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华杉讲透《资治通鉴》22(多提方案比提出好的方案更有价值!古代皇帝枕边书,今天管理者工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第22册，主要讲述的是唐朝唐太宗李世民登基到唐高宗登基的四十年历史。唐太宗即位后，知人善用、从谏如流、完善体制，史称贞观之治，奠下了大唐盛世的基础。公元649年，唐太宗去世，唐高宗即位，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。公元655年，高宗废黜王皇后，改立武则天为后。武则天渐渐参政，高宗上朝，武则天垂帘听政于后，宫中内外称为“二圣”。 翻本书，学习唐太宗知人善用、从谏如流、赏罚分明的管理理念！
最春秋:史上最潮的春秋故事
￥29.99
预言帝、带路党、自干五、膝盖中箭、爸爸去哪儿……当普通青年在使用这些时下流行的语汇时，以为自己只是“屌丝”，而这本书就是要指出他们在日常生活中那“高大上”的一面。其实在不自觉间，我们一直在向经典致敬，传统也从未真正离我们远去，它们一直活在我们的生活中，影响着我们的语言、视角和思维方式。 本书是一部语言幽默的趣味历史随笔集，深浅出地调动春秋历史故事，将它们解读为时尚的“历史原型”，拉近读者与经典的距离，在较为轻松的阅读中重温传统。通过作者严谨地熟读古书，又合情合理地推演补全了淹没散佚于语焉不详的历史记载中的空白，古人以一种充满人性的亲切面目呈现出来，以“一切历史都是当代史”的角度来看，这何尝不是传递了一种历史的真实性呢？
清朝官场三百年之官场精算师
￥34.99
本书以清朝历史为主线，皇太极继承汗位后，巧用人、精算事，达到大权独揽之目的—— 巧妙利用制度算计代善和岳托父子，削弱正红旗和镶红旗实力； 设计阳谋排除异己莽古尔泰和德格类兄弟，侵吞正蓝旗资产； 孤立根红苗正的阿巴泰和杜度，使他们成为边缘人物； 利用性格弱点整治阿济格和多铎，让他们成为忠实的打手。 *后，达到大权独揽、朝纲独断的目的。 皇太极称帝后，整合各方力量，利用明政府内部各大利益集团的矛盾，五次入关劫掠，重创腐朽的明政府。
敦煌传:四大文明汇流之地
￥35.99
《敦煌传：四大文明汇流之地》是“丝路百城传”丛书重要读本之一。敦煌虽不大，但数千年来，是中西多元文化荟萃之地，世界四大古文化都曾在这里集结、播撒，创造了世界瞩目的“敦煌文化”。作者在概述中对敦煌的人文地理历史等行了全面梳理和提炼，再以年代为序，系统呈现了敦煌各个发展时期的精神和物质状貌。其独特的敦煌石窟，更如同一座历史的丰碑，铭刻着人类社会演变的纷繁历史、兴衰浮沉、风云变幻，在浩如烟海的中华史册上占有光辉的篇章。
越国之殇:广州南越王墓发掘记
￥57.99
秦汉鼎革之际，在岭南地区曾有过一个历时近百年的地方政权——南越国。直到汉武帝继位后，南越国才彻底归大汉版图。那么，南越国是如何建立的？它与中原政权发生过哪些恩怨纠葛？五世南越王的陵墓又藏于何处？这些萦绕在后世很多人心头的疑问，在本书中都可以找到答案。 本书再现了20世纪80年代，考古工作者在广州象岗山发现、发掘南越国第二代王赵胡（眜）陵墓，以及通过出土文物分析推断墓主信息的曲折经过。随着作者视角的切换，我们还能看到秦汉之际中原楚汉争霸、岭南南越国威震边陲那风起云涌、跌宕起伏的历史画卷。
寻找祖先:“北京人”头盖骨化石失踪记
￥57.99
1929年，裴文中等考古学家在北京周口店发现“北京人”头盖骨化石，震惊全世界。然而，在之后的战乱中，这些国宝却在转移途中神秘失踪。几十年来，关于“北京人”头盖骨化石的下落，有毁在中国说，有被劫往日本说，有美国人调包说，还有随轮船葬身海底说.....众说纷纭。 本书以“北京人”头盖骨化石扑朔迷离的命运为蓝本，结合作者的调查和采访，讲述了周口店遗址发掘和化石从发现到转移、遗失以及后来各方寻找的曲折过程，再现了当时时局动荡的历史背景，为我们展了一幅跌宕起伏的历史画卷。作者还对化石下落的各种说法，一一分析，为将来解“北京人”头盖骨化石失踪之谜提供了可能。
