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中国古代文化常识:全新补订版
￥59.80
《中国古代文化常识》原为王力先生主编的汉语言专业大学教材《古代汉语》通论部分中的“古代文化常识”，由马汉麟先生执笔，自成体系且架构完整。全书分为天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物十四章，涉及中国古代文化的方方面面，内容详明，干货满满。每章结合古代著作里的案例讲解该部分最核心的概念或常见的习俗、器物，行文平易简洁，雅俗共赏，为学习中国古代文化知识的门经典。
活着回来的男人:一个普通日本兵的二战及战后生命史【译丛018】(新版)
￥59.80
《活着回来的男人》是一部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。主人公小熊谦二历经年少征兵、在战俘营劳动、感染肺结核、赶上经济高速增长的浪潮，以及向日本发起战后诉讼赔偿。本书既是口述历史，也是民众史与社会史。作者记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，展现二战前后的时代变迁、战后日本社会的变化，以及个体命运如何受到大时代的影响，并对日本战争罪行行反思，形成一部“活生生的20世纪历史”。
讲透资治通鉴23(管理者的典型毛病,是把个人偏好强加于人。皇帝枕边书,管理者工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书讲述了唐朝武则天称帝到唐玄宗登基的三十余年的历史。公元690年，武则天称帝，在位期间贬逐老臣，任用酷吏；同时又举行殿试，创武举等；收复安西四镇、设安西都护府，平定营州之乱等。公元705年，神龙政变，中宗即位。中宗纵容皇后韦氏、安乐公主，宠信武三思，致使朝政混乱不堪。公元710年，中宗崩逝，李隆基发动唐隆政变，睿宗即位。李隆基和太平公主展权力斗争，公元712年，睿宗传德避灾，玄宗即位。次年，太平公主赐死于家。 翻本书，从武则天称帝后的数次政变中，学习管理者所需的特质！
华杉讲透《资治通鉴》22(多提方案比提出好的方案更有价值!古代皇帝枕边书,今天管理者工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第22册，主要讲述的是唐朝唐太宗李世民登基到唐高宗登基的四十年历史。唐太宗即位后，知人善用、从谏如流、完善体制，史称贞观之治，奠下了大唐盛世的基础。公元649年，唐太宗去世，唐高宗即位，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。公元655年，高宗废黜王皇后，改立武则天为后。武则天渐渐参政，高宗上朝，武则天垂帘听政于后，宫中内外称为“二圣”。 翻本书，学习唐太宗知人善用、从谏如流、赏罚分明的管理理念！
中国人口三千年
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历朝历代，人口问题始终是影响中国历史发展的关键。人口不仅关系到战争兵力，还与粮食生产、财政税收、赋役数量等密不可分： 从秦朝始一直沿用的重农抑商政策看似迂腐，实则是为了保证国家人口增长；唐朝之所以能够迅速缔造盛世，一个重要原因就是吸纳了数百万外族人口；破亿的人口数量，让南宋可以在蒙金夹缝中生存152年之久；明朝多达20万的宗室人口拖垮财政，加速了明朝灭亡。游牧民族与中原战争不断，究其根本，是他们bi须通过战争获得战俘，补充人口…… 人口的历史就是一部浓缩的中国史，人口是掌握真实历史的一把钥匙。它不仅影响了中国的过去，更将决定未来的走向。 翻本书，复旦大学教授葛剑雄带你从人口角度看中国史。
轻松啃完二十四史
￥59.90
二十四史上起黄帝时期，下至明朝崇祯十七年，共计3213卷，约4000万字，普通人即使想读也苦于读不完、读不懂。 本系列精选二十四史名篇佳作，用现代语言讲述重要历史人物及事件，带你不知不觉通晓二十四史！本书为第一册《史记》篇。 黄帝其实是个发明家：公子发明车，以车为基础，发“车”系列，还靠战车战胜了天下共主神农炎帝，被誉为新的华夏共主——黄帝。 赵武灵王英雄气短：主父宫被公子成攻破，赵武灵王只能挖地三尺寻找残存的食物，直到三个月后被饿死。 商鞅变法变成作法自毙：商君逃到边境关口想住旅店，他曾经建议住店必须有证件，此时他却没有身份证明，作法自毙啊！ 翻本书，不知不觉通晓二十四史！
华杉讲透《资治通鉴》28
