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中国哲学的现代视野(精)--清华国学研究系列 中华书局出品
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本书收录陈来教授最新论文共16篇，一方面依据现代哲学意识，分析了从王阳明到熊十力、梁漱溟、徐梵澄等思想家的哲学观的精深涵义，探讨了近代以来中国哲学的精神性问题，深化了对心学体系的研究，另一方面，从中国哲学的立场，对西方哲学思想作了阐发，显示了当代中国哲学家对现代中国哲学中本原性问题的关注，和对现代西方思想的理解与问题意识。
整齐世传——前四史人物列传编纂研究 中华书局出品
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本书在汉宋间政治、社会、思想文化发展的视域下，考察前四史人物列传编纂范式的形成；藉由人物列传编纂范式的延续与变革，讨论史家意图的流转变化；关照列传编纂范式限定下的史传与其他文献的互动与整合。通过列传编纂这一命题，考察前四史形成的现实基础及其中蕴含的史学思想，乃至文学意识，反思汉宋间史学发展的情况及史学与社会政治的互动，而揭示汉宋史学发展的脉络，及其背后的深层历史动因。 ?
歌谣风议与汉唐社会--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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作者在充分掌握汉唐史籍中的歌谣文献资料的基础上，对汉唐歌谣所反映的政治、文化、生活的各个方面及其传播、作用行了专题式研究。认为汉唐时期广泛存在的歌谣风议是民众和一部分官僚士人对现实政治和生活的批评和意见，是普通民众参与社会政治的一种特殊手段。汉唐统治者意识到歌谣风议的下情上达作用，经常根据歌谣风议对地方官行监督甚至黜置，有的统治者也会根据歌谣风议调整统治措施和统治方法。汉唐统治者对歌谣风议的采纳和有效回应，一定程度上反映了汉唐社会治理的水平。
虎变--晋国大族的兴衰 中华书局出品
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《易传·革》有云：“大人虎变，其文炳也。”如果将战国七雄比喻成七匹猛虎，那么其中的赵、魏、韩三虎都是从春秋晋国的同名卿族演变而来。 本书充分利用《左传》等传世文献和出土文献中的丰富材料，聚焦于春秋时期最强盛的诸侯国——晋国，以卿族政治为主线，不仅按时间顺序还原了晋国卿官领导班子变迁、卿族兴盛衰亡的壮阔史事，还逐一梳理了晋国十大卿族的演化简史，生动清晰地展现出各大卿族化家为国的“虎变”事业和成败殊途的历史结局。
丰臣秀吉
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本书是日本著名作家、史学家和出版家小林莺里的代表作品。以丰臣秀吉生平为主线，讲述了日本战国时代末期的历史，将桶狭间会战、明智光秀之乱、统一日本、朝鲜战争等一系列影响深远的重大历史事件娓娓道来。丰臣秀吉对日本战国末期乱世的终结与日本走向统一到底起到哪些作用？为什么桶狭间会战成为日本战国时代的拐点？织田信长雄才大略，为何死于本能寺之变？丰臣秀吉如何平定明智光秀之乱？丰臣秀吉统一日本的方式有哪些、如何落实？朝鲜战争为何爆发？日本为何会失败？这场战争对德川幕府时代闭关锁国的影响是什么？……书中都进行了详细阐述。
查理曼大帝
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《查理曼大帝》共十章，以时间为序，详述了查理曼大帝孩童时期的经历，从国王到加冕为帝的历程，驾崩后的影响力及种种传奇故事。查理曼大帝的身世、教育背景如何？父亲矮子丕平驾崩后留他什么样的财产？查理曼在何种情形下成为法兰克人的国王？在领土扩张的过程中，他采用了哪些手段逐步征服伦巴第人、撒克逊人等民族？阿尔昆在他的一生中发挥着什么作用？查理曼大帝与历代罗马教皇的关系怎样？作为帝国统治者，他在军事、民事及外交方面展现了哪些才能？查理曼大帝毕生追求的理想是什么？民间流传的种种传奇故事是否与历史上的查理曼大帝相符？本书将深解答。
波斯人:万王之王的时代
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在这本书中，劳埃德·卢埃林-琼斯教授讲述了波斯帝国壮丽辉煌的历史。公元前550年，居鲁士二世征服了米底王国，建立了波斯帝国，他也被后人称为“居鲁士大帝”。之后，他又陆续征服了吕底亚、巴比伦和埃及等地。在大流士一世即位后，波斯帝国的疆域更是横跨亚洲、非洲和欧洲三大洲，从利比亚一直延伸到亚洲的草原。大流士一世采取了一系列改革措施，例如制定法律、组建军队、修建御道和宏伟的建筑、铸造货币，还实行了宗教宽容政策，以管理文化多元、族群多样而复杂的帝国。波斯帝国发展到了鼎盛阶段。但由于波斯帝国未能建立起稳定的继承制度，每当一位君主去世，它的弱就会暴露出来。内部的家族纷争，加上其他因素造成的国力消耗，致使波斯帝国于公元前330年被马其顿的亚历山大征服。波斯帝国的存在戛然而止了，尽管它在此时远称不上衰落，仍然生机勃勃。 现代人对波斯帝国的理解传统上来自古希腊作家的记载。在过去的许多个世纪里，现代人的观受到了这些记载和建立在古典文化基础之上的西方史学著作的影响。本书作者调用了包括伊朗最新的考古发现在内的有关波斯帝国的第一手史料，叙述了真正“波斯版本”的伊朗古代历史，见解独到而新颖，重塑了对古代世界的理解。
春灯史【中华书局出品】