日暮皇陵:清东陵地宫珍宝被盗记
￥57.99
清东陵是清朝皇帝后妃的陵墓群，顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝和孝庄、慈安、慈禧等十五位后妃就埋葬于此。令人慨叹的是，1928年7月，清帝逊位不足二十年，军阀孙殿英就以军事演习为名，率部炸清东陵乾隆、慈禧地宫，不但将墓中珍宝洗劫一空，还劈棺抛尸，酿成了震惊中外的盗陵大案。 本书以生动的笔触，回顾了孙殿英从浪荡少年到军阀头子的发迹过程，讲述了其东陵盗宝以及案发后因时局动荡而全身而退的详细经过。此外，作者还介绍了清朝诸位皇帝后妃的葬背景和陵寝的建制、规模等，堪称一部大清王朝的由盛转衰史。
伦敦的崛起:商人、冒险家与资本打造的大都会
￥46.80
16世纪初时，英格兰尚未融入广阔的世界中，伦敦也只是一座阴郁而封闭的中世纪城市。然而，新大陆的发现和直达亚洲的海上航线改变着都铎王朝时期英格兰的经济面貌，这些变化使伦敦一跃成为新的贸易中心，并且从此改变了伦敦在世界上的地位和角色。 斯蒂芬·奥尔福德这本引人入胜的作品，将伦敦的商人、梦想家、骗子和水手描绘得栩栩如生，正是他们组成的人际网永远地改变了伦敦。英格兰的船只驶向了世界各地，他们与俄罗斯和黎凡特建立了贸易，探索弗吉尼亚、北极和印度洋。而使这一切成为可能的人们——那些家庭、公会成员，以及甘愿承担巨大风险甚至不惜牺牲生命去追求稀有奇异之物的投机商人——他们的努力和野心催生了新的世界观，开启了一个长期贸易的时代和一个帝国，其结果影响至今。
清代内河水运史研究
￥42.50
本书首先概括了从历史学角度研究明清时代内河水运的课题和盛清时代的社会与水运的情况，然后解明了发生于清代社会，以大运河水系、长江水系等为中心的内河水运之特性。另外，关于支撑起清代内河水运的帆船，本书收录了于雍正年问编纂成书的关于大运河浙江省杭州北新关的《北新关志》船谱中所载全部民船图像。这些船舶图，令人浮想联翩，仿佛让读者亲眼看到了清代航行于内河之上的帆船的情况，作为史料意义重大。再者，本书还提炼整理了于20世纪初叶调查了除东北以外的中国全境的东亚同文书院编纂的《中国省别全志》中《民船》部分所见船名。这些船名，数量达到了1000种以上。这些史料十分珍贵，是一步研究水运史的基础。 本书作者松浦章先生，是日本的中国水运史研究*人，至今为止，他以航运、贸易、漂流船、海盗、海商等丰富多彩的主题，围绕中国大陆、日本、琉球、中国台湾、朝鲜等地域，积累了厚重的研究成果。
拜占庭帝国大通史(330-610)
￥124.00
在欧洲中古史视阈中，拜占庭帝国无疑占有非常重要的地位。努力克服“西欧中心论”“西欧模式说”的影响，将拜占庭帝国史的研究置于整个欧洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝国“国家”为主要对象，从各种权力集于一身的皇帝及其王朝手，到帝国发展的重大事件，突出拜占庭帝国政治秩序形成和发展主线的贯通性。同时涉及社会阶层和民众生活、拜占庭文化思想、军事体制与雇佣兵制度、多种文化的融合与拜占庭文化核心的形成、拜占庭与中国的文化交往等问题，是目前国际汉语学界第一部信息量全面且具有中国特色的拜占庭帝国史。
贻书堂史集续编
￥38.33
本书分中西学术传承史研究、雷海宗史学研究、学人追忆、治史心得、名著译选五个部分，收录王敦书先生史学论著20多篇。中西学术传承史研究围绕世界史学科建设主题展，并收录对英国马克思主义古史学家德•圣•克鲁瓦的访谈。雷海宗史学研究包括对其学术贡献的思考和主要著作的介绍。学人追忆部分缅怀了雷海宗、林志纯、吴廷缪等前辈学者。治史心得主要为当代学者世界古史论著的序言。最后一部分是李维《罗马史》与希罗多德《历史》的选译。本书作为《贻书堂文集》的续编，呈现了王敦书先生学术思考更完整的面貌，反映了他在世界古代史学科建设、西方史学经典翻译等方面的重要贡献。
中国古代环境美学史 明代卷
￥62.90
