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天纵之圣孔子
￥5.96
本书内容包括了懂事的孩子、虚心好学的小仲尼、从小仰慕有政见的人、求知欲望非常强烈、被羞辱后更加勤奋、成家后仍不忘忧国、拜访师襄子 苦学音律、忠于本职工作、创办私学惠及民众、教育思想被广泛认可、按品行专长因材施教、教育学生为人处世、主张丧葬要合乎礼仪等。
魏武帝曹操传
￥7.96
魏武帝曹操是三国时期曹魏政权的奠基人，精兵法，善诗歌，是杰出的政治家，军事家，诗人东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，先后消灭二袁，吕布，刘表，韩遂等割据势力，又降服南匈奴，乌恒，鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策，恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后追尊为武帝。
王阳明大传：知行合一的心学智慧(套装共3册)
￥69.99
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。 在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。 本书内容全面丰富、权威严谨，是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部分内容之外，还增加了图文并茂的阳明先生大事年表和珍贵的阳明遗迹图片。
王阳明大传：知行合一的心学智慧(上卷)
￥29.71
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。 在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。 本书内容全面丰富、权威严谨，是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部分内容之外，还增加了图文并茂的阳明先生大事年表和珍贵的阳明遗迹图片。
王阳明大传：知行合一的心学智慧(中卷)
￥6.99
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。 在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。 本书内容全面丰富、权威严谨，是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部分内容之外，还增加了图文并茂的阳明先生大事年表和珍贵的阳明遗迹图片。
王阳明大传：知行合一的心学智慧(下卷)
￥6.99
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。 在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。 本书内容全面丰富、权威严谨，是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部分内容之外，还增加了图文并茂的阳明先生大事年表和珍贵的阳明遗迹图片。
反说曾国藩
￥16.00
从人性的角度来分析曾国藩，我们会看到一个典型的正统文人的矛盾内心，一方面这个文人对于封建王朝有着根深蒂固的忠心，同时他深信自己可以成为扭转危局的擎天一柱，另一方面他也清醒地看到清朝政府的腐败和覆灭是一个必然的趋势，因而在内心中不断发出回天无力的哀叹，这样一种矛盾心理支撑着曾国藩屡败屡战，甚至产生一种自甘殉葬的悲凉情节，这是曾国藩可敬的一面，也是他可叹的一面。 曾国藩并不像人们所说的那样是“中华千古完人”。曾国藩所处的时代也不允许他成为这样一个完人，尽管曾国藩希望成为这样一个完人，但政治的风浪把他得体无完肤，战争的磨砺又将他变得狼狈不堪，他竭尽全力走完了他所能走的人生，给人们留下了几多感叹，几多沉思。
孙休的皇后
￥2.90
