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世界上下五千年（第四卷）
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拜占廷医学是在古典希腊医学基础上发展起来的，是一门在民众中普及的科学，医学知识并不仅仅为专业医生所掌握，而是被所有拜占廷知识分子和大多数普通民众所了解。
世界上下五千年（第七卷）
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荷马，相传是古希腊两大史诗《伊里亚特》和《奥德赛》的作者，是否确有其人以及他的身份、出生地等，一直是西方学者有争论的问题。现在，大多数学者认为，荷马可能是公元前八九世纪时一位朗诵史诗的盲艺人，他根据口头流传的篇章，整理了这两部史诗。《伊里亚特》写的是由于特洛伊王子帕里斯骗走了斯巴达王后海伦，引发希腊联军讨伐特洛伊的十年战争。史诗集中描写第十年希腊英雄阿基琉斯和伊利昂城主将赫克托尔之间的决战，以赫克托尔的死告终。其中阿基琉斯是一个理想的部落英雄形象。《奥德赛》则写战争结束后，希腊主将奥德修斯返乡途中的海上冒险和机智地维护自己的财产、与妻儿团聚的故事，它的形成比《伊里亚特》稍晚，反映了奴隶制度萌芽时期的生活场景，体现了对私人财产的捍卫，并通过奥德修斯之妻佩涅洛佩的贞洁勇敢提倡新的家庭道德规范。两部史诗的结构巧妙，布局完整，塑造了众多英雄人物，也被称为“英雄史诗”。基本主题是热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调对人生采取积极进取的态度。史诗的语言也很有特点，尤其比喻丰富多彩，贴切生动，被称为“荷马式比喻”。
世界上下五千年（第八卷）
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古代埃及是古代著名的粮仓。它东临红海，西界利比亚，南邻努比亚(埃塞俄比亚和苏丹)，北濒地中海，全境处于一片黄色沙漠之中，惟有一条长达6648公里的尼罗河从南到北贯穿其间，形成河谷绿洲。
二十四史精华（第九卷）
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《元史》二百一十卷，明朝宋濂、王礻韦等修撰，是一部用时很短而史料价值极高的官修正史。
二十四史精华（第十卷）
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《明史》是正史中的一部大书，它的卷数仅次于《宋史》，全书共计三百三十二卷，其中本纪二十四卷、表十三卷、列传二百二十卷，近五百万字。《明史》的修纂时间在二十四史中为长的一部，从清顺治二年(1645)下诏纂修开始，至乾隆四年(1739)刊刻进呈，前后长达九十五年。《明史》又是继前四史之后的一部体例完备、史笔谨严的史学鸿绪家中。王鸿绪，字季友，松江娄县人，他三度担任《明史》总裁，解任归乡后，他在万氏《明史稿》的基础上略加改动删削，在康熙五十三年(1714)完成列传部分，雍正元年完成了纪、志、表，全稿三百一十卷，这就是后来王氏子孙刊印的《横云山人明史稿》。这部《明史稿》虽然以王氏之名进呈，实际上它浸透了万斯同二十年的心血。
世界通史（第九卷）
￥1.00
《世界通史》讲述了世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响。着眼于全球，侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件，其中包括原始社会、欧弧大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等部分。
世界通史（第十卷）
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《世界通史》讲述了世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响。着眼于全球，侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件，其中包括原始社会、欧弧大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等部分。
世界上下五千年（第六卷）
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泰勒斯(Thales，鼎盛年约在公元前585年)出身于米利都的名门望族，早年曾到巴比伦、埃及等地游学，并将巴比伦的天文学、埃及的几何学介绍给了希腊人。他曾经准确地预测了公元前585年的一次日食，确定了365天为一个太阳年，运用几何学定理来测量海上船只的距离，并且由于预见到来年的橄榄大丰收而乘机租借榨油机以至于发财致富。由于知识渊博，他与雅典城邦的立法者梭伦等人一起被列为当时希腊的“七贤”之一。据说泰勒斯有一次观察星象时不慎跌入一个坑里，他的仆人就嘲笑他能够认识天上的事物，却看不见脚下的东西。这个轶闻倒是反映了哲学家们往往更关注超越日常经验之上的事物而不是眼前的东西。
温故（十四）
