购物车
个人中心
通鉴纪事本末(注译本 卷十六)
￥90.08
由《慕容叛秦复燕》《丁零叛燕》《拓跋兴魏》《魏伐后燕》四篇组成，记叙了东晋时期北方各政权的兴起与更替的历史过程——前秦与东晋淝水之战后进入衰败期，部将纷纷反叛，建立了后秦、西秦、后燕、西燕。各政权之间互相攻伐战争不断，内部争权夺利纷争不断，走向衰亡。拓跋氏利用这一混乱局势，几经沉浮，终于崛起，并开始讨伐后燕，终灭了后燕。
通鉴纪事本末(注译本 卷十八)
￥90.08
由《冯跋灭后燕》《蒙逊灭西凉》《乞伏灭南凉》《蒙逊伐西秦》《刘裕灭南燕》《刘裕灭后秦》《赫连据朔方》《魏灭北燕》《魏灭夏》《魏灭北凉》《魏平仇池》十一篇组成，叙述了十六国时期北方各政权的内政、相互攻伐、兴亡的历史过程——冯跋兄弟乘后燕内乱灭亡后燕、建立北燕；北凉沮渠蒙逊攻灭西凉政权；南凉被西秦所灭；西秦与北凉连年战争，后被北凉盟国赫连夏所灭；东晋刘裕攻灭南燕、后秦； 匈奴赫连勃勃乘刘裕灭后秦之机占领长安，建立赫连夏国；逐渐强大起来的北魏先后灭掉北燕、赫连夏、北凉、仇池。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十五)
￥90.08
由《周灭齐》《杨坚篡周》《始兴王谋逆》《隋灭陈》《隋易太子》五篇组成。《周灭齐》记叙北周武帝宇文邕两次率军讨伐北齐，终消灭北齐，统一北方的历史过程。《杨坚篡周》《隋灭陈》《隋易太子》叙述外戚杨坚夺取北周政权、建立隋朝，随后进兵江南、统一全国的历史过程，以及隋朝废太子杨勇立晋王杨广的宫廷内斗经过。《始兴王谋逆》叙述了南朝陈始兴王陈叔陵谋杀太子陈叔宝，企图夺取帝位，终失败被杀的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十七)
￥90.08
由《唐平东都》《唐平河朔》《唐平陇右》《唐平河西》《唐平河东》《唐平江陵》《唐平江淮》《唐平山东》八篇组成，记叙了唐初打败李密与王世充，夺取东都洛阳；东征西讨、纵横捭阖，平定河朔窦建德、陇右薛举、河西李轨、河东刘武周、江陵萧铣、山东刘黑闼和江淮杜伏威、李子通、沈法兴、辅公祜的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十八)
￥90.08
由《太宗平内难》《太宗易太子》《太宗平突厥》《唐平铁勒》《唐平西突厥》《太宗讨龟兹》《太宗平高昌》《太宗平吐谷浑》八篇组成。《太宗平内难》《太宗易太子》，叙述了唐朝初年秦王李世民与他的哥哥太子李建成、齐王李元吉之间争夺皇位的斗争 ，及其继位后废掉太子李承乾、选立晋王李治（即唐高宗）为太子的历史过程。《太宗平突厥》《唐平铁勒》《唐平西突厥》《太宗讨龟兹》《太宗平高昌》《太宗平吐谷浑》，叙述了唐太宗李世民平定北方突厥族、铁勒部、西突厥的侵扰，平定吐谷浑，攻灭西域反唐政权龟兹、高昌的历史过程。唐太宗对来自北方和西北方的威胁，不仅采用武力征讨策略，还采取民族和解的政策，使多民族国家进一步发展，国家的版图进一步扩大。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十九)
￥90.08
由《钱氏据吴越》《王氏据闽中》《刘氏据广州》《高氏据荆南》《徐氏篡吴》五篇组成，详细记述五代十国之吴越、闽、南汉、荆南、南唐的历史，即唐末五代钱镠祖孙三世五王拥据吴越七十六年、王氏家族占据闽中地区并建立闽国、刘氏家族占据广州并建立南汉政权、高氏占据荆南、从徐温开始酝酿到徐知诰篡吴建立南唐的的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十五)
￥90.08
由《南诏归附》《宦官弑逆》《朋党之祸》《武宗平泽潞》《裘甫寇浙东》五篇组成，主要记述唐中晚期的政治事件。《南诏归附》记载了在唐朝支持下建立的南诏国，一度叛离唐朝归顺吐蕃，又叛离吐蕃归附唐朝的经过。《宦官弑逆》《朋党之祸》叙述了唐中期以后宦官专权乱国、乱政、乱军、乱民，朝官和宦官的生死较量，统治集团内部以李德裕为首的“李党”和以牛僧孺、李宗闵为首的“牛党”之间的斗争。《武宗平泽潞》记述武宗平定刘稹泽潞之叛的经过，《裘甫寇浙东》记述浙东裘甫起义和宣宗镇压农民起义的经过。
通鉴纪事本末(注译本 卷一)
￥90.08