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春灯即正月十五日上元节所之灯，故又称上元灯。正月十五日，按道家之说，称为上元，其夜称元宵、元夕、元夜，又例须张灯，故又称灯宵、灯夕、灯夜，上元节也因此被称为灯节、春灯节。上元日为一年中第一个满月之夜，有着盛满、圆满、美满的风俗底蕴，于是张灯结彩，欢心庆赏。按时序来说，自去岁腊月以来欢天喜地的年俗活动达到了高潮，过节后落灯、收灯，新年就告一段落，童子学，士农工商各循其业。虽然上元节的节日内容不同时期不同地方多有不同，但是张挂春灯是不变的传统，与之相关的一系列丰富而频仍的节俗活动寄寓了人们对美好生活的向往。本书分九篇，从灯略、灯市、灯苑、灯品、灯画、灯谜、灯戏、灯俗、灯事等方面为读者次第描绘春灯的方方面面，同时配以百余幅精美的春灯图、风俗图，引领读者通过图像感受不同时代的春灯盛况。
20 世纪黑龙江考古--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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本书以20世纪黑龙江地区的考古工作实践为基础，时间上从旧石器时代至清代，空间上以现代黑龙江境内松嫩平原、三江平原和牡丹江、绥芬河流域三大区域为核心，总结和概括了一个世纪以来汇集的资料、所取得的成绩以及认识，并通过这些基础工作，探讨黑龙江地区文明的起源及其逐渐发展的过程，证明了边疆地区在中华民族多元一体格局形成中的地位和贡献。
中国行政区划通史：宋西夏卷
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10世纪60年代至12世纪20年代，为北宋、辽之间南北对峙时期。建隆元年（960），赵匡胤发动兵变，篡夺后周政权，建立宋朝。此后，迄于太平兴国四年（979），凡二十年，次第剪灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐、漳泉、吴越、北汉等割据势力，其间，又有王甲、冯继业、李继捧以丰、灵、银、夏、绥、宥、静诸州相继归朝。从而结束五代十国割据，形成与辽的南北对峙局面。
我思古人(精)--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
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作者研究中国传统文化和学术思想与人物的精要选编，本书内容主要分为中国传统文化的特质和价值论理、王国维和陈寅恪等现代学术大师树立的学术典范、中国历史文化的重要题和对今日文化建构的启示、《红楼梦》与中国文化的渊源阐释、当代学术人物与传统文化的连等8个部分。
从考古看中国 中华书局出品
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《六韬》分为六卷，各卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬命名，即所谓“六韬”，各韬之下又分若干篇，凡58篇。此书相传为姜太公所作，后人对此多有质疑。主要内容为太公与文王、武王之间在军事方面的问答对话，反映了早期的战争观，包括战争谋略、作战类型、作战指导、战阵、战备和军事人才的培养等各个方面。宋神宗时期，该书与《孙子兵法》《李卫公问对》《司马法》《三略》《吴子》《尉缭子》六部兵书并列，结集为著名的《武经七书》。此次整理，以《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》为底本，以日本文久三年刻施子美《施氏七书讲义》、1933年南京国民政府陆军印刷所影印明万历刻刘寅《武经七书直解》、明崇祯九年芙蓉馆刻黄献臣《武经宗》、明天启元年刻茅元仪《武备志》、清光绪二年岭南古经阁刻朱墉《武经七书汇解》、清嘉庆十年刻孙星衍《平津馆丛书》等为校本，对全书文字做了细致校勘，并在吸收前人成果基础上对相关字词、文意做了详明注释。书末附录包括《校订银雀山汉简六韬》《校订八角廊汉简六韬》《校订敦煌唐写本六韬残卷》《群书治要节录六韬阴谋》《西夏文译本六韬》《六韬佚文》和《历代六韬真伪考》等，颇具史料参考价值。
祝总斌先生九十华诞颂寿论文集(精)--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
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祝總斌先生1930年出生，江蘇蘇州人，少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平，在華北文法學院中國文學系學習。1949年北平解放後參加工作。1954年調北京大學任教，先在法律系，後轉歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導師，還擔任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。 祝先生的學術專長主要在中國古代政治制度史和法制史領域，代表性著作有《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》和《材不材齋文集：中國古代史研究》、《材不材齋文集：中國古代政治制度研究》《材不材齋史學叢稿》三部論文集。他研究問題堅持論從史出，從史料解讀考證手，先在史實層面有所發現和突破，然後分析歸納，故常能提出新穎獨到的見解。他的研究成果，特別是對宰相制度和門閥制度的論述，全面、紮實、深，受到學界的普遍重視。 在祝先生九十華誕即將到來之際，北京大學歷史學系和中國古代史研究中心仿照學界通行的做法，編集了這部賀壽文集。提交文章的作者或為祝先生教過的學生，或是受到祝先生影響的學者。所收文章按內容所涉時代先後進行排列。也有幾篇對祝先生著作的評介文章和回憶性文章，排在後面。祝先生的簡歷和著作目錄附在書末。
