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会海鸿泥录--芷兰斋作品系列 (精) 中华书局出品
￥34.30
《会海鸿泥录》，韦力著。著名藏书家韦力先生将他2015年到2019年之间参加各类与书有关会议的所见所闻，写成妙趣横生的文章，其中包括新书发布会、图书馆馆仪式、研究院周年庆典，以及与书有关的论坛、颁奖、捐赠、展览、学术研讨会、讲座等，配上自己拍摄的照片，图文并茂，使读者可以跟随他的文字，一同亲历现场，聆听许多专家和爱书人的精彩发言，收获与书有关的各种信息和知识。本书延续了韦力先生一贯的写作风格，在平易、幽默的语言中，将书林掌故、交游趣事娓娓道来。
史官主书与秦书八体(精) 中华书局出品
￥33.60
“主书”是史官的基本职能，而“秦书八体”则是指通行于秦代的八种书体。本书由“史官主书研究”与“秦书八体研究”两部分构成。“史官主书研究”重在说明“主书”是史官的基本职能；“秦书八体研究”重在逐个解决“秦书八体”中各体名实关系问题。尽管两部分内容主要研究、解决的问题各不相同，然二者之间却存在着很好密切的联系。其中，“史官主书研究”所得出的结论——主书是史官的基本职能，是研究“秦书八体”的前提基础；而“秦书八体”中各体名实问题的解决，则可以一步坐实“主书是史官的基本职能”这一结论。
宋学研究(第二辑) 中华书局出品
￥82.80
《宋学研究》为浙江省哲学社会科学重研究基地浙江大学宋学研究中心主办的学术辑刊。 “宋学研究”学术集刊历史追溯到杭州大学宋史研究室1985年出版的《宋史研究集刊》，由徐规教授主编。浙大宋学研究中心在弘扬宋史、宋词传统学科优势的基础上，融文、史、哲于一炉，已满十周岁，在学术积累的基础上，创办《宋学研究》，构建新宋学的学术交流平台，吸引海内外*前沿、*的宋学学术成果，奉献于学界，从而有力地推动新宋学的长足发展。目前已刊出三期。旨在建设一个以宋史为核心、涵盖宋代文史哲研究，以及与之相关的承前启后的时代文史哲研究的学术平台。这个平台，既是浙大宋学中心的学术园地，也是海内外新宋学研究的园地。
唐山曹妃甸方言研究--河北方言研究丛书 中华书局出品
￥23.40
曹妃甸方言归属冀鲁官话保唐片。本书深调查了曹妃甸方言的语音、词汇和语法，并对其行描写和分析，同时收录谜语、谚语、歇后语、歌谣、故事等口头文化长篇语料，内容丰富，描写全面。长篇语料均附录音，扫描书中二维码即可收听。
唐诗之路研究(第一辑)——中国唐诗之路研究会成立大会暨第一次学术研讨会论文集(精) 中华书局出品
￥82.80
本书是“中国唐诗之路研究会成立大会暨次学术研讨会”的学术成果。共收录论文50余篇，从唐诗之路的地域空间界定、诗人与诗路研究、诗路宗教哲学及其文化资源研究、诗路遗产保护与发研究等角度对唐诗之路展深交流与探讨，展示了近年来学界唐诗之路研究的新成果，为唐诗之路的保护与发提供了新构想和新思路。
游学集录--孙昌武文集 (精) 中华书局出品
￥30.80
《游学集录》为2004年版《游学集录》的修订本，收为“孙昌武文集”的一种。书中所收录的36篇文章，除含孙昌武于20世纪80年代至21世纪初在日本、韩国，以及港、澳、台地区的讲演稿及所发表作品外，又增加了13篇文章，内容更加丰富，集中展现了孙昌武在禅文学研究等方面的研究成果，内容涉及宗教与中国文学发展的关系、中国古代诗人与作品研究、日本汉学家作品研究、回忆海内个师友等方面。
中国古代碑志文批评史 中华书局出品
￥40.80
碑志文是中国古代重要的文体，从东汉时期盛行于世，其创作贯穿了整个中国古代。碑志文创作与中国古代散文创作的兴衰更迭以及思潮变迁密切相关。碑志文批评发展演的历史，折射了中国古代文学批评发展的历史，也折射了中国古代文学观念和审美观念的变迁。 本稿将碑志文批评置于中国古代文学批评的历史长河中，对其产生、发展、演的历程行深剖析，力求客观、公允地梳理出一部碑志文批评发展的历史。在研究过程中，不仅注重既有的理论批评资料，还深、细致地从作家创作本身挖掘其文体主张与理论；不仅注重那些知名的学者，还发现了以往不被批评史研究关注的学者，如孙琮、储欣、林云铭等，以及一些以曲论、诗论、词论等名世的学者，如李先、沈德潜、谭献等，发掘他们独到的文章观念。因此，本稿不仅补充了中国碑志文批评史研究的空白，还对中国古代文学批评、中国古代文化研究有重要的补充作用。
