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二十四史精华（第三卷）
￥1.00
二十四史精华从《史记》到《明史》，从本纪到列传，从传说中的黄帝到明末义军领袖李自成，《二十四史精华》从《二十四史》中仔细撷取精彩篇章，删繁就简，去芜存精，力图使您透过历史的重重迷雾，感受“正史”的耀眼光彩。为方便阅读，我们开辟了“读史理由”、“史书名人”、“史籍典故”、“史籍简介”、“成书过程”、“读史指南”、“本经快读”等几个版块，将史书编纂的相关背景、成书过程、名人轶事、成语典故等清晰地呈现出来，并辅以通俗的译文，为读者构筑一个方便快捷的读史平台。
老标语——中国墙壁上的历史(全彩)
￥11.94
标语往往是一个时代的强音。随着时间的车轮滚滚向前，在过去几十年留存下来的中国墙壁上的老标语将会逐渐消逝，而这些标语所代表的过去那个年代还会继续留在人们的记忆中。本书作者历时三年，跑遍十余个省市，收集了从中国共产党创建到十一届三中全会，近60年里各个时期的标语近300条，每条标语都有详细的拍摄时间、地点，以及标语产生的时代背景等。将历史通过生动的图像展现出来，让曾经生活在那些年代的人们缅怀过去，让没有经历过那些年代的人们领略我们特有的历史，是我们的使命。
三国志(中华经典普及文库) 中华书局出品
￥24.63
中华民族五千年历史孕育了优秀的中华文化，产生了大量优秀的经典著作。对于中国人，特别是对于当代读者来说，在浩瀚的优秀文化海洋里，哪些是基本的，哪些是经典的？换句话说，作为一个中国人应该知晓、阅读的基本书是什么？作为一个中国家庭应该拥有并收藏的经典是什么？
吕思勉文集：先秦学术概论
￥5.96
《先秦学术概论》论述先秦诸子学术，全面分析先秦学派的源流和相互关系，并论辩各学派重要著作的内容真伪。本书对各个学派著作的评论颇多独到见解。吕先生曾撰《经子解题》一书，是其经学及先秦诸子研究的代表作，现作为附录一并出版，以更明晰作者学术思想发展之脉络。
阿登纳回忆录(1955-1959)
￥34.99
《阿登纳回忆录》是联邦德国首任总理阿登纳1963年退出政坛后撰写的回忆录，记载了他在1945—963年期间所经历的国内外主要历史事件，以及他个人的主要观。全书共四卷，其中第四卷为其家人根据阿登纳遗稿整理而成。阿登纳一生经历了德意志帝国、魏玛共和国、纳粹时期、盟国占领期和联邦德国五个重大历史时期，从政经历丰富，回忆录内容丰富而庞杂，它展现了德国作为一个战败国，如何面对新的政治、社会问题，如何行思考和行动。由于阿登纳异常丰富的经历和他对德国在战后复杂的形势下重新快速崛起及在倡导法德和解、欧洲统一上所产生的巨大影响，再加上联邦德国在冷战初期所具有的独特地位，《阿登纳回忆录》自出版起就成为国际政治、德国史、欧洲史和整个世界史领域的广受关注的重要文献。
阿登纳回忆录(1945-1953)
￥34.99
《阿登纳回忆录》是联邦德国首任总理阿登纳1963年退出政坛后撰写的回忆录，记载了他在1945—963年期间所经历的国内外主要历史事件，以及他个人的主要观。全书共四卷，其中第四卷为其家人根据阿登纳遗稿整理而成。阿登纳一生经历了德意志帝国、魏玛共和国、纳粹时期、盟国占领期和联邦德国五个重大历史时期，从政经历丰富，回忆录内容丰富而庞杂，它展现了德国作为一个战败国，如何面对新的政治、社会问题，如何行思考和行动。由于阿登纳异常丰富的经历和他对德国在战后复杂的形势下重新快速崛起及在倡导法德和解、欧洲统一上所产生的巨大影响，再加上联邦德国在冷战初期所具有的独特地位，《阿登纳回忆录》自出版起就成为国际政治、德国史、欧洲史和整个世界史领域的广受关注的重要文献。
梁漱溟日记
￥148.00
《梁漱溟日记》是有“后的儒家”之称的梁漱溟先生现存日记（近80万字）的汇编，并附数十张公的珍贵私家历史照片。梁先生早年起即有记日记的习惯，现存日记始于1932年，终于1981年，历经“”抄家等磨难才得留存。著者早年投身乡村建设，巡视抗战敌后，调停国共两党争端，上缙云山闭关修佛，解放后参观城乡新变与土地改革，“”抄家受辱，政协学习论辩，常年坚持著述修行等等，长达50年的行止经历及感受心境，在日记中都有朴实的记录。本书是梁漱溟日记完整单行，编者撰写了导读性质的前言和每一年大事提要，修订及增补注释600余条，并编制主要人名索引近2000条，是深研究梁漱溟，了解20世纪中国社会与政治变迁的珍贵的实录。
陈乃乾日记(精) 中华书局出品
￥20.30
陈乃乾在出版、学术两界地位尊崇，组织过多种重要文献的出版，且交往极为广泛，从业一生，所经所见，殆非同时之人能及。其日记上起1922年，下至1966年，跨度长达四十余年，内容丰富，可想而知。近人感时伤事，借笔墨抒胸臆，往往形诸日记，连篇累牍，不能自休；陈乃乾日记与此颇异，言简意赅，每日多不过数百字，而富有价值：如访书经历、掌故见闻、版本考订、编纂工作、人物交往……乃至一时物价，甚或偶闻验方，一一形诸笔墨，直截明快，便于学者读用。鉴于陈乃乾日记的重要史料价值，今予出版，以飨读者。?陈乃乾在出版、学术两界地位尊崇，组织过多种重要文献的出版，且交往极为广泛，从业一生，所经所见，殆非同时之人能及。其日记上起1922年，下至1966年，跨度长达四十余年，内容丰富，可想而知。近人感时伤事，借笔墨抒胸臆，往往形诸日记，连篇累牍，不能自休；陈乃乾日记与此颇异，言简意赅，每日多不过数百字，而富有价值：如访书经历、掌故见闻、版本考订、编纂工作、人物交往……乃至一时物价，甚或偶闻验方，一一形诸笔墨，直截明快，便于学者读用。鉴于陈乃乾日记的重要史料价值，今予出版，以飨读者。?
