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内战记
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《内战记》记述了从公元前49年到公元前48年恺撒与宿敌庞培的决定性战争。庞培占尽先机，不可一世，步步紧逼。恺撒却坚持和谈为先，争取舆论和民心。本书平淡朴实的文字具有很强的说服力，看似啰唆的语句背后蕴含无限深意。 庞培青年时代起就已叱咤沙场，光耀政坛，恺撒则在隐忍中稳扎稳。内战在即，恺撒做事不守礼法，出兵不按常理，闪电般的攻乱了庞培所有的计划。双雄争霸的决胜时刻，是两大军事天才战略思维的激烈碰撞，留给后人的是成败得失的无尽感慨。
凯撒战曲：高卢战记+内战记(套装共2册)
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《凯撒战曲：高卢战记+内战记（套装共2册）》包括《高卢战记》、《内战记》共两册。 《高卢战记》记述了恺撒从公元前58年到公元前51年在高卢作战的经过。恺撒传世名著，拉丁文典范之作，内涵丰富：军迷观战，史家论事，民俗学者探究欧陆人文，谋略家悟王霸之道，恺撒迷看恺撒。 征服高卢，恺撒赢得了重要的政治资本。《高卢战记》朴实客观的文字背后，是处心积虑的辩护，回击庞培，蒙蔽元老院视听，塑造个人英武仁慈的英雄形象。书中洋溢着对罗马精神的自豪，充满了对蛮族英勇淳朴的敬意和对文明的反思。 《内战记》记述了从公元前49年到公元前48年恺撒与宿敌庞培的决定性战争。庞培占尽先机，不可一世，步步紧逼。恺撒却坚持...
中华文化十二讲
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钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读此书庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
联大八年
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一九三七年，日军侵华，平津沦陷。北京大学、清华大学、南大学奉命迁于湖南，合组为国立长沙临时大学。一九三八年，三校再南迁至昆明，旋改名为国立西南联合大学。一九四六年，河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，于五月四日结束。联大八年，正是中国抗战之八年，“联合大学之使命与抗战相终始”。 本书初版于一九四六年七月，由当时联大的学生自主约稿、编撰，自筹经费出版，被学界公认为是关于西南联大珍贵、有价值的资料。
三国5：巨星陨落(日式三国终结曲)
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我没有选择改写或是节译，而是斗胆尝试采用*适合长篇巨制的报纸连载小说的体例来对这部作品行再创作，并且在刘备、曹操、关羽、张飞以及其他一些主要人物身上都加了自己的理解和创意。书中随处可见的原著中所没有的辞句和对白等，便是我的彩之笔。 ——吉川英治 《三国》是吉川英治的*之作，也是中国文化与日本气质交融的极致作品。在日本，受《三国》影响的历史学家、政治家、企业家、文学家和艺术家不胜枚举，他们把《三国》奉为历史巨著、政略大全、商战宝典和励志奇书，从中学习历史文化、成功之道、处事方法、领导理论等。
东方劳伦斯
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历史将无可辩驳表明，日本陆军的既定政策就是（在中国）挑起各种争端，从各种挑衅事件中取利。
大国霸权：5000年世界海陆空争霸
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罗马帝国、阿拉伯帝国、中华帝国和蒙古帝国，他们都有什么共同？ 曾经弱小的英国为何能从海洋上异军突起，拔得大航海时代以及工业革命的头筹？ 两次世界大战后的美国霸权支配着海陆空，并以空中为主？ 5G时代的转换，将在中国和美国之间展的可能性有多大？ 人类从出现始，一共经历了两次霸权交替，从一维的陆地帝国转变为二维的海洋帝国；从二维的海洋帝国转变为三维的空中帝国。今天，我们正处于三维到四维转变的大门口上，试看鹿死谁手？
炉边话明史：社会变局与历史迷思