促销价:￥27.99|￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第28册（公元844-887年），主要讲述晚唐历史，横跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。唐宣宗即位后，勤于政事，整顿吏治，巩固边疆，重现中兴之象。但继任者唐懿宗、唐僖宗奢靡无度，宠信奸佞，疏远贤臣，先后爆发裘甫、庞勋以及黄巢起义。在一次次冲下，唐王朝逐渐迎来它的末日。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
华杉讲透《资治通鉴》25
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第25册，主要讲述的是安史之乱爆发后，肃宗至德宗统治的近三十年的历史。宝应二年春，历时七年又两个月的安史之乱结束。唐朝为了笼络河北降将，先后任命张忠志为成德军节度使，赐姓名李宝臣；田承嗣为魏州都防御使；李怀仙为幽州卢龙节度使。河北藩镇，自此强傲不可制。建中元年，德宗采用杨炎的建议，始实行两税法。德宗即位后，力图削藩，引发藩镇不满，建中二年奉天之难爆发，德宗逃往奉天。 翻本书，从唐朝藩镇林立的局面中，看到老板难知下情的根源！
华杉讲透《资治通鉴》29
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第29册（公元887-906年），主要讲述唐昭宗时期的历史。昭宗继位后试图恢复僖宗统治时期一步衰弱的中央集权，经历了多次政治斗争和军事冲突，包括与朱全忠等权臣的斗争，但最终未能成功。公元904年，唐昭宗被迫迁都洛阳，唐朝的统治末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将启。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
古代人的衣食住行
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没空调没冰箱，古人怎么过夏天？ 古人使用人工风扇降温。为了提高降温效果，古人会把风扇放在水池或冰块后面，这样就能送出凉风来。还有的人在风扇前摆鲜花，这样送出来的风都是香的。 古人上厕所居然是一件危险的事？ 在上古时代，厕所很简陋，就是露天挖一个大坑，上厕所时如果不小心掉坑里，不摔死也会被淹死。你别笑，历史上还真有这样的事…… 七夕节其实并不是中国古代的情人节？ 古代的七夕节，主要是女性互相切磋女红技巧、聚餐玩耍的日子，和男女约会没什么关系。古代真正的“情人节”，其实是元宵节和上巳节。 …… …… 本书邀请专业历史学者审校，确保每一个问题背后，都有可靠的史料支撑。让你一边捧腹大笑，一边观察真实的古人生活细节。
华杉讲透资治通鉴21(领导越是英明,做事越要“愚蠢”!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，同时结合历代名家观和本人管理经验，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。公元619年，王世充篡隋朝皇泰主之位称帝，两个月后弑杀之，隋朝彻底覆亡。李渊、窦建德、王世充等人共逐隋之失鹿，经过数十年的较量，终于归于一统。李渊凭借着李世民等一众将领的赫赫战功，成为了大唐的国皇帝。但李世民与其他皇子之间矛盾也浮出水面，终于在公元626年爆发了玄武门之变。李世民在政变中杀死了自己的两位兄长，成为了唐朝的第二位皇帝。
"我忠于中国人民"——1950年代钱学森在美听证会全记录
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本书是钱学森在美国被迫参加的五次听证会的全记录，根据公披露的档案资料整理并翻译成中文，是听证会全记录中文版本的首次出版。钱学森听证会是钱学森回国历程中的重要一环，也是钱学森五年归国路中为重要的篇章之一。钱学森在听证会上掷地有声的回答是钱学森爱国主义精神的生动体现。本书为深展钱学森研究以及２０世纪中国留学教育史和２０世纪国际冷战史研究提供了弥足珍贵的手史料，同时也为新时代加强广大党员干部、科技工作者、大学生思想政治教育和公民素质教育提供了鲜活生动的素材。
