沈从文经典名作:萧萧(中册)
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《边城》,沈从文的小说,究竟应该在文学史上占一个什么地位?美国汉学家金介甫《沈从文传》说:“可以设想,非西方国家的评论家包话中国的在内,总有一天会对沈从文作出公正的评价:把沈从文、福楼拜、斯特恩、普鲁斯特看成成就相等的作家。”总有一天,这一天什么时候来? 这是沈从文弟子、作家汪曾祺,在本书的《又读〈边城〉》结尾提出的一个问题。答案不在别处,答案在你,经典的诞生,就在读者你的自身阅读里。 本书《沈从文经典名作》的与众不同之处,不仅仅是一套田园牧歌般的、原汁原味的、采纳民国首版文本的沈从文代表作全集(包括小说、散文、传记、家书及文物研究等,所有篇目打磨多年,均遵照沈从文自己“临事庄肃”的方式而来),还在于我们今天一个共享的打开方式,即“1+1+1”经典共读计划,一篇沈从文代表作,一位专家共读人,一堂文学精进课……
宋代文官选任制度诸层面(修订本)精 中华书局出品
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本书探讨了宋代任官制度的主要特,例如有关选任的部门与条例,考课法在宋代的施行,铨选中“资”与“资序”系统的并立,铨选中占特殊重要地位的荐举制度,以课绩、资考为依据的磨勘制度,宋代文官差遣除授制度,以及宋代铨选中的诸多矛盾及应对方式等。试图通过对这些问题的研究,追踪当年的选任逻辑,厘清错综表象背后的因由。 本书自1993年首次出版后即成为宋史研究的典范之作。此次修订,在保持原有结构布局的基础上,重新校核了史料,并对部分论述做了补充与修正,同时还增补了三篇近年的相关研究文章作为附录。
殷商史
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《殷商史》充分体现了著名甲骨学、古文字学专家胡厚宣先生的研究成果,对处于中国历史远古时期的殷商时代的社会、政治、经济与文化生活等方面作了系统、详细、深的考释与阐述。1995年,胡先生不幸辞世,其子胡振宇先生乃继承父业,历经数载踵事增华,终于完成了胡先生这部未竟之作。
先生说:1898年以来的北大话语(北大教授陈平原先生作序推荐,北大校代代相传的趣闻轶事、幽默段子、历史与学识,在前辈榜样的表率中,寻找自己的人生答案!后浪出品)
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“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,北大的精神内核就体现在这些先生们的一言一行之中。本书仿《世说新语》体例,分为授教、懿行、气节、神采、宽和等二十五章,以语录体的方式定格北大先生们的历史瞬间,让读者在一则则小故事中,发现先生们的鲜活性情和独特风骨。
自行车的诞生:从手稿到环球利器
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今天司空见惯的自行车,在交通史上的地位可能要比大家想象的高得多。这是人类次拥有一种不依靠畜力,以小的代价即可拓展自由交通半径的工具。它便捷、实用,还很时髦,当年曾经启一种时尚男女们热衷的运动与社交方式,并且引发了西方社会女性服饰的巨大变革。人们用四百年时间一造出这精美机械,宛如一幅斑斓而迷人的拼图,每个时代的设计与工艺大神们都为它的完整奉献一份力量,直至19世纪末20世纪初完成了现代化的版本。
明朝那些事儿增补版.第1部(2021版)【国民史学读本,持续风行十余年,全本白话正说明朝大历史!】
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《明朝那些事儿》*部,主要讲述了朱元璋一生建立及统治明朝七十年间的历史。 朱元璋生于元末乱世之中,父母死于饥荒,他从赤贫起家,没有背景,没有后台,没有依靠,经历千辛万苦,无数次躲过死神的追逐,终于建立起朱姓江山,从一个衣衫褴褛、沿街乞讨的乞丐成为一个庞大帝国的*统治者。 同时,在朱元璋的时代有着无数的厉害角色,陈友谅、张士诚、王保保都是一代人杰。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人,几乎是赤手空拳,单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国,并以无穷的精力为明朝设计了一套不同以往的制度规范。
明朝那些事儿增补版.第8部(2021版)【国民史学读本,持续风行十余年,全本白话正说明朝大历史!】
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本书是《明朝那些事儿》第八部,主要讲述了从明熹宗到崇祯皇帝近十年间的历史。 天启继位后,不理朝政,沉溺于木匠活之中,整个帝国内忧外患,死气沉沉:对内,东林党趁机把持朝政,内部齐、楚、浙派却依然明争暗斗,乐此不疲,这期间,太监魏忠贤逐渐发迹,他利用朱由校的昏庸,通过攀附皇帝乳母客氏逐步上位,与东林党之间爆发了激烈的争斗,*终登上了权力的*,然而物极必反,崇祯帝继位后,清算阉党,魏忠贤走投无路,*终选择了自我了断,然而整个帝国也因此元气大伤;对外,由于李成梁养虎为患,努尔哈赤借机兴起,统一后金。为抗金、守城、夺失地,在帝师孙承宗的带领下,袁崇焕从一介文人成长为边疆大将,然而,就在他准备施展抱负的时候,一场巨大的危机已经酝酿多时了……