中国香(精) 中华书局出品
￥20.65
中国的香文化沉浸在三千多年的沧桑岁月之中，它源于祭祀之礼，从产生之初就连系着天地、神祇、人格、福祉…… 古人的生活中处处都有香的身影。香之为物，不仅仅是宫廷贵族的奢华享受，或是世人眼中的珍宝猎奇；它还是文人雅士的伴读之友，是钟情男女的幽远情思，是挚友亲朋的伴手好礼，是释门道家的必用礼仪，是勤奋自律之人的精神良药。它更重要的意义在于民生的广泛用度，是中华文明的重要一隅。 翻此书，在氤氲的香气中，与作者一起感受那光风霁月的纯净天地，探寻“香草美人”的理想人格。
明代复古的众声与别调 中华书局出品
￥21.21
明诗研究领域，对我来说纯属偶然。记得硕士学以后，文新师命我协助编纂《中华大典·明清文学分典》，负责搜集明代诗文相关的材料。对大学时期只读过些“一代之文学”名篇的我来说，关于明代诗文的了解几近于无，即使大学授课的老师曾经讲过“前后七子”、公安、竟陵，大概也都早已如过耳风声，不知所踪。那时为了不辜负老师信任，尽早完成那项已持续多年的任务，便只好硬着头皮从书目、人名资料索引中查找线索，利用《列朝诗集小传》《明诗综》《明诗纪事》等收录明诗的专集编纂诗人小传（那时还没有专门的明代文学家辞典），以便在文献查考中不致遗漏每一条有用的材料。正是在那种看似枯燥、简单（被同学说成是剪刀加浆糊）的工作中，逐渐知道明代除了那些在中国古典文学礼堂中有着夺目光彩的小说、戏曲，诗文领域也曾众声喧哗，盛极一时，一长串文学史上少人关注的名字始我的视野。 看似简单、无趣的资料搜集、整理工作，为我启了通向明诗世界的大门。《明清文学分典》编纂告一段落后，在文新师的建议下，我选择明诗研究作为博士论文的方向，由此才有了首本严格意义上的学术著作《嘉靖前期诗坛研究（1522～1550）》，讨论的对象是明代前、后七子之间的诗坛，即书名中所标注的时间区段：1522～1550。选择这样一段在明诗史上看似并不耀眼的时期作深掘，是希望能通过对“短时段”诗坛作细部考察，在明代中期以后复古运动的复杂脉络中理出一条线索，由细微处探讨历史背后各种理论、群体、流派兴替演变的具体型态，而为观察“长时段”的诗史演变提供视和窗口。尽管此时的诗坛还只是经历“前七子”复古运动的洗礼，然而明代复古与反复古的种种论调，却在这一时期都有了极为精彩的演绎。明代后一百年诗史演变的喧哗众声，竟然都早已埋种于此。 此后的十余年间，我研究明诗的兴趣虽然一直都在，却因为种种原因而未能做到终始如一。正是在这种时断时续的经历中，我对明代诗史程的探索，始试图摆脱传统批评观念和文学史习见的拘束，努力建立一种基于过程和细节的历史意识，而不是在几个流派、若干个大家之间做简单的跳跃，以致给读者留下无数的空白和遐想的空间。文学史的叙述尽管不可能如历史纪事一样巨细靡遗，却也多少可以展现历史演变的兴衰有致，有迹可循。在过往的文学史叙述中，明代由“前后七子”代领的复古运动常被视为一个前后相、承递有序的过程。近年随着明代诗史研究的深，对其中出现的各种不同声音、诗坛表现出的种种不同趋向，以及其他与明中期复古运动相关的文学史细节，学界虽已有较多研究，但在总体的文学史认识上，仍然习惯将二者作为整体行考察。然而当我们深到文学史程的细部，就会发现其内在的变迁并不如后世批评家、文学史家所想象的那样，而是有着种种不同的选择，不同诗人各有追求。在“前七子”与“后七子”之间，追随复古脚步的虽然不乏其人，但此外更有一个庞大的诗人群体，并不能以“复古”之名行收纳。无论是有意或是无心，他们都朝着与“前七子”复古运动不同的方向行创作，试着摆脱复古思潮对自身的规限与影响。切人明代诗史演的过程当中，对此过渡时期的诗人不应一笔略过。循此思路，明代诗史的演变便呈现出生动、丰富的历史图景。对个体作家、群体、流派的探讨，也是试图发掘其不同于一般文学史认识的殊相。 历史的大厦并非凭空而起。