剑以对吗？ 《白虎卷》（大结局） 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史，触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人，那是千年狐妖，或是白虎大王？一首老太监的遗诗，暗示着皇族隐秘，在长乐塔下，一切都将真相大白。往事飘摇，故人来访，一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口，他能起死回生吗？烈焰焚天，江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭，云比丘通敌背叛，将被处死，谁能救他？宿命之战，海天之际，是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花，十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火，何事隙中寻少骅？” 玉壶西映木兰杯，一床明月照窗扉。此剑已当沉西海，却问白杨悲不悲？欲知李莲花终局，请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
吉祥纹莲花楼·白虎
￥10.99
《朱雀卷》 一步天下，一步江湖，昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷，如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花，云泥之别的背后隐藏着怎样的故事？碧窗上舞动的鬼影，害人性命的不祥嫁衣，佛寺密道中的剥皮焦尸，能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗，是意外还是鬼魅？是无心巧合还是居心叵测？隐世的李莲花踏上了寻凶之路，但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案，一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头，一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇，衣冠冢前、黄蝶坟后，李莲花将作何选择？荒野无人的地洞里惊现骷髅，传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处？女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人，及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返，一夜春风之后，却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事？李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇？ 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾，浓雾中隐现灯火，那等候在灯火之处的，是人是鬼？江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”，为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘，但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计？一间荒凉的客栈，几间染血的房间，一个无坟的村落，李莲花将在此遭遇怎样的险境？又将解怎样骇人听闻的故事？一头母猪悬梁自尽，一只公猪切腹而亡，惊骇又可笑的背后，是谁的面具铮然破裂？李莲花首对横剑而立的绝代高手，他会挥剑以对吗？ 《白虎卷》（大结局） 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史，触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人，那是千年狐妖，或是白虎大王？一首老太监的遗诗，暗示着皇族隐秘，在长乐塔下，一切都将真相大白。往事飘摇，故人来访，一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口，他能起死回生吗？烈焰焚天，江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭，云比丘通敌背叛，将被处死，谁能救他？宿命之战，海天之际，是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花，十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火，何事隙中寻少骅？” 玉壶西映木兰杯，一床明月照窗扉。此剑已当沉西海，却问白杨悲不悲？欲知李莲花终局，请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
缥缈·阎浮卷
￥10.99
盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。 西市坊间，阴阳交界处，有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中，贩卖奇珍异宝，七情六欲。人，妖，鬼，神往来其间。 缥缈阁在哪里？ 无缘者，擦肩难见； 有缘者，千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁？ 众生有了欲望，世间便有了缥缈阁。
药味集 (中国古典文学书系 26)
￥11.00
从作者散文创作来看，本书与《夜读集》风格相近，曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。"药味"之命，乃是因为书中所收文章，看似闲适，但是用心品茗却令人颇感苦闷，在苦味中希望能对他人有所裨益，故以此为名。"痛，并快乐着"，或许就是本书吸引读者的一大特点。
儿童文学小论 (中国古典文学书系 3)
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儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作，是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演，就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写，从这时候起注意儿童文学的人多起来了，专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题，必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养，周作人说：“这几篇文章虽然浅薄，但是根据人类学派的学说来看神话的意义，根据儿童心理学来讲童话的应用，这个方向总是不错的，在现今的儿童文学界还不无用处。”