影响人类历史进程的100名人排行榜
￥11.40
这是一本纵论古今的历史书，在数千年的漫长历史中，在百科全书的两万人里，只选出了100位*有影响的人，他们中有政治家、军事家、发明家、探险家、宗教领袖，还有科学家、文学家、艺术家，时间跨度之大，涉及范围之广，让人叹为观止。这让本书一问世就成为畅销书。不难看出，作者在书中侧重于那些影响人们思想及改变人们生活方式的人，作者的意图正如培根所言：智慧与学术给人类社会所造成的影响远比特权与统治持久。在《荷马史诗》问世以来的两千五百年或更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁？
唐尚书省郎官石柱题名考补考 中华书局出品
￥16.80
《唐尚书省郎官石柱题名考》一书，是由《郎官石柱》演绎而来的。石柱刻录郎官题名，是以石刻形式保存下来的唐代职官档案。清人劳格、赵钺《唐尚书省郎官石柱题名考》二十六卷，辑录尚书省左司郎官等三千二百余人、补遗六百三十四人的史料。本书利用出土的唐人碑志，对《唐尚书省郎官石柱题名考》作了较为全面的补考，共补考七百零四人次，是研治唐代人物的资料书和工具书。
史记精编
￥39.80
这是一本关于史记的历史类通俗读物。本书精选了《史记》中的100则经典故事，用现代白话进行解说，篇幅适中，语言通俗，没有文言文的晦涩难懂，颇具故事性与可读性，较适合大众读者阅读，并且能够很好地培养读者对中国历史与传统文化的兴趣。
东京梦华录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥38.40
《东京梦华录》，宋孟元老撰。本书采用笔记形式，记录了北宋，主要是徽宗政和、宣和年间东京汴梁的方方面面，从都城城门建制、主要河道桥梁到皇宫建筑，从皇城内外官署方位到城内主要街巷、店铺，从朝会郊祭等朝廷大典到婚嫁产育等民间习俗，从饮食起居到岁时节令，从歌舞百戏到市井百态，几乎无所不包，描绘了东京汴梁这座十一世纪上半叶*繁华的城市，从中可以感受到宋代繁荣的都市经济与丰富的市井生活，是研究北宋都市经济文化的重要历史文献。 《东京梦华录》作者孟元老为北宋遗民，此书撰成于南宋绍兴十七年，正是北宋灭亡二十年之际，所以书中也借记叙当年盛世繁华而一抒怅恨之情，因此在南宋偏安江南一隅、继而亡于蒙古铁骑的特殊时代背景之下，引发亡国之人的情感共鸣，南宋中后期出现的《西湖老人繁胜录》《都城纪胜》，以及宋亡之后追忆都城临安的《武林旧事》《梦粱录》等，均与其体例相承、手法相近、内容相仿，学界常将这些著作命名为“梦华体”，甚至直到晚明张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，仍可视为《东京梦华录》之余绪。因此，从这个角度而言，《东京梦华录》不失为一部宗立派的著述。 在《东京梦华录》的“梦华体”表层叙事之下，还隐藏着孟元老二十余年目睹的徽宗朝桩桩件件历史事件。比如描写东京高大雄伟的城墙，隐含着徽宗采用蔡京的意见改筑外城，改太祖的曲折城墙为四面笔直，大大降低了其防御功能，靖康年间金兵攻城时，正因其笔直，一砲之下，整面城墙都摇摇欲坠。其他如在记述正旦朝会、南郊祭天等朝廷大典中，隐含着徽宗改制礼乐，新制《大晟乐》、改建新的三层祭天圜丘（青城斋宫）、颁行《政和五礼新仪》，颇有以圣君自命的意味。正是这表层与底层的叙事相结合，《东京梦华录》探讨了北宋百年繁华一旦兵火皆成梦幻的原因所在。
黄天树甲骨学论集 中华书局出品
￥46.80
本书收黄天树教授所发表论文36篇，内容涉及甲骨文字、甲骨语法、甲骨部首、书评序跋以及其他杂文等，既可体现作者近年治学甲骨的成果，也能展现学界关于甲骨研究的动态。甲骨文字部分是关于甲骨文字形、字义等方面的研究；甲骨语法部分是关于甲骨文中代词、副词、介词、连词等内容的研究；而甲骨部分，作者在前人研究的基础上，按照自然分类法，整理出商代甲骨部首240个，并就其数量的控制、排序的先后阐述其理由，以方便甲骨文字的检索；其他杂文部分则是作者对甲骨文研究现状的一些讨论。
隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿
￥23.99
《隋唐制度渊源略论稿》这本书包含了礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系、种族与文化的界定、胡化汉化的实质等问题的高标卓识。《唐代政治史述论稿》这本书对唐代政治史作了精辟的论述，综观全史，上溯西晋、南北朝与隋世，下讫唐以后之变化。 【说明】如内有???，为原书缺损文字，不是乱码。