朱氏（234～265）吴郡吴县（今江苏省苏州市）人，三国时期吴国第三任皇帝吴景帝孙休的妻子，後被立为皇后。朱氏是朱据与孙鲁育（字小虎，人称朱公主）的女儿。赤乌末年，由孙权许配给孙休为妃子。孙休与朱氏的关系，是母舅和外甥女的关系，结婚时间在248年，时年约15岁。太元二年（252年），孙权封孙休为琅邪王，朱氏跟随丈夫到丹杨居住。
文昭王乞伏炽磐皇后
￥2.90
秃发王后（？——423年），西秦文昭王乞伏炽磐的王后，是南凉景王秃发傉檀的女儿。
夏-赫连定
￥2.90
赫连定（？-432年），小字直獖，十六国时期胡夏国君主，匈奴铁弗部人，赫连勃勃五子，赫连昌之弟，赫连勃勃在位时被封平原公，镇守长安。
唐顺宗的皇后
￥2.90
庄宪皇后，唐顺宗的庄宪皇后。王氏（753—816）琅玡临沂人。父王子颜，封金紫光禄大夫。她十三岁嫁于宣王李诵，大历十三年（778），王氏生子李纯，是为唐宪宗。大历十四年，李诵晋封为宣王。王氏被立为宣王王孺人。同年五月，德宗李适即位，立李诵为太子，王氏被封为“良娣”。贞元二十一年（804），唐德宗病逝。顺宗即位。次年八月，由于“永贞革新”失败，顺宗被迫传位于太子李纯。自称“太上皇”，王良娣为“太上皇后”。元和元年（806），顺宗病逝。唐宪宗迫于宦官压力将王氏迁出后宫，送到长安城东南兴庆宫居住。此后忧郁成疾。元和十一年（816）病逝。根据王氏生前遗愿，尊称其为“顺宗庄宪皇后”，与唐顺宗葬于丰陵。
唐-僖宗李儇
￥2.90
僖宗即位时还是个幼弱的孩子，自然缺乏必要的理政能力，政事处置全部听由宦官之口——他们废长立幼，没有选择懿宗的长子而拥立12岁的皇子大概就有这样的考虑。僖宗在位期间信任的宦官是田令孜。僖宗自幼就由田令孜照顾起居，感情上很是有些倚赖，并称呼田令孜为“阿父”，即位后便任命他做了神策军中尉。这样，僖宗朝的重大决策几乎都掌控在田令孜手中了。
唐玄宗的王皇后
￥2.90
王皇后（？——725年），唐玄宗皇后。其先祖为梁朝冀州刺史王神念，父王仁皎，兄王守一。当玄宗还在临淄王时期时，聘娶王氏为妃。在讨伐韦后时，王氏在幕后协助临淄王，终于完成大业。玄宗即位后，便立王氏为皇后。
唐-顺宗李诵
￥2.90
牛昭容 很受宠，曾经在顺宗登基后与帝心腹宦官李忠言共同协助中风不能言的顺宗料理朝政。
唐肃宗的皇后
￥2.90
人物简介（？～762）唐邓州向城（今河南省南阳市东北）人，一说南阳西鄂人（今河南省南阳市石桥镇夏村），徙新丰（今陕西省西安市东北）。唐肃宗之皇后。祖母窦氏为玄宗母昭成皇太后之妹，抚养玄宗，际遇甚隆。
唐懿宗的皇后
￥2.90
惠安皇后王氏（？——866年），唐懿宗的貴妃。家世不詳。鹹通年間，冊封爲貴妃，生普王李儇。七年（866年）薨逝。十四年（873年），李儇即位，是爲唐僖宗。追尊王氏爲皇太後，冊上諡號惠安皇后，祔主懿宗廟，即其墓園爲壽陵。
唐-中宗李显
￥2.90
唐中宗 李显，唐高宗李治第七子，武则天第三子（684年1月23日-684年2月27日、705年-707年、707年-710年在位）。唐中宗前后两次当政，共在位七年，公元710年7月3日猝死，终年55岁，葬于定陵（今陕西省富平县西北15里的龙泉山）。武后生四个儿子，长子李弘，次子李贤，三子李显（原名：李哲），四子李旦。中宗初封周王，后改封英王。其两位兄长先后被武则天所废之后，李显被立为太子。
唐-高祖李渊
￥2.90
李渊祖先为陇西狄道人，凉武昭王皓七世孙，祖父李虎随北周建立者宇文泰入关中，西魏时为左仆射，封陇西郡公，赐姓大野氏，与宇文泰、李弼等八人同受佐命，皆为柱国，号“八柱国家”。北周闵帝受禅后，李虎已经去世，故追封唐国公。父亲李昞，周安州总管、柱国大将军，袭封唐国公。李渊七岁，父亲去世，李渊世袭为唐国公。
唐-穆宗李恒
￥2.90
唐穆宗名为李恒，唐宪宗的第三个儿子，贞元十一年（795）七月六日（7月26日）出生于京师长安大明宫之别殿。原名李宥，先封为郡王，宪宗元和元年（806）八月，进封遂王（在今日的四川遂宁）。元和七年（812年）被立为皇太子，改名恒。他的父皇宪宗原名李淳，也是立为太子后才改名为李纯。
唐睿宗的皇后
￥2.90
刘皇后（7世纪？——693年），唐睿宗的皇后，是刑部尚书刘德威的孙女，她父亲刘延景任陕州刺史。
纵横捭阖
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