帝国旧影——雕版画里的晚清中国
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原书出版于1843年,当时的英国上下都对刚刚跟自己了一仗的帝国充满了好奇,于是出版商请来两位作者,出版了这本图文并茂地介绍中国的山水风光和习俗民情的画册。这本画册多次再版,还被翻译成了不同的欧洲语言,在其他国家出版。 这本图册难能可贵之处就在于,在摄影术尚未发明的时代,以表现力极为细腻的钢版雕版画的形式,保存了反映晚清中国山水风貌和习俗民情的图卷。
门阀
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旧时王谢堂前燕,飞寻常百姓家。这里的“王”指向一个藏在历史深处的家族:琅琊王氏。他们鼎盛300多年,在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝,也只是他们家族的代理人。他们被誉为“中古第一家族”。 本书钩沉史料,全景式记录这个家族的崛起之路,并揭示了他们基业长青的关键所在:成大事者,慢半拍。 深藏九地之下,才能蓄积冲天之势 这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥,一千多年来,他被上愚孝的烙印。但我们不知道的是,孝顺的名气传出去不久,他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起,隐居深山,几十年不出。直到名气传遍天下,他才过曹魏的橄榄枝。甫一出山,就位居九卿。 在别人狂热的时候清醒,才能看清大局 公元307年,八王之乱引发西晋内斗。当其他豪门前仆后继地卷混战,想要分一杯羹的时候,家族第三代的代表人物王导却冷眼旁观,悄悄把目光投向了一直被忽视的江东,拓出全新的发展基地。 避其锋锐,寻机而动,才能后发制人 公元318年,靠着王导辅佐才建立东晋的司马睿,登基伊始,就压琅琊王氏。王导不争不怒,步步退让,直到皇帝的政策伤害到几乎所有豪门的利益时,他才暗示堂兄王敦起兵讨伐,彻底控制王室,创了门阀时代。
无隐:日本女性发展物语
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《无隐——日本女性发展物语》一书讲述了从明治维新起,尤其是战后七十余年间,作为东方女性代表之一的日本女性,经历了从自缚精神枷锁到寻求灵魂自由、从恪守传统到张扬个性的跨越式的发展过程。无隐指没有隐瞒或掩饰,此处特指女性展示自己的真实意愿,不必隐藏放纵、自由的天性。 百余年来,日本女性自我解放的生命历程,体现在情感、婚姻、家庭、教育、职场、政治等方方面面。她们在传统与现代之间寻求平衡,培养出同时拥有现代观念和传统美德的新女性。但从中我们却可以看出,女性的意识虽然经历了翻天覆地的变化,但未曾脱离本身的民族性和局限性。漫长的封建时代所形成的陈规陋习,也不会因为妇女解放运动而在一朝一夕间消失。 本书以丰富、真实的事例为基础,运用通俗自然的笔调,讲述日本女性的发展历程。揭示政治体制、经济发展等社会因素对女性意识的影响和相互作用。今天的日本女性是如何被塑造出来,日本女性意识和女权主义的演变过程,同属东方女性的日本女性是参照,值得我们借鉴和探寻。品读日本女性,发现女人不自知的美。
继承之战
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这是一部由两位普利策奖得主合作撰写的新闻调查纪实作品,也是HBO热播剧集《继承之战》故事原型。一手缔造派拉蒙全球的美国传媒大鳄萨姆纳·M.雷德斯通晚年受两位情妇掌控和虐待,巨额遗产险遭鲸吞,其女莎莉·雷德斯通不得不卷这场遗产争夺战,夺回父亲的产业,并利用竞争对手的性丑闻事件一步步夺取这一庞大媒体帝国的实际控制权。在传统媒体生存空间被新媒体不断挤压的背景下,一场无剧本真人版“权力的游戏”上演,金钱、权力、欲望、人性沉浮与殊死搏杀,大戏如何落下帷幕? 《继承之战》不仅是一部关于传媒大鳄萨姆纳·M.雷德斯通及其家族遗产争夺战的纪实作品,更是现实版的“权力的游戏”。本书鲜活地呈现了传统媒体行业在新媒体冲下的生存挣扎,以及家族成员间为争夺庞大媒体帝国控制权的尔虞我诈。作者通过对真实事件的深度挖掘,将读者带一个充斥着贪婪、背叛与人性沉浮的战场。
杉木与帝国:早期近代中国的森林革命
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从蔡京改革到张居正“一条鞭法”,中国发生了一场贯穿宋元明的“森林革命”,千万根巨木,不仅营造出繁荣的木材市场,也缔造了东方海军神话。现代林业制度,原来起源于中国而不是西方?帝国兴衰与森林退相生相伴,是历史的巧合还是必然? 本书对这些问题的回应,足以挑战伊懋可《大象的退却》,意义堪比彭慕兰《大分流》。
