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法国大革命
法国大革命
(法)勒庞(著),青闰(译)
¥3.86
法国大革命,是1789年在法国爆发的资产阶级革命,统治法国多个世纪的君主制封建制度在三年内土崩瓦解。法国在这段时期经历着一个史诗式的转变:过往的封建、贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击,旧的观念逐渐被新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。本书让我们认清法国革命的特点:法国革命是由纯粹的民众热狂而生,他们有他们的要求,有他们的灵魂;他们不要领袖来宰制,不要凭着政客的阴谋来进行。他们是纯洁的革命份子。法国革命时的人物,固然各有弱点,但他们都是赤心以全生命来从事革命。
中国通史(经典珍藏版)
中国通史(经典珍藏版)
吕思勉 
¥3.09
《中国通史》全名《自修适用白话史》(《白话本国史》),是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的,详细叙述了从远古时代到1922年华盛顿会议期间的中国历史,是一部用白话文写成的中国通史。内容框架由绪论和五篇构成,在每一篇里又分若干章。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为五个不同的时期,即:上古史(秦以前)、中古史(秦汉至唐朝全盛)、近古史(唐朝安史之乱至宋元)、近世史(明朝至清朝)、现代史(辛亥革命以后)。这种按照社会进化的观点划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书,对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。顾颉刚先生就说:“中国通史的写作,迄今为止,出版的书虽已不少,但很少能够达到理想的地步,本来以一个人的力量来写通史,是困难的事业,而中国史上须待考证研究的地方又太多,故所有的通史,多属千篇一律,彼此抄袭。其中较近理想的,有吕思勉《白话本国史》。” 本次重新出版《中国通史》,为方便读者阅读,将原书直排繁体改为横排简体,但保留了原书的双行夹注;其他的除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外,基本未动。由于原书采用的是民国纪元的方法来纪年,本次出版全部改为公元纪元。同时,我们选择性地增加了若干与内容相关的插图,希望对读者有所帮助。
每满100减50 日本近代美人传
日本近代美人传
[日] 长谷川时雨
¥9.99
《近代美人传》是日本女性作家长谷川时雨的杰作之一。从某种意义上来说,长谷川时雨是一位十分罕见的女性;从社会意义上来说,她又是一位弥足珍贵的女性。她一手创建了日本部女性文艺杂志“女人艺术”;创作《日本美人传》系列,将百余名日本女性的生平事迹以及思想、著作再现出来;晚年,她又组建了女性结社“辉之会”,妄图以精神的力量拯救世风日下的日本。 本书《日本近代美人传》是从长谷川时雨所作的百余人的美人传记中,精选出5篇杰作编译而成。
每满100减50 墨尔本回忆录
墨尔本回忆录
[英] 罗夫•博尔德伍德
¥12.99
罗夫?博尔德伍德生于英国伦敦,后全家移居澳大利亚,他在悉尼接受教育,后在墨尔本定居。他曾当过牧场主,后任采金场的监察官,但他一生中从未间断创作文学作品。《墨尔本回忆录》是博尔德伍德的回忆自传,记录了作者年轻时在墨尔本的经历,同时也描绘了19世纪40年代墨尔本的城市面貌,书中还包含很多管理牧场、养殖奶牛的实用技巧,轻松可爱。 每一座城市今日的繁华背后,总隐藏着某些坎坷心酸的故事。墨尔本,便是这样一座城。而《墨尔本回忆录》一文,便能帮助您从它起初的样子,一点点更好地认识这座城。比起晦涩抽象的史料,作为这段历史见证人和参与者的笔者,罗夫?博尔德伍德对于这段历史有更多的发言权。他生于英国伦敦,后于1840年全家移居澳大利亚,并在墨尔本定居。他曾当过牧羊场主,后任采金场的监察官,期间一直坚持从事写作。与其说他见证了墨尔本的发展改变,不如说墨尔本寄托了他的年少轻狂的青春岁月,也因此他凭借自己的人生经历生动详尽地讲述了那个时期墨尔本的故事:殖民开拓期的艰难险阻、与各方斗争时的果敢甚至残忍、原始土著势力的衰退和消亡、先民们的智慧勇敢淳朴可爱、澳洲牛羊的发展始末、牲畜养殖的技巧与细节……还有这片土地上一点点发生的变化。19世纪40年代墨尔本的城市面貌在书中一一呈现。
每满100减50 太平天国兴亡录
太平天国兴亡录
[日]陈舜臣
¥6.99
一部太平天国兴亡录,就是一部晚清中国大历史。本书以太平天国运动的发展为主线,全景式展现了晚清中国和世界局势。作者对登场人物做了精准刻画,从太平天国的领导者洪秀全、石达、杨秀清等,到清政府各级官员如林则徐、左宗棠、曾国藩等,再到天地会、小刀会等社会组织的领导人,同时对各地历史文化行了介绍。不歪曲,不编造,客观还原真实的细节。
每满100减50 两汉之际文化精神的演变  中华书局出品
两汉之际文化精神的演变 中华书局出品
曲利丽
¥39.35
