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中国历史故事(远古夏商西周)--中国历史故事 中华书局出品
￥15.00
《中国历史故事》取材于“二十四史"、《清史稿》、《资治通鉴》等中国古代重要的史籍，用孩子看得懂的语言，生动讲述各个朝代的经典历史故事，在故事里介绍历史上的重要人物和事件，并配有彩色卡通插图。还设置了“知识卡片”“名言名句”和“故事里的成语”小栏目，方便小读者了解每个时代的日常生活、科技成就、文学艺术、历史评价、成语典故等丰富的传统文化知识。部分故事还设有“你怎么看”环节，鼓励小读者积极思考，勇敢表达自己的看法。
中国外资银行百年史(1845-1949)
￥59.00
近代中国的外资银行是指以完全或部分外国资本在中国境内经营银行业务的金融机构，包括一般意义的外资银行和中外合办银行。外资银行在中国近代百年历史中的复杂而重要的地位，引发若干关于外资银行的经济作用、政治作用等问 题的探讨。 本书即尝试将历史资料与金融理论相结合，以银行相关理论作为分析框架，探讨外资银行作为新式现代金融机构，其功效若何？其在中国经济现代化过程中，所扮演角色若何？为了真实再现中国外资银行百年发展、演变，在研究思路上，本书力图摆脱单纯就某一方面行探讨的旧模式，阐释外资银行在中国金融市场楔、发展、衰亡的整体过程，并通过与华资金融机构所占市场份额的动态比较，更为全面深地了解其在华兴衰的整体状况。
春秋车战
￥41.40
春秋时代，诸侯力政，战乱频仍。这也是驷马战车的黄金年代，车兵成为军.队主体，造成了上千辆兵车互相冲的战场奇观。 战车的构造和功能是怎样的？ 车上三名武士有何分工？ 战车是西方传来的，还是本土孕育的？ 风驰电掣的战车，怎样影响了中国历史？ 曾经制霸战场的战车，又为何消失在历史长河中？ 本书结合海量图文资料，基于扎实的考据辨析，从军事、历史、考古、文学多维度俯瞰春秋军事，细致展现战车发展的脉络，以及具体技术细节。从繻葛之战到笠泽之战，梳理春秋时期的重大战役，重现古代战争的真实场景；从平王东迁到勾践灭吴，还原霸业转移全过程，复盘列国兴衰的历史教训。
天国悲歌:一场狭隘近视的失败革命
￥19.90
本应该是摧枯拉朽的太平天国运动，在发出一片虚幻的光芒后失败了。清王朝腐朽的大厦因此摇摇欲坠地又支撑了数十年。在天国的废墟上，诞生了湘军的荣耀，也诞生了中国近代资产阶级思想。对于这样一场不应该失败却又注定了失败的农民战争，我们可以从那些硝烟弥漫中得到什么样的启示呢？
乾隆传【中华书局出品】
￥76.80
您的浏览器不支持video标签 ，请使用IE9以上版本浏览器 25岁，如何掌控一个帝国？乾隆，是盛世*还是帝国黄昏？乾隆的一生，可以用一个字“顺”来概括。12岁预定帝位，25岁登基，执掌帝国*高权力长达63年。在他之前，父亲雍正给他留下丰厚的家底。经他之手，中央集权无以复加，清朝国力达到中国古代的*高峰，但又迅速衰落。他打击政敌，发展经济，体恤百姓，但好大喜功，骄奢淫逸，大兴文狱。一切似乎尽在掌握，晚年却屡屡失控——各地起义不断，三年战事掏空国库，信用的封疆大吏普遍贪污，难道真的无解？ 南开大学白新良教授，受教于郑天挺先生，长期致力于清史研究，尤其谙熟乾隆一朝的史事与人物。本书充分运用《清实录》、宫廷档案、奏折等一手史料，详细讲述乾隆超长待机的一生，骄傲的来源与失控的根源，揭示复杂的人性心理与官场逻辑。并附录详实可靠的乾隆皇帝年表，以飨读者。
同治中兴:中国保守主义的*后抵抗(1862-1874)
￥39.99
本书详细探究了清末“同治中兴”时期，“中国保守主义”的封建士大夫阶层依靠“洋务运动”等方式，发起的一场自救运动。在本书中，作者详细叙述了“中兴”时期这些封建士大夫的努力，包括政治体制、经济、文化以及外交等方面的“近代化”努力。但是，由于这些“保守势力”本质上是反现代化的，他们的努力目标仍是为了维护儒家思想，改革*终也只能遭遇失败。同时，作者还论述了“中兴”对于后世的中国社会产生的影响。
熬通宵读历史丛书(全十册)
￥477.00