顾颉刚“层累说”与20世纪中国古史学——国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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顾颉刚是20世纪中国具影响力的史学家之一,他提出“层累说”,创建“古史辨派”,在国内外史学界产生广泛深远的影响。本书概述了顾颉刚“层累说”的学术思想来源,揭示其“远绍东壁,近承长素”的史料辨伪疑古传统;以“层累说”产生的学术背景为切入点,系统论述该学说的酝酿、形成和发展,以及学术意义和影响;从理论分析和实证研究等方面加以综合考察,多层次多角度地揭示出“层累说”的学说特点。在此基础上,进一步在20世纪中国古史学发展的大背景中,考察该学说与其他学术流派理论和观点之间的异同,凸显出20世纪中国古史学研究范式的复杂性和多样性。并对中国近代考古学的兴起、发展和壮大的历史过程加以详细梳理和重点分析,全面揭示考古学在中国上古史重建中的学术功绩与重要作用,以此来展现20世纪中国古史学先破后立的演进过程。
离开清华的110种方式(Ⅰ)
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时值清华建校110周年,本书精选110个当代清华学子的毕业选择,告诉我们:离清华,仅仅是他们生涯规划漫漫长路上的*步。他们寻觅属于自己的“天涯路”,在各地、各领域发光发热。扎根新疆,投身西部的赵江涛;勇赴非洲,致力于帮助非洲农业转型的陆昕清;将目光投向星辰大海,为中国空间站建设添砖加瓦的方耀鹏……高楼林立,万家灯火,总有一隅是我们可以驻足眺望的角落。他们也有过徘徊和选择,纠结于不同的行业、地区和发展路径。放弃教职,走上创业之路,用数据和工具为个体和小团队赋能的袁晓辉:在拥有了自由选择的十字路口再次选择踏军营、献身国防的胡凯;放弃了更优渥的薪资,追寻文学梦想的修新羽……“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。头顶梦想的星光,唯有坚持逐梦,坚持不懈,方有经历磨砺后的精彩和阔。经历汶川地震,矢志土木梦想的胡黎俐;推研失利后,为学术梦想努力考研的徐梦周;经过南非访学,立志用科研成果推动消除结核病的苏宏伟……不忘初心,方得始终。110个独一无二的梦想讲述了110个清华人的选择,也讲述了110个清华人的“中国梦”。每一个清华人,都在讲述属于自己的离清华的方式,也都在讲述自己的拼搏与坚持。
重新解读日本历史
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网野善彦是20世纪日本具原创性的历史学家之一,以一己之力创了日本中世史研究的全新局面。在本书中,他从文字普及、货币流通、阶级与歧视、女性的社会地位、天皇和日本国号的起源、不同地区的文化和生活差异等多个方面展现近代以前日本国家和社会的变化,破既有常识,重新思考和解读了日本历史。 在他笔下,中世日本不是一个孤立岛国,生活于其上的居民也不都是固定在土地上劳作的农民,也不只是有披坚执锐的武士、争权夺利的贵族、万世一系的天皇。与此形成鲜明对比的是贸易、流通和竞争驱动的动态的日本历史,大量非农业人口活跃于这些舞台上:依靠山川和海洋生活的山民、海民,结成行会的各类工匠,深度介社会变革的新佛教各宗派,享有一定自由并积极参与社会活动的女性,充分利用海陆交通网络的商人,四处奔波讨生活的歌伎、乞丐、巫女,手沾“污秽”的各色“非人”,努力经营庄园和领地的领主、官僚……他们与农民一道,为了生存与发展,不断适应、改造环境,创造了具有自身特色的经济、政治、社会和文化。
漫长的余生
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公元466年,宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立,内战几乎波及刘宋全境,继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿,被迫卷入,家破人亡,两年后被掠为平城宫的普通宫女,时年三十岁。可是,她的命运却偶然地与“子贵母死”制度发生了联系,意外卷入权力斗争的漩涡,先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物,竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。 罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生,并以她的眼睛去看她身处其中的时代,把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人,看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望……随着王钟儿人生故事展开的,还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史,当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。 我们关注遥远时代的普通人,是因为他们是真实历史的一部分,没有他们,历史就是不完整、不真切的。