华杉讲透《资治通鉴》19(避免情绪化决策!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1300多年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书聚焦魏晋南北朝后期南陈、北齐和北周三国历史。公元557年，梁敬帝萧方智禅位于陈霸先，梁国灭，陈国立，后大败北周、后梁，收复失地。同时，北周逐渐兴盛，杨坚逐步掌权；北齐则一步步走向灭亡。终，陈国末任皇帝陈叔宝荒废朝政，为隋主杨坚所灭。 北齐主高纬错误决策致兵败：避免情绪化决策 【历史事件】北周主宇文邕带兵抵达平阳，被壕沟阻止。北齐主高纬头脑一热，下令填平壕沟，迎战，北齐军稍有退却，高纬就执意逃走。终，北齐军心涣散，大溃。 【华杉讲透】决策背后都是情绪在起作用。我们的通病就是不讲逻辑，只有意识到自己有这毛病，才有可能防止自己犯病。 翻本书，从南陈、北齐、北周三国风云变幻中，学赢到后的管理准则！
华杉讲透资治通鉴20
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1300多年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本册讲述了隋亡唐兴之间的事件，公元589年隋军南下溃陈军，俘获陈后主陈叔宝。隋文帝杨坚在国内一面镇压地方叛乱，一面招抚突厥。宫廷内，晋王杨广用计使杨坚废黜太子杨勇，并在杨坚病逝后，顺利即位。杨广登基后，数次出游，凿永济渠，三征高丽，耗费国力，最终引起叛乱。杨玄感、李密、李渊等先后反隋。最终隋恭帝禅位，唐高祖李渊建立唐朝。 翻本书，从隋亡唐兴的历史变革中，学会如何永远立于不败之地！
华杉讲透《资治通鉴》26
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第26册（公元784-812年），主要讲述唐朝安史之乱后，德宗和宪宗励精图治的28年历史。公元784年，唐德宗在奉天下罪己诏，宣布李希烈、田悦、朱滔等人罪过。后联合回纥和南诏，吐蕃，营造了良好的外部环境。唐宪宗即位后，勤勉政事，重用贤良，削弱了藩镇势力，史称“元和中兴”。 翻本书，看唐宪宗如何决策用人，实现大唐“元和中兴”！
极简日本武士史
￥59.90
随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。 切腹太疼，会有同僚帮忙斩首 在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。 武士不仅要学武艺，还要学管理 身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家产。15至16世纪，不少大名藩主在家族中便使用今川了俊的书信，并以之订立了类似的家法。 武士战斗前要自报家门，是对文学作品的模仿 根据日本一份描述蒙古袭来的文献记载，确有一些日本武士试图在战前自报家门，但却遭到了蒙古军队的嘲笑。这种风气的形成，并不是出于日本武士早期的传统，而是受到了当时一些日本流行文化作品的影响，这些武士只是想模仿文学作品中的英雄壮举而已。 翻本书，一本书读懂一千年来日本武士的兴亡与文化！
讲透资治通鉴24(不可轻易将升职作为奖赏!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为系列第24册，讲述唐玄宗40年统治时期的历史。公元718年，唐玄宗重用贤臣，励精图治，创大唐元盛世。后来，亲小人、远贤臣，崇尚享乐，残杀忠良，引发安史之乱，唐朝由盛转衰…… 张九龄反对唐玄宗把宰相位作为封赏：不可轻易将升职作为奖赏 【历史事件】张守珪破契丹有功，唐玄宗想任他为宰相。张九龄谏：“名器不可轻易授人。张守珪才破契丹，就任命他为宰相，如果尽灭奚、突厥，又拿什么官职来奖赏?”皇帝听从，改拜右羽林大将军，兼御史大夫。 【华杉讲透】这是一条重要的管理学原则。钱财奖赏是一次性的，而名器奖赏涉及用人，得慎之又慎，不可轻易将升职作为奖赏。 翻本书，看唐玄宗从英明果断到昏庸怠政，总结唐朝由盛转衰的历史根源!
古代人的衣食住行2
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古人上班累吗？ 古代的“工人”主要指官员和衙役。他们差不多每周要上6天班，每天从早上6工作到晚上6。因此，可以将古代的工作制度称为“666”工作制。 古代的房价高吗？ 汉朝的普通人一两年的工资就够一套房了。唐朝的韩愈用了30年才攒够房子的钱。宋朝的苏辙在汴京房子所花的钱，需要一个普通人至少128年不吃不喝才能攒够！ 古人怎么过夜生活？ 古代平民的夜生活，主要是借着月光跟家人一起唠嗑，讲邻里八卦或笑话，统称为“讲白话”。至于“挑灯夜读”，那是有钱人家的生活方式，毕竟在古代照明太贵了！ ………… 本书邀请专业历史学者审校，确保每一个问题背后，都有可靠的史料支撑。让你一边捧腹大笑，一边观察真实的古人生活细节。