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文史大家金性尧在注诗之余熟读明史，深谙明代掌故。此部作品是其有关于明史的随笔结集，包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事，以及评著名历史人物等诸多方面。 《炉边话明史：社会变局与历史迷思》不同于一般历史类作品，并非编年史、大历史，而是在史海中撷取一些小掌故，编缀而成。金性尧功力深厚，深浅出，评史论人议事时，文史结合，常有独见。
历史的镜子(历史大家吴晗的反贪杂文集)
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在《历史的镜子》中，有着许多颠覆你认知的历史真实： 汉灵帝带头卖官司空标价五百万还后悔太少；战功赫赫的狄青终却死在朝廷文官的攻讦之下；明朝百姓谈厂卫色变，有人却假冒厂卫实施抢劫…… 在《历史的镜子》中，你能收获读史的真正方法： 历史到底该怎样读？一代大师吴晗用崭新的史家思维改造传统的“史论”文体，以犀利的笔锋为你揭露：读史绝不是简单的猎奇，而是要在史料的层叠下，探寻历史与现实的共同之处，找出指引我们的方向！
显微镜下的晚清
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《显微镜下的晚清》的作者金满楼专注于近代史研究。本书是他近年研读晚清史料的*成果。作者从清人奏折、日记、书信、国外文献等数百万字资料中，挖掘出锋利到让人大跌眼镜、顿足叹息的“真历史”。《显微镜下的晚清》精心抽取了晚清时期的74个历史片段，或人或事或物，以多角度、全方位的方式展示了一个古老帝国在新旧之际不断挣扎与沉沦的沧桑历程。为什么倡导简朴的道光却惩治不了贪腐？常写错字的慈禧如何用儿子的启蒙教材扳倒顾命大臣，为清廷续命？帝师翁同龢和维新领袖康有为有着怎样令人惊叹的一面？张之洞的改良和湖北新军是挽救晚清还是在为革命输血？革命军是否真的吊腐败的清军？……见微知著，窥斑见豹，《显微镜下的晚晴》给大家呈现了一个让人顿足、叹息、颠覆认知的晚晴历史盛宴。
这才是清朝4:雍正王朝(第2版)
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在雍正身上，两面性体现得非常明显。就治国方面来说，他是一个英明的皇帝，尤其在吏治这方面，在中国两千多年的封建王朝中，雍正堪称数一数二的能手。他的许多改革都将清朝的统治推向鼎盛，比如设立军机处、实行摊丁亩制度、推行耗羡归公和养廉银制度……康熙末期的衰败之势在雍正手中得到了扭转，清朝的“元气”也在雍正的手中不断上升。但是在对待反对派的问题上，雍正是非常残酷的，没有手下留情的余地。他的亲弟弟胤禵，八王党，两大功臣年羹尧和隆科多的结局都充分证明了这一。
这才是清朝8:西后垂帘(第2版)
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世界巨变之下东方王朝的后喘息，没落帝国在千疮百孔中的挣扎令人唏嘘不已，殊死求变的帝王、不惧流血的仁人志士以及不向侵略者低头的百姓，共同谱写了封建帝国余晖下后的壮丽悲歌。孤独求变的光绪、慷慨赴死的“戊戌六君子”以及推翻帝制的孙中山，都在用自己的方式挽救着早已千疮百孔的中华大地。
一书通识中国五千年趣闻传说:图文典藏版
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本书几乎涵盖了中国上下五千年历史流传下来的趣闻传说，按照时间顺序编写，从文明起源之先秦，至落日余晖之明清，力求做到条理清晰、脉络通顺、环环相扣。书中内容涉及神话故事、名人趣事、历史疑案等，让读者朋友能够从趣闻传说的角度，真正感受到中国历史的浩瀚无垠。
一看就懂的战国史:修订版
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一看就懂的大宋史:修订版
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北宋时期算是中国古代历史上经济文化*繁荣的时代，被不少西方历史学家称为中国的文艺复兴。这段时间，儒学得到复兴，北宋文坛群星荟萃，如苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、晏几道、范仲淹、柳永、黄庭坚、周邦彦……无怪乎有人时候“自秦以下，文莫盛于宋。”为什么会出现这种情况呢?大约得益于赵匡胤“重文抑武”的国策。但这么做却有一个很大的弊端，即军事不强，面对北方辽和西夏，常年处于劣势。“澶渊之盟”不过是缓解了北宋这方面的压力，但是军事上的松懈却又直导致了“靖康之耻”。金国攻占汴梁，宋徽宗与宋钦宗双双被俘，宋室只好南迁至杭州建都，北宋也到此结束。