由《三家分晋》《秦并六国》《豪杰亡秦》三篇组成，记叙了春秋末年到秦王朝末年的历史。《三家分晋》主要叙述春秋末年晋国公室衰微后，新兴封建势力赵、魏、韩三家战胜势力强大的智氏，终瓜分智氏土地，形成三家分晋的历史过程。《秦并六国》主要叙述秦国通过商鞅变法强盛后，采取巧妙的斗争策略兼并六国、统一天下的历史过程。《豪杰亡秦》主要叙述秦王朝统治时期，焚书坑儒，大兴土木，施行暴政，各路豪杰奋起推翻秦王朝的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷七)
￥90.08
由《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》《嬖幸废立》《梁氏之变》五篇组成。《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》，叙述了南北匈奴与东汉王朝之间的战争及其归附、羌族不断起兵反叛以及东汉屡次派兵镇压、鲜卑族壮大后与东汉王朝发生冲突战争的历史过程。《嬖幸废立》《梁氏之变》记录了东汉殇帝、安帝、北乡侯、顺帝的继位过程和东汉外戚梁氏家族的兴衰以及和帝至桓帝年间宦官与朝臣、外戚的斗争。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十)
￥90.08
由《武韦之祸》《太平公主谋逆》两篇组成。《武韦之祸》叙述了武则天入宫后如何一步步迈向后宫和朝堂的权力，展现了武则天突出的政治才能、坚毅的决心和驾驭局势的能力。武则天开启了女主执政的先例。后来，唐中宗李显的皇后韦氏、太平公主、安乐公主等女性也争相仿效，被视为“后武则天时代”。正统史家对武则天和韦后的专权一直抱有敌意和偏见，称其为“武韦之祸”。《太平公主谋逆》叙述了太平公主如何受到母亲武则天的宠爱，又如何通过参与恢复李唐王朝、诛灭韦氏集团的政变一步步扩大自己的权势，终被唐玄宗李隆基铲除的历史过程。
孙子兵法：精装
￥20.00
世界上*部军事著作----《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。
聊斋志异(全四册)(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥138.00
《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的*成就，本书也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。 ?? 本书的译文采用书局孙通海等人所译“文白对照”本《聊斋志异》的译文部分，又约请《聊斋志异》研究专家于天池先生做了注释、题解，并对译文行了修改。本书的注、译、题解中时见独到见解，对于读者阅读理解大有禆益。
仪礼(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥22.80
《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国*早*全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文行现代注解与白话翻译，并在每篇之前加了“题解”介绍该篇主要内容，有助于广大读者读懂和理解这部传统礼学名典，领会其思想与文化内涵。
纪效新书--中华兵书经典丛书 中华书局出品
￥14.40
本书为戚继光十四卷本《纪效新书》。戚继光极重要的三部军事著作，有十八卷本《纪效新书》、《练兵实纪》和十四卷本《纪效新书》，而实际上后者正是以前两者为蓝本，雠校、删定而成的。撰写此书时，戚继光已历经南方抗倭和北边御虏的双重洗练，积累了更多更丰富的军事实践经验，思考军事问题也变得更加成熟和全面，因此，十四卷本《纪效新书》堪称戚继光军事思想的集大成者。全书几乎囊括了从选兵、编伍到练习胆气、号令、技艺、营阵，及实战演练、守城哨探、选将练将等军事训练活动的方方面面，水陆兼具，洪纤毕备，相当于一本完整的操练手册，这在中国古代兵书中可谓卓尔不群，独树一帜。
校雠广义 目录编(修订本)精 中华书局出品
￥24.15