12世纪文艺复兴
￥59.99
12世纪是一个生机勃勃、充满活力的时代。罗马式艺术登峰造极，哥特式艺术萌芽初露，方言文学蓬勃兴起，拉丁经典著作、拉丁诗歌和罗马法复兴，吸收了阿拉伯因素的希腊科学与希腊哲学复苏，批欧洲大学创立。本书重关注12世纪的拉丁古典著作及其影响、新法学和更为多样化的历史编纂、来自希腊人和阿拉伯人的新知识及其对西方科学和哲学的影响，以及学术研究的新机构的兴起。我们发现，中世纪并非如想象中的那样黑暗与静止，中世纪展示着生命、色彩和变化，对知识和美好的渴望和追求，以及在艺术、文学和社会组织方面的创造性成就。
四哥的胜利:绝代帝国+铁血权谋(套装2册)
￥59.99
本书分为《铁血权谋》《绝代帝国》两部，旨在给各位读者展现一代雄主兼权谋高手朱棣——六十四年云波诡异、辉煌传奇的一生！ 《绝代帝国》讲述朱棣执政二十二年期间与各方势力斗智斗勇，铁腕治国，开创历史上独一无二的永乐盛世的精彩历程。 朱棣的伟大在于没有走朱元璋的老路，而是开创了一个崭新的时代，为大明江山延续和发展奠定了坚实的基础！ 朱棣开创的盛世中不仅有可贵的血性，还有宏大的气魄和超前的眼光，可惜他的子孙后代理解不了他构建“以明朝为核心的世界体系”的深远意义，正如他们理解不了，朱棣为什么五征漠北，为什么非要迁都，为什么让郑和下西洋。 读完本书，你将发现朱棣对北京、中国与世界的影响如此深远，而且远未结束！ 《铁血权谋》讲述朱棣的成长心路历程以及他与朱允炆高超、曲折、紧张、刺激的夺权大战！ 朱棣想当皇帝，但他并不想造反。他认为自己比大侄子更适合当皇帝，更有能力领导这个世界上*的帝国，但老爸朱元璋没有给他机会。 朱棣能够以八百人马起兵，用三年时间夺取*权力，依靠的是一个精神导师、一个好妻子、两个好儿子、一帮好兄弟，以及自身高超的权谋、非凡的勇气和顽强的意志。 面对突如其来的灾祸，朱棣没有坐以待毙，没有怨天尤人，没有自乱阵脚，而是依靠自身的不凡创意、不懈努力和坚定意志，以少胜多，创造了一次次军事奇迹：以八百府兵对战两万多人，迅速控制北平；又把两万*发展到十万，又用十万击败朝廷百万*。 雄县、白沟、真定、易县成为朱棣命运的重要交汇点，三次“神风”也让朱棣的命运神奇改变……
法度与人心:帝制时代人与制度的互动
￥59.99
《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》是北京大学宋史研究专家赵冬梅老师以30年史学研究为依托，为普通读者造的一本通解帝制时期人与制度纠葛的通俗读物。 本书由制度史、文化史、史学著作精读三部分构成。作者一改制度叙事的严肃刻板印象，以轻松明快的方式来思考制度变迁，理解历代制度之得失，并分别从国家故事、群体故事、个体故事讲述制度在与不同层面的人的互动中产生的关系。与其他制度史写作者相比，作者更强调“从史学角度关注个体的生活与命运”走向：制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？如：个体在制度直或间作用下颠沛流离的境遇；官僚群体与更迭的制度“相爱相杀”，在制度变迁中的宦海沉浮；士庶群体在制度变革中的颠簸起落等。仕、升迁、贬谪、宦游、服役等境遇是古人生命的常态，围绕这些具象化的常态，制度变迁的前因后果一目了然。关注人与制度的互动及人在制度中的命运，不仅带有人文关怀精神，同时，从人与制度的关系层面通讲制度发展的历史，这在已出版的通俗类制度史作品中独树一帜。 本书以放的历史话题、充满问题意识的探讨方式，对那些真正塑造了传统中国并影响至今的历史要素行了深探讨，并解答了“历史并不一直向前”这一隐蔽逻辑——在对朝廷性质和君臣关系的认识上，元朝曾出现两大倒退：从朝廷性质看，华夏传统将天下称为江山社稷，主张“以一人治天下，不以天下奉一人”，而元朝的天下则了皇家私囊——江山社稷变成了皇室私产；从君臣关系看，华夏传统主张“君使臣以礼，臣事君以忠”，而到了元朝，臣子沦落到以自称奴婢为荣——君臣关系沦落为主奴关系。专制与猜疑的强化自此一发不可收，直至近代。这使我们不得不思考：金元以降，政治文化的发展和国家治理水平为何会走下坡路？推动其江河日下的原因究竟何在？本书就此话题展了细致生动的剖解。 作者既能从已有的史观中提出新见解，又能从悉知的史料中得出新史观；其带有问题意识的讲述方式充满了探讨的可能性与话题的延展性。 本书为读者启了深了解中国古代制度与文化的通道，同时为管理者提供了可资借鉴的大量管理案例。辅以帝制中国大事表拉页、私房、经典历史著作解读，以及近60幅高清彩插，图文并茂地诠释了中国古代政治制度与政治文化的变迁史。