夜间的战斗
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16世纪,意大利西北的弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动,传说生而有胎膜的农民在某些夜晚陷沉睡时,其灵魂会“飞往”田野里与巫师“战斗”,以保护庄稼收成。 这些男男女女,名为“本南丹蒂”,字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢?一方面他们宣称自己反对女巫、男巫和他们邪恶的阴谋,治愈了一些因巫师的加害而受伤的人;另一方面,和他们的假想敌一样,他们骑着兔子、猫或别的动物参加神秘的夜间聚会。然而,他们保卫自己的劳动果实、祈求丰收的仪式却被教会斥为异端巫术 历史学家金茨堡依据宗教法庭审判档案,着眼于审判官和被审问者之间的互动,不仅生动描述了这些农民如何在教会权威的压力之下,对自我身份产生混淆,而把自己归为巫师的过程,还复原了这一时期民间文化和农民的心理世界。 “在这部书中我研究了16世纪末到17世纪上半叶之间弗留利人的宗教态度,从广义上说,是一个农民社群的心理状态,但是从一个十分狭隘的观来看,这一民间信仰核心的历史,由于特殊势力的作用,逐渐被等同于巫术。” ——卡洛·金茨堡
洛阳伽蓝记校释(精)--周祖谟文集 中华书局出品
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《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著,以佛寺为经,以相关史实、人物等为纬,真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁,深具历史与文学价值。 周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》,后又增加注释工作,几经增删,历十二载始成。经过周祖谟先生的整理,原书正文与子注之体例得以恢复,眉目清楚,史料丰富,被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。 本次收《周祖谟文集》,我们以中华书局2010年再版本为底本,修正了部分文字错误,重新核对了书中引文,并统一了体例。原附录中《北魏的佛教与政治》与周先生《自传》已收本《文集》第二卷,此处不再收录;增录《洛阳伽蓝记校释叙例》一文。
唐宋词的艺术特征及美学史地位--中国诗学研究专刊 (精) 中华书局出品
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本书以专论的方式论述了唐宋词的艺术特征及其在中国美学史上的地位。 绪论采用对王国维词学研究的专论,通过对王国维延续、发扬传统词学的审美现代性走向的分析,表明本书的研究起和思路。 从“时间与空间”“情感与道德”“俗与雅”三个大的方面,分析唐宋词作为音乐文学在艺术样式上的特,作为抒情文学在创作论上的特,及其与传统艺术精神之间由冲突到调和的演特。*后,系统总结唐宋词在语词、节奏、意象、时空及深义等艺术结构方面的特,全面观照唐宋词艺术的魅力。?
隋唐五代文化史(精)--孙昌武文集 中华书局出品
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隋唐五代是中国古代社会由“中世”过渡到“近世”的重大转折时期,也是思想、文化全面繁荣的鼎盛时期。本书在广阔的历史背景上全面阐述了隋唐五代时期文化发展状况、特征及其规律,简明扼要地介绍了这一时期教育与科举、学术、文学、艺术、科学技术、宗教、边疆诸族文化及其与内地的交流、中国文化的国际影响等诸领域的成就,议论精辟,资料翔实,新见迭出,表述明晰,可资历史研究者和大专院校师生研究与学习参考,也是一部可读性强的历史文化读物。
杨宽先生编年事辑(精) 中华书局出品
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一、《杨宽先生编年事辑》尽可能详尽准确地收集使用有关杨宽先生生平、思想、著述以及社会活动等方面的资料,记述杨宽先生一生的行迹。各年之间,内容详略,均视资料多少而定。 二、该书以公元纪年,后注干支。正文大致按年、月、日编排。一年之中,凡无日可考者,系于月,无月可考者,系于年,以“是年”标明于该年之末。日记等材料按年编,年之下不再按月按日分散辑录,以保持材料的完整连贯;部分材料也不按年月编排而插相关内容处。 三、该书所辑录的材料,均按原稿或手稿节录。引文以脚注形式注明资料出处,格式为作者、书名或篇名、原刊物、出版单位、出版年月、页码,档案资料则标明所收藏单位及档案编号。凡引录的资料,一次引用时注明完整信息,其后仅注作者、题目或篇目、页码。凡引录材料中有无法辨认之字迹,一律用口代替。《历史激流:杨宽自传》是该书一部重要参考书,除原文引录注明具体页码外,其他引用皆不注明。 四、为求行文简洁、格式统一,书中人物姓名后一律不冠尊称或职称。

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