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一看就懂的大唐史:修订版
￥19.99
自唐高祖李渊晋阳起兵，至唐为朱温所灭，前后经历近三百年。 高祖起兵灭隋，太宗玄武门兵变夺权，随后励精图治，选贤任能，创“贞观之治”。 唐三代后武代李兴，中国历史上*位女皇帝君临天下，改唐为周， 延续盛世。 唐玄宗即位之初重用贤臣，创“元盛世”，奈何晚年沉迷享乐，“安史之乱”葬送了大好盛世。 安史八年之乱*终虽被平定，然唐无再盛。唐朝中后期虽有贤君，可是唐王朝的没落之路已无人可挡。
一看就懂的上古史
￥17.99
我们讲历史，无非还是讲人，所以讲上古史，也是从人始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释，于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝，而地处东方的我们，也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代，即便还没有发明文字，也必然有了语言，以及简单的社会组织。但是人而为人，大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化，并将其口口相传于后世的。所以，当人刚始为人的时候，是没有那些神化的。既然没有神话作为参考，自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史，而且还要讲清楚，这就要用到考古学了。
一看就懂的魏晋史
￥17.99
魏晋是我喜欢的一段历史，因为这个时代的人，好像个个都能“乘兴而行，兴尽而返”，不必太在意别人的看法，来一趟无所顾忌的《逍遥游》。晋人就更有说的了。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘玲、王戎、阮咸、祖逖、王导、谢安、桓温、陶渊明……有太多熟悉的名字，有太多熟悉的典故。大名鼎鼎的竹林七贤，在如今的世俗看来也多有放荡不羁的一面，但是在晋朝，却是人人仰慕的贤人，似乎说明了些问题。如此看来，魏晋之时的审美，甚至整个社会，都有一种病态，即病态的美，或者说不足之美——既然没有完美，那么有缺，有瑕疵，不正是一种美吗?为什么会出现这样的审美?想要明晓缘由，好的办法，还是来一次全面的了解，对长段时期历史的了解，即我们本书所讲述的这段历史。希望读者朋友们因为这些人而喜欢这段历史，也因为这段历史，而更加喜欢这些人。
唐人街——毛岛往事
￥26.40
《唐人街——毛岛往事》一书回顾了毛里求斯的华人移民的各主要发展阶段、与当地社会融合的过程、为国家繁荣付出的辛勤努力以及对民族多样化作出的杰出贡献。书稿约20万字。
广东工程职业技术学院年鉴(2020)
￥45.00
本书是一部具有资料性、权威性和实用性的工具书，*、客观、系统地反应了2020年度广东工程职业技术学院的发展情况。书稿主要记录学校组织机构、党建和思想政治工作、领导关怀与对外交流、教学管理、招生就业与创新创业、学生工作、师资队伍建设与人事管理、科技服务、继续教育与社会服务、管理与服务、二级学院、专项工作、2020年大事记等内容。本书能够帮助本校内学生、老师、校领导以及社会其他与学校有联系的人跟好的了解学校的2020年发展情况，作为年鉴，本书具有收藏价值和数据查阅的作用。
潮州传
￥29.40
《潮州传》以丰富详实的史料、通俗简练的语言，娓娓讲述了潮州这座城市从新石器时代到1949年间，从“边陲小镇”变成丝路重镇的跌宕历史，旨在展现历史细节和民生细节，以文化展现为重。 全书以朝代为划分，四条线索穿插书写。一是城市形态的变化，比如潮州这座城是怎样从无到有，它的城池、建筑、街道是怎样建起来的。二是生活形态，尤其是衣、食、住、行、玩的变化，以及民间的各种习俗、节庆。三是经济形态的变化：潮州是靠什么发展起来的。不是靠工业、农业，而是靠文化，尤其是对外文化交流。四是文化形态的变化，包括潮州的文化、教育、宗教、民间艺术与工艺等。
让你爱不释手的极简欧洲史
￥17.99
伯罗奔尼撒战争 斯巴达佟雅典争雄，如何改变了人类文明的轨迹？ 罗马 被母狼抚育的双胞胎兄弟建立的城市，如何成为一个横跨欧亚非的大帝国 曾让整个欧洲为之战栗的“黑死病”是一种什么疾病？ 千年帝国拜占庭亡于何人之手？ 欧洲的宗教改革经历了怎样的血雨腥风？
人类的群星闪耀时
￥15.99
