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当代日本政治的思想基础
￥11.50
【内容简介】 本书是一部考察日本政治思想史的发展的著作。作者选取一个独特的视角，试图从贯穿日本近现代史的两条思想主线，即官僚主义与文化理想主义着手，厘清这二者在日本历史中彼此抗衡共生的错综复杂关系，以此来解释当代日本独特的政治文化。作者指出，日本历史并非一个不断发展、直线攀升的过程，而是始终充满对抗与张力。
关羽：神化的《三国志》英雄
￥11.52
《三国志》中的豪杰，为什么会被人们作为商业之神来崇拜呢？从史实到故事，再到信仰的对象，本书试图分析关羽形象的这一变迁过程，作为研究中国思想史的一个新尝试。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙，关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。《三国志》中的武将，为什么会变成这样的信仰对象呢？对“义”和“信”的尊崇是中国思想的重要特征，本书以此为线索，考察了作为一个历史人物的关羽，及其在民众心目中成为“义”和“信”的象征的过程。
天童道上
￥11.57
天童寺是禅宗五大名刹之一，是规模宏大的禅宗十方丛林，天童十大胜景“深径回松”、“东谷秋红”、“太白生云”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”等中也蕴涵着深广的禅宗奥义。从这里走出了中国佛教界的诸多高僧，如佛教协会任会长圆瑛法师，提倡“默照禅”的宏智正觉，引学日本的兰溪道隆等，天童寺的历史，就是一部禅宗的发展史。周时奋先生对宁波这一“东南佛国”的佛教史尤其是天童寺的佛教史有一定深度的研究，将天童与禅宗，禅宗与佛教相结合，顺着天童的脉络，以四字短语二十章（包括天童十景）为枝，以天童历史上的其人其事为叶，以中国佛教禅宗的发展史为脉，用娓娓道来的语气告诉读者天童乃至佛教发展史上的高僧大德、经籍奥义、参禅精义等。①二十个四字短语引领二十章，高度概括、条分缕析；②每章结尾配与文中内容相契的佛教经典选段，让读者在品味美文之后能深入佛教的堂奥；③每章都配有天童寺的实景图，多为广角镜头拍摄，其实恢弘，意境深远，让本书的意境有了平面图像上的延伸。
顾祠：顾炎武与晚清士人政治人格的重塑
￥11.57
段志强编著的这本《顾祠--顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》一书便是研究顾祠祭的纪念活动。与祭者借着对顾炎武的纪念不仅把“人”与“事”在历史记忆中镌刻下来并且放大，更通过“纪念”的仪式与圣域，聚集起一群又一群志同道合之人，推动志同道合之事。《顾祠》这本书的价值在于，它依据几份并不起眼的题名录，从晚清士人的行事，包括议政、论学、刻书、搜集遗文、交游、祭祀先贤等方面，来讨论思想界的新动向。全书围绕着“顾祠”，从道、咸以后的学人交往中，重新描述了从鸦片战争、太平天国，以及西力东渐大背景中的政治变动、思想学术之嬗变。
造反者：从隋末反政府武装透视王朝末局
￥11.57
中国的王朝末代是个不断重复的老戏，隔几百年就来一次，桥段都差不多。无非是官逼民反，群雄并起；然后王师出现，收复河山；后改朝换代，万象更新。其实一切照旧，只看能维持多久。 一切照旧的原因，乃是新王朝换了汤，却没有换药。多少个朝代过去，从盛到衰、从衰到亡的套路，几乎就是重复。 探究一个王朝灭亡的过程，没有比隋更合适的了。因为它既无外戚权臣宦官干政，也无外敌入侵，麻烦都是内部统治造成的；更因为颠覆其政权的各种力量，集中了历代王朝末局经常出现的势力，有真正的革命者，也有投机分子；有体制外的，也有体制内的… 作者以轻松冷峻的笔调，褪去隋末“英雄好汉”的演义传奇色彩，追溯隋末反政府势力每一个个体的生命轨迹，以隋末为例，揭示了王朝盛衰背后权力恶性循环的历史定律，以及历代王朝造反者的历史宿命。 “历史总是惊人地相似！”
温故（二十二）
￥11.60
《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。 《温故（22）》“影像”专栏特别奉献钟文典《国联防疫团在广西：法国穆克瑞博士的影像记录》，32码精印老照片，论及1937年7月，抗日战争全面爆发后，在民族危难时刻来自国际社会的人道主义援助，尘封了半个多世纪之后，我们能够有幸重温这段鲜为人知的史实。
温故（三十）
￥11.60