在对明代诗史的建构中，明清诗话有着潜在而深远的影响。书中对明初诗歌的探讨，就是试图返回明代诗歌的历史现场，廓清明清诗话基于各自立场对明初诗史的想象，敲碎诗学批评的镜像，将明代诗史的图像从想像世界拉回到富于真实感的历史时空当中，提供书写另一种形态明代诗歌历史的可能。这是我在自己设计“明代诗史程研究”课题时的初衷和“宏伟构想”。至于回到历史原之后，明代诗歌的历史应当以何种面貌得到呈现？按照当初的设想，在此书之后，还将撰写一部不同以往的明代诗史，不以大家、流派作为建构的线索和框架，而是试图在诗史程中呈现作家作品的形态、理论思潮的演变、地域风尚的变迁、群体中心的流动等等文学史现象和问题，努力使文学史兼具“文学”与“历史”的品格，使读者既可从中欣赏、领略历史的“文学”，又能追踪、触摸文学的“历史”。在明诗研究领域，我们已经有太多关注“前后七子”、公安、竟陵的成果，而对整个明代诗坛的状况、诗史演变的兴替，则仍然缺乏足够细致、深的了解。从目前研究的状况来看，大多仍是只见“诗人”，不见“历史”。 构成《明代复古的众声与别调（平装）》的各章，大多曾发表于各种期刊。
严学宭评传(精) 中华书局出品
￥57.60
严学宭（1910—1991）先生是现代著名语言学家、音韵学家和民族学家。历任中南军政委员会民族研究室主任，中南民族学院副院长，华中师范学院中文系主任、副院长，华中工学院中国语言研究所所长、《语言研究》杂志主编。兼任中国音韵学研究会会长、国家民委学术委员会委员、《中国大百科全书·民族卷》编委。本书是严学宭先生的评传。全书征引大量的，非常珍贵的*手文字资料和图片资料，按照“以传带评、评传结合”的方式，介绍了严学宭先生八十一年的学术人生。本书以严学宭几乎贯穿整个20世纪的学术经历为主线，按照时间顺序介绍了作为严嵩后裔的严学宭的重要人生经历。如本科考武汉大学，师从刘赜和吴其昌，后来研究生拜刘半农门下，刘半农去世后转罗常培门下，成为罗常培的*个研究生，罗门大师兄。然后与王力先生一同任教于中国*个独立的语言学系——中山大学语言学系，培养出了唐作藩、欧阳觉亚等一大批语言学家。五六十年代严先生参加了广西海南的民族甄别工作，做了大量的田野调查，为*后确立五十六个民族做出了卓越的贡献。八十年代，创办了中国音韵学研究会，任创会会长，为音韵学研究人才的培养做出了巨大的贡献。总之此书以严学宭为中心，写出了20世纪众多知识分子所经历的人生道路、学术历程和时代风云。本书资料翔实，语言流畅精炼，是一部可读性强的人物评传。
王阳明心学口诀
￥17.70
本书由百万册畅销书《知行合一王阳明》作者度阴山，从浩如烟海的心学著作中精心挑选出99句至理箴言，并对每一句行了精辟的解读，将晦涩难懂的阳明心学浓缩成了一本通俗易懂、可以每天习练的随身读物。让你在轻松阅读中，渐渐获得“知行合一”的无边智慧和无穷力量！
乐府通论(精)全二册 中华书局出品
￥112.80
《乐府通论》包括《绪论》、《乐府本体论》、《乐府艺术论》、《乐府文学论》、《乐府民俗宗教论》、《乐府审美受论》、《魏晋南北朝文人乐府论》、《隋乐府论》、《唐乐府论》、《宋元明清古乐府论》、《乐府诗学论》、《乐府文献论》和《总论》，凡十三章。本书力求做到，不仅关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术密切结合的汉魏六朝乐府，同时也关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术逐渐疏离的唐代及宋元明清文人拟乐府创作；不仅关注乐府文学，同时也关注乐府艺术、乐府诗学和乐府文献；不仅关注二千年乐府史上的重大学术问题，也关注乐府文学在不同时代对一般文人文学的影响问题。
食之五味(套装)(全四册) 中华书局出品
￥46.80