实证与寻根：西北艺术文物考察(1940-1944)(精) 中华书局出品
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抗战时期，国民政府组建了由王子云担任团长的艺术文物考察团，对西北等地区（陕西、甘肃、青海、河南）行了民间艺术文物的田野调查与研究，系统整理和研究了40年代西北地区被传统绘画史学所忽视的无名艺术文物，本次西北调查的主要研究对象分四大门类：雕塑、建筑、绘画、民间风俗，工作项目主要从两条主线出发，即：寻找“艺术史的田野”和寻找“艺术的田野”。组织本次西北考察对无名艺术史的研究，成果丰硕，且后续研究持续了较长时间，直影响了王子云后半生的学术取向和研究特色。本书即为对这一考察活动的全面系统的研究。
史部要籍概述 子部要籍概述--黄永年文集【中华书局出品】
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黄永年先生是著名古文献学家，这两种书是其关于古文献学的代表性著作。《史部要籍概述》系统梳理中国古代史部重要典籍，包括正史、编年体、纪事本末体、杂史、传记、政书、地理等，阐释史书的分类、编纂特点及学术价值，兼及版本等知识。《子部要籍概述》精选子部经典文献，涵盖思想、学术、技术、艺术等领域，分析思想脉络、版本流变及文化影响等。体例谨严，简明扼要，是中国古文献学的基础性读物。既能作为文史专业学生的教材、参考书，也可作为文史爱好者的入门书。
朝鲜通信使与东亚文化交流--复旦文史专刊【中华书局出品】
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朝鲜通信使是17世纪至19世纪朝鲜王朝向日本派遣的一系列使行团队的统称，这一系列的历史事件既是朝日文化交流的直呈现，也体现出中国作为“不在场的在场者”，对两国以通信使为载体而行的交聘礼仪、儒学交流、知识交换、文学竞逐等的深刻影响。 本书收录了中、日、韩三国学者从历史、文化、语言等不同角度就朝鲜通信使相关问题展的最新研究，这些文章通过跨国、跨学科、跨领域的研究方法，呈现了东亚文化交流视野下的朝鲜通信使活动的多种面向，而让我们对中华文明在历史上向东亚地区辐射影响这一问题有了新的理解。
回望贺兰:西夏文明史再研究【中华书局出品】
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本书围绕西夏文明的属性和历史地位这一宏大主题，在梳理国内外西夏史研究已取得的丰硕成果基础上，从民族、宗教、政治、法律、史学、文学、美术、语言、文字及历史背景等方面，行了全面、系统的观察和讨论，提出了11-13 世纪的西夏文明是对汉唐华夏文明的重建这一观。内容丰赡、视野宏阔，代表了西夏史研究领域的一项重要突破与显著展。
殷墟甲骨岁祭研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。 大乙、祖乙的岁祭始终受重视，而祖乙是最主要的受祭对象；先公、先妣的受祭位置在一至四期的发展过程中逐渐让位于先王。 随着时间的推移，岁祭制度逐步走向成熟的同时又表现出趋于简化的一面，第五期的岁祭完全成了一种极其简约的例行祭祀。
亚历山大战史
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《亚历山大战史》共8卷，以马其顿崛起、亚历山大东征、波斯帝国灭亡和希腊文明东传为主线，讲述了从公元前334年亚历山大率马其顿大军经地中海东岸南下，征埃及，伐小亚细亚，席卷波斯，攻入印度，建立亚历山大帝国的全过程。作者阿里安根据古代流传下来的史料，深入研究了亚历山大东征的主要战役，分析了亚历山大的战略思想、指挥艺术、布阵技术、多兵种联合作战战术，讴歌了他身先士卒、与将士同甘共苦的精神。?
中国古代“黑科技”【中华书局出品】
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你知道吗，中国古代典籍中记录了很多“黑科技”——那些真实存在或超前的技术构想，如“周穆王时期”的仿生木人、类似电脑的七宝灵檀几、改变气候的气象武器、自由穿越的任意门、检测疾病的风声木、“秦始皇时期”的“潜艇”。 本书聚焦古人的仿生智能、影讯技术、高能武器、智慧家居、生活“科技”、智慧出行六大系统，以诙谐浅显的语言，“对话”现代科技，辅以近百幅AI奇幻彩图，生动呈现古人现实生活与非凡“脑洞”中具有前瞻性的想象力与“黑科技”奇观。
清代贵州客民与地方社会变迁【中华书局出品】
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本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果，约30万字。书稿将客民与族群、社会、国家的互动关系置于区域社会整体中加以考察，论述了清代贵州客民土著化程，以及由此所引发的地方社会变迁。揭示了客民在土著化程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深，完成了“大一统”的国家秩序，二者是并行不悖的。