《校雠广义》内容丰富，资料翔实，强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一。全书共四编，分别为版本编、校勘编、目录编、典藏编。 ?? 校勘编主要介绍校勘学的界义与功用、书面材料错误的类型、书面材料发生错误的原因、校勘的资料、从事校勘所应具备的知识、校勘的方法、校勘成果的处理形式等内容。 版本编主要介绍版本学的名称与功能，文献载体，纸书的装式，雕印本的品类，雕印本的鉴定，非雕印本的区分与鉴定，版本的变异与传承等内容。 目录编主要介绍目录与目录学、目录的结构及其功用、目录的著录事项、目录的分类沿革、综合目录、学科目录、特种目录、目录的编制等。 典藏编主要介绍典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。 《校雠广义》是代表同一时期同一领域内研究的高水平著作。从出版至今，一直享有较高的荣誉和地位。该书被誉为“校雠学重建的奠基之作”，曾荣获第四届国家图书奖一等奖。此次修订本，作者在原版基础上纠正文字讹误，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。
说文解字：精装
￥18.00
本书是我国语文学史上一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典，也是1800年来一部研究汉字的经典著作，对研究古文字和古汉语来说，是不必可少的重要资料。作者许慎是东汉时期汝南召陵（现河南郾城县）人，性格淳朴诚信，博览群书。从古至今，研究《说文解字》的学者们既推崇这部经典，也敬重许慎的为人，均尊称许慎为“许君”，称《说文》为“许书”，称传其学为“许学”。
孔子这一生(十五岁,你志于学了吗?三十岁,你而立了吗?四十岁,你不惑了吗?无论你处于什么阶段,都能从孔子的一生中找到过好人生的答案!)
￥69.90
我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。 十五志于学：家贫不忘立志 孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。 三十而立：知识与能力才是立身之本 孔子二十多岁时，当上了鲁国的小吏，虽然衣食无忧，却还默默无闻。但短短几年后，他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可，受邀参与见齐景公和晏婴。自此，孔子知礼的名声闻于列国。这一年，孔子三十岁，自称“三十而立”。 四十不惑：人到四十，要知道什么该说，什么不该说 孔子三十多岁就以博学而闻名，乐于为人答疑解惑，并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答，有一次子贡问孔子：“人死之后有没有知觉？”孔子不答。因为要是说有知觉，孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活；要是说无知觉，不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来，四十岁的人，可以没有知识，但必须具备知道什么该说（做）、什么不该说（做）的价值判断力，不然就是没活明白。 翻本书，从孔子的一生中找到过好人生的答案。
白雨斋诗话(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥27.00
陈廷焯（1853—1892），晚清著名词家，常州词派后学。本次将散见于各种文献中的论诗诗话集结整理。特别是首次将其未刊稿本《骚坛精选录》中的论诗之语摘录汇辑。是研究晚清词学的重要文献资料，具有文学史价值。
联语粹编(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥19.00
《联语粹编》六卷，为民初倪星垣（1867—1952）搜集的挽联、楹联等汇编，前6卷为倪氏及他人所撰挽联；卷七为应酬联，卷八为庆贺、祝寿、挂匾、立碑、祠庙联。每联均记述其来源。附普通戏联、联句诗、杂钞。
张祥河奏折(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥42.00
张祥河（1785-1862），娄县（今上海松江）人，嘉庆二十五年（1820）士，官工部尚书。本文收录张祥河在道光、咸丰年间的奏折将近700通，内容涉及政治、经济、民生、官场等多个方面，在一定程度上，反映了清代道光、咸丰年间的政治环境和社会现实。
莫友芝日记(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥36.00
莫友芝（1811-1871），字子偲，自号郘亭，又号紫泉，贵州独山人。曾为胡林翼、曾国藩幕僚。本次将其手书日记整理成册。