魏晋南北朝史讲义及杂稿
￥27.99
《魏晋南北朝史讲义及杂稿》是当代史学大师陈寅恪先生关于魏晋南北朝史的讲演录、讲义及部分涉及魏晋时期历史的研究性杂稿，是一部系统的断代史之作。 《魏晋南北朝史讲义及杂稿》覆盖魏晋南北朝时期的政治、经济、文化和民族等诸多方面，提出了许多新见解、新问题、新发现：如民族以文化分而不是以血统分，陈朝是南方蛮族创立的朝代，东汉、孙吴和西晋的统治者属于同一个阶级等。 【说明】如内有???，为原书缺损文字，不是乱码。
陈寅恪精选集(套装共6册)
￥150.99
《寒柳堂集》是陈寅恪文集之一，收录了《狐臭与胡臭》《赠蒋秉南序》等十余篇文章，内容涉及三国、敦煌学、中外交流、民国历史等多方面，是了解陈寅恪先生学术研究不可错过的资料。 《柳如是别传》以明末清初“甲申之变”前后天翻地覆的历史为背景，以柳如是和钱谦益的姻缘为线索，通过柳如是的经历，描写了她身边钱谦益等士人在严酷的命运面前如何抉择自己的归宿。 《魏晋南北朝史讲义及杂稿》覆盖魏晋南北朝时期的政治、经济、文化和民族等诸多方面，提出了许多新见解、新问题、新发现：如民族以文化分而不是以血统分，陈朝是南方蛮族创立的朝代，东汉、孙吴和西晋的统治者属于同一个阶级等。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》这本书包含了礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系、种族与文化的界定、胡化汉化的实质等问题的高标卓识。 《元白诗笺证稿》是陈寅恪“以诗证史”的代表作，通过满满的考证来讲白居易和元稹，借助的元白二人的唐诗来考证中后期唐史。比如，通过《长恨歌》中关于杨贵妃入宫前后的描述，考证了诗歌背后唐朝的伦理观；又比如，“江州司马青衫湿”一句，江州司马应着浅红色官服，为何诗中穿的是青衫，陈寅恪从中考据出白居易原来是九品芝麻官。 【说明】如内有???，为原书缺损文字，不是乱码。
武经七书(插图版)精 中华书局出品
￥39.60
《左传》云：“国之大事，在祀与戎。”战争以及军队建设，为历朝历代统治者所重视。为适应当时军事斗争、教学、考选武举的需要，宋元丰三年（1080），神宗令国子监司业朱服、武学博士何去非等挑选、汇编兵书。他们从当时流行的三百四十多部中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学的教科书，这就是著名的《武经七书》。 校定、颁行《武经七书》，是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。它阐述了一系列军事战略思想和战术原则，凝聚了中国古代人们对战争的认识的精辟见解。不论在军事理论上，还是在战争实践中，它都对后世乃至世界产生了深远的影响。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。 本次出版，约请古文献学者与专家对《武经七书》全书做了注释与翻译，简注简译，辅助原文阅读，希望更多的读者能读懂、了解《武经七书》，把握中国兵书的思想内涵和价值。
元白诗笺证稿
￥23.99
《元白诗笺证稿》是陈寅恪“以诗证史”的代表作，通过满满的考证来讲白居易和元稹，借助的元白二人的唐诗来考证中后期唐史。比如，通过《长恨歌》中关于杨贵妃入宫前后的描述，考证了诗歌背后唐朝的伦理观；又比如，“江州司马青衫湿”一句，江州司马应着浅红色官服，为何诗中穿的是青衫，陈寅恪从中考据出白居易原来是九品芝麻官。 【说明】如内有???，为原书缺损文字，不是乱码。
史记（第一卷）
￥0.99
黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
史记（第四卷）
￥0.99
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱於政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭璿国，惧祸至，以告纣。纣曰：「我生不有命在天乎？是何能为！」於是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问於太师、少师曰：殷不有治政，不治四方。
史记（第五卷）
￥0.99
《史记》是中国古代部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，《史记》中的大量文字生动性，叙事的形象性也是成就的。