本书以不同时代的主要人物、天人关系、宇宙观念、家园意识、人居环境建设、环境美的鉴赏和体验等主要问题为线索，按先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代六个历史阶段行分述，系统梳理了中国古代环境美学的发生和发展历程，揭示了不同历史时期环境美学的基本内容和具有代表性的思想观，明确了中国古代以农耕文明为基础、以寄寓家国情怀、构建和谐自然的天人关系为目标的环境美学思想特色，同时结合城市、乡村、园林、建筑等实物遗存或考古发掘资料，对中国古代人居环境建设中的审美意识行了具体的解读。
中国古代环境美学史 中国古代环境与城市形态图释
￥62.90
本书以不同时代的主要人物、天人关系、宇宙观念、家园意识、人居环境建设、环境美的鉴赏和体验等主要问题为线索，按先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代六个历史阶段行分述，系统梳理了中国古代环境美学的发生和发展历程，揭示了不同历史时期环境美学的基本内容和具有代表性的思想观，明确了中国古代以农耕文明为基础、以寄寓家国情怀、构建和谐自然的天人关系为目标的环境美学思想特色，同时结合城市、乡村、园林、建筑等实物遗存或考古发掘资料，对中国古代人居环境建设中的审美意识行了具体的解读。
语文老师陪你读《史记》:最强大脑
￥29.99
一提起中国古代的灿烂文化，就不得不提“诸子百家”，他们是思想的先锋，是当时社会上的“*强大脑”。从这些智慧先哲的身上我们既能学到为人处世的道理，又能增强看待事物的思辨能力。《语文老师陪你读<史记>：*强大脑》一书，期望借着这些思想者们的生平逸事，能够给青少年以启发。
读史有智慧(全二册)
￥65.00
作者冷成金以智论史、以史说智，通过生动有趣的历史典故、人物故事，说解历史中的大智慧。分别有：深刻的儒家智慧，谋圣而不谋智；圆融的道家智慧，以无为王天下；超脱的佛家智慧，追求本心、见性成佛；严苛的法家智慧，辨析法、术、势，以法治国；纵横家的博弈智慧，兵家的战略智慧，阴阳家的自然哲理智慧……全书将历史的治乱兴衰、人物的成败得失，淋漓展现，引领读者领悟传统文化中的智慧真谛。
语文老师陪你读《史记》:明星列传
￥29.99
《语文老师陪你读<史记>：明星列传》主要写历史上那些知名度高、光芒万丈的“明星”人物。他们既是时代的精英，也是历史的宠儿，如齐桓公、秦始皇、韩信、汉武帝、霍去病等，提起他们的大名国人无人不知无人不晓，笔者在这里为大家揭那些被“主角光环”掩盖的历史趣闻。
大英帝国三部曲III:永别了,军号
￥66.00
《大英帝国三部曲》以巨大的篇幅，记叙了从维多利亚女王登基到丘吉尔去世的英国历史，叙事笔法光辉生动，涉及不同大洲风貌、各色人物形象和多场战争，辅以作者的实地考察所见，再现了大英帝国从兴起逐渐走向衰落的漫长历程。 第三部《永别了，军号》记叙了20世纪大英帝国经过两次世界大战，逐渐走向衰落，多个殖民地独立，帝国最终瓦解的过程。英国人在南非陷布尔战争的泥潭，在达达尼尔海峡遭遇惨败，在阿拉伯地区勾心斗角，经过二战的溃败和收复，各殖民地的民族主义蓬勃发展，它们纷纷争取国家独立，大英帝国一步步丧失旧日荣光，退回到不列颠岛。
历史编纂与民族精神(陈其泰史学萃编)
￥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深发掘和阐释，在多个学科领域作出拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。 《历史编纂与民族精神》是《陈其泰史学萃编》的第八卷，收集的论文24篇，围绕的是中国历史编纂学研究和民族精神研究两个中心，这是近年来笔者尤为关注的两个学术领域。此书2011年由国家图书馆出版社出版。
中国历代治边思想研究
￥55.00