《食之五味》由《食疗本草》《食宪鸿秘》《山家清供》和《随园食单》四种组成。 唐代孟诜、张鼎撰写的《食疗本草》是一部研究古代营养学和食物疗法的专著。它以一种食物作为一个单元，详细记载了两百多种食物的药性、功效、主治，也记载了食物本身的禁忌和某些食物配伍禁忌等，书中对多数食物疗效和应用的阐释与现代营养学研究成果相一致。看《食疗本草》，可以帮助我们了解食物疗法的基本常识。 宋代林洪撰写的《山家清供》对书中所提到的一百多种食物，从原料选取、加工到烹饪，乃至风味独特之处都有细致的描述，每每由食物而论及诗歌，由诗歌而论及诗人的品格，有扫雪烹茶、摘花馔、谈诗论文的雅致。 清代著名词人、学者朱彝尊所编撰的《食宪鸿秘》记载菜肴、面、佐料配制三百六十余道，以江浙风味菜肴为主，呈现了江南四时流转的美食。 乾隆才子袁枚，集四十年美食实践之心得，撰写的《随园食单》记述三百多种南北菜肴、饭以及美酒名茶。将食不厌精、脍不厌细发挥到了极致。 酸、甜、苦、辣、咸，既是饮食之五味，也是生活之体味。通过阅读《食之五味》，您可以深了解中华民族博大精深的饮食文化。
江苏省志(1978-2008).机构编制 人事管理志
￥80.00
【内容简介】 这部地方志分为两个部分。《机构编制志》全面记述了江苏省1978～2008年机构设置和人员编制配备、机构改革和行政体制改革以及机构编制管理等方面的情况；《人事管理 志》记录了江苏改革开放三十年来人事管理活动的发展轨迹，通过制度沿革、机构更迭、社会发展，客观地揭示了人事管理的发展规律和发展趋势。
重新发现欧洲(套装共4册)
￥90.09
号称强国的西班牙，它一千多年都在收复失地？一个日不落帝国，为何极盛而衰，塞万提斯戏剧早有预言？西班牙人热情洋溢，但统治者却是权谋高手？都说西班牙交通发达，可他们一度出门只能骑驴？严酷环境与历史战争，究竟是什么塑造了西班牙？ 著名历史学家杰里米·布莱克用简洁的语言和丰富的材料，讲述了不为人知的西班牙历史。从古罗马浴血奋战反抗王权的边陲小国，到大发现时代的航海帝国，再到20世纪反对独裁者的革命先锋。本书以著名历史事件对现实的交错影响为主线，从环境、人口、政治、经济、饮食生活等角度，深刻画了西班牙历史的全貌，在2500年当中自由穿梭。这本书可以帮助我们理解昔日的海上霸主、革命摇篮和如今的艺术大国如何缔造成形。
《中国通史》(插图升级版,白话中国通史！顾颉刚、易中天、李敖等大家学者推荐)
促销价:￥3.99|￥69.90
本书是吕思勉史学代表性的学术论著。上半部分叙述社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类；下半部分按历史顺序叙述了中国政治历史的变革。 独特的体例结构与内容编排，展现了吕思勉作为历史学家的学术追求：“搜求既往的事实，加以解释，用以说明现社会，因以推测未来，而指示我们以行的途径。”
性命古训辨证
￥20.00
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，*后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。
考古寻踪:穿越人类历史之旅
￥33.74
这是一部普及型著作，向广大读者介绍考古学和考古研究成果。书中按照人类历史发展的顺序，比较系统地概括了世界范围内各国考古工作者，尤其着重介绍了德国考古工作者所取得的*重大考古发现和研究成果，是对英、法、美等国家同类著作的重要补充。 《考古寻踪：穿越人类历史之旅》语言生动、通俗易懂、图片丰富，概括了人类从旧石器时代猿人几百万年的生理化和物质文化的漫长发展，经过新石器时代的农耕、畜牧和定居生活，以及青铜器和铁器时代在冶炼加工金属的基础上逐渐出现劳动分工和贫富分化，*终产生社会阶层，出现世界文明古国，一直描述到包括第二次世界大战在内的近现代历史。作者恰到好处地抓住了人类各个历史时期的特，简明扼要地介绍了人类社会的演变发展程，同时突出了考古学在研究各历史时期的卓越贡献。
中国社会调查史料选编(中国社会调查史系列)
￥53.40
《中国社会调查史料选编》是“中国社会调查史系列”中的第三部著作。前两部著作分别是《中国社会调查简史》《中国古代社会调查故事》。 在浩如烟海的中国社会调查史料中，《中国社会调查史料选编》筛选、引用了53部著作中的58项史料，共引用原文258段，注释2547条，评221条，另附有插图115幅。每项史料，均按照“简介”“原文、注释和今译”“评”三个版块撰写。我们期望这58项史料的简介、原文、注释、今译、评和插图，有助于对中国社会调查史料这一丰富宝库的学习和研究，有利于对中国社会调查优良传统的继承和发扬！