知堂回想录(上) (中国古典文学书系 33)
￥11.00
1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。 《知堂回想录》是周作人*后一部作品，也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。
瓜豆集 (中国古典文学书系 5)
￥11.00
《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。一九三七年三月由上海宇宙风社初版。《题记》之外三十三篇本文,作于一九三六年五至十二月,基本上是《风雨谈》之后的作品。一九三六年六月起,作者在《宇宙风》上发表总题为“风雨后谈”的连续文章,即《瓜豆集》中所收之一部也。若论文章写法,《瓜豆集》与此前之《夜读抄》等数种或无太大差别,但是内容上有些新的成分。正如《题记》所说:“这三十篇小文重阅一过,自己不禁叹息道,太积极了!圣像破坏(eikonoklasma)与中庸(sophrosune)夹在一起,不知道是怎么一回事。”这使我们想起他讲的“两个鬼”即“绅士鬼”和“流氓鬼”来。写《雨天的书》时说:“我看自己一篇篇的文章,里边都含着道德的色彩与光芒,虽然外面是说着流氓似的土匪似的话。”其间有改变之处,也有不曾改变之处。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。一篇篇精美的散文会使您回味无穷。 周作人在作品里也提到本书成熟缘由，“这半年里所写的文章大小总有三十篇左右，趁有一半天的闲暇，把他整理一下，编成小册，定名曰《瓜豆集》。为什么叫作瓜豆的呢？善于做新八股的朋友可以作种种的推测。或曰，因为喜讲运命，所以这是说种瓜得瓜种豆得豆吧。或曰，因为爱谈鬼，所以用王渔洋的诗，豆棚瓜架雨如丝。或曰，鲍照《芜城赋》云，“竟瓜剖而豆分”，此盖伤时也。典故虽然都不差，实在却是一样不对。我这瓜豆就只是老老实实的瓜豆，如冬瓜长豇豆之类是也。“
泽泻集 (中国古典文学书系 31)
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近几年来我才学写文章，但是成绩不很佳。因为出身贫贱，幼时没有好好地读过书，后来所学的本业又与文学完全无缘，想来写什么批评文字，非但是身分不相应，也实在是徒劳的事。这个自觉却是不久就得到，近来所写只是感想小篇，但使能够表得出我自己的一部分，便已满足，绝无载道或传法的意思。有友人问及，在这一类随便写的文章里有那几篇是*好的，我惭愧无以应。但是转侧一想，虽然够不上说好，自己觉得比较地中意，能够表出一点当时的情思与趣昧的，也还有三五篇，现在便把他搜集起来，作为“苦雨斋小书”之一。戈尔特堡（IsaacGoldberg）批评蔼理斯（HavelockEllis）说，在他里面有一个叛徒与一个隐士，这句话说得*妙。并不是我想援蔼理斯以自重，我希望在我的趣味之文里也还有叛徒活着。我毫不踌躇地将这册小集同样地荐于中国现代的叛徒与隐士们之前。 至于书名泽泻，那也别无深意，——并不一定用《楚辞》的“筐泽泻以豹鞹兮”的意思，不过因为喜欢这种小草，所以用作书名罢了。在日本的“纹章”里也有泽泻，现在就借用这个图案放在卷首。
药堂语录 (中国古典文学书系 24)
￥11.00
《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，一九四一年五月由天津庸报社初版。 《药堂语录》的具体内容，说来约略也可分为以下几种。《太上感应篇》《文海披沙》《科目之蔽》《五祖肉身》等篇，大抵言士人之陋习多源于科目，热中功名，而多谈休咎因果，以行善为曳取科名之手段，奉《阴骘文》《棘闱夺命录》一类书，而终堕入戒牛肉惜字纸之卑鄙琐屑，以求冥佑。《科目之蔽》云：“余尝谓读书人笥中不妨有淫书，但案头不可有《阴骘文》，《棘闱夺命录》一类善书，盖好色尚是人情，只须戒邪淫便是合法，若归依道士教，已止去白莲教一间，无以愈于吃菜事人魔矣。孔子论人事只讲仁恕，正是儒家的本色，孟子说义，便已渐近法家了，老庄觉得仁恕也济不得事，凡事想到底自都不免消极。总之古来圣人何尝说及那些怪语，则后来士人津津乐道，此正是儒之道士化，盖历汉唐宋明而遂完成，其源流不自外来，其影响亦不及于外国，与女人缠足的历史很有点相像，此一节亦甚可注意者也。”
过去的生命 (中国古典文学书系 7)
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《过去的生命》为诗集，收录二十九篇，为“苦雨斋小书之五”，语言纯真清澈、平和蔼然，具有强烈的审美意味。 “这里所收集的三十多篇东西，是我所写的诗的一切。我称他为诗，因为觉得这些的写法与我的普通的散文有点不同。我不知道中国的新诗应该怎么样才是，我却知道我无论如何总不是个诗人，现在“诗”这个字不过是假借了来，当作我自己的一种市语罢了。其中二十六篇，曾收在《雪朝》第二集中，末尾七篇是新加入的，就用了第十二篇《过去的生命》做了全书的名字。 这些“诗”的文句都是散文的，内中的意思也很平凡，所以拿去当真正的诗看当然要很失望，但如算他是别种的散文小品，我相信能够表现出当时的情意，亦即是过去的生命，与我所写的普通散文没有什么不同。因为这样缘故，我觉得还可以把他收入《苦雨斋小书》的里边，未必是什么敝帚自珍的意思，若是献丑狂（exhibitionism）呢，那与天下滔滔的文士一样，多少怕有一点儿罢？“——周作人
知堂乙酉文编 (中国古典文学书系 36)
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右散文十七篇，本系《乙酉文编》原稿的一部分，在一九五二年冬天编成后，久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访，出以相示，承他带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的这一部分，他又为整理出板，就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意，实在是很可感谢的。说起乙酉年来，这已经是十五年前的事，社会情形既今昔不同，那么有些感慨牢骚已经失时效，这是要请读者原谅，而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些，在解放后我也还写许多简短的，给报刊补白，今年挑选较成片段的，辑了一本《草叶集》，大约在三四月里也可以和读者见面了。 一九六○年二月十六日，知堂记于北京。