斯蒂芬•茨威格大胆地采用叙事诗和戏剧的形式，用娴熟的笔法和丰富的联想，在浩瀚的历史长河中，撷取十四个璀璨如星辰的历史瞬间，使十四名历史人物的光华，栩栩如生地跃于世人面前。在这里，你会见证慷慨激昂的《马赛曲》的诞生，会感受拿破仑在滑铁卢战役中的期盼与焦灼，会读到歌德晚年*负盛名的悲歌，会看到人类征服南极的义无反顾与悲壮，会感叹西塞罗在面对独裁统治时的无可奈何…… 历史是真正的诗人和戏剧家，在这里，你只需通过茨威格的文字，感受不同时代和地区中那些群星闪耀的时刻，让这些璀璨星辰的光辉照亮我们的漫漫人生路。
访宋:一本书让你变成宋史通
￥33.99
本书呈现的不是“一份宋代成绩单”，而是“现代人觉得古代没有，‘别的古代’大概率真的没有，但是宋代拥有”的生产方式、生活方式、思维方式、行为方式。 您能否想象宋人也像您一样热爱熬夜、沉迷吸猫，宋代皇帝、百姓也像您一样吃外卖，宋代高官薪资水平也跟现代一样不敌十八线县城富豪？ 本书作者钻研宋史多年，在全书征引127种史料并附有高清宋画、图表和手绘图，为您还原宋代的真实风貌，全景式展示宋代各阶层如何过自己的小日子。翻本书，您也许会发现，很多现代人对宋代还存在一些误解。
这才是清朝4:雍正王朝
￥17.99
在雍正身上，两面性非常明显。就治国方面来说，他是一个英明的皇帝，尤其在吏治这块，在中国两千多年的封建王朝中，雍正堪称数一数二的能手。他的许多改革都将清朝的统治推向鼎盛，比如设立军机处、实行摊丁亩制度、推行耗羡归公和养廉银制度……康熙末期的衰败在雍正手中得到了扭转，清朝的元气也在雍正的手中不断上升。但是在对待反对派的问题上，雍正是非常残酷的，*没有手下留情的余地。他的亲弟弟胤禵，八王党，两大功臣年羹尧和隆科多……都充分证明了这一。
这才是清朝7:太平军兴
￥17.99
咸丰皇帝在风雨飘摇中过了大清国的权柄，他很想有一番作为。但遗憾的是，一边是太平天国运动在南方的声势一浪高过一浪，另一边是英法联军杀了北京城，这一次，侵略者们焚烧了被咸丰视若珍宝的圆明园。面对内忧外患的局面，咸丰皇帝很想振作起来，但他发现，越努力越没有效果，他也逐渐放纵起来。
中国古代政治研究经典(套装共3册)
￥70.99
《中国古代政治研究经典合集（套装共3册）》包括《中国官僚政治研究》《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》和《中国近百年政治史》。 《中国古代政治研究经典合集（套装共3册）》收录三部史学经典，从官僚制度到隋唐盛衰，再到近现代政治变革，以大师之笔剖析中国政治本质。 《中国官僚政治研究》是一部用马克思主义科学方法系统地剖析传统官僚政治的经典著作。作者以一种深邃的眼光审视中国政治的过去，现在和将来，为我们提供了一份关于中国传统官僚政治的重要且经典的研究指南。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》以通俗笔触解读隋唐政治史，被顾颉刚誉为“史学巨著”，涵盖制度、文化、民族等多领域，彰显高标卓识。 《中国近百年政治史》详细考察立宪与共和、联邦与单一制等政体实践，以客观笔触和精到见解，总结仁人志士探索政治制度的历程，被誉为近代史*清晰*的评述。
这才是清朝6:盛世危机(第2版)
￥19.99
大清盛世由盛转衰的政治密码，中国后一个封建王朝没落的转折，起义与平乱争相上演。康乾盛世不过百年，农民起义、张格尔叛乱已渐渐掏空清王朝的国库。天理教教徒勾结太监，在紫禁城内发动叛变。这对嘉庆的非常大，自古造反都是发生在宫廷外，可这次造反居然就发生在紫禁城内。屡次遇刺使得嘉庆反思之余又束手无策。从嘉庆始，清朝的皇帝越来越平庸，一代不如一代。次鸦片战争爆发后，道光饱尝了战败的屈辱，国内的局势还越来越乱，更糟糕的是帝国并没有一个合适的继承人，糟糕的是，道光选择了更加平庸无能的咸丰……处在盛世转向瓦解阶段的清帝国已经注定无力回天。
一看就懂的战国史
￥17.99
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历史的传奇之地
￥9.99
探索历史中的传奇之地，那些充满神秘色彩和历史意义的地方。从古老的城堡到神秘的岛屿，从神圣的寺庙到壮丽的古迹。让你感受历史的魅力和神秘。
大清风云2:定鼎中原
￥14.99