套装共10册，包含《熬通宵也要读完的大秦史》、《熬通宵也要读完的大汉史》、《熬通宵也要读完的三国史》、《熬通宵也要读完的大晋史》、《熬通宵也要读完的大宋史》、《熬通宵也要读完的大隋史》、《熬通宵也要读完的大唐史》、《熬通宵也要读完的大元史》、《熬通宵也要读完的大明史》、《熬通宵也要读完的大清史》。
红楼是本政治书
￥45.99
有人的地方就会有斗争！以感情为主线的《红楼梦》也绝不例外。在《红楼梦》温情的背后，是残酷惊险的暗战与抗争。从某种意义上说，《红楼梦》是现时社会的一面镜子，这里面的斗争，我们随时都在经历着。 本书作者集多年研究红楼之心得，深度剖析红楼里的各种矛盾与斗争，从性格和动机去理解人物的行为，从现实的意义去观察事件的发生。资历甚浅的王熙凤何以能够稳坐钓鱼台？探春给贾府带来了怎样的生机与危机？宝玉的婚事为何导致贾府上下旷日持久的一场大混战？安乐窝般的怡红院为何硝烟不断？贾府里的各色人物，又将在这种斗争的大环境中，经历怎样的风雨历程？通过作者犀利、透彻的分析，种种疑问都将得到解答，从而全景展现出《红楼梦》温情背后的暗战与抗争，揭了一场惊心动魄的红楼风云！
珍珠在蒙古帝国:草原、海洋与欧亚交流网络
￥69.00
1221年，在今天的土库曼斯坦，一个被蒙古士兵俘获的女人，声称为保护自己的珍珠而将它们吞下了。她立即被处决，腑脏也被剖出。为了找到几颗珍珠，成吉思汗命令士兵们对每个死在战场上的人膛破肚。具有审美、经济、宗教和政治价值的珍珠，是中世纪的至上珍宝。而成吉思汗的统治，这个历史上疆域广的内陆帝国，是这种至上珍宝的无可匹敌的收集者、支持者、传输者。在《草原与海洋》中，托马斯·爱尔森检视了珍珠作为奢侈品和政治投资对于蒙古帝国的重要性（从帝国1206年建立，历经前所未有的扩张，到1370年分裂和衰落），由此追溯北方草原地区与南方海洋之间形形色色的文化和商业往来。 在本书中，爱尔森首先聚焦于珍珠的获取、呈现、再分配和政治上的重要性，以此显示形成如此广大的游牧帝国的过程中，如何要求对于尊贵商品的大量积聚、管理和移动，以及这一程如何导致一种大陆性规模的新消费制度的生成。爱尔森提出，跨大陆的贸易和海运贸易同时繁荣，塑造了一个有活力的交换体系，将货品从东运到西，从北运到南，其中就包括海量的珍珠。通过追溯珍珠在不同时段的流通，他强调了交换的不同模式——战利品、朝贡关系、市场机制以及互惠赠礼——的重要性。他也阐明了蒙古的市场策略如何不仅利用神话和民间传说，也利用了精于跨文化商业的印度—佛教徒和穆斯林商人创建的海上交流网络。 在爱尔森的分析中，珍珠解释了草原历史中的蒙古例外主义、跨陆地贸易和海运贸易之间的内部关联，帝国政治文化中奢侈品使用的循环模式，以及这类商品对于本地经济和地区性经济的重要性。爱尔森深知聚焦于珍珠不可避免地有放大其重要性且制造失衡之嫌，但他首先表明自己并非在发表一种过度简化的论调，即“珍珠令大蒙古帝国伟大”，他认为，珍珠是诊断性的，而非决定性的，他的目的在于将珍珠作为探知蒙古帝国的政治文化及其对于整个欧亚世界的文化物质和商品流通之深远影响的另一扇窗。
拿破仑不是矮子(一部欧洲版的《晓松奇谈》 带你解除历史谬误的大行动。)
￥15.20
自历史被记录以来，越来越多的历史事实走了课堂之中，渗透了整个社会，影响到了整个世界。但是如果有人告诉你，这些我们众所周知的“事实”其实是错的，你会怎样？ 就像土豆和烟草都不是沃尔特·雷利爵士从新世界带回欧洲的；亚伯拉罕·林肯没有在信封背面写下自己有名的《葛底斯堡演讲》；温斯顿·丘吉尔不是在女厕出生的；卡纽特国王也没有为证明自己的王权而试图阻挡过潮水…… 这些未经证实、人为捏造的帝王、皇后、政治家、圣人、探险家和发明家的传言误导了一代又一代倒霉的人。 这本书将带我们通往过去岁月的通道，还原事实的真相，了解那些万万没想到的真实历史。
出土文献与早期儒学(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
￥59.40