百年清史研究史·文献档案卷(国家出版基金项目)
￥71.40
清代文献档案是清史研究的资料宝库，其整理、出版与学术探研构成百年清史研究史的独特单元。辛亥革命以来，王朝属性与皇权色彩褪去，文献档案转变为学术研究的史料来源、客观对象乃至学科发展的动力源泉。本书在系统梳理清代文献档案整理、出版与研究的百年历程基础上，深探析社会历史程的发展、研究焦与学术观念的转捩，清史纂修与文化传承的长远需要、科学技术的步诸因素和清代文献档案的学术价值不断被认识与利用、自身特与研究空间不断被发掘并凸显之间的学术关联和具体表现，以必要的阶段性学术总结和反思推动当代清史研究和未来学术的发展。
说文解字(全五册)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥154.80
《说文解字》是汉民族*部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也 “读得懂”的《说文解字》。 为了读懂《说文解字》，我们强化了以下几： 一，形经正纬，正源求本。 抓住《说文解字》形书的本质特征，同时也不排斥音、义相依的原则，充分利用近百年来甲骨文、金文的研究成果，以及学术界认同的文字资料确定字源，订正本形，寻求本义。如果说每个字条就是有关这个字的研究小史的话，那么整本书就可看作汉字系统形、音、义特别是形体的演变史。 二，译注参证，雅俗共赏。 每个字条在原文之外，分设【注释】【译文】【参证】三个细目。原文将许书谨慎校勘之后，【注释】顺着许氏的思路，直征引《说文》学各家说法，力争不曲解许说；【译文】将原文译成白话，尽量忠实于原著，让中学以上文化程度者可以看懂；【参证】利用公认的古文字学成果，证明、丰富、发展许学，纠正许氏的错误，弥补许学的不足。以这样的体例，期望达到雅俗共赏的结果。 三，征引众说，融合古今。 《说文解字诂林》采录的一百八十多种著述、二百五十多家学说，之后的其他《说文》学著作，以及古文字学、现代汉字学，大陆的、台港澳的、世界各地的汉文字学著作：凡是能证明、阐发、修正许说，而且是本书需要的，一律在征引之列，尽力做到熔古今学说于一炉，集中外成果在一书。 为了读懂《说文解字》，我们更突出了以下几： 一，改为简体字版，必要处保留繁体字形。 鉴于繁体字本偏离大众阅读的主流，本书采用了简体字本，其繁简处理的原则是：每个字头在本字条之内保留繁体字形，尤其是在涉及字的形体分析时，一并保留其组成部件的繁体字形；在本字条以外，则尽量使用简体字形，只在必要处酌情保留繁体字形。本书的繁简字形问题主要根据王宁主编的《通用规范汉字字典》行处理。 二，置换全部古文字，务使高度清晰，以便识别、摹写。 字头位置的小篆，采用学术界普遍使用的北师大说文小篆字形：【参证】中的金文和甲骨文字形，直利用了中华书局2010年新版《汉语古文字字形表》的原始高清电子图片；散在【注释】【参证】中的其他古文字形，则全部重新摹写、扫描、置，尽可能避免在很多图书中常见的古文字字迹模糊的遗憾。 三，规范体例，改用全称，降低阅读难度。 【注释】和【参证】中的引书简称一律改为全称，并将注释中的“孔疏”“郭注”“孔传”等略称，恢复为完整的“孔颖达疏”“郭璞注”“孔安国传”等全称，这样做，连同整本书采用简体字版本的目的，都是为了尽较大可能减少对广大读者的不必要的阅读障碍。另外还参照“中华经典名著全本全注全译丛书”的体例，对此书的体例略行改造，规范其注释、征引等规范，使之眉目更为清晰。 四，优化目录、天眉、检字表，增强检索功能。 设置《总目》和各分册目录，由《总目》可对各卷所在分册一目了然；各分册目录收录540部部首字之隶定字形、通行字形、简体字形、小篆字形，并为之编排序号，且加注汉语拼音今读；正文天眉不仅标示当页所有字头，且标示其所属部首（含序号）；优化书末的《音序检字表》《笔画检字表》，以帮助读者尽快检索到所需字形。