一书通识世界五千年历史悬案
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本书是一本关于人类历史的书籍，深介绍了世界历史上的一些悬案，吸引读者关注世界历史，以此指导人们在重温世界历史，并对当下行反省，学会用历史的参照系统校正今天的行动和实践。本书通俗易懂，对于那些热爱历史，却在忙碌的工作之余无暇涉猎大部头历史著作的人来说，《一书通识世界五千年历史悬案》应该是了解历史的一个不错的选择。
吕思勉品三国
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本书是历史学家吕思勉先生所写的惟一一部通俗性史学作品。作者从多个角度，对三国史上出现的人物、事件、战争等问题行了深的分析，并提出了许多独特而深的见解。本书在收录《三国史话》和吕思勉先生有关三国历史札记的同时，还增补其著作《秦汉史》的部分章节，以便充分体现吕思勉先生严谨的治学风格。
一看就懂的上古史:修订版
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我们讲历史，无非还是讲人，所以讲上古史，也是从人始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释，于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝，而地处东方的我们，也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代，即便还没有发明文字，也必然有了语言，以及简单的社会组织。但是人而为人，大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化，并将其口口相传于后世的。所以，当人刚始为人的时候，是没有那些神化的。既然没有神话作为参考，自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史，而且还要讲清楚，这就要用到考古学了。。
一看就懂的南北朝史:修订版
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三国虽然归晋，但大一统的西晋只维持了短短五十年。其后八王之乱，不得已衣冠南渡，始有东晋，并发展为后来的南朝，即宋、齐、梁、陈。这四个朝代加上东晋，以及先前的东吴，在历史上统称为“六朝”。而北朝基本是鲜卑人的天下，历经北魏，东魏、西魏，北齐、北周，以及代北周而起的隋。 北周灭掉北齐后，其主昏庸，隋文帝杨坚趁势而起，加上南朝陈*后一位明君陈顼病亡，长达百年的南北分裂终于结束，隋唐盛世因此得以启。本书讲述的便是南北朝这个动乱而又生机勃勃的时代。
清朝的分肥游戏
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本书通过八旗特权、圈地运动、三藩之乱、军机处集权、满汉双轨制、胥吏操控、陋规财政及盐商垄断等八个维度，剖析了清代权力与利益的分配机制。书中揭示：从八旗子弟寄生国家到地方胥吏架空官员，从雍正火耗归公改革到扬州盐商依附特权，清王朝始终在“分肥”与失控间摇摆。*终，这套以皇权为核心、依赖非正式规则运转的体系，因太平天国后地方财权坐大而彻底失衡，成为帝国崩塌的内在动因。
一本书读懂《禹贡》
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本书深入解读了这部被誉为“古今地理志之祖”的经典文献，*剖析了《禹贡》的思想内涵与历史价值。书中不仅阐释了“九州划分”“导山浚川”“五服制度”等核心内容，更揭示了这部古籍作为华夏文明早期空间认知与国家构想的重要地位，展现了先民对统一有序的理想社会的追求。同时，结合现代学术观点，探讨了《禹贡》成书年代的争议，展现了微缩的中国现代上古史学发展史。本书通过引领读者透过这部千年文献，理解中华民族对“天下”秩序的*初想象与文化认同的深层根源。
