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颜氏家训
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《颜氏家训》是汉民族历史上部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。它是汉民族优秀文化之一,不仅在家庭伦理、道德修养方面对后来有着重要借鉴作用,而且有着很高的学术价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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三字鉴
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《三字鉴》是中国传统文化中的启蒙蒙学。作品采用三言顺口溜的形式,讲上古至清代的政治历史。作品共四卷,根据历史,有详有略,简明扼要,琅琅上口,人物提挈,事件贯穿,理解拓展,丰富无限,能够让广大蒙童在琅琅诵读中学到认字识读和许多历史知识。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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传家宝
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《传家宝》为明代军师刘伯温所著,是一种平仄韵律不很严格的六言韵文,其地位几乎可以与朱熹的《治家格言》和在中国人中广泛流传的《增广贤文》相媲美,内容讲的全是传统的个人道德修养和行为规范,简直就是一部传统中国人的做人指南。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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杜甫诗
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唐代伟大的现实主义诗人杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的词以古体、 律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。本书收录了《望岳》《登高》《春望》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
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关汉卿曲
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“元曲四大家”之首关汉卿的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品多,对妇女心理的刻划细致入微,写离愁别恨则真切动人;风格豪放,曲词泼辣风趣;语言通俗而口语化,生动自然,很能表现曲的本色;喜用白描手法,善于写景,所用比喻,形象生动。本作品收录了《杭州景》《赠朱帘秀》《不伏老》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
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尚书
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《尚书》早书名为《书》,约成书于前五世纪,传说为上古文化《三坟五典》的遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一,“尚”即“上”,《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,是我国早的一部历史文献汇编,保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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礼经
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《礼经》又称《士礼》,出自《仪礼》,是先秦六经之一。先秦时期经学发达,六经已 是当时的基础教材 。《礼经》是中国春秋战国时代的礼制汇编,记述了有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。其中所记各种礼典,对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等,都有不可替代的价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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小窗幽记
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《小窗幽记》透露出哲人式的冷隽,其格言形式玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。为人们指明了一条光明之路,其归纳为“安详是处事法,谦退是保身法,涵容是处人法,洒脱是养心法”四法,建议人们保持达观的心境,平和地为人处世,对后人影响至深,蕴藏丰富的文化魅力。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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周易
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《周易》即《易经》,是传统经典之一,相传是周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》 两个部分 。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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春秋
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《春秋》即《春秋经》,中国古代儒家典籍“六经”之一,是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。作品记录了大量当时诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事,也收集了其他诸侯国公侯、大夫等失礼非礼之事,还记录了诸侯国公侯间、大夫间等的书信内容,比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信 ,其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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传习录
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《传习录》属于哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁,世称阳明先生。作品记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包括了王学所有重要观点。阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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老学究语
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《老学究语》包括四言、六言、杂言三部分。它以当时的通俗语言向少年儿童深入浅出地讲述了许多人生的道理。其中许多是饱含哲理、启人心智的格言警句,如“公生明,廉生威”、“见勤忘劳,习逸成惰”等,永远被人当作座右铭。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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鬼谷子
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《鬼谷子》又名《捭阖策》,是战国著名道家、纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
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王维诗
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唐朝著名诗人王维作品风格绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画,画中有诗”。他以清新淡远、自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜。本作品选录他的《山居秋暝》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《汉江临眺》《送元二使安西》《鹿柴》《相思》《送别》《渭川田家》《秋夜曲》《早春行》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
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弟子规
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《弟子规》是我国古代著名的儿童蒙学教材,由清朝的李毓秀编篡而成。它是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物,侧重于生活教育和家庭教育,指导教育孩子在日常生活中要孝敬父母、友爱兄弟姐妹、言行谨慎讲信用、对他人平等仁和等,对于塑造孩子聪慧乖巧、品行端正等大有益处。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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弟子职
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《弟子职》记录了弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼等,类似后来的“学生守则”,是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的表现我国历史特别是我国教育史的文献,是战国时齐国著名稷下学宫制定的个学生守则。其中注重童蒙,提倡质疑讨论,主张寓教于日常行为之中,使习与性成之类的教育观点与教学方法,从汉代以来,就受到广泛的重视,具有广泛的影响。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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蒙养诗教
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《蒙养诗教》是明末著名老师胡渊在训蒙过程中,有感于晚明时期徽州地区童蒙教育今不如古,童子不知尊亲敬长,师者在道德行为规范上亦缺少教诲,童蒙教材单一、匮乏等情况,便根据自己长期的教学实践,编写出了这本适合儿童学习特点的童蒙教材,以训练启迪学童。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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童蒙须知韵语
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《童蒙须知韵语》属于古代儿童教科书。作品包括衣服冠覆、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等内容,从常识到历史,从典故到人物,无不具备,悉心教导,而且朗朗上口,易读易记。作品的精华之处是对少年儿童的行为规范、品格教育等十分有益,是一本典范的儿童教材,为我国古代社会后期启蒙教育长期采用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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家常语
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《家常语》是清代流行蒙学教材。四字一句,四句一换韵,读来朗朗上口,十分流畅。作品内容涉及方方面面,十分深刻丰富。谆谆教悔,苦口婆心,亲切温情,感人肺腑。作品所以取名《家常语》,除了其中所说都是日常居家修学所宜循守的准则之外,似乎与作品所用都是些平常话语也有关联。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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续小儿语
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《续小儿语》分四言、六言、杂言三部分。不过内容比《小儿语》更成人化。内容宣传中庸之道,主张做一切事情都不要过分。所叙述也完全不是儿童之事,而是大人处世经验和处世哲学,并把这些经验和哲学灌输于儿童,使他们从小就遵照着去做。许多富于哲理,在现今还很有价值。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
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朱子家训
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《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。文字通俗易懂,内容简明扼要,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。作品精辟地阐明了修身治家之道,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,非常具有现实意义。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。