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一看就懂的上古史
￥17.99
我们讲历史，无非还是讲人，所以讲上古史，也是从人始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释，于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝，而地处东方的我们，也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代，即便还没有发明文字，也必然有了语言，以及简单的社会组织。但是人而为人，大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化，并将其口口相传于后世的。所以，当人刚始为人的时候，是没有那些神化的。既然没有神话作为参考，自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史，而且还要讲清楚，这就要用到考古学了。
明朝的分肥游戏
￥19.99
本书深度剖析了明朝权力结构的演变与制度性腐败的根源。本书以朱元璋废除丞相为切入点，揭示了皇权独揽下内阁与司礼监的代理权争夺、藩王从军事屏障到财政负担的异化、文官集团理想与现实的撕裂，以及财政体系在特权阶层蚕食下的崩溃过程。通过九大篇章，生动展现了明朝如何在朱元璋设计的“*安全”制度中，逐步演变为各方势力争夺分肥的竞技场，*终走向系统性腐败的悲剧性历程。
三线记忆:六盘水口述史
￥55.25
《三线建设：六盘水口述史》是“三线建设研究”丛书之一，该丛书是首套研究三线建设铸牢中华民族共同体意识的著作。本书精选了27名六盘水各行业三线建设亲历者的口述史料，从政治、经济、文化、医疗、教育等多个方面讲述三线建设期间六盘水民族交往交流交融的变化历程，挖掘三线建设铸牢中华民族共同体意识的价值。本书以口述史案例呈现，以图片佐证，故事性强，语言通俗易懂，适合各类群体阅读，也可为三线建设研究者提供史料支持。
地理与世界霸权
￥56.00
《地理与世界霸权》是英国地理学家、地缘政治学家詹姆斯·费尔格里夫的生涯力作。全书用地理学、历史学、政治学、人类学等跨学科视角，追溯了从远古到20世纪初的世界发展，颠覆了很多人们习以为常的社会发展疑问，通过引“地理条件”“能量”“支配作用”等概念，以系统的解释框架梳理了世界历史的脉络，为我们理解人类历史提供了新的思考角度，呈现出一部深刻的人类文明发展史。
近代日本思想史研究
￥33.60
本书以近现代日本知识分子的中国认识和历史认识为主要研究对象，由“普遍与特殊——基于同时代史的视角”“断裂与连续——基于史学史的视角”两部分组成。*部分以同时代的中国革命和“大正民主主义”运动为背景，重点考察浮田和民、吉野作造、山川均以及长谷川如是闲等当时在日本内部属于批判立场的知识分子如何看待中国革命、认识中国民族主义的可能性的问题。第二部分以第二次世界大战后各时期日本学者的历史认识及其对自身所处时代的问题意识的考察为主线，通过对《岩波讲座日本历史》等著述的考察，揭示了战后日本史学界的研究范式从以民族国家为中心的单一国别史(“一国史”)叙述到以“帝国史”“区域史”叙述为特征的后现代史学的转向。
耶路撒冷之下
￥39.99
1863 年，一位法国议员来到耶路撒冷，希望发掘出《圣经》时代的遗迹。在地下深处挖掘时，他发现了一座古墓，他声称这座古墓属于《旧约》中的一位王后。他的发现传遍了世界各地，引起了人们的敬畏和羡慕，也激励着其他人去探索耶路撒冷的传奇历史。 在法国人破土动工后的一个半世纪里，耶路撒冷吸引了全球的财富追寻者、传教士、考古学家和狂热分子，他们都渴望从这座城市的街道和圣殿下挖掘出《圣经》中的过去，获得财富、知识和权威。他们的努力不仅深远影响了我们对耶路撒冷历史的理解，同时也造就了耶路撒冷充满争议的现在。对古老考古遗产的探寻引发了血腥骚乱，撕毁了国际和平协议。耶路撒冷，地球上争议*大的城市，有多少族群对它提出权利主张。如今这些不同意见和主张的主战场移到了耶路撒冷地下。 《耶路撒冷之下》带领读者走进圣城的坟墓、隧道和战壕，展现出不亚于地上景观的不可磨灭的场景。依赖作者安德鲁·劳勒清晰的思路和敏锐的洞察力，我们能够把过往的探索和现代耶路撒冷的冲突联系起来，为和平共存的愿景绘制了出路。
国语译注
￥51.00
《国语》是我国*早的一部国别体史书，内容丰富，文字优美。它保存大量当时人们的言行和社会状况，又记载了当时各国的史事，是了解先秦时代政治、文化等方面的重要典籍。本书按上海古籍出版社出版的《国语》校点本，逐卷全部翻译，并加有重点字词的注释。译文准确流畅，使具有中等文化程度的读者能够顺利阅读。本书初版于30年前，是当时国内外*部《国语》全注全译本，今加以细致修订，依然具有重要的学术价值和出版价值。
历史的传奇之地
￥29.97
探索历史中的传奇之地，那些充满神秘色彩和历史意义的地方。从古老的城堡到神秘的岛屿，从神圣的寺庙到壮丽的古迹。让你感受历史的魅力和神秘。
大明风云录:帝国的辉煌与沧桑