《出土文献与早期儒学》将出土文献与传世文献相结合，对先秦儒学做了新的探讨和研究，既利用新出土文献考察了《论语》《大学》《中庸》等儒学经典的成书问题，也对慎独、“亲亲相隐”等热点问题做了新的解读，对马王堆帛书、郭店简、上博简、清华简中的一些重要儒学文献做了分析、考察，对其中涉及的天人之分、禅让、中道、心性论等问题做了不同于流行观点的解读，又持之有据，言之有故，具有较强的说服力。以出土文献为根据，本书提出中国古代政治哲学的母题并非传统所认为的民本，而是“民主”——“天惟时求民主”，认为民本说是从“民主”说中分化出来的，这样就比较好地解释了民本与君本的关系。对学界关注的二重证据法，本书提出应在继承王国维“素地说”与顾颉刚“层累说”的基础上，将二重证据法发展为疑古、释古两派都能接受的研究方法，并提出“原型—意义流变说”作为这种结合的尝试。
拜占庭帝国大通史(1057-1453)
￥113.00
1057—1453年，从杜卡斯王朝时期到君士坦丁堡陷落，随着物质基础的瓦解、军事体制的崩坏、政治体制的崩溃、精神家园的丧失，拜占庭帝国走向了衰亡。本书深度探讨了这一时期的拜占庭政治、经济、文化等内容，由上下两编组成。上编为“皇帝列传”，以王朝和帝王为序，叙述拜占庭帝国衰亡期的五个正统王朝的政治、军事、外交、经济的历史。下编为“拜占庭帝国的衰亡”，既对拜占庭帝国的衰亡做了综合分析，也从族群政策、世界格局、流亡政权、军事与外交等角度做了专题分析。全书史料翔实，视野阔，在结构上将编年史和专题研究有机结合，从纵横两方面立体呈现衰亡期的拜占庭帝国。
中国古代航海家史话
￥24.90
张一麐年谱 中华书局出品
￥47.60
1.《张一麐年谱 中华书局》使用公元纪年。民国以前，附清代年号及干支。民国以后，附民国纪年。有特殊需要的地方，公历之后附有阴历日期。 2.年谱中提到的年龄，如无特殊说明，均指周岁。以《古红梅阁笔记》为例，其中载有张一唐“十六岁壬午乡试”，张一麐出生于1868年，壬午年大部分时段为1882年，以此推算，他当年实际年龄为十四周岁，自述为十六岁，是由于当时流行“虚岁”、“官龄”、“实龄”等民俗。 3.年谱记事，以张一麐日记、笔记、自撰书文、历史档案、报刊杂志、往来信函等史料为根据。所引史料，皆注明来源。《大公报》未特意注明者，皆为天津版。 4.记事以时间先后为序，年份清楚，月份、日期不详者，排在年末；年份、月份清楚，日期不详者，排在月末。 5.《张一麐年谱 中华书局》所引史料中的古体字、异体字、生僻字，一律改为现行通用字，但姓名、地名等含有特殊意义者，则保留原字。缺字、模糊难以辨识者，以□代替。
民国大家人物列传
￥25.99
《纵横》自1983年创刊以来，以亲历、亲见、亲闻的视角，努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事，以跨越时空的广阔视角，纵览百年历史风云，横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理，汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事，通过其独特侧面来述说历史。 本书分为国学篇、思想篇、文学篇，围绕26位大家人物，包括王国维、梁启超、傅斯年、蔡元培、胡适、闻一多、郭沫若、鲁迅等……他们博学多才、冠绝当时，创造了中国思想*传奇的一页。 这些耳熟能详的人物背后，都藏有哪些不为人知的有趣故事； 这些众所周知的故事背后， 又有着怎样曲折离奇的隐情？
宋朝人的日常生活
￥88.00
这是一本帮助你了解宋朝人衣食住行的历史普及读本。中国文化的高峰出现在宋朝，宋人的生活方式，也成为影响一千多年的模板。我们今天的生活习俗、节奏乃至价值观念，大都是从宋代始定型。宋朝能满足一个现代人基本的需求，养猫养狗，上班吃外卖，逛夜市，看演出......它散发着自己独有的时代魅力。本书围绕着现代人的兴趣选取了四大主题，包含美食、逛街、住行、节日。从这本书中你会发现，宋人的美食天天不重样，夏季冷饮冰果应有尽有，不想出门了还可以叫外卖；去夜市逛街，到酒楼喝酒，到瓦舍勾栏观赏各种文艺演出；当然你也可以在家独自焚香、喝茶。宋人日常的审美和趣味，不就是我们在忙碌庸凡的城市生活中渐渐失落的“风雅”吗？本书作者侯印国多年致力于古人生活史研究，文章内容依托详实可靠的史料。他以一位现代人的视角和语境，带你穿越回那个并重理想与现实，兼备大俗和大雅的宋朝。