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陈丹青与您分享“民国的文人──长沙谈鲁迅”蔡登山与您一同“探源胡适日记中的郑毓秀”李伟与您一同发现“上海滩的神秘老人”冯远理与您一同感受“殷海光的后时光”白先勇为您讲述“徐州会战与台儿庄大捷──先父白崇禧将军参加是役之经过始末”徐宗懋为您呈现“1947年春：中外记者团延安之行”的现场……更多精彩等你来看！
新潮涌动(1910－1919)(中国历史大事详解)
￥0.99
20世纪初，随着清政府推行“新政”，资产阶级爱国运动和革命运动的兴起，民族资产阶级上层的政治代表也积极行动起来，重新议论起开国会、立宪法的问题：他们认为要发展资本主义，就必须改良封建专制主义的政治组织，开国会、立宪法，实行君主立宪。
共同富裕：华西村的富民政策与发展
￥3.00
共和国故事主要讲述建国以后，我们国家六十年来所取得的巨大成就，它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述，《共同富裕：华西村的富民政策与发展》主要讲述华西村的富民政策与发展等相关情况。
开天辟地：中华人民共和国开国大典
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自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中同已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
大唐王朝2
￥2.17
在长达两千余年的中国封建社会发展史中，历史沿着曲折的道路向前推进，并且呈现出波浪式的前进轨迹，社会经济繁荣、文化昌盛、国家强大的唐朝是一个公认的高潮时代。唐朝是古代重要的盛世，不但在经济、文化方面的成就光辉夺目，而且在对外关系的发展也占有重要的地位。李渊和李世民父子趁乱晋阳跃兵，西渡黄河，攻占长安，建立大唐帝国，并一一削平薛秦、刘武周、窦建德、王世充等割据势力。宫廷倾轧，明枪暗箭终酿成玄武门事变。李世民继承皇位，任人为贤，大唐王朝先后征服东突厥、土谷浑、高昌、薛延陀；和亲吐蕃，以战求和，安定边塞，民族团结，国运兴隆，开创了贞观之治。
乾隆皇帝的荷包 中华书局出品
￥33.57
《乾隆皇帝的荷包》是赖惠敏教授数十年潜心研究清代财政史的学术结晶。本书聚焦于乾隆皇帝的荷包，即皇室“小金库”的收入与开支。作者认为，皇室财政和国家财政不同的是，田赋为国家主要的收入来源，清皇室虽有百万亩以上的土地，但其重要收入则来自于商业方面，即地租、关税、当铺、发商生息以及盐商之额外支出等。乾隆朝内务府收入惊人，乾隆皇帝借此在北京、热河等处大量兴建藏传寺庙，带动寺院经济活动。同时巧妙地利用藏传佛教，实现了号令蒙藏各部，整合蒙藏社会，维护统治的目的。然而在清朝外患问题缓解的同时，皇室敛财所引起的内部问题却层出不穷，种下日后清朝衰败的远因。
老北京茶馆与老戏楼
￥2.00
在戏剧的黄金时代，京城既有民间戏楼，也有皇家戏楼。皇家戏楼包括宫廷苑囿戏楼和王府私宅戏台。宫廷内的演出场所由专门性的戏楼、戏殿、戏台和*性的园囿、庭院和亭阁回廊组成。
老北京古建筑与祭坛
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天安门位于北京城的中心，故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是明清两代北京皇城的正门，也是封建帝王权力的象征。天安门始建于明朝，原名“承天门”，清朝时更名“天安门”。
老北京古宫殿与内廷
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紫禁城建成后，因为这里是禁止普通的老百姓进入的，所以这座宫殿也被称为“大内”。作为只能皇室成员和文武百官才能踏入的地方，500年来，紫禁城一直是皇帝的居所和政府的所在。1925年10月10日，紫禁城成为*博物馆并正式对外开放。此后，紫禁城被正式称为故宫。这座始建于明代的古老宫殿，占地约为72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘。
老北京古寺庙与祭祀
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柏林寺位于北京雍和宫东侧，是京城著名的“内八刹”之一。由于柏林寺内的古木很多，尤多古柏、古槐、还有白皮松、古*等。因多有古柏，故名“柏林寺”。
老北京的梨园与夜话
￥2.00
北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中，在北京这座城里发生了太多的趣闻。
老北京的民间与趣闻
￥2.00
北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中，在北京这座城里发生了太多的趣闻。
老北京的庙会与香会
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佛教自释迦牟尼创立之后，东汉时传入中国。北京及各地修建了许多佛教寺院，释迦牟尼的像就供奉在大雄宝殿内。