￥29.97
本书带你走进波澜壮阔的明代历史。从朱元璋建立大明王朝的雄图霸业，到朱棣的靖难之役与郑和下西洋的壮举；从仁宣之治的盛世辉煌，到土木之变的危机四伏。通过一个个生动的历史事件和人物故事，展现大明帝国的兴衰起伏，感受那个时代的风云变幻与独特魅力。
开明与保守:大宋王朝的政治文明
￥21.80
聚焦大宋王朝三百余年的政治文明演进与制度变迁。全书以 “开明” 与 “保守” 的双重维度，串联起从周世宗、李煜时期到南宋灭亡的关键历史节点，深入剖析宋太祖陈桥兵变、杯酒释兵权的制度设计，士大夫黄金时代的共治格局，以及祖宗之法对宋代政治的深远影响。书中既探讨了庆历新政、王安石变法等改革浪潮的兴衰，也解读了澶渊之盟、宋夏战争等军政大事背后的战略考量，还还原了 “烛影斧声”“宋挥玉斧” 等历史迷案的来龙去脉。作者以详实史料为支撑，兼具学术深度与可读性，展现了大宋在制度创新与传统坚守之间的博弈，勾勒出宋代政治的独特气质与文明底色。
挣扎中的决断:竹内好传
￥52.99
本书为日本战后传奇思想家鹤见俊辅为日本最重要的中国文学研究者、日本战后思想的奠基人之一竹内好所作传记。 出生于1910年的竹内好与日本国家主义的成型与崩溃共生，他的思想也反映着日本近现代的历史程。作为一本考察思想脉络的传记，本书并未事无巨细地复原竹内好的生平细节，也并未严格按照时间顺序安排叙事，而是从竹内好不同时期的重要作品手，考察其思想形成及变化的过程，呈现竹内好个人的思考路径与日本近现代思潮之间的互动。书写竹内好的过程，是鹤见俊辅书写日本为何陷战争以及如何在战争结束后面对历史的过程。他以充满魄力的选材，勾画一个复杂人物的思想锚，又以鸟瞰历史的广阔视野，呈现了日本精神史的深层症结。
文明拂晓时
￥54.60
从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类最重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类最早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。
三线记忆:攀枝花口述史
￥55.25
本书作为“西南三线建设口述史研究丛书”之一，以口述史方法为核心，通过采访25位攀枝花市三线建设亲历者和亲见者，从工、农、兵、学、商等多维视角，较为*地呈现了三线建设对攀枝花市经济、政治、文化、医疗、教育等方面带来的巨大变化，生动呈现了“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”的三线精神，以及各民族在共同奋斗中铸牢中华民族共同体意识的历程。
高卢战争回忆录
￥36.00
《高卢战争回忆录》是恺撒征服高卢后写的一篇回忆录，以独特的创作视角、高超的叙述方式讲述了与西欧族群鏖战八年的全过程。在战争中，恺撒指挥的罗马军团获得了前所未有的实战经验，战斗力获得惊人的提升。只有深刻理解高卢战争，才能深刻理解在随后爆发的罗马内战中，经济、政治、军事均处于劣势的恺撒为何能打败处于优势的庞培。这次战争意义非常重大，影响非常深远，深刻塑造了欧洲的政治、地理格局，改变了许多族群的发展轨迹，大大加快了罗马文明的北传，奠定欧洲文化基础的希腊-罗马文明圈现出了雏形。
美国内战回忆录(全二册)
￥88.80
美国内战回忆录（全两册）由美国第18任总统、内战期间联邦军统帅格兰特将军晚年根据自己的经历撰写而成。这部作品完成后四天，格兰特将军带着无尽的凄凉和遗憾离开了人世。本书以时间为主线，上册讲述了作者在西线指挥作战时的各次战役；下册主要讲述了作者升任中将、成为全军统帅后，指挥联邦军与邦联军在东线鏖战，攻克邦联首都里士满，迫使邦联军统帅R.E.李将军投降，*终赢得了这场历时四年的残酷战争的胜利。
历史的错觉
￥59.99
本书上辑主要以读者熟悉的历史人物以及历史事件为考察对象，探究那些被我们已经“掌握”的历史知识隐藏起来的秘密。我们受过的历史教育常是总其大概，往往前因后果不完备，多种说法只取其一，这实际上很容易产生“错觉”：历史上只有这样一种情况，或者历史情况本就是这样的。本书通过综述传世文献，结合新出土材料，推敲历史的细节，破历史的“错觉”。读罢此书，你可能会有“原来如此”的感慨：原来还有这样一种说法；原来古代就有这些器物；原来古代有与今日相似的行为方式；原来他们是同时代的，我原来记的居然是错的？甚至可能会出现对某个人物印象的“反转”，等等。 本书下辑主要以大家熟悉的古诗文以及经典名著为考察对象，把这些经典的古代文学作品放到历史语境中去考察，像破案一样，解文章中的“暗语”，看看其背后隐藏着怎样一种历史事件。通过知人论世破断章取义带来的历史“错觉”，你可能会有“居然是这样”的感慨：这篇文章的背景居然隐藏着这样一个秘密，这些历史事件居然都有联系，这些人物居然都有关系，这些作品中看似是历史的居然不是历史，看似不是历史的居然真的是历史，甚至可能会出现对某个作品的主题习以为常的说法产生“质疑”，等等。
北京抗日战争志
￥249.00