魏玛德国:从共和到纳粹
￥52.80
1918年第一次世界大战结束后，魏玛共和国在革命中宣告成立。成立伊始，魏玛共和国便笼罩在不祥的征兆之下。战败的经验以及《凡尔赛和约》的强硬条款为德国带来巨额负债，左翼及右翼极端思想、通货膨胀和大规模失业共同蚕食着人们对魏玛共和国的信任。20世纪30年代初期，集体失望最终演化为绝望，传播希望、承诺虚妄出路的极端纳粹思想日益深得人心。霍斯特·穆勒在这本包罗万象的巨著中生动描绘了魏玛共和国的政治、社会、经济、文化以及社会文化意识形态。
周中坚史学文集·*辑
￥66.00
本书是作者周中坚先生多年来研究广西历史、西南地区发展及北部湾经济圈等问题的成果结晶。作者以唯物史观作为观察历史的出发，尊重客观历史，以科学严谨的态度，以经济发展和改革放为研究问题的切，详细论述了广西的历史及现状，地理环境与经济发展，港口建设与旅游发，向读者展示了一个全面而完整的广西。本书不涉及疆域历史沿革、边界等问题。 全书共分为广西历史文化、广西沿海、广西沿江、广西交通、广西生态、广西放等几个部分。本书所收的文章均曾公发表或者在学术研讨会上宣读过，其中有多篇文章在当时曾产生较大影响和积极反馈，对经济、文化领域的建设发展有启发意义，如《北部湾经济圈构想》《发魅力独具的西江风光走廊》《努力使广西跻身于航运强省之林》《广西沿海地区的共性与个性》等。其中个别构想或者建议在今日看来可能会有时过境迁之感，但在当时皆属创新之想，于今人亦有启发。书稿所收不限于学术论文，亦有作者的杂谈与感想，可读性强。
华杉讲透《资治通鉴》25
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第25册，主要讲述的是安史之乱爆发后，肃宗至德宗统治的近三十年的历史。宝应二年春，历时七年又两个月的安史之乱结束。唐朝为了笼络河北降将，先后任命张忠志为成德军节度使，赐姓名李宝臣；田承嗣为魏州都防御使；李怀仙为幽州卢龙节度使。河北藩镇，自此强傲不可制。建中元年，德宗采用杨炎的建议，始实行两税法。德宗即位后，力图削藩，引发藩镇不满，建中二年奉天之难爆发，德宗逃往奉天。 翻本书，从唐朝藩镇林立的局面中，看到老板难知下情的根源！
地图里的人类史
￥108.00
在三百万年的人类化史中， 谁能率先掌握先技术， 就能取得阶段性领先，甚至灭掉其他竞争者。 因此，从地缘角度写一部人类史， 不仅是复盘人类的化历程， 展示各有所长的诸多文明， 比较东西方的成败优劣， 更是要寻找隐藏于地理与时间背后的规则， 以及那些关键的技术节， 帮助大家重新认识自己，看清未来世界的走向。 地图上有人类的过去、现在和未来，每一段故事都会以不同形式反复上演。看懂地图，才能看懂波澜激荡的历史；看清地缘，才能看清未来世界新走向。 ? 翻这本书，你将看到： ◎人类是如何脱离动物范畴，变身为万物之灵的？ ◎为何人类文明发源于热带，兴盛于温带？ ◎为什么尼罗河阻碍了埃及向非洲腹地传播文明，反而促使全新类型的海洋文明出现？ ◎是什么让人类可以突破血缘纽带，实现社群扩张，团结更多人？这带来的不仅是内、外信仰的统一，更是一套成熟的社会运行机制。 ◎为何别的民族会因外族侵而四分五裂，中国即使被到被迫南迁，也能重归一统？ ◎中国人的“家国”式集体主义是怎么形成的？这种自上而下的资源分配，为什么在中国以外地区并无可能实现？ ◎神能够成为什么样的神，并不是由自己决定的，神祇存在的终极价值是为设计它们的人类服务。 ◎为什么科学与工业革命出现在西方？以中国为代表的东方在人类现在正经历的信息革命中又有什么独特优势？
文明拂晓时
￥54.60
从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类最重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类最早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。