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上,本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”,指的是只有圣人才配称王,王权的合法性来自于为万民造福利的圣德,其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念:帝王即为圣人,帝王不仅拥有上天赐予的*权力,还拥有神圣的人格魅力,集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”,是思想史上的一大变局:“圣王”的文化精神承续先秦而来,在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动,其终结意味着上古文化精神的终结;东汉的“王圣”精神则启了中古思想,思想家不再试图改造现实,而是努力地适应现实。 在前三章,本书历时梳理了两汉文化精神由“圣王”向“王圣”的转变过程,认为转变的契机在于王莽禅汉。王莽禅汉并非简单的外戚篡位,而是西汉元成以来儒学发展的产物。儒生在元成之际走上权力舞台,但由于道德理想主义的局限,无法实现其礼乐改制的王道理想。改制失败后,儒生鼓吹宿命化的禅让,呼唤出了符合“圣王”理想的王莽,但*终造成了惨重的社会灾难。绝望的儒生在新朝大乱、人心思汉的时代情绪中提出了“王命论”,热情阐释三个命题:“孔为赤制”、“上天垂戒”、“火德承尧,虽昧必亮”,分别从圣、天、血统等方面阐述刘氏王命的正当性。东汉帝王则敏感适时地利用了“王命论”思潮,逐步将其纳政治神话体系中,*终构建了以《白虎通义》为代表的“王圣”意识形态。 在后三章,本书从经学、思想、文学等几个侧面分析了“王圣”意识形态对东汉文化的深刻影响。在经学领域,无论是今文经还是古文经,都在论争过程中积极向王权靠拢,*终失去了经世大法的品格,而变成了“王圣”意识形态的附庸。思想发展在“王圣”观念的制控下,呈现出平庸的格局。即使东汉末的批判思潮,也不再有西汉公天下思想的阔大气象。士人在“王圣”观念下处世趋于谨固内敛、苛求名节和明哲保身。文学在帝国强盛时颂王宣汉,后来在世道崩坏之际,逐渐始表达个体生命体验。 本书是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”(批准号11&ZD103)阶段性成果。
每满100减50 你值得阅读的历史:南朝秘史(下)
你值得阅读的历史:南朝秘史(下)
杜纲
¥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史,情节大体符合史实,然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主,又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》,本书与《北史演义》合而构成南北史演义,弥补了古来演义之缺。
每满100减50 你值得阅读的历史:南朝秘史(上)
你值得阅读的历史:南朝秘史(上)
杜纲
¥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史,情节大体符合史实,然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主,又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》,本书与《北史演义》合而构成南北史演义,弥补了古来演义之缺。
每满100减50 二十五史故事
二十五史故事
梦华 编
¥14.26
  本书分为25个篇章,精选了二十五部史书中的重大历史事件和重要历史人物,按照各史书的时间顺序分章,全面、新颖的阐述了中国历史,精彩、扼要的勾勒出中国历史的基本脉络和发展历程,使读者能够轻松地阅读历史,从全新的角度思考历史。
每满100减50 中国通史
中国通史
朱立春
¥10.90
读史可以获取经验与真知,*可以以古鉴今。朱 立春主编的《中国通史(精)》以简明词条的形式将中 国历史中不可不知的重大事件、重要人物、灿烂文化 等有机组合,将上下五千年的中华文明娓娓道来,让 你在紧张的学习、工作之余,轻松徜徉于历史长廊, 增长知识,阔视野。 全书以时间为序,在保证历史完整与延续的基础 上,将其分为远古文明、春秋战国诸侯争霸、秦汉大 一统、惰唐盛世、群雄并立及两宋、明朝的集权与裂 变、清朝的兴衰等10个篇章,精彩扼要地勾勒出中国 历史演的基本脉络和中华民族的发展过程。同时设 立了“相关”,涉及政治、经济、文化、科技等 多个领域,以期对正文行补充,使读者能对历史事 件的相关情况一目了然。200余幅精选的图片与正文 内容紧密契合,将中国历史的丰富与精彩*直观、立 体、真实地展现在读者面前。
每满100减50 变化中的中国人
变化中的中国人
EdwardAlsworthRoss
¥22.00
本书初版于1911年,是辛亥革命爆发之前西方人观察中国的代表作。本书涉及的内容很丰富,从谈中国人的体格、民族精神,到描绘中国工业的前景、禁烟斗争,再到妇女的解放、当时的新式教育,等等。作者详细记录了东西方文化冲突在当时的中国所引起的变化。今天阅读此书,仍能感到作者为我们了另一扇窗,用西方人的眼睛回望一个东方大国在百余年前的社会百态。罗斯对中国当时各方面的状况行了独到的观察,并提出了一些有趣的见解。其对中国人口、环境以及禁烟等问题的讨论,极富预见性和史料价值。
每满100减50 沙特阿拉伯:中东丝路上的绿洲
沙特阿拉伯:中东丝路上的绿洲
李丽
¥13.30