2014年推出的第三辑《温故》，“影像”专栏刊出了一组拍摄自1945年在青岛停留的美国海军航空母舰安提坦号的老照片，这些照片生动再了1945年11月5日美国海军军舰上的水兵登陆青岛的情景，给抗战胜利后的时代转折留下了一幅清晰的画面。 本辑《温故》“特稿”专栏，刊发了中国民国史研究会副会长李继锋采访白先勇老师的文字稿，《走近真实的白崇禧：白先勇先生访谈录》，两人就“白崇禧、李宗仁与蒋介石的三角关系”、“蒋桂战争”、“白崇禧的真实面相”、“四平街之战”、“白崇禧去台和亡故的真相”等近代史上的热点问题进行了深入的讨论，具有很强的可读性。 《温故》“记忆”专栏，艺术家马良《时光旅行和情书》以文字开启了一段美妙的“时光旅行”，回忆了自己的童年时光、与外婆、爸爸、妈妈、姐姐之间发生的许多动人故事；孟彦弘《父亲》从十岁时对父亲的记忆写起，记录了一位普普通通的父亲奔波劳碌的一生， 从这位出生于1937年的平凡父亲身上，我们却能看到时代巨变给一个普通家庭带来的种种影响，同时感受到父与子之间深沉的情感。江青《皇宫 皇冠:庆“皇冠”一甲子》记录了作者与台湾“皇冠杂志”的创办人平鑫涛及其夫人琼瑶将近一个甲子以来的相识、交往；张新颖《生命的完成：超越受难者的身份》选自近由广西师范大学出版社出版的《沈从文的后半生：1948-1988》第十七章，以丰富的史料呈现了沈从文离世前后一段岁月的社会遭遇、个人选择和内心生活，从1982年的回乡之旅到1988年的离世，清晰见证了一个弱小个人的全力挣扎，一个平凡生命以柔弱的方式显现的强大勇气和信心。 《温故》“人物”专栏邵盈午《天存硕果沾文苑：记施蛰存先生》一文回顾了作者自1985年起与施老的多次通信和1986年亲往上海拜访施老的经过，对于这次见面过程中谈及的“施老与鲁迅的关系”、“施老晚年花费大量心血进行金石碑版研究的原因”等话题更是详细记录，文章有很高的史料价值；诸葛计《吴老师给我们讲故事的故事：回忆恩师吴于廑先生》记录了1959年自己作为学生，与当时接受改造的吴于廑老师一起下乡，在武汉武昌县豹澥公社劳动期间一些难忘的往事；《现代“芸娘”：记钱存训的夫人许文锦》综合散见各处的史料，描摹出张充和的挚友、钱存训的夫人许文锦一生的事迹。 《温故》“往事”专栏王克明以《任芝铭存稿》一书所收任芝铭先生早年家书中涉及土地的内容为切入点，撰写《微观民国土地往事》；顾晓悦《<小说月报>和20世纪40年代的作家》回顾了父亲孤冷观20世纪40年代主持《小说月报》时与包天笑、张恨水、秦瘦鸥、程小青、郑逸梅、周瘦鹃等作家的交往，他们各自与《小说月报》的渊源，20世纪40年代文化界的繁荣景象由此可窥一斑； 1938年至1941年已晋升中校的帕姆弗雷特军医担任驻刘公岛英军末任医官长，《刘公岛札记：英租时期末任医官长夫人的回忆》即是他的妻子卡琳回忆他们一家人在刘公岛度过的人生中极为难忘的这段时光。 《温故》“文本”专栏，梅振才《何妨余事作诗人：读史学家唐德刚诗词遗稿》，系统分析了唐德刚诗词创作的内容、风格、诗论思想。
喀提林阴谋 朱古达战争
￥11.60
《喀提林阴谋:朱古达战争》内容简介：我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至1992年先后分六辑印行了名著二百六十种。
身体的媚术：中国历史上的身体政治学
￥11.60
“中国历史上的身体政治学”是一个值得开发的研究领域，而“身体的媚术”则是进入这个领域的一个极好角度。这是一部严肃的著作。在国家强权对个人尊严和身体构成威压的时代，个人应该如何自处才能保持自己的尊严，保住自己的性命，保全自已的身体？……也许正是权力对身体的这种支配力，才使得中国人自古以来对权力如此崇拜和迷恋？闸释的策略，有助于打开闭合的历史，接驳我们的当下经验。在价值溃退的文化语境里，许晖的这种历史解读，令人窥见了一线复兴的希望。本书从中国*著名的身体事件和著名的爱情故事两个方面人手，旨在揭破官修史对历史的有意篡改，揭破遭到长期遮蔽的“政治不正确”的当事人和事件真相。还原真实的人的真实的爱情经历和悲欢离合，还原真实的身体的疼痛和歌哭。
温故（二十三）
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精彩依旧，2012年《温故》总页码256码，“影像”专栏特别刊出秦风老照片馆《陪都岁月》48幅图片，以形象直观的语言，展示了重庆作为陪都时的风貌，让读者仿佛身临其境那段特殊的岁月。 本辑特稿《国民党在大陆的后一年：黄杰日记问世的时代意涵》首次刊出了1949年3月黄杰的工作日记，真实再现了国民党在大陆下台前改朝换代的混乱情形。“人物”专栏江青《教我如何不想他》、张珑《母亲的日记：1937年张元济的几件家事》；“记忆”专栏祝万安《我在基层当法官》、杜高《我们经受的历史伤痛》、用欣《运尸记》、王碧蓉《忆袁世凯的六儿媳陈徵》。 《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹。