孝庄是一个很有政治智慧的女人，她陪伴多尔衮犹如陪伴一头猛虎，随时察言观色，满足多尔衮的欲望，一直将多尔衮的头衔提到皇父摄政王的地步，这才避免多尔衮弑君自立的野心发作。因为“皇父摄政王”五个字，清史又留下了一桩重大悬案：孝庄太后有没有下嫁多尔衮? 这桩悬案至今没有定论。不过从顺治和孝庄的矛盾来看，孝庄与多尔衮的关系深深地刺伤了顺治幼小的心灵，所以顺治亲政之后，处处跟母亲对着干。孝庄也不是省油的灯，对顺治的宠妃董鄂妃百般刁难，后董鄂妃早逝，顺治不久也患上天花，与董鄂妃做一对短命鸳鸯，比翼双双飞往天堂。 顺治的一生是一个悲剧，长期生活在多尔衮的阴影之下，让他身心扭曲，此后一直没能找到身心的平衡，后出家未成，短命而逝。生在帝王家对他来说是一种不幸。
北京纪胜
￥59.88
20世纪20—30年代，旅居中国数十年的英国女作家裴丽珠以其独特的跨文化视角，撰写并修订了这部关于北京的经典作品。裴丽珠突破传统西方游记的异域化叙事，穿插个人见闻，在本书中充分展现民国北京的历史、社会、风土、民俗，真实还原了那个时代的中国风貌，极富史料价值。本书初版于1920年，后又多次再版，在西方有关北京的著述中享有盛誉。此次出版，由资深研究者季剑青先生据本书1931年定本译出，并加以详细的注释，更便于读者的沉浸式阅读和参考。
重读晚清六十年
￥29.90
当代中国人应该怎样认识慈禧与晚清？ 1860年，在古老的中国经过3000年历史轮回之后，满清第十位帝王咸丰新死，贵妃慈禧联手恭亲王奕訢，一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣，始了她撑中国危局50年的生涯。 “愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象，但是在洋务运动中，慈禧批驳理学名家倭仁，表现出了对西方文明的包容和受。她支持洋８血泊有的器物改革，大规模启用汉臣，曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所有，从而创造了“同治中兴”局面。 甲午海战，一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争，让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下，主战还是主和，成了慈禧的二难选择。战事的失败，不在慈禧，而在洋务运动的不足。 在激的戊戌变法中，慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废，然而，偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。 1900年，端王载漪为皇位误导慈禧，为保权力，慈禧“引”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。 清末十年，由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政，带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响，历史老人拉了新的序幕……
一看就懂的五代十国史
￥17.99
朱温灭唐，结束了大唐近三个世纪的灿烂与辉煌，同时也启了中华大地半个世纪的分裂与战乱。后梁、后唐、后晋、后汉与后周在中原地区交替兴起，赵匡胤陈桥兵变使得自己黄袍加身，建立大宋，五代由此结束。 中原实现了统一，而在中原地区以外的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等依然在上演着大鱼吃小鱼的游戏。然统一已成大势，无论他们兢兢业业，还是昏庸失德，都终逃不掉灭国的命运。
文明拂晓时
￥54.60
从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类最重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类最早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。
盛唐的背影
￥79.90
“十月灼然诣京师”——天宝十四载（755）七月，唐玄宗邀安禄山华清池共沐新汤，安禄山如此爽快地作答。玄宗深信不疑，沉醉在君臣和乐的幻象中，全然没有意识到“灼然”二字背后隐藏的杀机…… 于是“渔阳鼙鼓动地来”，十一月安禄山率二十万大军南下，席卷河北，南渡黄河，又连破洛阳和长安两京，玄宗仓皇入蜀。安史之乱历时八年，烽火烧遍了中国北方，花团锦簇的繁华世界转眼之间成为悠远的追忆。 然而，巍巍盛唐并非葬送于一场军事动乱，真正的崩塌来自于人心深处的动荡：胡人成为万恶之源，排外成为社会主流。自此，多元开放的盛唐气象戛然而止，盛世只留给后人一个无限怅惘的背影……