《中国历代治边思想研究》一书聚焦中国历代政权治理边疆的主导思想，以马克思主义立场、观从历时性的视野，讨论了不同历史时期我国治边思想的丰富内涵、基本特征和重要影响，是一部比较系统地认识我国不同历史时期治边思想历史脉络和演变发展的重要参考资料。本书共收录论文26篇，涉及自先秦到明清时期有关中国边疆治理思想的研究文章，梳理了中国历代王朝在治理边疆中运用的治边思想及其发展变化轨迹，总结了历代治边思想的利弊得失，对当前依然有着重要的借鉴作用。本书所选文章均先后发表于《中国边疆史地研究》杂志，发表年代为2002年以后。作者均为边疆研究的专业学者，且因《中国边疆史地研究》是边疆研究的权威杂志，它对稿件的选择、审核标准比较严格，因此文章总体的学术水平较高，是原创性的研究论文，符合学术规范要求，对学术问题的把握、对政策的掌握都具有较高的水准。
《资治通鉴》与家国兴衰(增订本)精 中华书局出品
￥54.60
《资治通鉴》是了解中国历史和历史智慧的重要经典，是历来帝王将相、大臣学者治国、为学的经典。清华大学文科资深教授张国刚潜心研读《资治通鉴》数十载，以纵横东西文化的视野广度、贯通古今历史的思维深度，精心选取《资治通鉴》中影响中国历史程的二十三个关键，以现世眼光审视传统文化精髓，追寻政治得失、王朝兴衰之迹，探究修身齐家、经世治国之道。 《〈资治通鉴〉与家国兴衰》从《资治通鉴》文本出发，观照影响家国大政之关键节，言简意赅地讲述由三家分晋至五代十国终结的中国历史，书中不乏忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，更有张国刚教授独到深刻而妙趣横生的分析讲论，令一部体量浩繁的古典巨著一变而为精简通达的大众历史读本，堪称当代大家解读历史名著的经典之作。
统治的技艺:塑造世界历史的5大帝国
￥75.60
一部人类文明史，也是一部人类如何统治的历史。在前现代的大部分时间里，帝国都是人类统治的主要形式。现代以来，美国革命和法国大革命的锻炉锻造出了一个个民族国家。民族主义似乎成了人类统治的通行法则。帝国成了侵略者和殖民主义的代名词，被扫历史的垃圾堆。然而现代民族国家并没有完全解决人类的治理问题。民族矛盾和大国沙文主义制造了一场又一场战争。21世纪以来，随着全球化和多元文化的深发展，帝国重新成为人们的关注对象。 不同于大量以被统治者为主角书写的反帝国主义历史，克里尚?库马尔教授另辟蹊径，从帝国统治者和主体民族的视角，为我们呈现了奥斯曼、哈布斯堡、俄罗斯、大英和大法兰西这5个世界帝国的兴衰历程、治理经验和使命追寻。 奥斯曼帝国既是一个伊斯兰帝国，又是一个欧洲帝国。它同时继承了阿拉伯帝国和拜占庭帝国的遗产。它承担着传播伊斯兰教的使命，但也保护治下的希腊东正教徒。它通过米勒特制度治理非穆斯林臣民，并通过德米舍梅制度将非穆斯林臣民吸收统治阶层。 哈布斯堡家族曾通过联姻同时统治了西班牙帝国和神圣罗马帝国。它以保护天主教欧洲为使命，同时对抗着帝国内部的新教异端和东方的异教帝国。三十年战争后，奥地利哈布斯堡王朝重塑了中东欧政治，建立了以奥地利-匈牙利-波希米亚三位一体为核心的多民族帝国。 俄罗斯帝国自称“第三罗马帝国”，肩负着传播东正教的使命，同时也是金帐汗国的继承者，不断向东方扩张。帝国的中心是变动的，从基辅到莫斯科再到圣彼得堡，随后又回到莫斯科。帝国在东方和西方之间、斯拉夫主义和西化之间徘徊。一直不变的是无垠的扩张。 大英帝国从建立之初便上了全球化的印记。它以传播新教、拓展商业为使命。来自英伦三岛的人们在世界各个角落定居，将帝国的普世追求变为现实。它经历了从北美帝国到印太帝国的转变，在白人自治领、印度和其他殖民地践行因俗而治，如今仍通过英联邦发挥着世界影响力。 大法兰西帝国是非常类似民族国家的帝国。法国人不受多民族帝国，认为帝国的子民都要具有法兰西民族的品质。他们在殖民地强行推行法兰西化，始推广的是天主教和绝对主义，大革命后则是共和思想和启蒙主义。它在欧洲帝国和海洋帝国之间反复切换，但不管在哪里，它都致力于培养法兰西化的本地精英。 如今，帝国时代早已过去。但各个帝国曾尝试过用不同的手段处理现代民族国家也会面临的难题，譬如差异性和多元化治理。在我们这个全球化和民族国家并行的年代，帝国的治理经验和顶层设计或许能为这个大变局时代的全球治理提供一些经验。