温故（二十四）
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2013年推出的期《温故》，总页码256码，“特稿”和“影像”专栏分别刊出亮轩先生和秦风老照片馆提供的图片共48幅，四色全彩印刷，首次发表，极具价值。 本辑“特稿”亮轩《*孤本》一文，为我们解读、展示了伴随董作宾的女儿董敏七十六年的“*孤本”，既有记载孩子们成长的故事和图片，也有其他许多珍贵的人和事……图文相得益彰，是一本中国近代史的缩影，一册家国沧桑的佐证。“影像”专栏李佳达《中国人走向世界的悲喜剧》一文回顾了19世纪中叶起到20世纪初中国人移民海外的历史和他们的种种遭遇，文后刊出了秦风老照片馆提供的精选自英国、法国、美国、荷兰等国有关中国事务和华人代表性画刊中的图文报导，共16幅彩图，更直观、更清晰地展示了那段历史下的“世界华人与华人世界”。“人物”专栏有汪宁生《听顾颉刚谈鲁迅》，重新梳理了20世纪文坛上“顾颉刚与鲁迅先生交恶”的公案；张贻贝《鲁迅与*二三事》将*、鲁迅“请下神坛”，以详尽扎实的史料还人物本来的面目；此外还有张耀杰《孙宋之间的爱情波折》、马嘶《周作人和李大钊的友谊》。 “记忆”专栏，史学家赵俪生的女儿赵絪《扉页上留下的痕迹》回顾了父亲60年代到80年代购书、藏书的故事；张而而《“串联”的滋味》以生动的笔触回忆了自己13岁时（1966年）坐火车从张家口到北京串联前后两个多月的所见所闻；还有苏凤《留学台湾》。“往事”专栏，陈仁德《“牛尾巴”事件》记述了1957发生在重庆忠县的“牛尾巴事件”，还有白鸥《1941年：海明威夫妇的滇缅之旅》、吴大年《小难民自述》等。 《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。
温故（二十六）
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2013年推出的第三辑《温故》， “影像”专栏刊出了日本军医小野正男拍摄的日占区的图片共20余幅，它们不仅真实再现了中国城市刚刚沦陷时的情形、被战争破坏的景象，还无意间记录了民国时期旧城生活的景观和形态，具有极为珍贵的文献价值。 本辑“特稿”专栏，杜高《劳动教养：比路还长的回忆》，回忆了1957年到1970年自己亲身经历的长达十二年的劳教岁月和这期间同被关押的巫宁坤、从维熙等难友；《老戚：纪念一位忘年之交的难友》，方子奋讲述了1969年在白下区看守所结识的忘年之交老戚在日本人的宪兵司令部的特工队破案、“文革”初期结识逃亡女子的传奇人生。 “往事”专栏，康狄《日本人为什么要杀害张作霖》分析了张作霖被日军杀害的主要原因，并对其一生的历史功绩进行了简单的梳理和评价；杜元《一个抗战军人的“日本情结”》则回忆了自己的父亲—— 一名抗战期间在国民党傅作义部队做了八年军医的抗战军人与两个战俘和留学日本期间结识的学友、几位日本人之间的交往和故事。 “人物”专栏，吴海滨《早年罗尔纲的“一边倒”》梳理了罗尔纲的思想历程和其在新中国成立前后的史学思想，探讨了其在思想上“一边倒”向人民、在政治上“一边倒”向马克思主义的原因；商昌宝《茅盾在“反右”运动中》以史料分析了茅盾在“反右”运动中的一系列言论和艰难处境。 “口述”专栏，《从大学教授到工会干部》首次刊出了历史学家刘绪贻先生的自传《箫声剑影》（下卷）的第二部分，1950—1958年的口述记忆；《我的父亲林损》，由林守瑜女士回忆父亲林损——这位上世纪二三十年代北大的知名教授的访谈录音整理而成。 “记忆”专栏，沙漠《难忘的“拜托”》详细记录了自己跟朱厚泽交往的经历，文字细致入微、真诚感人；陶恒生《沧海寻踪：一个中国家庭的变迁》讲述了父亲陶希圣、伯父陶述曾等陶家的家族故事；黄且圆《山雨欲来》回忆了1956年到1958年的北大校园，马寅初校长因提出新人口论的被迫离开、北大师生自编刊物《红楼》的出版等等；柳红《三十年秋风吹过》重温了三十年前，从1977年恢复高考前的备考到1982年大学毕业的生活；张际会《正在消失的词语：农村少年的“文革”记忆》回顾了少年时代对“右派”、“走资派”、“大字报”等的记忆。 2013年3月因患急病离世的青年学者张晖，在北京大学人民医院辞世，年仅36岁。他遽然离世的消息，让众多同辈学人唏嘘垂泪。本辑《温故》的“文本”专栏，特邀约张晖多年的挚交好友维舟将已经整理的、两人1994—2000年高中至大学毕业初期的六十余封通信在《温故》杂志上分两期首次全文发表。 《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。