一、本志以马克思列宁主义、*思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义立场、观点和方法，存真求实，从军事、政治、经济、文化、社会等方面记述北京地区抗日战争的基本情况。二、本志分篇、章、节、目等层次。设军事、政治、经济、文化、社会、文献资料辑录六篇以及概述、大事记、附录、后记。不设人物传，对历史有重大影响者采用以事系人方式入志。三、本志记述上限起自1931年九一八事变，下限断至1945年9月抗战胜利，必要时适当上溯下延。四、本志记述范围为今北京市行政区辖域，包括记述断限内北平市全境，河北省大兴县、宛平县、良乡县、房山县、通县、顺义县、平谷县、密云县、怀柔县、昌平县全境及三河县部分区域，察哈尔省延庆县全境及赤城县部分区域，热河省丰宁县、滦平县部分区域。五、本志所记“北平”“北平地区”均指北平市。为便于记述并尊重历史称谓，北平周边抗日根据地记为“平郊抗日根据地”，包括平西、平北、冀东、平南四个区域。六、除志名使用“北京”外，全书有关地名、机构名一般使用“北平”等历史称谓。机构名称、*番号一般情况下使用全称，出现频率较高的，在正文首次出现时使用全称并括注简称，之后使用简称。伪政权机构名称前加注“伪”字。七、本志所记中国共产党中央委员会统一简称为中共中央，中共中央革命军事委员会简称为中共中央军委，中国共产党××市委员会简称为中共××市委，其他组织以此类推；中国共产党领导的国民革命军第八路军简称为八路军，国民革命军陆军新编第四军简称为新四军。八、本志资料主要来源于国内外公开出版物、报纸、期刊以及有关档案资料、内部出版物等。九、全书采用规范语体文，行文力求准确、简洁、通畅。十、年份采用公元纪年，标点符号、计量单位等参照国家相关标准规定执行。除特别标注外，本志所记币种均为法币。
北京纪胜
￥59.88
20世纪20—30年代，旅居中国数十年的英国女作家裴丽珠以其独特的跨文化视角，撰写并修订了这部关于北京的经典作品。裴丽珠突破传统西方游记的异域化叙事，穿插个人见闻，在本书中充分展现民国北京的历史、社会、风土、民俗，真实还原了那个时代的中国风貌，极富史料价值。本书初版于1920年，后又多次再版，在西方有关北京的著述中享有盛誉。此次出版，由资深研究者季剑青先生据本书1931年定本译出，并加以详细的注释，更便于读者的沉浸式阅读和参考。
重读晚清六十年
￥29.90
当代中国人应该怎样认识慈禧与晚清？ 1860年，在古老的中国经过3000年历史轮回之后，满清第十位帝王咸丰新死，贵妃慈禧联手恭亲王奕訢，一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣，始了她撑中国危局50年的生涯。 “愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象，但是在洋务运动中，慈禧批驳理学名家倭仁，表现出了对西方文明的包容和受。她支持洋８血泊有的器物改革，大规模启用汉臣，曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所有，从而创造了“同治中兴”局面。 甲午海战，一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争，让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下，主战还是主和，成了慈禧的二难选择。战事的失败，不在慈禧，而在洋务运动的不足。 在激的戊戌变法中，慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废，然而，偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。 1900年，端王载漪为皇位误导慈禧，为保权力，慈禧“引”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。 清末十年，由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政，带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响，历史老人拉了新的序幕……
中国近代史
￥19.99
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盛唐的背影
￥79.90
“十月灼然诣京师”——天宝十四载（755）七月，唐玄宗邀安禄山华清池共沐新汤，安禄山如此爽快地作答。玄宗深信不疑，沉醉在君臣和乐的幻象中，全然没有意识到“灼然”二字背后隐藏的杀机…… 于是“渔阳鼙鼓动地来”，十一月安禄山率二十万大军南下，席卷河北，南渡黄河，又连破洛阳和长安两京，玄宗仓皇入蜀。安史之乱历时八年，烽火烧遍了中国北方，花团锦簇的繁华世界转眼之间成为悠远的追忆。 然而，巍巍盛唐并非葬送于一场军事动乱，真正的崩塌来自于人心深处的动荡：胡人成为万恶之源，排外成为社会主流。自此，多元开放的盛唐气象戛然而止，盛世只留给后人一个无限怅惘的背影……