贵比黄金的石油, 美丽辽阔的沙漠, 独特的社会习俗, 穿越漫长的历史之镜, 造就了一个“无水之国”的奇迹 《沙特阿拉伯:中东丝路上的绿洲》全书分为5个章节,分别从国家和城市概况、历史、名胜古迹、文化名人、多彩的民俗几个方面,以彩色照片和文字介绍结合的方式,向读者介绍沙特阿拉伯的风貌,架构体系科学严谨,展现形式美观灵活,力求兼具知识性与趣味性,读者可以从中获得的不只是各国风土人情知识,也获得了阅读的享受。
每满100减50 两晋演义(中)
两晋演义(中)
蔡东藩
¥8.99
主本信史,旁征野史,取材审慎,观点平实,内容丰富,叙述有法,用语雅洁,自评自注,理趣兼备,洵为通俗史著的经典,深受读者青睐。在史料的选择和运用上,蔡东藩以“正史”为主,兼采稗史、轶闻,他自称所编历史演义,“以正史为经,务求确凿;以逸闻为纬,不尚虚诬”,对稗史、逸闻等史料的使用极为谨慎,往往要“几经考证”。
每满100减50 周朝秘史(上)
周朝秘史(上)
余邵鱼
¥8.99
《周朝秘史》,(又名《春秋列国志传》《列国志传》《列国志》)为明代余邵鱼所著,全书讲述周朝兴起至衰落全过程。据正史记载及民间传说,全面叙述了春秋战国史事。其后,明代冯梦龙重新改写此书成《新列国志》一百零八回。 本书可读性强、权威性高,文字体式,通俗易懂,可读性高。
每满100减50 不容青史尽成灰:分裂到统一
不容青史尽成灰:分裂到统一
张嵚
¥12.90
《不容青史尽成灰:分裂到统一》一书用独特的视角,从微观的角度讲述了春秋到战国这一时期的历史。作者提炼古今史料,用通俗风趣的写法,详细地描绘了春秋战国时期小国崛起、诸侯争霸等波澜壮阔的历史事件,生动地描述宋襄公、吴起、赵奢等各具人格魅力的人物跌宕起伏的奋斗经过。让读者从这一系列各具魅力的人和事中感受到春秋战国由分裂到统一的历史程。
唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册
唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册
森林鹿
¥4.99
如果有一天,您一睁眼发现自己穿越到了唐朝——不要惊慌,来,拿起这本《唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册》:   先过了语言关,学几句中古汉语、唐朝国骂;再混官府食堂小灶,品茶喝酒。记住,像穿越小说中那样大大咧咧走在街上,随手拿出纹银几两是会悲剧的,*本、暂住证一个也不能少。可随旅行团游览长安城*热门的五大景,顺便逛逛青楼,看看马球,带上豹子去户外狩猎。更可乡随俗,像个唐朝人一样过端午、春节、七夕情人节。想洋气一也没问题,圣诞节唐朝就已有!运气好的话,还能受邀去别人家里做个客,唱K、跳舞,乐不思蜀,*后套占地十亩限价房。   如果您是女士,这本指南能使您掌握长安*潮时尚衣饰。万一落地生根,嫁给唐朝人,也能了解婚礼细节,及婚后各种斗小三秘籍。   如果您有心混政界,本书也提供唐朝公务员薪资、法律和政治制度以供参考;无论您想做文官,做武将,还是想穿越成外国来的留学生,攻略都已为您备好。   穿越无限好,乐活在唐朝。
每满100减50 吴晗讲历史:中国人的生存规矩
吴晗讲历史:中国人的生存规矩
吴晗
¥9.99
本书精选历史学家吴晗关于中国古代政治、人物、社会、文化、军事等方面的叙述与评论篇章。在这本书中,吴晗不仅对中国古代的君权、绅权、士族阶层有精彩的论述,还探究了我国古代历史中特有的社会现象以及我国古代的文化习俗和商业发展,此外,吴晗还客观地评述了曹操、周瑜、诸葛亮、武则天、文天祥等历史人物。对于历史,吴晗提出了很多新的看法,并且加以考据论证。本书史料丰富、分析透彻,语言生动幽默,很多文章更是体现了吴晗对中国历史的独特理解,具有较高的学术价值,有益于读者增长历史知识。
温故(十六)
温故(十六)
刘瑞琳主编
¥7.20
《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去,并为当下的生存与未来的发展提供一种参照,所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面: 对人类以往生存状 态的追怀; 对历史的审视与反思; 对历史文化遗迹与遗留文本的重温。
温故(十八)
温故(十八)
刘瑞琳主编
¥8.65
  《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去,并为当下的生存与未来的发展提供一种参照,所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面:   对人类以往生存状 态的追怀;   对历史的审视与反思;   对历史文化遗迹与遗留文本的重温。
温故(十九)
温故(十九)
刘瑞琳主编
¥7.20
《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去,并为当下的生存与未来的发展提供一种参照,所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面: 对人类以往生存状 态的追怀; 对历史的审视与反思; 对历史文化遗迹与遗留文本的重温。
温故(二十)
温故(二十)
刘瑞琳主编
¥7.20
《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去,并为当下的生存与未来的发展提供一种参照,所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面:   对人类以往生存状态的追怀;   对历史的审视与反思;   对历史文化遗迹与遗留文本的重温。