安阳
￥11.60
一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 二、选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 三、人选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。 四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。 ‘ 五、原书为直(横)排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标或仅有简单断句者，一律改为新式标，专名号从略。 六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。 七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“口”表示；字数难以确定者，则用“(下缺)”表示。
海南考古三十年
￥11.66
【内容简介】 由于所处地理区位的特殊性，海南考古在中国考古学发展和版图上一直占有独特的地位。三十年来，新的考古发现和研究，使海南考古不断成为中国考古学术界和公众关注的话题，本书围绕这些话题展开，总结了海南考古三十年来的发展历程，全面梳理学科研究的成果，提供了的考古材料，探讨了海南考古学文化的基本问题，解决学科发展中的难题，使海南考古的过去为现在和将来服务，并使海南考古为大众所知。本书章回顾了海南考古的历史，第二章介绍了海南考古三十年来考古工作的发展历程，第三章通过海南省的文物遗存中的重要考古发展展示了海南考古三十年取得的重大成果，第四章评述了海南考古的学术建设和研究现状。第五章探讨了海南考古研究面临的问题，并提出了相关建议。
唐浩明评点曾国藩日记
￥11.80
《唐浩明评点曾国藩日记》，从曾国藩传世的大量日记中挑选出三百余篇，分为“修身”“悟道”“读书”“国事”“家事”“写字”“品鉴”“梦境”八个大类，每大类前以一篇总评开始，对所选日记逐一加以评点。其特色是篇幅短小、笔调轻松，由表及里地探索曾氏的内心世界，发表作者的读史领悟。通过一个个活生生的具体事例，让读者体会到曾国藩一生之人生智慧与政治智慧，同时感受到清朝末年政治的跌宕起伏风云变幻。既可让人益智敦品明事晓理，又可让人赏心悦目修身养性，是一部将文、史、哲冶于一炉的佳作。
唐浩明评点曾国藩奏折
￥11.80
《唐浩明评点曾国藩奏折》，从曾国藩存世的两千余道奏章中精选出四十七折，并对这些奏折的时代背景、相关事件以及它在当时的作用、历史上的影响等加以评点解析。该书在原折之后附有译文，以便读者更好地阅读和理解原折内容，而在译文之后的作者评点部分则犀利精到，读者从中可以一窥晚清复杂微妙的官场文化。同时，在评点之后还有写作简析和要言妙道部分，分析奏折中的写作技巧以及精彩文句，并指出其于报告类文体写作的可资借鉴之处。
风流总被雨打风吹去:50个侧面看魏晋
￥11.80
本书从50个角度观照魏晋历史，用50篇专题文章，深度阐述历史知识，还原历史本来面目，并融合了当前历史学、考古学、人类学、社会学对这一段时期历史研究的*新成果，以夹叙夹议方式，是一部信息量巨大的的通俗历史读物。
中国通史（第四卷）
￥11.88
从历史史话到人物春秋，从社会生活到文化科技，从历史典故到历史之谜，面面俱到，类别清晰。以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正福的课题。
中国通史（第五卷）
￥11.88
元朝(公元1271~公元1368年)蒙古统一概况，蒙古的兴起，蒙古族源于东胡，唐朝称蒙兀室韦，是东胡语系室韦的一支。蒙兀是唐代对蒙古的译名，其后文献中的萌古、盲骨子、鞑靼等名，均指蒙古。世居黑龙江上游额...
中国通史（第七卷）
￥11.88
穆彰阿历任各部尚书、大学士，值军机十余年。琦善任直隶总督也有十年。他们反对一切改革，揽权营私，深得道光帝的信任。其他军机大臣如潘世恩是穆彰阿的阿附者。另一军机大臣王鼎不与穆彰阿等苟合，但也不敢公开支持反对派。弛禁主张已由广东官吏奏准，以内阁学士礼部侍郎朱罇反对，因而搁置。
中国通史（第九卷）
￥11.88
1927年6月至1929年底，滇系军阀龙云与胡若愚等人为争夺在云南地区的统治权，在本省内进行的一次长期混战。
